HUli IU(L «Mil
bijbelcursus"
HET WITTE HUIS.
Katechismusbericht aan Ouders en Onderwijzers
KERKBERICHTEN
FEUILLETON
Zaterdag 25 October Derde Blad.
Week van 26 Oct. tot 1 Nov.
Leerstof:
Op te zeggen bij den Priester
le leerjaar
KI. Katech. voor Comm.
16de Les
15de Les
2e en 3e leerjaar
Kleine Katechismus
21e Les
20e Les
4, 5e, 6e en 7e leerjaar
Groote Katechismus
Van vraag 166 tot en met 172
Van vraag 157 tot en
met vraag 165.
Voor het 6e en 7e leerjaar zijn de kleine letters ook leerstof.
TWINTIGSTE ZONDAG NA
PINKSTEREN.
l)e ffc.ue/.iug van den zoon des hovelings.
Evangelie volgens den H. Joannes: IV, 46
~53-
In dien tijde was er een koninklijk hoveling',
wienszoon te Capharnaüm ziek lag. Hij, hoorendc,
dat Jesus uit Judea naar Galilea was gekomen,
Ring naar Hem en verzocht Hem, dat Hij wilde
komen en zijnen zoon genezen, want hij begon
te sterven. Jesus zeide hem dan Tenzij gij
teckenen en wonderen ziet, zoogelooft gij niet.
I)e hoveling zeide HemHeer, kom toch eer
mijn zoon sterft. Jesus zeide hem Ga henen, uw
zoon iee!'.
De man geloeide het woord, hetwelk Jesus hem
zeide en ging henen. Als hij nu henen ging, kwa
men zijn knechten hem tegemoet, boodschapte
hem en zeiden, dat zijn zoon leefde. Hij vroeg
hen dan naar het uur, waarop hij beter gewor
den was, En zij antwoordden Hem Gisteren
te zeven uur heeft de koorts hem verlaten.
De vader erkende nu dit dit hetzelfde uur was,
waarin 0-us hem zeide Uw zoon leeft, lm
h:' "doofde en zijn geheel gezin.
- retarisGoddank zijn we dan toch voor
één keer van die Phariseën en schriftgeleer
den af. Ik begon ze aardig tegen te eten. Hoe
komt het zoo, dat die hceren van det egenpartij
op het: appel ontbraken Is daar een reden voor.
Pastoor Aangezien dit een der eerste won
deren was, die Jesus wrochtte, denk ik dat Hij
de opmerkzaamheid van het Sanhedrin toen
ter tijd niet getrokken had.
Peeters Zijn allereerste wonder was de ver
andering van water in wijn op de bruiloft van
van Cana. In hetzelfde stadje geviel ook dit
mirakel. Kunt U zeggen wanneer
PastoorHet Evangelie wijst dit met met
den vinger aan in dien tijde was Jesus terugge
keerd van Judea, waar Hij was heengetrok
ken om het eerste Paaschfeest van zijn open
baar leven te vieren. Door Galilea reizend
kwam ons Heer na een kort bezoek te Naza
reth in Cana aan, waar Hem een officier kwam
opzoeken, die de veertig kilometers van Cap
harnaüm, zijn garnizoensplaats had afgelegd
om Jesus een verzoek te doen. Hij stond onder
bevel van den Viervorst Herodes, dezelfde,
die weldra het hoofd van Joannes den Dooper
zou doen vallen en, na drie jaren, met Jesus
een gruwelijk spel zou spelen door Hem met
zijn hofhouding te bespotten. Deze officier
evenwel scheen van beter allooi dan zijn mee
ster. Hij had van Jesus en Diens wondermacht
hooren spreken en was van plan geweest Plein
de genezing van zijn kind te vragen, maar.
de jonge Wonderdoender was reeds naar Jeru
salem afgereisd. Daar hoort hij op eenmaal,
dat Jesus van Judea is teruggekeerd en te Cana
verblijft. En wijl de ziekte van zijn zoon van
kwaad tot erger kwam, aarzelde hij niet lan
ger
SecretarisMaar ging tot Hem, en verzocht
Hem dat Hij wilde komen en zijn zoon
genezen 3
Tansen Ik kan maar geen hoogte krijgen
van de mentaliteit van die menschen. Die of
ficier was en bleef zoover we te hooren krijgen,
de gunsteling, misschien de handlanger van den
vorstelijken bloedhond Herodes; niettemin
geloofde hij toch in Christus en zocht Hem op
en vroeg zijn tusschenkomst.
