Reeenmaiit@!s
haarden
J. Wensing
Julius Wulff l Co.
J. Wensing
■■■■■■■Hi
J. Boogaard, Oude Gracht 150
Vulhaarden
Groote sorteering
J. Wensing
8 pCt.
Eerste Hypothecaire
Obligatie-leening
Stadsschouwburg f
Gelukspoppen
Pieter Kiesstraat 22
Stoomen
Verven
Ontvlekken Oppersen
Groote Houtveiling.
Pieter Kiesstraat 22
STAATSPRAKTIJKDIPLOMA BOEKHOUDEN
Pieter Kiesstraat 22
Heerenkleeding
lohn C Moore, Frans Halsstraat 1
Genootschap van de Broeders
van den H. Franciscus
W.V. Het Schouwtooneel
Helmbrekersteeg 6 en 8
Telefoon 10129
Gas- en
Kolenhaarden
LEOPOLD'S
Anderdenkenden.
De voorbereiding tot
een reuzentaak.
C. J. L. S. J.
De aanvang der feestelijkheden.
ADVERTENTIËN.
Willem Hendrik
SELIEN MOK
afwezig van 7-17 Sept.
kliniek"VOOR
TANDHEELKUNDE
Sed. Oude Grachf 84
Ook, voor
ENGELSCH
handelscorrespondentie
Praktijk-Examens
Boekhouden.
H. M. J. KROES
Anslynstraat 17
Leeraar M. O. BOEKHOUDEN.
TE KOOP
te WALDBREITBACH (Rijnland)
UITGIFTE EENER
groot f 300.000.—
in stukken van 1000.-, i 500.- en f 100.-.
KOERS VAN UITGIFTE ICO pCt.
Ondergeteekende bericht, dat de inschrijving op bo
vengenoemde obligatie-leening vanaf
DINSDAG 8 SEPTEMBER 1925
is opengesteld bij de navolgende kantoren:
alsmede bij
G- F. H- PASTOOR, te HAARLEM
Nieuwe Gracht 57 Telefoon J2066
Dinsdag 8 September 8 uur
De lessen in de
MARIASCHOOL
Koningstr. 20, worden Woens
dag e. k. 9 September hervat.
Daar de bouw niet voltooid
is, kan de bezichtiging der nieu
we school nog niet plaats heb
ben.
Het Bestuur der
Mariaschool.
AD VERTEEREN DOET VERKOOPEN!
Vulhaarden met open vuur
Telephoon 10408
Oud en vertrouwd adres
Gaarne zijn wij bereid
Haverschmidt Klaje.
HUWELIJK.
PARTIJ
NIEUW HOUT
B R O N STE'E'
Gecom bi neerde
TeSephoon 10408
Deze haarden zijn geëx
poseerd in de toonzaal
van gemeente-yasbureau,
Kruisstraat
NET MEISJE
KOOPT GEEN NIEUWE DEKENS
LEERAAR BOEKHOUDEN M. 0.
ZWARTE VUURVASTE KACHELLAK
LEOPOLD'S Verfwinkel, Gasthuisstraat 40
Winkeliers gelieven prijs aan te vragen.
ER BIEDT ZICH AAN.
M anuf acturen
„„.f f 57.50
Speciaal Haardenadres
Telephoon 10408
HUISHOUDING.
NET R.-K. MEISJE
Een R.-K. Dienstbode
DAGMEISJE
HUISHOUDSTER
EEN MEISJE
NET DAGMEJS TE
ren de averstroomende landen te verlaten,
verdween hij en ik heb altijd gemeend, dat het
niet een mensch maar een engel was, door
God gezonden om pater Canisius te redden
en hem nog eenige jaren te behouden, opdat
hij door zijn prediking, zijne geschriften en
Sijne deugden door de verdediging der Kerk
eoude werkzaam zijn.
