BüffiüRSÏÏS."
I
kerkberichten
VRAGENBUS
Ratechismusbericht aan Ouders en Onderwijzers
E. R. K, Levensverzekering-Maatschappij te Nijmegen
le leerjaar
KI. Katech. voor Comm.
12 Artikelen des Geloofs.
Het Onze Vader.
Wees Gegroet.
2e en 3e leerjaar
Kleine Kat^chismus
Van vraag 6 tot en met 9.
Van vraag 1 tot en met 5
Het Onze Vader.
Wees Gegroet.
4,5°, 6e en 7e leerjaar
Groote Katechismus
Van vraag 8 tot en met 13.
12 Artikelen des Geloofs.
Van vraag 1 tot en met 7
Het Onze Vader.
Wees Gegroet.
Voor het 6a en 7e leerjaar zijn de kleine letters ook leerstof.
PAROCHIEKERK VAN DEN
H. ANTONIUS VAN PADUA.
TWEEbE ZONDAG NA PASCHEN.
BROEDERSCH. VAN DEN H. KRUISWEG.
Lof met preek.
MAANDAG. Half 8 Lof met Meimaandoafe
ning.
Seen uitgave is méés* deeimatig
dan die voor> tie premie eener Sewenswerzekering bij de
1
1
Antw.: Indien de tweede broer is afgekeurd,
na drie jaren te hebben gediend, dan hebt ge
recht op vrijstelling. Ge bent echter alsdan land-
stormplichtig (art. 24 Militiewet.)
v r. w cumeer is de „Maasbode" verschenen
met ochtend- en avondeditie?
Antw.: 19 December 1908.
Srordt verstaan ieder perceel met één méér
Woonvertrekken» en dat deze bepaling ju.Lt Ia
'opgenomen om vast te stellen, dat. ook al is de
winkel, en niet de woning. Let hoofddoel der
verhuring. de wet toch van toepassing is. Nu
het onderhavige peiceel een kamertje bevat,
dat naar het gebruik, dat daarvan wordt go-
maakt» ie Beschouwen als woonvertrek. Is
de Huureommissdewet ook toepasselijk. De be
wering, dat, nn de nieuwe hoogere huurprijs
niet door de Huurcommissie is goedgekeurd,
de huurder in het geheel geen huur zou kunnen
vorderen, is onjuist: hü kan echter niet meer
vragen dan de vroegere huur.
Week van 4 Mei tot 10 Mei.
Leerstof:
Op te zeggen bij den Priester:
(AUTEURSRECHT VOORBEHOUDEN)
KATHEDRALE KERK ST. BAVO.
ZONDAG. 2de Zondag na Paschen. De H.H.
Missen om 6, 8 en 9 uur en om half 11 die
plechtige Hoogmis. Na de Hoogmis de lof
zang Te Dcum, tot sluiting van den Paasch-
tijd. Half 7 Lof, waaronder uitreiking der Di
ploma's aan hen, die die Catechismus verla
ten.
MAANDAG. 7 u. Zielcnlof met Rozenhoedje
voor ue gel. zielen.
WOENSDAG eu ZATERDAG. Des avonds
I uur oefeningen van de Meimaand.
PAROCHIE-KERK VAN DEN H. JOZEF.
ZONDAG. Heden de H. H. Missen te 7, half
9 en te fcalf 11 de Hoogmis. Te 1 uur leering
eu to 7 uur Lof met Preek.
MA ANDAG. Te 7 uur congregatie voor jon
gelingen.
Heden en volgende dagen des avonds te
half 8 Meimaand-oefeningen.
DINSDAG. 7 uur Coggregatie dor Allerh.
Maagd.
WOENSDAG, 7 uur H. Mis voer Maria
Alida Sckoos, lid van de broederschap van
het H. Hart. Half 8 voor Joanna Lokman,
lid van de Broederschap van ged. Aanbid
ding.
ZATERDAG. Half 8 H. Mis voor de bekee
ring der zondaren in de kapekvan bet mira
culeus Mariabeeld. Na den middag v. 4-9 X
nnr gelegenheid om te biechten en te half 8
Lof met rozenhoedje.