PastoorJa maar, dit geloof van den hon
derdman was nog lang het ware niet.Wijst zijn
manier van bidden dit niet met den vinger uit?
TansenBedoelt U dat hij Hem verzocht te
villen meekomen om zijn zoon te genezen. Hij ge
loofde dus niet, dat Jesus dit op een afstand
zou kunnen.
PastoorZijn geloof steekt wel jammer
lijk af bij dat van dien anderen Centurio te
Capharnaüm, die Jesus den minsten voetstap
besparen wildeHeer, ik ben niet waardig,
dat gij zoudt ingaan onder mijn dak, maar
spreek slechts één woord en mijn knecht zal
gezond zijn. Vandaar het verschil van apprecia
tie jegens die beiden; de eene wordt hoogge
prezen voorwaar, zoo groot een geloof heb ik
Israël niet gevonden; de ander duchtig op de
vingers getikttenzij gij teekenen cn wonderen
zoo gelooft ge niet
BroersVanwaar die twee woordenteeke
nen en wonderen voor een en dezelfde zaak
PastoorOmdat een mirakel terzelfdertijd
een teeken en een wonder is. Een.wonder-
teeken. Een wonder, aangezien het enkel door
bovennatuurlijke macht kan worden teweegge
bracht. Maar insgelijks een teekenWat is
dat voor iets
Broers Iets dat men ziet, en dat iets anders
Voorstelt en beteekent, dat men niet ziet.
Pastoor In dien zin waren de meeste mira
kelen onzes Heeren ookteekenen. Zoo be-
teekende de broodsvermenigvuldiging.
J a nsen Het Heilig Sacrament des Altaars.
PastoorEn clc pas benandelde genezing
van den verlamde
Jansen: Beteekende vergiffenis van zonden
door Jesus aan den zieke verleend.
PastoorMaar zijn woord hield niet enkel
een verwijt voor den hoofdman in, doch sloeg
eveneens op de aanwezige getuigen, die één
voor één tot het botte en stompe geslacht van
den ongeloovigen Thomas schenen te behoo-
renIndien ik in Zijn handen niet de gaten
der nagelen zie en mijn vinger niet steke
in de plaats der nagelen, ik zal niet gelooven.
BroersBijgevolg gaat Jesus, zooals Hij
meermalen placht, het geloof op de proef stel
len van die Hem iets te vragen heeft. Indien
de vader den moed verloren had, ware hij op
staanden voet teruggekeerd en zijn zoon ware
niet genezen. Maar jesus' woord prikkelt Hem,
zijn genade komt hem te hulp, zijn geloof
wint reeds aan kracht en overgave.
SecretarisHeer, riep hij, kom toch, eer
mijn zoon sterft.
Jansen Toch nog het ware niet
Pastoor En waarom niet
Jansen Omdat hij aan zijn opinie vasthoudt,
dat Jesus' komst noodzakelijk is om iets te
weeg te brengen; kom toch, bidt hij met aan
drang.
SecretarisSterker nogWel denkt hij dat
Jesus den zieke genezen kan, maar niet uit
den dood vermag op te wekkenKom toch,
eer mijn zoon sterft.
Pastoor Zoo is het. Met dat geloof was het
nog het ware niet. Maar als gij de onvolmaakt
heden aandikt, ga ik de goede eigenschappen
in het licht stellen. Voor een man, gewoon om
anderen te commandeeren, was dat geloof
hoogst eerbiedig, 't Was ook nederig, want
het verwijt van Jesus neemt hij goedmeenend
aan. Maar vooral bleek het volhardend, want
in weerwil van de schijnbare weigering des
Meesters blijft hij aanhoudenKom toch,
eer mijn kind sterft.