Als er iets is, wat men in Canisius' tijd
niet begreep en wat men tegenwoordig steeds
klaarder doorziet, dan is het dit ééne, dat
het tegenover andersdenkenden niet baat,
met geweld en hartstocht op te treden en
z'n minachting te toonen. Door het gebruik
van dergelijke harde en afstootende middelen
bereikt men niet, dat de dwalenden rustig
over hun geloof en het onze gaan nadenken,
dat zij vertrouwvol en nederig gaan spreken
met God en dengene, die hun léiding kan
geven.
In den tijd der Hervorming, toen de ge
moederen zoo heet waren opgevlamd en
Zulke felle vonken spatten, ging het van weers
zijden hard tegen hard. Men zag er niets
verkeerds in, ja, beschouwde het als de eenige
mogelijkheid, om met vlijmende scherpte
en schampere hatelijkheid zijn tegenstanders
aan de kaak te stellen. Plompheden, grof-
l^id, onhoffelijkheid van uitdrukking waren
(lat opzichte van tegenstanders aan de orde
v^n den dag.
Canisius was op dit gebied een ware uit
zondering, een wonderbaar licht in de duis
ternis, dat zijn stralen werpt tot op onze
eeuw, een figuur, die door zijn zachtheid en
beminnelijkheid, door voorzichtigheid en
afdwaling een bijna onbegrijpelijke plaats
inneemt te midden zijner tijdgenooten.
Door woord en geschrift, maar vooral door
zijn voorbeeld, houdt hij niet op met zijn
pogingen, om de gezindheid der Katholieken
ten opzichte der Lutheranen geheel om te
zetten en hun afkeer te veranderen in medelij
dende liefde.
Met tal van citaten wordt dit bewezen in het
onlangs verschenen boekje getiteld „Canisius
en de andersdenkenden" door C. Kolf
schoten S.J. (Uitgave G. G. G. prijs 10 ct.)
De uitkomsten hebben bewezen, dat Cani
sius' methode reeds in zijn tijd de ware was.
Immers, onnoemelijk velen heeft hij door
zijn preeken en door persoonlijken omgang
tot de ware Kerk teruggebracht.
In zijn preeken hun aantal is wel op
duizend te schatten behandelde hij bij
voorkeur die punten der katholieke leer,
welke het meest werden aangevallen en door
tiet-katholieken het verst werden weg
geworpen de leer over de aflaten, de ver
dienstelijkheid der goede werken, het H
Misoffer, het gezag van Paus en Bisschoppen,
de vereering der Heiligen, van hun reli
kwieën en beelden.
Hij had er veel succes mede. I Sept. 1556
schreef hem de deken van den Regenburg-
schen Dom, Johannes von Parsberg „De
preeken, die U op het feest van Maria-Hemel-
vaart en den daaropvolgenden Zondag hier
gehouden hebt, hebben niet alleen de kathlo-
lieken, maar ook de tegenstanders van het
geloof met hooge bewondering vervuld-.
Hopenlijk komt u met Maria-geboorte op
nieuw preeken, om aan de Moeder Gods de
eer terug te schenken, die de Lutheranen Haar
ontnómen hebben".
Ellwangen, een plaats in Zuid-Duitsch-
land was nog slechts Katholiek in naam,
had zich feitelijk geheel aan de dwaling
overgegeven. Hier preekte Canisius in 1568
gedurende een volle maand. Het resultaat
Meer dan de helft der burgers verzoende
zich met de kerk en begon opnieuw de H.
Sacramenten te ontvangen.
Canisius was nog geen jaar prediker te
Augsburg, of rèeds 900 andersdenkenden
en afvalligen waren weer Roomsch. Men
schreef naar Rome
„Door deze preeken vermeerdert zich het
getal der Katholieken dag aan dag
Nog een voorbeeld Een van de voor
naamste families te Augsburg was de familie
Fugger. Een der leden, een geboren gravin
von Eberstein, die in de hoogere kringen
zeer grooten invloed had, was enkele jaren
geleden tot de leer van Luther overgegaan.