Z-ONDAG. De H. H. Missen te 5 uur, kwart
voor 7, 8 uur de kindermis, 9 uur en half 11
do Hoogmis. Na de Hoogmis Te Deum tot
sluiting van den Paasehtüd. Onder all© H.H.
Missen collecte voor het gesticht „De Goedo
Hexder" en ten bate der R.-K. Vereentging
tot bescherming van meisjes. Om half 4 de
Vespers.
Gedurende de week eiken avond om halt 8
Lof met Rozenhoedje ter eere van Maria met
gezangen.
DINSDAG. Om 7 nar uitstelling van het
Allerh. Sacrament tot het verdienen van een
vollen aflaat. Om 8 uur gezongen H. Mis.
Des avonds half 8 Lof ter eere van den H.
Antonius, Rozenhoedjo en gebeden der Broe
derschap. Vierde Dinsdag van de negen die
het feest van den H. Antonius onmiddellijk
voorafgaan.
WOENSDAG. Om half 8 des avonds ope
ning van het ïridium voor de loden der jon-
Evangelie volgende den H. Joannes. X,
11—16.
In dien tijde zeide Jezus aan da Phariaeën:
Ik ben de goede Herder. De goede herder geeft
jüjn leven voor zijne schapen. Maar een huur
ling en die geen herder ie, wien de schapen
niet eigen zijn, ziet den wolf komen en verlaat
de schapen. Dan de huurling vluoht omdat hij
een huurling is en hem de schapen niet toeber
hooien. Ik ben de goede Herder en Ik ken
mijne schapen en de Mijnen kennen Mij, geluk
de Vader Mij kent en Ik den Vader ken; en
Ik geef mijn leven voor Mijne schapen. Ln Ik
heb nog andere schapen, die van dezen schaap-
Stal niet ziin; deze meet lik ook hier bijbren
gen en zij zullen Mijne stem hooren en het zal
één schaapstal en één herder worden.
Pastoor: Langs Galilea's glooiende heuvelen
aiet Jezus een herder met ziin kudde onidwufen
en die sohapen met hun witte wol boeien Hem;
die gchapen met hun lamknerkens er bü hup
pelend; en opeers ziet Jezus door dat uitwen
dige heen. in die kudde het wezen van Zijn
heilige Kerk.
Hij de goede Herder en die kudde Zijn
schapen, die Hem volgen zullen, waar HU ook
heengaat.
Niet, dat Jezus er dat zoo bü dacht en bü
panier .van vergelijking het er van maakte.
Reen, Hü las het er ui; in die kudde met haar
herder stond, van het Paradüa af, het beeld
9an Christue en Zijn Kerk geteekend.
De Heer onze God, die in Ziin eeuwigen raad
het bestek voor Z'ün Kerk had geteekend, waa
ook de God in .Wiens 'denken het eerst het
denkbeeld van zulk een kudde met haar herder
was opgekomen en toen schiep Hij die kudde
»n in die kudde a© lammeren en schapen en
fa die schapen de natuur der sol. apen en on-
jdei die schapen onderling eXL met dien border
Mn ongedwongen en instinctief levensverband
tot .dit alles schifto en ordende en regelde Hij
naar het wezen Züner Kerk van hot Paradij®
af geteekend.
Vergelijkingen of gelükenissen worden meer
palen gebruikt, niet alleen om een voorwerp
In sckerp'ej licht te plaatsen, maar ook om
t*t aan te vullen en <te veredelen. Doch dan
het zaak den Aard en ue levenemanier van
het j derde, waarmee iets vergeleken wordt,
grondig te onderkennen. De verhouding itus-
#chea sohapen an herder in ihet Oosten .worpt.
genspatronaten dezer stad.
VRIJDAG. Om 8 uur gezmgen H. Mis en
des -avonds om half 8 Lof, Rozenhoedje en
oefening van den H. Kruisweg.
ZATERDAG. Van 5 tot half 10 gelegenheid
om t© biechten.
As. Zondag collecte voor onze St. Antonius
school.
Broederschappen.
