Ratechismusbericht aan Ouders en Onderwijzers
ERICHTEN
Geen laitgaws m nsêêp doelmatig
E. R. K, Levensverzekering-Maatschappij te Nijmegen
I
le-leerjaar
KI. Katech. voor Comm.
2e en 3e leerjaar
Kleine Katechismus
45e, 6e en 7e leerjaar
Groote Katechismus
Het Onze Vader.
Wees Gegroet.
Van vraag 1 tot en met 5
Het Onze Vader.
Wees Gegroet.
Van vraag I tot en met 7
Het Onze Vader.
Wees Gegroet.
Voor het 6e en 7e leerjaar zijn de kleine letters ook leerstof.
I
V e el t t l g ure aig e h e d-
dan die «oor de premie eener levensverzekering bij de
overveen.
eerste zondag na paschen.
UITLOTINGEN
1
Week van 27 April tot 3 Mei.
Leerstof:
Op te zeggen bij den Priester:
(AUTEURSRECHT VOORBEHOUDEN)
KATHEDRALE KEIïK ST. BAVO.
if ON J) AG. 1ste AOü'ag na Paschen Do H.H.
Mi .1 oin 6. 8 en 91 uur eu om half 11 tie
Hoogmis. O111 1 «ur Catechismus in d© kerk.
Hall 7 Lef met Rozenhoedje.
MAANDAG, 'i uur Lof met Rozenhoedje
voor do feci, zielen.
DON A. i;i r ,G. 7 uur Lof tot opening van
de Meimaand.
Ni.ji/A 1ste Vrijdag der maand, bijzon-
de: toegewijd aan de vereering van het H.
ii en tevens dag van aanbidding. Om 8
uur gezi.i'ucn II. Slis in de Sacraments-ka-
pel voor de ItTvende loden van de vereenilging
der lMuv.igd, Aanbidding en tot versiering
van arme kerken. Na deze Mis koi-te acte
van Eu: 'boete. riet II. Sacrament blijft uit
gesteld tot 11 uur. Des middags van 3 tot 4
uur. Kwart over 3 luide aanbidding.
ZATE RL G. Oefeningen van de Meimaand.
I) «c week des avonds van 7 tot 8 uur g*e-
lefeenheid om to biechten en Dinsdag] Woens
dag Dond. rdag en Vrijdag ie 1ste H. Mis om
7 uur.
A.e. Zondag sluiting van den Paasohttijd.
Om half 11 de pleebtigc Hoogmis.
PAROCHIE-KERK VAN DEN H. JOZEF.
ZONDAG. Heden de H. H. Missen te 7, 'half
9 en te 'hnlf 11 de Hoogmis. Te 1 uur leering
en te 7 uur Lef met rozenhoedje.
MAANDAG. Tc 7 uur congregatie voor jon
gelingen.
Heden en volgenden dagen van half 7- 8
uur tegenheid om te biechten.
DINSDAG. Half 8 H. Mis voor Anna Lok
man, lid der Br. van het H. Hart. 7 uur con
gregatie der Allerh, Maagd.
DON DERDAG. Jlal f 8 plechtig Lof tot ope
ning van dc maand Mei.
VRIJDAG. Eerste Vrijdag der maand bij-
aonder toegewijd aan do vereering van Jeans'
Goddelijk Hart, De H. H. Missen te 6, 7 en
8 uur en te half 10 de gezongen H. Mis. Dos
avonds Hialf 8 Meimaand-oefeniugen.
ZATERDAG. Half 8 H. Mis voor de bekee
ring der zondaren in do kapel van het mira
culeus Mariabeeld. Na d.en middag v. 4-9 N
uur gelegenheid om te biechten en te half 8
Lof met rozenhoedje.
PAROCHIEKERK VAN DEN
H. ANTON IUS VAN PADUA,
ZONDAG. De, H. H. Missen te half 6, kwart j
voor 7, 8 uur de kindermis, 9 uur en half 11
de Hoogmis. Om half drie preek bh de broe
ders van Joannes de Deo voor kle doofstom
men.
Des middags half vier vergadering voor do
leden dor Derde Orde, waaronder vernieu
wing der professie.