Welke pogingen men ook in het werk stelde,
zij bleef op haar standpunt staan en dacht
er niet aan, Katholiek te worden.
Daar komt Ca isius in de stad. Zij hoort
van zijn preeken in den Dom. Daar moet
Ze bij zijn Als ze den heiligen apostel eens
gehoord heeft, is ze zeer aangegrepen en
ontdaan. Onmiddellijk verzocht zij een
onderhoud met hem. Dit had tot gevolg,
dat zij besloot om onder zijne leiding een
retraite te doen. Spoedig was zij nu geheel
Katholiek, werd een voorbeeld van een
vrome vrouw en stichtte de geheele stad
door hare weldadige naastenliefde.
Behalve door zijn preeken, bracht Petrus
Canisius ook menig schaapje tot den schaaps
stal terug door zijn persoonlijke gesprekken
met niet-katholieken. Het lijdt geen twijfel,
of ook daar bleef hij zijn beginselen van
voorzichtigheid en zachtheid steeds getrouw.
Wel kon hij iemand als hij het noodig en
nuttig oordeelde soms vrijmoedig de
waarheid zeggen.
Een van zijn meest bekende bekeerlingen
is Graaf Ulrich von >Helfenstein, die nader
hand in een klein geschrift de beweeg
redenen zijner terugkeer tot de kerk uiteen
zette en als één daarvan opnoemde de
minachting, waarmede Katholieke zaken
door de nieuwgezinden behandeld werden.
Deze Graaf was door het lezen van de werken
van den H. Basilius op de gedachte gekomen,
dat er aan zijn Luthersch geloof iets ont
breken moest. In aanraking gekomen met
den Bisschop van zijn streek, verzocht hij
dezen, hem een godgeleerde te zenden, die
hem in verschillende punten opheldering
kon geven. De bisschop zond hem Canisius.
En deze bracht den goedgestemden afge
dwaalde spoedig op het rechte spoor. De
Graaf werd Katholiek met heel zijn huis
gezin en wekte al zijn onderhoorigen op
tot terugkeer naar den ouden Roomschen
godsdienst.
In het stadje Wiesensteig vond de Heilige
op een zijner reizen twee Luthersche vrou
wen, die men voor hun vreemd en uitzinnig
gedrag voor heksen hield. De dominéé's
uit dfe omgeving hadden gedaan, wat zij
konden, om de vrouwen tot redenen te
brengen. Doch al hun pogingen waren mis
lukt en tenslotte hadden zij het opgegeven
en de vrouwen laten gaan. Canisius ging
ze bezoeken, sprak ze vol liefde toe, kal
meerde hen, en sprak ze tenslotte over het
Katholieke geloof. Spoedig daarop vonden
ze in de Katholieke Kerk den vollen vrede
weder. Mochten er ook thans nog anders
denkenden gevonden worden, die door
kennismaking met den H. Canisius er toe
komen, nader van het Roomsche geloof
kennis te nemen en gesteund door zijn
vaste overtuiging in de waarheid ervan,
Zich uit vrije keuze, na grondig onderzoek
en met opoffering van alle moeilijkheden
overgeven aan de oude, ware Kerk, die
ook voor hen gaarne een liefdevolle Moeder
wil zijn.
Bidden wij daarvoor in dit Jubeljaar en
roepen wij daartoe de hulp in van onzen
Hollandschen Heilige, wien de bekeering,
ook van landgenooten, zoo zeer ter harte
ging-
Heiligen worden niet geboren; die worden
gemaakt, door de Genade en door zichzelf.
Zooals de 12—13 jarige Peter Kanis door
de smalle straten van het oude stedeke Nij
megen stapte, was hij dan ook volstrekt geen
heilige. Veeleer een kwajongen, niet vrij van
verwaandheid wetend dat Z'n vader rijk was,
voelend zich de zoon eener machtige burge
meestersfamilie.