Tegelijk dat Hij het volmaakt, wil Jesus ook
dit geloof beloonen. Ga henen, wenkt Hij,
uw zoon leeft.
Ziet nu wat sprong in de goede richting
zijn geloof op eenmaal maakt. Wat doet de
de vader op het hooren van zoo verdacht-
schielijke verzekering
Secretaris: De man geloofde het woord en
ging henen
Pastoor:.... Geloofde zonder gezien te
hebben Zoodat het straks verdiend verwijt
niet langer op hem sloegtenzij gij Kekenen
en wonderen ziet, zoo gelooft gij met. Maar
geloof van dien hoofdman is nog geenszins wa
het wezen kon en worden moest. Hij zag mJe
sus een buitengewoon mensch maar nog me
den Messias. Hij geloofde in de genezing van
zijn kind, doch had het een opwekking ulj-, n
dood betroffen, allicht zou hij geaarzeld hebben.
Jesus gaat aldoor voort zijn geloof te perfection-
neeren. Hoe laat had zich die episode afge
speeld
Jansen Het Evangelie zwijgt als een m
U snapt me wel, ik zit met met de neutrali
teit te houden.
PastoorPardon, een weinig verder staat
er,'t Was het zevende uur, dat Jesus tot den
Vader zeideUw zoon leeft. In Palestina van
gen de dagen (etmalen) aan bij zonsondergang
en rekent men van avond tot morgen. Het
eerste uur van den nacht is een uur na zons
opgang, het zesde uur correspondeert met ons
twaalfuurtje.
JansenVolgens Bartjes werd de jongen
dus 0111 één uur genezen.
Pastoor En op datzelfde uur begaf de vader
zich op weg. Van Cana tot Capharnaüm was
het veertig kilometers, een tocht van zeven
tot acht uur ongeveer. Op het twaalfde uur,
wij zouden zeggenzes uur 'smiddags, was
de officier nog steeds op weg. Op dat oogenblik
begon voor de Joden een nieuwe dag en moest
men— het tijdstip bepalend, waarop het kind
genasniet van vandaag, doch van gisteren
spreken Alsnu kwamen op zijn weg hem zijn
knechten te gemoet, met de blijde boodschap
dat zijn zoon leefde. Waarom waren ze niet eer
gekomen
BroersIk denk om eerst eens aan te zien
of de beterschap stand hield, en niet een vleug
je van herstel was, waarop weer instorting
volgde.
PastoorEn om zekerheid te bekomen dat
geen toevallige samenloop van omstandigheden
hier de hand in had, vraagt de vader op den
man af naar het uur, waarop hij beter gewor
den was. Zij antwoordden eenparigGisteren
te zeven uur heeft de koorts hem verlaten. Dat
was beslissend Voor den gelukkigen vader
was het dien middag een catechismusles geweest,
die den doorslag gaf voor heel zijn volgend leven.
Hij geloofde zoo eindigt onze pericoopen
zijn geheel huisgezin.
Jansen Ik vind maar, dat het toentijds
makkelijk ging. 'tLijkt wel een mechaniek.
De man gelooft en aanstonds zijn vrouw en
kinderen er als de kippen bij om insgelijks te
gelooven. Terwijl het geloof toch een gave
Gods is. Of was dat in die oude tijden niet zoo
PastoorIk stel mij voor dat die bekeering
van vrouw en kinderen tot Christus niet plotse
ling en onberedeneerd, maar weloverwogen
en op het lichtend voorbeeld van den vader
des huizes plaats greep. Geforceerde progjw
ganda en geestesdwang is natuurlijk uit öen
booze. Daaruit volgt met dat de Christen zijn
geloof onder dekorenmaattehouden heeft. Voor
al zijniet, die, als de ouders, cura animarum..
zielz >rg over hunne kinderen hebben. Nu deze
delicate zaak wordt aangeraakt, wilde ik tot
finaal graag een pracht- bladzij van Dr. Kuv-
per voorlezen die aan dit onderwerp de rechte
rede en het juist begrip geeft
„Dit nu is het kwaad onzer dagen, dat de
Kerk van Christus op die banden des bloeds, als
instrumenten van zonde of zegen zoo weinig let.