DINSDAG. Om 7 uur uitstelling van het
Allerh. Sacrament tot het verdienen van een
rollen aflaat. Om 8 uur gezongen H. Mis.
Des avonds half 8 Lof ter eere van den H.
Antonius met gebeden der Novene ter eere
van den H. An to nine. Derde Dinsdag der
Novene. -
DONDERDAG. Van half 7 tot 8 uur gele
genheid om te biechten.
VRIJDAG. Ie Vrijdag der maand Mei. Om
9 uur gezongen H. Mis. Des avonds Ihlalf 8
Lof, predikatie en akte van eereboete, ter
eere van het H, Hart van Jesus.
ZATERDAG. Van 5 tot half 10 gelegenheid
om te biechten.
As. Zondag onder alle H. H. Missen oolleo-
te voor het gesticht „De Goede Herder" en
voor de vereeniging tot bescherming van
meisjes.
Na de hoogmis de lofzang Te Deum tot
sluiting van den Paascbtijd.
Gedurende de maand Mei eiken avond ba
de week om half 8 Lof en Rozenhoedje ter
eere van Maria.
BROEDERSOH. VAN DEN H. ANTONIUS.
MAANDAG. Kwart over 8 voor Anna Ca-
tliarina Lokman.
ZATERDAG 7 urn- voor Gerarda Christina
Beauf or tSwaandijk.
BEOEDERSCH. VAN DEN H. KRUISWEG.
WOENSDAG, half 9 voor Johanna Ruyse-
naar.
ZATERDAG. 7 uur voor Thomas van Ajs-
sendelft. Half 8 voor Jacomina Ruseoni—
Mol.
KERK VAN HET ALLERH. HART.
ZONDAG. Te 7 en 9 uur do stille H. H.
Missen. Ho half 11 de Hoogmis. Geen cate
chismus. Te 4 uur Lof met Rozenhoedje.
Deze week dagelijks van 78 uur gelogen-
Ibteiid om te biechten.
DINSDAG. Te verdienen volle aflaat. Te
half 8 gezongen H. Mis ter eere van den H.
Antonius. Het H. Sacrament blijft ter aam-
bidding uitgesteld tot na d© H. Mis van 9 uur.
Te TA n. Lof. Van half 8—9 uur gelegen
heid tot het verkrijgen van Katholieke lec
tuur. Van 7 tot 8 uur gelegenheid om te biech
ten.
DONDERDAG. Ie dag der Meimaand!. Dien
dag en verder alle dagen der Meimaand te
half 8 Lof met Rozenhoedje en oefeningen
ter eere van Maria. Van 6—8 nnr gelegen
heid om te biechten.
VRIJDAG. Ie <ler negen Vrijdagen der no
vene <van voorbereiding voor het feest van
het H. Hart. Volle aflaat. Te 7 uur uitstelling
van het H. Sacrament tot Ihlalf 10. Te half 8
gezongen H. Mis ter eere van het H. Hart
Te 7 uur Lof, waaronder oefeningen ter eere
van het H. Hart.
ZATERDAG. Des middags van 5 tot half 10
gelegenheid om te biechten.
A.s. Zondag plechtige H. Communie dier
kinderen. De stille H. H. Missen half 8
en 9 uur. Te half 11 de Hoogmis, waarna de
lofzang „Te Deum" tot sluitinfe van den H.
Paaschtijd.
PAROCHIEKERK VAN O. L. VROUWj
v. d. H. ROZENKRANS (Spaarne).
ZONDAG. De H. H. Missen te Ihlalf 6, 7 en
9 uur. Te half 11 de Hoogmis. Na de Hoog
mis prijsuitdeeling en loffelijk ontslag, van die
jongens en meisjes, die de Zondagsche lee
ring gedurende twee jaar trouw bezocht heb
ben. Half 8 Jongene-Oongregatie. 7 uur Lof
en Rozenhoedje.
MAANDAG. Des avonds half 8 Lof ter eere
van d e H. Maagd.
WOENSDAG. Des avonds half Lof ter
eere van den H. Joseph.
DONDERDAG. To 8 uur gezongen H. Mis
voor die leden der Broederedblap van de ge
durige aanbidding. Des avonds half 8 Lof
ter opening van de Meimaand.