Was hij dan slecht? Neen. De eerste
jeugdindrukken van een zeer vrome moeder,
wier spoedige en heilige dood hij nooit
vergeten kon, en van een hartelijk-bezorgde
stiefmoeder hadden een diep en stevig fun
dament gelegd van godsvrucht.
Uit eigen beweging ging hij door den
dag soms de kerk binnen, knielde dicht bij
het altaar, en bad voor zijn toekomst uit
eigen beweging ook had hij zich in ver
sterving geoefend, zonder dat anderen daar
iets van wisten. Thuis had hij plezier ge
had in altaartjes-bouwen en mis-spelen
in de kerk diende hij nog gaarne de H. Mis.
Maar hij was de oudste zoon van een voor
name familie aan zijn opvoeding was niet
alle zorg besteed want vader had 't te druk
met bestuurszaken, en moeder beheerde een
groot huishouden. En Peter werd buitenshuis,
op straat, en in de woning van een zijner
leeraars waar hij eenigen tijd als kostleerling
verbleef, die heel-gewone jongen, die om
gang had met lichtzinnige kameraden en
onwillekeurig begon mee te doen met dingen
waarover hij zich later zeer schaamde.
Zalig echter het kind van brave ouders:
want in zijn hart staat diep en onuitwistbaar
het beeld geprent van den Goddelijken Vader
en Heer hem omringen steeds de gebeden
van vaderzorg en moederliefde en nooit
heeft Peter zich schuldig gemaakt aan de
treurigste val van een braven jongen.
Zelf werkte hij dus nog niet ernstig aan
zijn heilig-worden. Maar de Genade, die
hem reeds voorkomen had, bleef hem be
schermen. Op 15-jarigen leeftijd werd hij
naar de hoogeschool van Keulen gezonden.
Hoewel hij ook daar weldra als rijke en knap
pe jongeman een gevierd student was onder
z'n kameraden, die mee kon fuiven, graag
een gat in den dag sliep, en studentenstreken
niet versmaadde hij kwam inwonen in een
kosthuis dat stond onder leiding van een
Nederlandsch priester, Nicolaas van Esch
en Petrus' studententijd was spoedig voorbij.
Deze heilige priester won zijn vertrouwen en
liefde door gebed en door zijn omgaan met
hem, wist hij Peter af te keeren van het
parelende jeugd-uitvieren. Als tegengift voor
geest en hart leerde hij hem waardeeren de
groote beginselen der H. Schrift en der Hei
ligen. „God dienen is heerschen" „ééne
zaak slechts brengt geluk God te dienen;
al het andere is bedrog." Hij bracht hem in
aanraking met de diepere godsdienstige
stroomingen van dien tijd, en wat Petrus
Kanis toen te zien kreeg sloeg diep in op
Zijn onbedorven hart. Dat was de hervor
mingstijd en-strijd dat was het bedroevende
beeld van een aartsbisschop van Keulen, Her
mann von Wied die innerlijk reeds lang
geen katholiek geloof meer bezatdat was
het treurige schouwspel van sommige pries
ters die on priesterlijk leefden en zich om
geen zielenheil bekommerden dat was het
gezicht van zoovele menschen die bij gebrek
aan opwekking en leiding alle echt gods
dienstig leven verloren, geen eerbied had
den voor Kerk of geestelijkheid, geen liefde
of achting voor deugd, maar zelf verloren
liepen in zonde en onwilligheid.
Maar dat was daartegenover het heilige
leven van zijn zieleleider en vriend, het vurig-
apostolische streven en werken van vele
kloosterlingen en kanunniken. Sterk voelde
Canisius zich getrokken tot het gebed- en
studiéleven der karthuizers, waar hij vrij
in- en uitliep. Daar ook leerde hij kennen en
beminnen de devotie van Jezus' H. Hart.
Er heeft toen in zijn ziel een roepstem ge
klonken, vaag eerst en onduidelijk. Maar al
wist hij nog niet de juiste weg waarlangs hij
vooruit moest, een verheven ideaal was in
de verte voor Peter opgerezen, en daarheen
zou hij gaan, 't mocht kosten wat het wilde.