Plet wordt alles te geestelijk opgevat.
Ook gij hebt wel een huis. Paulus' zeggen
tot rlen stokbewaarder. „Gij en uw huis" is
ook voor u wel verstaanbaar. Maar nu denkt
ge allichtAls die kinderen van mijn bloed
zalig kunnen worden, zal toch dit werk van
den Heere moeten komen; wat kan ik er aan
doen En zoo staakt ge het woord van ver
maning; zwijgen wordt regel; alleen in natuur
lijke, wereldsche dingen werken de banden
des bloeds nog; maar overigens, dat er in die
banden des bloeds een kostbaar instrument
gegeven is, om ter zaligheid ook voor uw huis
werkzaam te zijn, dat hebt ge nooit ingedacht;
dien blik hadt ge er nooit op; daar liet. ge u
niet mee in.
En dit is nu een zonde, die bestraft en be
streden moet.
In uw macht heeft God de Heere de zalig
heid van uw huis zeker niet gesteld.
Hij is een jaloersch God en geeft zijn eere
aan geen andere. Hij baart weder, Hij aüeen en
alleen God de Heere zelf kan aan uw kind,
aan uw vrouw, aan uw broeder het geloof
geven. Maar onder uw plicht staat niettemin het
vermaan en het smeeken der liefde. En als God
de Heere u dan niet los in het midden der uwen
stelt, maar u met heel uw huis door heilige,
'teedere, genelmzlnmge banden en draden
iets van u hen kan uitgaan, dan moet ge uw
arbeid te werk stellen, ook al bleek in de
uitkomst, dat het al arbeid en moeite te
vergeefs was geweest.
O, dat er in onze Christelijke gezinnen toch
dieper besef opwaakte van deze heerlijke roe
ping
Eertijds zag men soms reeksen van geslach
ten, waarin de zegen der genade telkens van
vader op kind overging, en thans is het of schier
elk huis het ongeloof zijn prooi komt wegslee-
pen.
Dit gaat niet om goed en have, maar 't gaat
om de levende zielen.
En daarom kan er niet sterk genoeg op aan
gedrongen, dat we voor dat diepgaande kwaad
toch het oog zullen openen.
De kerk van Christus vraagt om geslachten,
die den Heere dienen in godszaligheid.
De kerk van Christus vraagt om geheele
huisgezinnen, die den Heere in onverderfe
lijkheid mogen aanroepen. Ze wil, ze vraagt ook
van u dat in uw huis de banden des bloeds
niet als een ongebruikt instrument zullen lig
gen.
Gods schiep ze die banden.
Ze geven u geleiddraden. Ze bieden u aan
sluiting. Ze stellen u in gemeenschap met wie
om u zijn.
O, laat langs die draden, laat door die aan
sluiting, laat, dank zij die gemeenschap, dan
ook in uw huis de gloed eener meer dan aard-
sche liefde voor man en vrouw en kroost, voor
broeder en zuster werken mogen.
Een liefde, die naar Boven lokt, die, God
geve het, meetrekt naar den hemel"
MAX.
(AUTEURSRECHT VOORBEHOUDEN)
KATHEDRALE KERK ST. BAVo"
ZONDAG. 20ste Zondag na Pinksteren. De
H. H. Missen om half 7, 8 en 9 uur. Om half
11 de Hoogmis. Na de H. Mis van half 7. 1ste
H. Communie der kinderen. Om 1 uur Cate
chismus in de kerk. Om 6 uur plechtig Lof,
waaronder opdracht aan Maria dioor een der
kinderen. Vóór het Lof het Rozenhoedje.
DINSDAG. Om half 11 plechtige H. Mis
van het Hoogw. Kapittel in tegenwoordig
heid van den Bisschop ter gelegenheid van
den 16den verjaardag der weiding van Z. D.
Hoogwaardigheid.
VRIJDAG. Vigilie van Allerheiligen. Ge
boden vasten- en onthoudingsd'ag.
Van 6 tot half 8 gelegenheid om te biechten
ZATERDAG. Feest van Allerheiligen.