VRIJDAG. To 8 uur gezongen H. Mis van
EerhersteL Hes avonds te half 8 Lof met
Litanie ter eere van het Godd. Hart en Akte
van Eereboete.
Deze week lederen avond van
7 uur tot half 9 biechtgelegenheid en Zater
dagmiddag van 4 tot half 10.
Aartsbroederschap van de H. Familie.
De vergadering wordt lederen Zondag ge
houden te half 6 uur in do kerk aan het
Spaarne. Vóór do vergadering bestaat er-
gelegenheid zich op te geven als lid der H.
Familie en van „Voor Eer en Deugd".
Zij, die nog geen stem uitbrachten over
den vergadertijd, worden verzocht dit na de
vergadering te doen.
Zondag 4 Mei, na do H. Mis van half zes
algemeens H. Communie voor die late tot en
met de 16a Sectie.
PAROCHIE-KERK VAN ST. JAN.
(Amsterdamstraat.)
ZONDAG, om 7 uur en half 9 de stille
H H. Missen. Te half 11 de Hoogmis. 1 uur
Catechismus voor de jongens. 8 uur voor de
meisjes. 7 uur Lof en preek,
DINSDAG. Des avonds 7 uur Lof ter eere
van den H. Antonius.
DONDERDAG. 7 uur Lof ter eere van de
Allerh. Maagd, tot opening van die Mei
maand!.
VRIJDAG. 7 uur H. Més voor Jan van den
Eijken, als lid van, Met Genootschap do Stille
Omgang,
Des avonds 7 uur Lof ter eere van het Al
lerh. Hart.
ZATERDAG. Van 4 tot half 10 biechthoo-
ren.
lederen dag van 6—8 uur biechthooren,
PAROCHIE-KERK VAN ST.
ELISABETH EN BARBARA.
ZONDAG. Onder do H. Mis van kwart ver
7 plechtige H. Communie. De H. H. Missen to
'half 7, kwart over 7» 9 uur en half U Hoog
mis. Heiden algemoeno H. Communie voor de
leden van dien Vrouwenbond. Geen Catechis
mus. 3 uur Lof, waarin alle kinderen, die he
denmorgen hun plechtige H. Comlmunie ge
daan Nebben, zullen tegenwoordig zijn. Na
het Lof uitreiking der diploma's en prijzen
aan de kinderen, die den Catechismus verla
ten en daarvoor im aanmerking komen.
DINSDAG. 7K u. en Woensdag 9 u. die H.
H. Missen voor de overleden familie en tot
intentie dergenen, die in de bus voor de go-
loovige zielen geofferd hebben.
DINSDAG. Half 8 Lof ter, eere van den H.
Antonius.
DONDERDAG. Half 8 Lof met preek tot
voorbereiding,
VRIJDAG, ZATERDAG en ZONDAG. 40-
uren-gebod. Des modgens te 7 uur uitstelling
van Wet Allerheiligste.
VRIJDAG. 1ste dag van het 40-uren-gebed,
Tevens leto Vrijdag der maand. Kwart over
7 gezongen H. Mis. Half 8 des avonds Lof en
preek.
ZATERDAG. 2e dag van het 40-uren-göbedl
Kwart over 7 gezongen H. Mis.
Gedurende de week lederen avond van 7 tot
8 uur gelegenheid, om te biechten.
ZATERDAG. Biechthooren van half 8—10
uur des morgens en des middags van 4half
As. Zondag. Laatste dag van het 40-uren-
gebed en sluiting van den Paasei: '-Ó".
He eenig aangewezen Maatschappij voor Katholieken.
VERZEKERD KAPITAAL pi. m. f 9.000.000.00.
Vraagt tarieven en voorwaarden.
Kapitaalsverzekering. Volksverzekering.
SCHOTEN. (Sh Liduina-kerk.)
{Kapel op 't Kerkhof).
ZÖNDAG. Om half 8 de vroegmis en om 10
uur de Hoogmis. Om half 1 Catechismus en
des avonds 7 uur Marialof met Rozenhoedje.
MAANDAG. Des avonds om half 8 Lof ter
eere van de H. Liduina»
Deze weelk eiken avond gelegenheid om te
biechtten, van 7 tot 8 uur.