ZATERDAG. 7 uur twee H. H. Missen voor
Johanna Euysenaars.
HAARL. PROCESSIE NAAR KEVELAER.
VRIJDAG. 7 uur H. Mis voor Anna Ca-
luwe. Half 10 voor Maria Schone.
ZATERDAG. Kwart over 8 voor Anna Oa-
tharina Lokman.
KERK VAN HET ALLERH. HART.
ZONDAG. Te half 8 plechtige H. Mis,
waaronder le en plechtige H. Communie van
eenige kinderen en algemeene H. Communie
van alle kinderen. Te 9 nnr de stille H. Mis
en te hialf 11 de Hoogmis, waarna de lofzang
ta Deum tot sluiting van den Paaschtjjd. Te
4 uur vergadering der leden v. cL Eerher
stellende Communie, waaronder vernieuwing
der doopbeloften en opdacht aan Maria.
Door da week des avonds te half 8 lof en
oefeningen ter eere van Maria.
DINSDAG. Te verdienen vollo aflaat. Te
half 8 gezongen H. Mis ter eere van den H.
Antonius. Het II. Sacrament blijft ter aan
bidding uitgesteld tot na de H. Mis van 9 nnr.
Te 7X n. Lof. Van half 8—9 uur gelegen
heid tot bet verkrijgen van Katholieke lec
tuur. Van 7 tot 8 uur gelegenheid om te biech
ten.
WOENSDAG, Besohermfeest van den H.
Jozef.
DONDERDAG. Geen H. Mis te 9 nnr. Te 10
uur gezongen H. Mis tot zekere intentie.
VRIJDAG. 2e der negen Vrijdagen der no
vene van -voorbereiding voor het feest van
het Heilig Hart. Te 7 uttr uiteteUin«
van het H. Sacrament tot Walf 10. Te half 8
gezongen H. Mis ter eere van het H. Hart.
Te 7% u. Lof waaronder oefeningen ter eere
van het H. Hart.
ZATERDAG. Des middags van 5 tot half 10
gelegenheid om te biechten.
PAROCHIEKERK VAN O. L. VROUW
v. d. H. ROZENKRANS (Spaarne).
ZONDAG. De H. H. Missen te Iklalf 6, 7 en
9 uur. Half 11 de Hoogmis. Na de Hoogmis
lofzang Ta Deum tot sluiting van den Paasch
tijd. Te 12 uur Catechismus voor de meisjes.
Te 1 uur voor de jongens. Des avonds 7 nnr
Lof met Rozenhoedje.
WOENSDAG. Te 8 uur gezongen Requiem
zoodra men daar dieper 'indringt, stroomen
van licht over menige bladzüde in den Bijbel.
Het terugvinden van de ligging eener oude
stad kan enkele moeilijkheden ophelderen, maar
het ontdekken van oude -gewoonten en het be
grijpen van eigenaardige uitdrukkingen' geeft
nieuwe beteekenis en ongekende kracht aan
honderden Bijbelteksten. i
Allereerst dus des Herders kleed.
Tot de uitrusting van den Syrischen herder
behooren twee voorwerpen, die hü onmoge
lijk missen kan. Zijn hoogsteenvoudige klee
ding bestaat uit een kanus of ongebleekt
calico-hemd, dat om de lenden doer een ster
ken rooden riem is vastgebonden. Het zou iets
onzinnigs zijn voor een man, die uitgaat om
ruw en, morsig werk te doen een kostelijk ge
waad aan te trekken. In nat, koud Veder en
gedurende den nacht draagt hij evenals de
overige boeren een dik, warm overkleed niet
ongelük aan een zak van kemelshaar vervaar
digd, donkerbruin van 'kleur met witte stree-
pen doorregen. Dit is de onveranderlijke klee
ding van de landbouwende bevolking en al de
handwerkslieden in de districten. Aan dien
lederen gordel, zoo menigmaal in de H. Schrift
genoemd, hangt de herder zün ruwe knipmes
en zün beurs. Daarnaast hangt «en ontzagwek
kend verdedigingswapen» een dikke knuppel,
naboot genaamd, om zichzelf en de kudde tegen
lederen aanval te verdedigen. Gewoonlijk is die
vervaardigd van hat hut van een eik en in de
hand van een geoefend man een doodelük
wapen. Overdag hangt hij aan ziin mididel,
maar in den nacht houdt de herder hem in. de
hand.