Te vieren als Zondag. p>e H. H. Missen
om 6 uur, 8 en 9 uur en om half 11 de
Hoogmis. Om hailf 7 Lof met Rozenhoedje.
ZATERDAG. Des middags van 5 tot half
10 gelegenheid om te biechten.
Maandag en Woensdagavond om half 9
oefeningen van de Ootobermaand.
A s. Zondag 1ste Zondag van de maand.
PAROCHIE-KERK VAN DEN H. JOZEF
ZONDAG. De H.H. Missen te 7 n, half 8 en
half li. Te 1 u. leering. Des avonds 7 u. Lof
met gebeden.
MAANDAG en volgende dagen te half 8
Lof met gebeden, 7 uur Congregatie voor de
jongelingen.
DTNSDAG, 7 uur Cougregatie der Allerh.
Maagd.
WOENSDAG. Halr li' H. Mus voor mej.
Dora Loomeijer, lid Br. van het H. Hart.
VRIJDAG. Vigffrie van Allerheiligen. Ge-
heden vasten- en onthoudinigsdag.
ZATERDAG. Keest van Allerheiligen.
Des avonds van 61111 v biechten.
Te vieren aks Zondag. De IJ. H. Missen
als op Zondag. Na (1|en middag van 4 tot
half lo gelegenheid om te biechten. Om half
8 Lof.
H. ANTONIUS VAN PADUA.
ZONDAG. De H. H- Missen om half 6, kw.
voor 7. om 8 uur de Kindermis, 9 uur en half
11 de Hoogmis. Om 12 uur moeten de kin-
deren, die a.s. Woensdag hun 1ste H. Com
munie doen, in die kerk komen ter voorbe
reiding. Om half 4 vergadering voot de 1^-
den der Derde Orde.
Deze week eiken avond om half 8 Lof en
gebeden der Ootobermaand.
DINSDAG. Om 7 uur uitstelling van bet
Allerheiligste Sacrament tot het verdienen
van een vollen aflaat. Om 8 uur gezongen
H. Mis en 's avonds om half acht Lof en ge-
heden der Broederschap ter eere van den H.
Antonius.
In de Kathedrale Kerk St. Bavo des mor
gens om half 11 plechtige Pontificale H.
Mis tot herdenking der wijding van Z. D. H.
Mgr. Ca Hier, Bisschop van Haarlem.
WOENSDAG. Om half 8 gez. H. Mis w.o.
de eerste H. Communie der kinderen. Des
middags om 4 uur Lof met opdracht aan Ma
ria.
VRIJDAG. Vigilie van Allerheiligen. Ge
boden vasten- en onthoudingsdag.
VRIJDAG. Om 9 u. gez. H. Mis en des
avonds om half 8 Lof.
Va,n 68 uur biechthooren.
ZATERDAG. Keest van Allerheiligen.
Te vieren als Zondag. De H. H. Missen
om half G, kwart voor 7, 8 uur de Kindermis
9 uur en half 11 de Hoogmis. Dos avonds
om 7 uur Lof.
A.s. Zondag collecte voor onze St. Anto-
niueschool.
Hot feest van Allerzielen wordt dit jaar
op Maandag gevierd.
KERK VAN HET ALLERH. HART.
ZONDAG. Te 7 on 9 u. de stille H.H. Mis
sen. Te half 11 de hoogmis. Half 1 de Cate
chismus. 4 u. Lof met Rozenhoedje.
DTNSDAG. Te verdienen volle aflaat. Half
8 gezongon H. Mis ter eere van den H. Anto
nius. Het H. Sacrament blijft ter aanbidding
uitgesteld tot half 10. Des avonds te 7 uur
Lof en van half 8 tot 9 uur gelegenheid om
Katholieke lectuur te verkrijgen.
VRIJDAG. Te half 8 de gez. H. Mis t. eere
van het H. Hart. Des avonds te 7 Lof.
VRIJDAG. Vigilie van Allerheiligen. Ge
boden vasten- en onthoudingsdag.
Des middags van 6—8 uur gel. om te biech
ten.
ZATERDAG. Feest van Allerheiligen.