DINSDAG. 3de dier 9 Woensdagen ter eere
van den H. Antonius. Feest van die H. Li
duina, patrones der parochiekerk. Des mor
gens om half 8 stille H. Mis en des avonds
om half 8 plechtig Lof ter eere van die H.
Liduina met feestpredikatie door den wel-
Eerw. heer H. Brouwers, kapelaan te Am
sterdam.
WOENSDAG. 2 uur Catedhdsmus voor het
4e en 5e leerjaar, tevens voorbereiding voor
de plechtige H. Communie.
DONDERDAG. Des avonds van 7 tot 8 u.
gelegenheid om te biechten voor d»a eersten
Vrijdag der maand.
VRIJDAG. 1ste Vrijdag der maand, toege
wijd aan die vereering van Jemis' H. Hart.
Des morgens om 7 uur zal reeds de H. Com
munie worden uitgereikt. Om half 8 de stille
H. Mia. Des avonds om Ihlalf 8 Lof ter eere
van Jezus' H. Hart met akte van toewijding.
ZATERDAG. Des middags om 2 uur de Ca
techismus.
Van 7 tot 9 uur gelegenheid om te biechten
van 45 voor die kinderen.
Het plechtig aannemen der kinderen is
vastgesteld op 11 Mei en het aannemen der
kleine kinderen op 18 Mei.
Pastorie: Overtonstraat 5,
SCHOTEN (St. Ravo).
ZONDAG. Om half 8 die vroegmis. Voor de
Hoogmis gezongen Veni Creator, bij gele
genheid van ©en zilveren huwelijksfeest. Na
de Hoogmis lofzanfe „Te Deum" tot sluiting
van den Faasohtijd. Om 12 uur Catechismus
en om 3 uur Veepers.
DINSDAG. Om half 8 gezongeji St. Anto-
niusmis.
WOENSDAG. Des avonds om Ihlalf 8 Lof
ter cere van St. Bavo met relikwievereermg.
Onmiddellijk vóór het Lof biechtgelegenheid
voor die aangenomen meisjes heneden de
plechtige H. Coonmunie.
VRIJDAG. Des avonds om half 8 Lof ter
eer© van het Allerh. Hart van Jesus. On
middellijk vóór het Lof biechtgelegenheid
voor d© aangenomen jongens bededen de
plechtige H. Communie.
ZATERDAG., Namiddags gelegenheid om
te biechten van 49 uur.
N.B. Op Zondag 27 April onmiddellijk na
de Hoogmis verkoopirig van openstaande zit
plaatsen, -i j
ZONDAG, de H.H. Missen te 7 uur on
te half 9. Te 10 uur Hoogmis. Te 8 uur de
Vespers.
WOENSDAG. Te half neigen de eerste H.
Communie detr kleine kinderen. Des middags
te 4 uur Lof.
DONDERDAG. Te half 9 gezongen H Mui
uit dankbaarheid voor het 25-jarig host,aan
der R.-K. Meiej es Scholen.
Des avonds 7 uur Lof met opening van do
MVRIJDAG. Te Ihlalf negen inzongen H<
■TVTia met acte van eereboete. Te 7 uur Lof.
ZATERDAG. Des avonds 7 uur Lof.'
Evangelie volgens den H. Joannes. XX,
1831.
In dien tijde als het avond was op dien dag,
lijnde de eerste dag der week en de deuren,
waar de leerlingen bijeen kwamen, uit vrees
voor de Joden ge-loten waren, kwam Jezus eu
«tond in het midden en zuide hun: Vrede zij
u I En als Hij dit gezegd had, toonde Hij hun
Zijne handen en ziide. Do leerlingen waren dan
verheugd, dat zij den Heer zagen. Hü zeide
hun dan wederom: Vrede zij n. Geluk do
.Vador mij gezonden heeft, alzoo zend Ik u.