Jezus, onze goede Herder, uitgaande om de
schapen, Israels te weiden en het verloren
schaap te zoeken, tooit zich niet met een feest
gewaad, doch neemt het alledaageche kleed
onzer menschheid aan. Ik weet wel, de oude
schilders beelden het Kindeke Jezus met een
stralenkrans om het hoofd af, maar ik twijfel
niet of er was evenmin een aureool om dat
Kind! als om het hoofd van andere kinderen,
Welke dien Kerstnacht ter wereld kwamen.
Toen Hü man geworden iwas, droeg Hü een
kleed zonder naad. Schaar en naald waren niet
te baat genomen om het pasklaar te m'ken. Ik
denk. dat bat zoo iets geweest ie als een
uniek met drie gaten er ln. één voor den. hals
en twee voor de armen. In -de kleedkamer dee
hetnels liet Jezus de sandalen van lioht aoihter
en de gordels van echoonhei-d en dên tabbaard
van achtbaarheid en trok het havelooze kleed
onzer menschheid aan. Soms .droeg Hii niet
voor 'de overledenen, 'die op St. Barbara en
Bavo begraven zijn.'
ZATERDAG. Des middags van 4 tot half 10
gelegenheid om te biechten.
Deze week iederen avond, uitgezonderd Za
terdag, bnlf 8 Mcimaandlof,
Aartsbroederschap van do H. Familie.
De vergadering1 wordt iederen Zondag ge-
I houden te half 6 uur in de kerk aan het
Spaarne. Vóór de vergadering bestaat ep
I gelegenheid zich op te geven als lid der H,
Familie en van „Voor Eer en Deugd".
ZONDAG 11 Mei un de H. Mis van half 8
algemeene H. Communie voor de 16e tot en
met de laatste sectie, alsmede de koorsectie
en d,e Aspirantensectie.
Heden, na de vergadering „De Profundus"
voer ons overleden medelid J. v. d. Wetering
z.g., onder-prefect vatn de 10de sectie.
PAROCHIE-KERK VAN ST. JAN.
(Amsterdamstraat.)
ZONDAG, om 7 uur eu half 9 de stillo
H. H. Missen. 'Be half li de Hoogmis. Des
avonds 7 ur Lof en preek.
DINSDAG. Des avonds 7 uur Lof ter eere
van den H. Antonius.
DONDERDAG. 7 uur Lof ter eere van de
Allerh. Maagd.
ZATERDAG. Van 4 tot half 10 bieehthoo-
ren.
Op de avonden, dat er geen Lof ls zal te
7 uur het rozenhoedje worden gebeden.
PAROCHIE-KERK VAN ST.
ELISABETH EN BARBARA.
ZONDAG. Laatste dag van het 40-uren ge
bed en sluiting van den Paasehtüd. De H. H.
Missen te 5 nnr, kwart over 7, 9 nnr en half
II plechtige Hoogmis voor de leden der Broe-
d er schap van O. L. Vr. v. Altjjddurenden
Bijstand. Geen Catechismus. Te 8 uur luide
aanbidding. Te half 7.plechtig Lof met pre
dikatie, processie en Te Deum.
In deze week de H. H. Missen te kwart over
7, kwart over 8 en 9 uur. Dinsdag on Woens
dag inplaats vaan 9 nnr te half 11 voor brui
degom en bruid.
DINSDAG. Half 8 Lof ter eere van den H.
Antonius.
DONDERDAG. Half 8 Lof t er eere van biet
Allerh. Sacrament.
ZATERDAG. Gelegenheid tot biechten van
half 8 tot half 10 voor kinderen en ouderen,
van 45 uur voor kinderen, van 5 tot half 10
voor ouderen.
As. Zondag onder de H. Mis van kwart
over 7 lsto H. Communie der kindleren.