Te vieren als Zondag. De H. H. Missen
als op Zondag. Des avonds 7 uur Lof en Ro
zenhoedje.
Van 5 tot half 10 gelegenheid om te biech
ten.
Gedurende 'de Octobermaand zal ir. de week
het Rozenhoedje gebeden worden op Dinsdag
en Vrijdag onder het Lof: de overige dagen
na de H. Mis van 9 u.
PAROCHIEKERK VAN O. L. VROUW
v. d. H. ROZENKRANS (Spnarne).
ZONDAG. De H.H. Missen te half 6, 7 en 9
u. Half 11 de Hoogmis. 12 u. Catechismus v.d.
meisjes. Te 1 u. voor de Jongens. Half 3 Jon-
geus-Congregatie. Des avonds 7 u Lof en Ro
zenhoedje.
MAANDAG, 's Avonds half 8 Lof met Ro
zenhoedje en voorgeschreven gebeden.
WOENSDAG, des avonds half 8 Lof en
Rozenhoedje enz.
Op Dinsdag, Donderdag en Vrijdag
wordt het Rozenhoedje gebeden onder do
H. Mis van kwart over 8.
VRIJDAG. Vigilie van Allerheiligen. Ge
boden vasten- en onthoudingsdag.
Des avonds van 79 uur gelegenheid om
te biechten.
ZATERDAG. Peest van Allerheiligen.
Te vieren als Zondag. De H. H. Missen zijn
als op Zondag. Des middags van 4 tot half
10 gelegenheid om te biechten. Om half 8
Lof met Rozenhoedje.
Aartsbroederschap van de H. Familie.
De vergadering wordt iederen Zondag ge
houden te half 5 in de kerk aan het Spaarne,
Vóór de vergadering bestaat er gelegenheid
zicli op te geven als lid der H. Familie en
van de vereeniging ..Voor Eer en Deugd".
ZONDAG, 26 October Algemeene H. Com
munie voor de 16e tot en met de laatste sec
tie, adspiranten en koorafdeeling.
PAROCHIE-KERK VAN ST. JAN.
(Amsterdamstraat).
ZONDAG. 7 uur en half 9 stille H. H. Mis
sen. Half 11 de Hoogmis. 7u. Lof met preek
DINSDAG. 7 uur des avonds Lof ter eer\
van den H. Antonius.
DONDERDAG. Des avonds 7 uur Lof ter
eere van bot Allerh. Sacrament.
VRIJDAG. Van half 5 tot half 6 biecht
hooren voor de kinderen, daarna voor de
ouderen, tot 8 uur.
ZATERDAG. Feest van Allerheiligen.
De H. H. Missen te half 6, 7 uur half 9 en
half 11 de Hoogmis. Des avonds 7 uur Lof er
Rozenhoedje.
ZATERDAG. Biechthooren van 4 tot hal!
10 uur.
Gedurende de Octobermaand. zal op de
avonden, dat er geen Lof is te 7 u. het Ro
zenhoedje worden gebeden en de zegen met
het Allerh. worden gegeven.
PAROCHIEKERK VAN DE n. H.
ELISABETH EN BARBARA.
ZONDAG. Do H. H. Missen te half 6, kw.
over 7, 9 uur eu half 11 de Hoogmis- 12 u.
kwart v. 1, half 2 en kwart over 2 Catechis
mus. Half 7 Lof met predikatie. Rozenhoedje
en gebeden van de Octobermaand.
In de week de H. H. Missen om kwart
over 7, kwart over 8 en 9 uur.
MAANDAG en de volgende avonden te
71& uur Lof, Rozenhoedje en gebeden var
de 'Ootobermaand.
DINSDAG. Kwart over 8 en 9 uur, de
H.H. Missen v. d. overleden familie en tot in
tentie dergenen, die in de bns voor de gel.
zielen geofferd hebben.
DONDERDAG. 9 u. H. Mis voor de leden
der Broederschap van O. L Vr. van Altijd-
durenden Bijstand.
VRIJDAG. Vigilie van Allerheiligen. Ge
boden vasten- en onthoudingsdag.
Van 69 u. gel. om te biechten.
ZATERDAG. Feest van Allerheiligen.