Én dit gezegd hebbende, bliea Hij over hen en
jeide bun: Ontvangt den heiligen Geest, aan
arie gij de zonden zult vergeven, dien worden
yij vergeven, en aan wie gij de zonden zult
houden, dien zün zij gehouden. Maar Thomas,
Sen van de twaalf, die genoemd wordt Didy-
jnufl, was niet bij hen. toen Jezus kwam. De
indere leerlingen zeiden hem dan: Wij hebben
im Heer gezien. Maar hii zeid© hun: Tenzü
ja Zijne handen de gaten der nagelen zie en
b'nen vinger in de plaats der nagelen steke,
IKL mijne hand in <Ziine ziide legge. ik zal het
ftiot gclooven. En acht dagen daarna waren
Ad leerlingen wederom binnen en Thomas met
ïlen. Jezus kwam mtft geslotene deuren en
itond in het midden en zeide: .Vrede zij u.
gaama zeide Hii tot Thomas: Steek uwen
gtttger hierin en bezie mijne handen en neem
hand en. steek die in mijne zijde en wees
9n*e-0ovi«. maar geloovig. Thomas ant-
roordde en zeide Hem: Mijn Heer en mijn
niet gezien en toch geloofd helbbcn Jezus
eft nog vele andere teekenen ih het bijzijn
jner leerlingen gedaan, die in dit boek niet
schreven zijn; maar deze zijn geschreven op-
gij zoudt gelooven, dat Jezus Christus de
van God is. en opdat gij, geloovende, in
en naam het leven zoudt hebben,
kastoor; Op den oongrioovigen Thomas" ia
|©uw na eeu'W laatdunkend neergezien dooh
geheel ten onrechte. Thomas was volstrekt
'«een veriarcfe van hart. wien het aan geloof
faalde. Zie maar, hoe hij ten leste in heilige
verrukking op de knieën neervalt en den Hei
land aanbidt als Zijn Heer en God. Ook ia het
niet waar, dat de andere apostelen niet op de
teekenen van nagelen en speer gezien hebben
«n Thomas alléén wel. Duidelijk toch staat er,
hoe Jezus hug. Zijn handen en Zijn ziide toonde
en hoe Zijn discipelen zich verblijdden, den
Heer ziende. Béér lag dus het verschil niet in.
Thomas had moeten gelooven, dat Jezus opge
staan was op het zeggen zijner mede-apostelen
en dat hij dit weigerde en eer3t zichzelf door
eigen waarneming overtuigen wilde, daérin
alléén «obool ziiu zwakheid. Wat voor kwaad
hier dan in stak? Straks zou Jezus opvaren ten
hemel. Dan zou Hij niet meer op aarde zijn.
Dan zou op aarde niet één zijner verlosten Hem
meer naar het vleesoh kunnen kennen. En in
dien nu die latere belijders zich door Thomas'
weigering verleiden en verlokken lieten om
ook niet to gelooven, ©er ze gezien en. getast
hadden, dan zou immer» het geloof aan Jezus'
opstanding to loor gaan. (e. o.)
En daarom, niet ter wille van Thomas, die
nu wel waarlijk in Zijn verrijzenis geloofde en
Hem als zijn Heer en God aanbad, maar met
het oog op de latere belijders, die niet anders
dan op hooren zeggen en niet anders dan op
het getuigenis der apostelen ia Zün opstan
ding zouden kunnen gelooven. moest aan het
gevaar, dat in Thomas' weigering stak, ter
stond de kop ingeknepen. Er moest tegen ge
waakt-, dat het voorbeeld van Thomas niet aan
stekelijk werd. Uit zün aard en krachtens zün
ambt was hii ala apostel niet geroepen om to
gelooven zonder te zien. Dat hebben ook de
overige apostelen niet gedaan. Integendeel, de
eigenaardige positie van een apostel brachfc
juist met tioh, dat hii zelf zien moest om tot
andoren het getuigenis van wat hii gezien had,
to kunnen overbrengen. Indien de apostelen op
vermoedens of op hooren zoggen waren afge
gaan, zouden wij hun apostolische getuigenis
omtrent Jezus' opstanding gemist hebben.