„Heer, leer mij uw weg, en leer mij dien
bewandelen." Dat werd z'n dagelijksche
bede. De 17-jarige jongeman had den idealen
drang van ieder rein jongenshart weer terug
gevonden in volle kracht. God riepNu
vroeg de geroepene nog slechts den weg, de
richtihg waarheen hij dien drang moest la
ten uitstroomen.
Het antwoord van Boven kwam. Ver
schillende malen den eersten keer voor
het H. Sacrament in de Sint Stephanuskerk
van zijn vaderstad, straalde er al een god
delijk licht over zijn ziel. Hij zag als met de
oogen de ijdelheid en dwaasheid eener zon
dige wereld, al de gevaren die zijn zielenheil
bedreigden. „Heer, leer mij uw wegwas
en bleef zijn bede. En al had ondertusschen
zijn vader geheel andere plannen, en was er
een passende bruid voor hem gevonden
Petrus Canisius had reeds na rijp beraad,
„vrij en blij" de gelofte afgelegd van eeuwige
zuiverheid. De dienaar en strijder voor Gods
Kerk zou zonder eenige band zich aan den
Heer kunnen geven. Als hem spoedig daarna
een rijke prebende wordt aangeboden, wei
gert hij ook deze hij wil geen belemmering
zijner krachten, geen banden, tenzijGod
zelf hem die aandoet en hem leiden zal.
Zoo liet hij zich binden, bond.hij zichzelf,
den 8 Mei 1543, toen hij zich geroepen wist
tot de eerst kort bestaande Sociëteit van Je
zus. Hij was de eerste Jezuiet uit de Noorde
lijke landen. Voortaan was het zijn stelregel:
„Voor God en Kerk waar de Paus of mijn
oversten mij willen, daar sta en strijd ik?
daar sterf ik Eerst werd Canisius naar
Keulen teruggezonden, en ontving er in
1546 de heilige priesterwijding. Reeds be
kend geworden en geacht om zijn wetenschap
pelijke werken en vlammende zielenijver
vaardigden de Keulenaars hem af naar den
Keizer, en door Gods Voorzienigheid was
hij nu in aanmerking met de hoogste wereld
lijke en geestelijke autoriteiten van Duitsch-
land. Nog wijder moest hij gekend worden,
en zelf nog beter de kerkelijke toestand lee-
ren zien kardinaal Otto Truchness, bisschop
van Augsburg, zond hem als theoloog naar
het Concilie van Trente.
Zoo voorbereid en uitgerust met 'n veel
zijdige wetenschappelijke vorming, in aan
zien bij de machthebbers van Duitschland
en uitstekend kenner van Duitsche toestan
den gekend en geacht bij de hoogste autqr
riteiten der Roomsche Kerk, zou hij zijn
Apostolaat kunnen beginnen een geweldige
arbeid, de redding van Duitschland en
uiterst moeilijke omstandigheden. Alles wat
nog goed was of nog goed wilde, wachtte op
een redder Petrus Canisius zou komen.
Maar eerst riep de H. Ignatius van Loyola
dien veelbelovenden, reeds beroemden jon
gen priester naar Rome. Hij wilde Canisius'
deugd, de grondslag van alle apostolisch
werken, met eigen oogen zien en op de proef
stellen.
Hij wilde zelf aan dat fundament de laatste
hand leggen en Canisius oefenen in gebed
en nederigheid. Keukenwerk en geringste
ziekendienst werd gedurende eenigen tijd
zijn gewone bezigheid. Waarom ook niet
Alles voor God Alles volgens de van Boven
gestelde overheid Hoe geheel en hoe
eenvoudig hij zich toen volgens het Jezuieten-
ideaal aan de Goddelijke Majesteit had over
gegeven, blijkt o.a. uit een schriftelijk ant
woord op de vraag of hij bereid was om naar
Messina te gaan en daar een college te stich
ten. Hij verklaarde zich bereid tot alle be
diening, even tevreden als men hem leeraar
maakte of ook tuinman of portier, Ge
durende één jaar werkte hij werkelijk als
leeraar te Messina, o hoe zal hij toen
aan Duitschland hebben gedacht legde
daarna te Rome de plechtige laatste klooster
geloften af in Ignatius handen, en werd naar
het Noorden, naar Duitschland gezonden.