Te vieren als Zondag. De H. H. Missen
om half 6, kwart oveT 7. 9 nur en half 11.
ZATERDAG. Gelegenheid tot biechten
van 45 nur voor de kinderen. Van 5 tot
half 10 voor de onderen.
Om half 8 Lof, Rozenhoedje en voorgeschr.
gebeden.
HEEMSTEDE
ZONDAG. 7 en 9 n. stille H. H. Missen.
Half 11 Hoogmis. Des namiddags om
3 uur oefening van den H. Kruisweg. 6 uur
Lof.
MAANDAG. Des avonds 7 uur begin dei
geestelijke oefeningen voor de Vrouwenaf-
deeling der H. Familie Donderdagavond
sluiting en opdracht der nieuwe leden.
DONDERDAG. Half 8 gez. H. Mis ter eere
v h. H. Sacrament des Altaars. Des avonds
half 8 Lof.
VRIJDAG. Vigilie van Allerheiligen. Ge
boden vasten- en onthoudingsdag.
ZATERDAG. Feest van Allerheiligen.
Te vieren als Zondag.
O VERVEEN.
ZONDAG. De H. H. Misser tc 7 en K
half 9. Te 10 uur Hoogmis. Te 3 uur de Ves
pers.
41)
Dc overige passagiers, drie in getal, ont
waakten thans één voor één uit hun sluime
ring, cn voerden nu oen poos een levendig ge
sprek, zij hadden gedurende een uur naast
cn over elkander zitten dutten, met dat opmer
kelijk geknikkebol, dat den wakenden toe
schouwer bijna zeeziek maken zou; een hevige
rfa°k, veroorzaakt doordien de wielen
w m nlion niir nn rt
van
s?a postwagen met een paar ongelijke
Jiil 'T" in aanraking kwamen, deed hen einde-
n mo- en elkander tuimelen, eene niet zeer
è»n banie gewaarwording, welke hen met
tot '-Y-, pe,n< langgerekten snorkenden zucht
Scr^^v«sKijn bracht en hun tege-
uitroepen:
Neon 7 i JS dat- vallen we om t
nli pt nog goed af," riep er een,
hc^esS°f ee" Veekooper, met die droge,
1 «n ,armoe men doorgaans spreekt,
r -"^rcrhï* ,cen(.IanSen s?aap ontwaakt die ons
c,i:' beeft verkwikt, ,'t loopt goed af;
ni.-i.ir ie bent,.toch maar aan zoo'n postillon
t.rVcr#cJiueir die kerel heeft zeker zitten slapen."
„Neen, ik houd het er voor dat de paarden
liepen te droomen, dat wil je wel eens meer
hebben," sprak zijn buurman, een boer die
zijn smokertje weldra bad aangestoken, tot
geringe ergernis der beide heeren, wier echte
havanna in geur en smaak door den vader-
landschen tabak van den eenvoudigen land
man geheel werd bedorven.
„Die boerbromde Eduard tusschen zijne
tanden, ik wenschte dat zijn pijp aan stukken
viel; die stinkende tabak slaat me op mijne
longen."
„Vrind, zou je daar dat raampje niet open
doen want het is hier om te stikken;" vroeg
de derde der pas ontwaakte reizigers, dien men
voor een schoolmeester had aangezien, en die
het misschen ook was.
„Met plezier, heerschap, as 't je te benauwd
wordt, dan metten we maar wat lucht maken,
ik mag anders zoo'n rookwolkje wel, ten min
ste as je goeie tabak heit as de mijne."
Dit zeggende voegde hij de daad bij het woord
en wilde het portierraampje ontsluiten, toen
de diligence opnieuw eene onverwachte en zeer
zeer verdachte beweging maakte en een ruk
kende schok hem tegen den schoolmeester
aanbonste, waardoor zijn pijp uit zijn mond
viel en brak, terwijl de vonken zich op den grond
verspreidden. Men had nu genoeg te
doen, om het vuur uit '«t trappen, ep de boer
zag dus de lach van genoegdoening niet, die
die om de lippen der beide heeren speelde
bij het voor hen zoo welkom ongelukje, dat
voor den betrokken persoon een niet gering
onheil was.