Daarom heeft Jezus er dan ook voor gewaakt,
en beeft Hij hun zelf de tastbare bewijzen van
zün eenzelvigheid met den op Golgotha, ge
kruiste gegeven door hun de lidteekens van
un wonden in. hand en tüde te toonen. Van
■aren. icant bezien, is Tiromas' twijfel voor -do
Kerk zelfa profijtelijk geworden, in zooverre de
te groote gereedheid van de apostelan 0m op
den eersten aanblik te gelooven. licht twüfel
aan de juistheid van hun waardeering had
kunnen doen rüzen. Sleohta deze schaduwzijde
was aan zün houding, dat hii door toevallig
ide eerste maal afwezig te zün, het getuigenis
van tien apostelen hoorde en dat getuigenis als
onvoldoende verwierp. Z*** Z0Uj hu straks de
wereld ingaan, om te vergen,, dat de verlosten
lep zün apostolisch getuigenis in Jezus' op
standing geloofden en hoe kon hot hiermee nu
bestaan, dat hü zelf weiK®11^® voor het getui
genis van tien apostelen to zv ichten. Het ge
loof aan de Verrijzenis moest voortaan niet
aan het zien, maar aan hot aanvaarden van het
apostolisch getuigenis hangen. Zalig zijjl ze
die niet zullen gezien, en nochtans zullen ge
loofd hebben.
Maar hoe aangrijpend en overweldigende
krachtig is dan ook dat getuigenis qoj- apos
telen, zooals het in de H. Schrift staat opgo-
teekend. Christus kwam hier op aarde om een
weg aan te leggen, waarlang» de geheele
wereld, ala zü wilde, ten homel -ion opgaan. En
dat werk volbracht Hütk beo voleindigd het,
werk, dat Gij Mij gegeven hebt om te doen.
Een arbeid, die uit den mond van den
Romeinschen Hoofdman' d® getuige van zijn
sterven, de erkenning afdwong: „Deze was
waarlük de «Zoon van God!
In de eerste plaats had Hü zün aardschen
werkkring' tegen. Ik lees in de H. Schrift, dat
Hü-Zün brood verdiende met timmermanahand-
,werk. Maar ge weet evengoed ala ik. dst men
Som in het een of ander vak te slagen, er zijn
geheelen tüd aan moet ge.vem
In Zijns Vaders werkplaats werd niet meer
gesproken, dan gewoonlijk noocag is in den om
gang met mensenen, die iets om handen hebben,
en toch was Christus geroepen om te prediken
ten aanhcore van rumoerige en vaak vijandige
volksmenigten, waarvan sommigen hun vuisten
balden en anderen hun tanden tegen Hem knars
ten en velen Hem voor altijd uit den weg wil
den ruimen. De grooten der aarde rijden in een
staatsiekoets. Hij ging te voet. Koningen en
prinsen hebben herauten voor zich uit en jui
chende onderdanen achter zich; het gevolg
van dezen „Koning der Joden" bestond uit door
zon en wind gebruinde visschers. Slechts één
maal heeft Hij gereden voor zoover ons is me
degedeeld, op e-en veulen; en dat veulen was
uog geleend. Al deze dingen had Christus tegen
zich. De publieke opinie verklaarde in die dagen
Gezegend de koopman, die een lusthuis bezii,
daarginds aan de oevers van het meer Tiberias
Deze jonge Lecraar predikte: Zalig de armen!
Do publieke opinie in die dagen zèideGeprezen
zij de Romeinsche adelaar, wiens wiekslag gan-
sche natiën doet sidderenDeze onbekende Rab-
Gedurende de week zijn de H. H. Missen t«
7 uur en half 9.
BLO EMEND A.AL.
ZONDAG, Eucharistisch© dn,g Den gehee
len dag uitstel li ufe van het altem. Sacrcsm,
Onder d© H. Mis van 7 uur alg-erneene H.
Communie der leden. Na ,de Hoogmis Ta
Deum tot sluiting van den PaascktijL Om
half 2 CatedLIisnius. 3 uur luid© aanbidding
en ges.angon. Half 8 Lof met preek.
MAANDAG. Feest van den H. Marous,
Half 8 stil bezoek bü hef IL Sacrament.
DINSDAG. Half 8 stil bezoek bü het IL
Sacrament.
WOEN SDAG. 12 uur, half 2 en half 3 Cate
chismus. Half 8 stil bezoek bij het H. Sacra
ment.
DONDERDAG. Feest van de H. H. Aposte
len Philippus en Jacobus. Half 8 Lof tot ope
ning van de Meimaand. Voor en onder 'bet
Lof gelegenheid om te biechten.