Het was Gods zending, en de vervulling
van Canisius liefste hartewensch.
In zeker opzicht staat Petrus Canisius
op dit tijdstip voor ons in den schoonsten
glans van zijn leven. Zeker, zijn geweldige
Apostelarbeid moet nog beginnen. Maar welk
een gewichtig werk is reeds voorafgegaan
hoe hadden genade en eigen medewerking
hem gevormd e n voorbereid 'n geleerd man
in die dagen werd hij nog doctor in de
theologie, kenner van Duitschalnd, ge
kend en geacht in de hoogste kringen, be
kend met het volk en met de nieuwe keringen
in de volle kracht van zijn leven naar lichaam
en geest, en vooral in innig contact met de
Bron van alle licht en sterkte die moest wor
den uitgestort, met den Goddelijken Koning
wiens Rijk hij ging herwinnen en herstellen.
Na van Christus' Plaatsbekleeder zijn
zending te hebben vernomen en diens zegen
te hebben ontvangen, ging hij naar de graven
der Apostelvorsten Petrus en Paulus om te
bidden daar ontving hij ook hun hemelsche
zegen en bescherming over zijn Apostolischen
arbeid. Twee dagen later was hij's-morgens
wederom in de Sint Pieter om te bidden.
In heilige verrukking mocht hij toen den
Goddelijken Zaligmaker aanschouwen, die
hem zijn H. Hart opende en uitnoodigde uit
dien bron te drinken.
Canisius mocht de lippen drukken op dat
Allerheiligste Hart en er zijn dorst stillen.
Ook Maria's zegen mocht hij ontvangen
En tot gedurige bijzondere helper in zijne
apostolisch werken werd hem een engel
gegeven, die hij zich steeds aan zijn rechter
zijde te denken had.
Sterk door Gods genadekracht, opge
wekt door 's-Hemels buitengewone gunsten
treedt Petrus Canisius thans wederom de
wereld in. De bloem die in het zonnelicht
van Gods liefde en Genade was opgekomen
en ontloken zou schijnbaar de treffendste
schoonheid verliezen de eigenlijke roeping
ging zich ontplooien in onmetelijke vrucht
baarheid.
Het zaad werd uitgestrooid en heeft nieuwe
bloemen voortgebracht en eeuwige vrucht.
Nijmegen in feesttooi. Van alle kerken,
openbare gebouwen en ontelbare huizen
wapperde Zondag de driekleur, in vele ge
vallen met den pauselijken wimpel, hetgeen
vooral in de nauwe bochtige straten een
feestelijken aanblik gaf. Verschillende ge
bouwen zijn met een ware bloemenschat
versierd.
Zondagmiddag om drie uur werden door
een ontelbaar aantal Canisiusvereerders de
relieken van den Heilige afgehaald van het
klooster van de Eerw. Zusters van J. M. J,
in het Marienbosch aan den Groesbeekschen
weg. Van hieruit trok de historische stoet,
welke een beeld gaf uit het leven van den
H. Canisius. De relieken, opgesteld in een
schrijn en vervoerd in een prachtigen
wagen, werden begeleid door Mgr. Dr.
Marius Besson, bisschop van Genèvef
Lausanne en Freiburg, die de overblijfselent
van het Heilig gebeente naar Nijmegen over
bracht.
De belangstelling langs den weg en in de
stad was enorm. Van alle kanten kwamen
de menschen Nijmegen binnenstroomen met
extra treinen, trams, bussen enz.