OVERVËEN.
ZONDAG, üe H.H. Missen te 7 uur en
te half 9. Te 10 nnr Hoogmis. Te 8 uur de
Vespers met Meimaandoefening.
ZATERDAG. Des avonds 7 uur Lof.
Gedurende de week zijn de H. H. Missen te
7 uur en half 9.
Te kwart over 8 des ochtends Meimaand
oefening.
RLOEMENDAAIi
ZONDAG. De H. H. Missen om 7, 9, en half
11 de Hoogmis. Half 2 Oa-teohlsmue. Half 8
DINSDAG. Half 8 Lof metvMedmaand»efe-
ning.
WOENSDAG. Besohermfeest van den H.
Jozef. Half 8 gezongen H. Mis. 12 uur, half 2
en half 8 Catechismus. Des avonds half 8 Lof
met Meimaandoefening.
DONDERDAG. Half 8 Lof met Meimaand
oefening.
VRIJDAG. Half 8 uur Lof met Meimaand
oefening.
ZATERDAG. Half 9 Catechismus. Half 8
Lof met Melmaandoefening. Van 5 tot half
10 gelegenheid om te biechten.
De eenëg aangewezen Maatschappij voor Katholieken.
VERZëKERQ KAPITAAL pl. m. f 9.000.000.00.
Vraagt tarieven en voorwaarden.
Kapitaalsverzekering. Volksverzekering.
HEEMSTEDE.
ZONDAG. 6 en 7 uur stille H. H. Missen.
Half 9 de Hoogmis, waaronder de plechtige
H. Communie der kinderen. 11 uur een stille
H. Mis. Half 4 het Lof met de plechtigheden.
DINSDAG. Des avonds half 8 Marialof.
DONDERDAG. Half 8 gezongen H. Mis
ter eere van het H. Sacrament des altaars.
Des avonds half 8 Lof.
ZATERDAG. Des avonds half 8 Maria-Lof.
SCHOTEN (St. Bavo).
ZONDAG. Om ihlalf 8 de vroegmis en om 10
uur de Hoogmis. Om 12 uur Catechismus en
hedenavond half 7 Lof met predikatie.
DINSDAG. Om half 8 gezongcji St. Anto-
niusmis.
WOENSDAG. Des avonds -san 7 tot half
8 moeten de meisjes beneden de plechtige H.
Communie komen biechten en om half 8 uur
Lof ter eere van de Allerh. Maagd.
VRIJDAG. Des avonds om half 8 Lof ter
eer© van het Allerh. Hart van Jesus. On-
middeUijk vóór bet Lof biechtgelegenheid
■voor de aangenomen jongens hen-eden de
plechtige H. Communie.
ZATERDAG. Namiddags gelegenheid om
te biechten van 4—9 uur.
SCHOTEN (St. Liduino-kerk.)
(Kapel op 't Kerkhof).
ZONDAG. Om half 8 de vroegmis en om 10
uur de Hoogmis. Om half 1 Catechismus en
des avonds 7 uur Marialof met Rozenhoedje.
MAANDAG. Des avonds om half 8 Lof ter
eere \an de H. Liduina met vereering van
de relikwie.
Deze week eiken avond om 6 uur Catechis
mus voor de kinderen die hunne plechtige H.
Communie hopen te loen op 11 Mei.
DINSDAG. 4de der 9 Dinsdagen ter eere
van den H. Antonius. Om half 8 de stille H.
Mis ter eere van den H. Antonius.
VRIJDAG. Des avonds half 8 Lof ter eere
van Jezus' H. Hart voor de bekeering dier
Zondaars.
ZATERDAG. Des middags om 2 uur oefe
ningen voor de kinderen die plechtig aange
nomen hopen te wortden.
N.B. Vanaf 8 Mei is de Pastorie Rijks
straatweg 14.
V r. Op welke wijze kan een vuil gewor
den cokosmat met succes gereinigd worden
Antw.: Afboenen met zeepeopwater, af-
up ooien en buiten laten drogen.