VRIJDAG. Eerste Vrijdag, toegewijd aan
het Goddelijk Hart. Algemecue H. Commu
nie der kinderen, onder de H. M ;s van half
8. Om kwart over 8 gezongen H. Mis mot
uitstelling van hot H. Sacrament. Half 8 Lof
tor eere van het Goddelijk Hart.
ZATERDAG. Feest van d© Kruisvinding.
Half 4 Catechismus. Half 8 Lof ter eere van
Maria, Van 5half 10 gelefeeri-leid om te
biechten,
'V HEEMSTEDE. I
ZONDAG, te 7 en 0 uur stille H.H. Mis
sen. Half 11 d© Hocfemis. 3 uur Vespers. 6 u.
Lof.
DINSDAG. 7 uur d© 1ste H. Mis, waaron
der de gezamenlijke H. Communie der meis
jes. Dee avonds 7 uur vergadering der H.
Famili©, afd. vrouwen.
WOENSDAG. 7 uur de 1st© H. Mis waar
onder do gezamenlijke II. Coonmunie der jon
gens.
DONDERDAG. Half 8 gezongen H. Mis
ter eere van het H. Sacrament dos altaars.
Des avonds half 8 Lof.
VRIJDAG. 8 uur gezongen H. Mis ter ocre
van Jezus' Godidelük Hart. Des avonds half
8 Lof.
ZATERDAG. Des avonds half 8 Mai-ia-Lof.
ZONDAG. 6 en 7 uur stille H. H. Missen,
ITalf 9 Hoogmis, waaronder do plechtige H,
Communie der kinderen. 11 uur een stille H.
Mis. Des middags half 4 het Lof met de
plechtigl bieden.
PREMIELOTEN BRUSSEL ZEEHAVENV
yAN 1897.
rekkiu» van 9 April 1919.
Seriën.
8r2 1265 1484 1800 2522 3183 311*
5440 7735 8574" 9430 9630 9633 10950
11423 11747 11856 12704 12984 13190 133! f
13727 14196 15231 16024 16125 17100
dPreniion. S. 13315 n. 16. fr. 5000S. 16024
n, .6 fr. 1000S. 18190 n. 16. fr. 600S. 16024
n. 17 fr. 250; S. 16126 n. 10. fr. 250.
De vol Kende nuimmerg met fr. 125:
S. Nr. S. Nr. S. Nr. S. Nr.
1900 18 933 12 9933 20 12704 19
13190 11 13190 21 13315 6 13727 4
13727 6 13727 11
Mot fr. 100 do overige nummers, vervat in
bovengemelde seriën.
Betaalbaar 1 Jyli 1919,
bi antwoordde; Zalig de barmhartigen! De pu
blieke opinie zeide: Oog om oog, tand om tandl
Christus leerde het anders: Bid voor hen, die u
vervolgen. Zegen hen, die u geweld aandoen. Ik
verbeeld mij Christus op zekeren dag in de stra
ten van Jerusalem te zien staan, Een man van
hooge alkomst staat naast hem en zegt: Mijn
vader was een handelsvorst, bezit een. buiten
plaats aan het strand in Galilea. Wie was uw
vader? Christus antwoordt: Jozef de timmerman
Een man uit Athene staat daar, ontrolt het per
kament van zijn diploma en vraagt: uij leert
en predikt voor het volk? Aan welke hoogeschool
hebt gij gestudeerd? Christus antwoordt: Ik
kreeg mijn opvoeding in Nazareth. Wat bespot
telijke gedachte, dat iemand van dat allooi zoo
jammerlijk toegerust een poging doet om de
aandacht der wereld te trekken. En toch, zoodra
zet Hij Zijn voet niet in de steden van judea of
alles komt er in beweging. Zóó betooverd wor
den keele menschenmassa's door dien Christus,
dat ze op gevaar van honger te lijden Hem
tot ver in de woestijn volgen. Een edelman valt
voor Hern_op de knieën en zegt: Mijne dochter
is doodEen bedelaaff tracht het floers van zijn
oogen af te wrijven en bidt: Heer,.maak dat ik
zien moge! Een arme, zieke, hijgende vrouw
dringt door de menigte heen en zegt: Ik moet
den zoom zijns kleed aanraken! Kinderen woe
len zich los uit de armen hunner moeder en wed
ijveren wie het eerst in Zijn armen zal zijn.