„Dat spijt me," riep hij verdrietig, 'i smaak
te me zoo lekker, nou heb k niks meer te rooken.
die lamme dillezans, daar breken we nog ereis
onze nek mee, we kommen nooit goed thuis.
„Vrind, wil je 'n sigaar rooken vroeg
Charles die medelijden kreeg en hem zijn koker
toestak.
Jao, dat's goed heerschap, laot 'k er me
maar mee behelpen; paijpen heit jij zeker niet
bij je, heh
„Neen toevallig niet, riep of antwoordde
de' andere, hadden we geweten dat dat jij je
pijp zou breken, dan zouden we ze meegenomen
hebben. Houdt je niet van sigaren
„Zoo'n enkele keer," nep de boer, mag 'k 't
wel ereis, maor ik kraijg er altijd zoo 11 leclijke
kinderachtige smaak van in me mond.
„Hoe laat of het wel mag zijn sprak de school
meester zijn horloge uithalende en naar Eduard
en Charles schuivende, die in het schijnsel
van een der voor op de diligence geplaatste
lantarens zaten, om zich zelf zijn vraag te
te beantwoorden.
„Is zoo waar al kwartier voor drieën, nep
hij geeuwende; nu, wij zijn al een heel eindje
weg; dan moeten we ook den duivelsheuvel al
gepasseerd zijn; ik heb niet gemerkt dat we
dien opreden."
„Dat is zeker op't oogenblik geweest toen wij
dien schok kregen," sprak de veekooper, eén
stoot toen we der op en één toen we der afgin-
Zoo hernam de landman, dat heit je der
van as je zulke raore wegen langs mot, wie heit
dat ding den naam van duivelsheuvel gegeven
„Er is aan die plek een legende verbonden
zeide de schoolmeester.
„Wat hebben ze der an vastgebonden, dan
zeide de boer met groote oogen.
„Hadden ze er jou maar aan vastgebonden,
dan hadden we hier geen last van je," dacht
de schoolmeester; luide zeide hij
„Een legende is een verhaal waarvan de ge
beurtenis zeer twijfelachtig is,"
„Maar je het ze dan toch wel die waor ge
beurd binnen ook vroeg de landsman.
„Ja er loopt veelal iets door wat op waar
heid gelijkt" sprak de onderwijzer.
„Zou de duivel daor woarachtig wat uitge
voerd hebben, meester.
't „Verhaal luidt begon de plakmonarch weer,
dat een zekere ridder Adolf van Plondermon-
cken op dezen heuvel zijue ziel aan den duivel
verkocht"
„Akelig L- - - akelig riep de boer die beef
de als een riet.
Hii had met den boozen geest een verbond
gesloten," ging de verhaler voort; dat hij in
ruil voor zijn ziel die hij op een nader te bepa
len tijd zou afstaan, overvloed van goud zou
ontvangen. De ridder verkeerde belaas in den
ongeluklcigen toestand dat zijn beurs plat was
hij had vele schulden en deze maakten t hem
zeer lastig; daarbij kwam dat hij het oog had
laten vallen op eene jonkvrouw van uitstekende
schoonheid wier hand echter door papa a'
den jongen losbol werd geweigerd. Spoedig
betaalde hij evenwel zijn schulden, en schoon
hij voortdurend een slecht bedorven hart m
zijn boezem omdroeg, wist hijzoo te huiche
len dat iedereen, en dus ook de vader van
de jonkvrouw had gedacht, dat hij zijn
leven gebeterd had. Hij was intusschen bijna
geen enkelen nacht op zijn bed maar zwierde
met zijn even lichtzinnige makkers in een afge
legen groote stad; echter hij zorgde den anderen
dag weder in den omtrek opgemerkt te worden,
De vader van het meisje begon inmiddels
een beteren dunk van hem te krijgen, en daar
zijn dochter den ridder, omdat hij van gestalte
en voorkomen een knap was niet ongenegen
scheen, gaf hij eindelijk gehoor aan het her
haald aanzoek van ridder Adolf.
'Wordt vervolgd.)