Vr. Ik ben van lichting 1919 2e gedeelte,
7e Regiment Infanterie. Ik ben nog nieit in
dienst. Kan ik nnj bij den Vrij willigen Land
storm aansluiten of moet men beslist de wa
penen banteeren kunnen7
Antw.: Bij den Vrijwilligen Landstorm,
die zich gevormd heeft tegen de revolutie,
kunnen alleen personen zich aansluiten, die
gediend hebben.
V r. Wanneer een vereen, de Koninklijke
goedkeuring wil aanvragen, is daarvoor noo-
dig: le. een aanvraag om goedkeuring; 2e do
statuten in duplo; 8e een uittreksel uit de no
tulen. Nu wordt gewoonlijk aangevraagd VOOr
29 jaar en zooveel maanden. Maar nu. ie die
tijd om. Wat moet er dan gebeuren om dié
goedkeuring te behouden?
Antw.: De Koninklijke goedkeuring op
nieuw aanvragen juist zooals de eerste maal
geschiedde.
V r. Is Mr. Bomans Zondags ook te spre«
ken? Op welk uur dan en in welke straat
woont hij!
Antw.: De heer'Bomans is ook Zondag»
te spreken. Schrijf hem vooraf een briefje
om te vragen wanneer bij u ontvangen kan.
De heer Bomans woont Parklaan 12, Haar
lem.
V r. Ik heb oen meisje op 1 Feb. gekregen.
Na drie weken heeft zii mü tegen 1 Mei opge
zegd. Op 2 April is zij voor een kwaal naar
bet ziekenhuis gegaan. Moet ik haar bet volle
loon plus v-erplegingskosten voor zes wéken
uitbetalen of tot 1 Mei?
Antw. Tot 1 Mei.
V r. Kunt u mij oo-k zeggen, hoc men een
gele verfvlek uit een mantel van licht laken
kan verwijderen?
Antw. Aannemende, dat u een olieverf-
vlek bedoelt, raden wii u aan deze te verwij»
deren met benzine en daarna met zeep.
V r. van L. v. B. te H.
Antw. Nog niiet uitgeloot, voor zoovej
wü kunnen nagaan.
V r. Op welk uur en welken dag kan me»
Dr. Waller Zeper raadplegen, aan de kliniek
Krocht 12? Is het ook voor minvermogenden?
Antw. Dr. Waller Zeper is in de polikli
niek te raadplegen, ook voor minvermogen
den, eiken dag v an 8—9 uur, behalve Doneer. -
dag.
Vr. 1. Mijn zoon is gedemobiliseerd enderoff.
der faif. van de lichting 1912 en. nu door werk
loosheid buiten betrekking gekomen, hij zou rtii
wederom terugwillen gaan in dienst en wel als
buitengewoon Mil. Kommies, kan dat? Zoo ja,
waar moet hij zich dan daartoe vervoegen
2. Om burgerkommies (Grensbew.) te worden
moet men een examen doenwelke eischen wor
den er gesteld?
3. Wanner wordt dat examen gehouden
4. Hoe is de salarisregeling daarbij (dit voor
vraag 23).
Antw.: Ja. Verzoek richten aan den Hoofd
officier, belast met het toezicht opd e Buitenge
wone kommiezen te 's-Gravenhage. 2e. Informeer
zulks ten belastingkantore.
Vr. Wij zijn met drie broers; de eerste is afge
keurd; de tweede heeft in 1911 voor zijn num
mer gediend, maar is in de mobilisaiie ook af
gekeurd. Nu ben ik van de lichting 1919, ben
ik au ook dienstplichtig?
V r. Tot wien moet ik mij women om gis lid
legde woningen te krijgen, of daarvast met den
volgenden aanbouw in aanmerking te komen?