Op den Groesbeekschen weg stonden
ondanks de regenbuien, tiendubbele rijen
opgesteld. Door deze van nature zoo schit
terende laan, met haar hoog, zwaar ge
boomte, hetwelk zich boven den weg koe-
pelt, trok de stoet over het Keizer Karei-
plein, Bisschop Hamerstraat en Molenstraat
naar de Canisiuskerk. Vooraan in de Molen
straat was een driedubbele eereboog, een
voudig, doch smaakvol opgesteld, naar het
model van den heer Jos. van Woerkom.
In de kerk was een rijke versiering van
planten en bloemen aangebracht, welke met
de vele lichtglanzen een stillen en voornamen
indruk geeft. De voorgevel van de kerk,
vanaf den torenspits tot den ingang is ge
heel electrisch verlicht, hetgeen 'n feërieken
aanblik geeft. Na den intocht had een plech
tig Lof plaats.
's Avonds had in het Sociëteitsgebouw „de
Vereeniging" een tooneelvoorstelling plaats,
die betrekking had op het leven van den H.-
Canisius.
Gedurende drie dagen viert Nijmegen
thans feest. Gedurende drie dagen wordt
uiting gegeven aan de diepe vereering,
welke speciaal de Nijmegenaren voor hun
grooten stadgenoot koesteren. Voor een
klein deel wordt daaraan uiting gegeven
door een fraaie versiering door geheel de
stad.
Evenals de Canisiuskerk in de Molen
straat is ook de St. Josephkerk op het Kei
zer Karelplein, geheel verlicht.
In de Hertogstraat verheffen zich meer
dere eerebogen, met planten en bloemen
smaakvol versierd.
Herelstraat, Houtstraat en Paulstraat zijn
eenvoudig versierd. Een rijke vlaggentooi
geeft blijk van het medeleven met de
groote gebeurtenis.
In de Houtstraat heeft het Canisius-j
ziekenhuis een bijzondere versiering. Het
beeld van den Heilige is geheel omkranst
met licht. - 'j
In het geboortehuis van Canisius in de'
Broeistraat is een bijzonder feestelijke
versiering aangebracht in de étalages.
Het Canisius College op den Berg en
Dalschen weg biedt bij avond met haar
buitengewoon fraaie verlichting een magni-
fique gezicht. De ontelbare lampen en
kaarsen doen een ieder in stille bewonde
ring opkijken.
Nijmegen viert feest te eere van den H,
Petrus Canisius, niet alleen omwille van de
vele schoone deugden doch ook ter eere vart
den grooten man, als een excellent stadge
noot, ten teeken waarvan de vlaggen van df
openbare gebouwen wapperen.
Heden overleed na een lang
durig maar geduldig lijden,
meermalen gesterkt door de
H. H. Sacramenten der Sterven
den onze innig geliefde dochter,
zuster en verloofde
CATRIENA MARIA
BROERTJES
in den ouderdom van 25 jaren.
Wed. J. BROERTJES-
Stroomer.
THEOD. BROERTJES
en verloofde.
NIC. BROERTJES
LAURENS TAMIS.
Hoofddorp, 6 Sept. 1925.
De H.H. Uitvaartdienst is
Woensdag 9 Sept. a.s. 's-morgens
10 ure in de parochiekerk van
den H. Johannes de Dooper te
Hoofddorp.
Geboren:
zoon van J. VAN STAVEREN en A.
VAN STAVEREN-BULTERS.
Haarlem, 7 September 1925.
Velserstraat 31.
Tandarts
62 NIEUWE GRACHT
Uitsluitend voor Kunsttanden
Sebitten en moderne tandheelk.
Spreekuur voor minv, en fonds-
ieden van 9—11 Maand, en Don-
derd. 's avonds van 7—9,
Particulier spreekuur van 1 3 uur
Opleiding voor praktijk examens door
Engelschman, tevens examinator in
Handelseórr Clubjes f 5.per maand.