Zie Hem ook zegevieren over de krachten der
natuur. De zee is een kristallen graf. Zij ver
zwelgt de Engelsclie vloot e^pn gemakkelijk als
of een vlieg op haar golven drijft. De binnen
meren zijn even gevaarlijk, even verraderlijk.
Reizigers, die het bevaren hebben, weten dat
't Galileesche Meer wanneer het door stormen
wordt opgezweept, overweldigend is; en toch
dook die zee in Zijn tegenwoordigheid weemoe
dig neer en lekte Zijn voeten. Hij kende alle gol
ven en winden. Wanneer Hij wenkte kwamen
zij, wanneer Hij het voorhoofd fronste, vloden
-zij. De hiel van Zijn voet liet geen indruk achter
op het vastgeworden water. De geneeskundige
wetenschap heeft wonderen gewrocht in rheu-
matische ledematen en zcikelijk bloed; maar
wanneer de spieren, verlamd zijn, wanneer een
lid eenmaal dood is, staat de medische faculteit
daar machteloos tegenover. Doch hier is een
verlamde, zijn hand is totaal levenloos. Jezus
zegt tot hem: Strek uw hand uit en hij strekt
haar uit. Welke meuschelijke stem zou een school
yissehen kunnen commandceren?. En toch, hier
is een stem, die het geschubde volk de wet voor
schrijft, zoodat de visschers op dezelfde plaats,
waar zij het nei zonder een enkele visch op te
halen, hadden laten zakken] het nogmaals neder-
lieten en een vangst hadden, dat het net er van
scheurde. De Natuur is Zijn dienstmaagd. De
bloemen Hij vlocht ze in zijn leerredenen;
de winden, zij zongen Hem eeu slaaplied, wan
neer Hij uitrustte in de boot; de Ster van Beth
lehem diende voor heraut bij Zijn geboorte; de
rotsen hieven bevend en sidderend een klaag
zang aan bij Zijnen dood. Zie Zijn overwin
ning over het graf. Daar komt de veroveraar
van den Dood. Hij betreedt diens gebied en
zegt: Dochter van Jaïrus, sta «p! en zij stond
op. Tot Lazarus: kom uit! en hij kwam uit. Tot
den zoon der Weduwe: Rijs van die lijkbaar opl
en de jongeling gaat naar huis met zijn moeder.
Daarna greep Jezus de sleutels van het Rijk des
doods en hing ze aan Zijn gordel en riep met
luidex stem, zoodat alle grafkelders en kerkho
ven der aarde Hem hoorden: O Dood, ik zal
uw dood zijn, o Graf, ik zal uw verwoesting
zijn!
Niemand, 'zegt ge, kan met zoo zegen
rijken uitslag al deze bezwaren overwinnen
zonder een meer dan mensclielijke natuur te heb
ben. In dien arm tusschen zijn spieren en ze
nuwen en beenderen waren de krachten en
vermogens der Almacht gevlochten. In de
klanken dier stem trilde de nadruk van den
eeuwigen, God. Aan dezen in armoed en wee
moed verzonken Christus behoorde Keizer
Augustus, behoorde het Sanhedrin, behoorde het
meer Tiberias en heel het uitspansel, dat zich
in zijn water weerspiegelde, behoorde de gan-
sche aarde en al de hemelen. Behoort ook gij.
Keizerin Helena ging naar het Heilige Land om
er het kruis van Christus te zoeken. Toen zij op
den bchedelberg kwam, werden er drie kruisen
opgegraven en nu was de vraag, welke van die
drie het kruis van Christus was. Men nam een
hjk, zoo verhaalt de overlevering en zoodra
het doode lichaam op het derde kruis gelegd
werd, sprong het levend op. Och, dat de le
vendmakende kracht van Gods Zoon ook onze
doode 'ziel mocht opwekken tot een eeuwig leven,
beginnende in dezen heerlijken PaaschtijdOnt
waakt gij die slaapt en staat op uit de doodeö
en laat Christus over u. lichtenl MAX-