Antw.: Wendt u tot de woningbouwvereeni-
gigg „Sint Bavo". Het bestuur daarvan is echter
Zaterdagavond in het gebouw „St. Bavo" aan
ue Sm-' traat aanwezig.
eens den rok zonder naad. Wat hangt daar
om liet midden van Christus? Een kenteeken
van gezak of hoogheid? Een koninklijk
embleem? Ooh de voeten der discipelen rijn
vuil van hot loopen en daarom wasoht Jezus
hun de voeten en droogt ze af met een linnen
doek, waarmee Hij ie omgord. Het werk van de
redding dezer wereld was een ruw werk, een
onsmakelük werk en daarom doet Jezus het
eenvoudig gewaad van ons vleesch aan. De
stormen zouden Hem geeselen. de volksmenig
ten Hem achtervolgen. Wat al stroomen moest
Hij niet doorwaden, wat al nachten onder den
blooten hemel doorbrengen? Hü dragt onze
ellende, in Zün uiterlük bevonden als een onzer
en terwijl hemel en hel mot verbazing zooyeeel
zelfverloochening staan aan te zien, hult Hij
zich in een herderskleed. i
De aard van de welden in Palestina en in
geheel het Oosten verschilt geuieel en al van
de onze. Dde weiden riin altüd de eenzame
heuvelen in de woestijn, waar de Bchapen voort
durend aan dubbel gevaar rijn blootgesteld,
gevaar van roofdieren en gevaar van roovers.
Do grauwe, naakte, rotsachtige woestijnen heb
ben alom overvloed van holen en sgjuulhoeken,
waardoor ze des te onveilig®1 worden, want
deze plaatsen kunnen gemakkelijk verdedigd
worden en rijn, evenals in de aagen van Saul,
de vorblüven van wanhopig® en Toekelooze
atruikroovers. Zoover het oog reikt is nergens
een waing te zien, behalve bieren daar de lage
zwarte tenten van even bandelooze Ledouinen,
Arabieren, wier haat is tegen, allen, die een
machtige, goed-georganiséorde vereeniging!
van roovers vormen. W ilde besten zün een nog
grooter gevaar voor de kudden. Het gejank
der hyena'e en de kreten 'der jakhalzen kan
men zelfs onder de muren. T£Ui «Jerusalem hoo
ren. De minder bezochte streken zün de jacoht-
velden van grimmige Syrisohe beren én bloed
dorstige luipaarden. De leeuw wordt ten Wes
ten van den Jordaan niet meer aangetroffen,
maar was eens do schrik der woestijnen van
het land Israël®. Wolven waren vroeger ook
monigvuldiger en worden nog gevonden. Deze
wildernissen zün ook het tehuis van verschei
dene giftige en kruipende dieren» die in het
heete jaargetijde zich .tussohen de rotsen in de
stoffige hitte vermaken. Roofvogels met den
vreselijk en lammergier aan het hoofd, beschrij
ven hun 'kringen boven >de woeatiin, meestal
buiten rioht. maar gereed om met bliksem
snelheid neer te storten op de 7.waksten van de
kudde, of zelf® met den herder een wanhopig
geveoht aap. te gaan. Er is dus alle noodzaak
voor den herder om steeds gewapend en op zün
hoede te zijn.
De P alee tij nsche horder draagt dus een stuk,
da is de juisbeschreven knuppel en een staf
(Hebr. Assaya.hwaarmee de schapen geleid,
van gevaar teruggebracht, voor afdwalen be
hoed en bij onwilligheid tot de orde geroepen
wordentwee geheel verschillende werktuigen
met geheel verschillende, bestemming. Zoo ver
staan we. wat de Psalmist, de dappere schaap
herder, zong:
Uw stok (knuppel) en uwe staf vertroosten
mü. (P®. 22:4)
Jehova's knuppel, dat i« rijn sterke arm,
zal al zün vij an den verslaan. Bij de nadering
van den vyaud staat een goede herder op, legit
zyn staf op den grond of nog beter, verbergt
dien onder ziin kamise, grijpt rijn knuppel,
windt het koordje tweemaal om zü npola zoo
dat het wapen hem niet kan ontwrongen wor
den en is bereid om met den Bedouin of
den beer op leven en dood te vechten.
Even zorgzaam is de Goede Herder. Jezus
Christus, voor Zün kudde, oen Hii voor haar
zaligheid en» redding de machten der hel moest
bestrijden, legde Hü Zün kostbaar leven af.
Dat is hetgeen Hü van Ziin werk zegt en dat
den Westeling zoo vreemd in de ooren klinkt,
maar door den Oosterling ten volle verstaan
wordt: Ik ben de goede Herder. De goede Her
der legt Zün leven af voor Zün schapen. Maar
de huurling, die geen herder is. wien de
schapen niet eigen zün, riet den wolf komen
en Verlaat de schapen en vliedt en de iwolf
grüpt en verstrooit de schapen. Daarom heeft
Mü de Vader lief, omdat Ik Mün leven afleg.
(Joh. 10; 11—17).
Gedurende den nacht bergt de herder zün
kudde in de schaapskooi; een eenvoudige ver-
kante ruimte in de open luoht, ingesloten
door een jedar, muurwerk van ruwe onbe
houwen stukken bergsteen. Deze schaapskooi
heeft slechts één zeer nauwen doorgang zon
der fleur. Gedurende den naebtt plaatst do hor
der zieb in de kooi voor den ingang met den
rug tegen den opening en zijn knots in de
Land. Niemand, of niets kan binnenkomen
zonder hem eerst verwijderd te hebben. Die
ven en roofdieren zullen dus beproeven over
den jedar te klimmya. En zoo kon Jezus zeg
gen: „Voorwaar, voerwaar, Ik zeg n, die niet
ingaat door de deur in de stal der schapen,
maar van elders inklimt, die is een dief en
moordenaarIk hen de deur, indien
iemand door Mij ingaat, die zal behouden
worden én hü zal ingaan en uitgaan en wei
den vinden." (Joh. 10; 1, 7, 9.)
Nóg een andere interessante toespeling op
het gebruik van den staf vinden wij bij Ezech
20; 8488, waar niet meer van kudden, maar,
van Israël sprake is, in deze prachtige beeld
spraak: „Ik zal u leiden uit de volkeren, u
verzamelen uit de landen, waarin gij ver
strooid züt met sterke hand en uitgestrekte
armen en door hiet uitstorten van gramschap.
Ik zal u brengen in de steppe "(midbar) der,
volkeren en u daar oordeeilen van aanga,
rieht tot aangezicht. Zooals ik uwe vaderen
geoordeeld heb in de steppe van Egypteland,
zoo zal ik het u doen, spreekt de Heere." Eg
dan volgt: „Ik zal u onder den staf doen
doorgaan en u hoofd voor hoofd binnenlei
den." De uitdrukking: onder den staf doen
doorgaan, beteekent dus dat de Heer zorgen
zal, dat ze allen binnenkomen, dat niet één
verloren gaat. Wie denkt bier niet aan de ge-
lijken is van het verloren schaap? Als de her
der zijne schapen onder den staf doet door
gaan één ontbreekt, dan zal Hü uitgaan
om dat ééne schaap te zoeken „totdat Hij het
vindt."
Deze uitdrukking werpt ook het licht op
een andere plaats der Schrift: „aangaande al
de tienden van runderen en klein vee, alles
wat onder den staf zal doorgaan, het tiende
zal dü Heer heilig zijn." (Lev. 27:32) Hier
wordt te kennen gegeven op welke wijze de
tiende werden uitgekozen. Joodsche schrij
vers vertellen namelijk, dat het de gewoon
te was, dat kudden, waaruit de tienden zou
den genomen worden werden saamgedreven
in een omheinde ruimte en dan één voor één
door de nauwe opening worden uitgelaten,
terwül de herder bij de deur stond met züa
staf, waarvan het einde gedoopt was in r®°-
de verf. BÜ elk tiende schaap liet de herder
zijn staf neer op dit dier en kleurde zün rug
rood. De aldus gekleurde schapen waren dan
üe tienden.
Ook de Heer, die onze herder is, heeft een
merk voor Zijne schapen. Het is een rood
merk, liet merk des kruizes. En zij, die aldus
geteekend in Zijn schaapskooi worden büean-
gebraoht, zullen nooit weer door den storm
gegeeseld worden en nooit weer besprongen
worden door jakhalzen van nood en verzoe
king. Och, dat toch heel d-e kudde de stem
van den Goede Herder hooren mochL.