Ook conversatie essen. Vraagt prospectus
öoede en snelle opleiding. - Speciale
opleiding voor afgewezen candidaten.
Toonbank. LANGE MOLENSTRAAT
No. 18a. r.
NEDERLANDSCH- LANDBOUWBANK te AMSTERDAM,
LENTJES DROSSA-RTS, 's-H-bTOGENB SCH,
Prospect! en inschrijvingsbiljetten zijn op aanvrage bi;
de bovengenoemde kantoren verkrijgbaar.
De storting zal plaats hebben Dinsdag 15 September 1925,
ten kantore van inschrijving.
WALDBREITBACH, 4 September 1925.
GENOOTSCHAP VAN DE BROEDERS
VAN DEN H. FRANCISCUS.
Dird Adrian v. d. Horst en
Jan Müsch.
Tooneelspel in 4 bedrijven van
H KESN1G.
Regie ADRIAAN v.fl. HORST.
Plaatsbespreking dagelijks van
10-3 uur.
Telefoon 10189 na 12 uur.
BLmmHimmaigum
lllllllllllllll
Alleenverkoop voor Haarlem
de stoom- of verfprijs vooraf op te Re
ven, mits wij het artikel hebben gezien.
Op verlangen komt onze besteller de
goederen bij U halen zonder eenige
verplichting Uwerzijds,
Een oppassend-werkman, 39 jaar,
niet geheel onberfiid., vraagt kennis
making met een net degelijk meisje,
omstreeks 30 j., om een gelukkig hu
welijk aan te gaan. Br. onder No.
18101 aan het bur. v. d. blad.
Deurwaarder J. HOLLENBERG
zal op
DINSDAG 8 SEPTEMBER,
's morgens 10 uur aan den HageÜnger-
weg naast den heer BOHMS te Sant
poort verkoopen, een groote
18134 Zegt het voort!
Alleenverkoop voor Haarlem
- ENGELSCH
- MALEISCH
FRANSCH
DUITSCti
BU1TENLANDSCHE LEERKRACHTEN
VLUGSTE METHODE.
AANMELDINGEN DAGEL1]KS.
BERLITZ-8CHOOL
Gr. Houtstraat 15r. - Telef. 11294.
Wordt gevraagd tegen 1 October
een
voor den dag/liefst R.-K., niet bene
den 18 jaar. Zelfstandig kunnende wer
ken eenigszins bekend met koken.
Zich te vervoegen 's-avonds na half
acht KLEVERLAAN 131 Haarlem.
vooraleer \J bij mij prijs aangevraagd heelt voor 't OVERTREKKEN van
Uw oude WATTEN- en DONZEN DEKENS. Wij overtrekken Uw deken
veel voordeeliger dan U nieuwe koopt, met hetzelfde resultaat. Het is dan Uw
eigen belang bij ons Uw dekens te laten overtrekken. Stalen creton en satiner
etc. voorhanden. Ondoordringbare s'of voor donzen Dekens en Kussens.
Overal te ontbieden zonder kosten.
C. A. B. JEURSEN, Nieuwe Gr acht 52, HAARLEM.
Leverancier aan tal van Kloosters, Pensionaten, R.K. Weeshuizen enz.
VRAAGT INLICHTINGEN EN VOOR
WAARDEN VOOR OPLEIDING BIJ
N. B. OPLE DING VOOR ALLE EXAMENS BOEKHOUDEN
Onmisbaar In Iedere huishouding. Berst nooit en springt niet
Voorwerpen gelakt met onzen KACHELLAK zijn weer ais nieuw.
ONZE LAK houdt alle roestvorming togen.
Alom verkrijgbaar a 35 cent per busje, de dubbeie bus 50 cent
en direct bij den fabrikant.
Een net Burgermeisje R.-K. oud
17 jaar, zag zich gaarne geplaatst in
een winkel, onverschillig welke bran
che, Br. onder No. 18196 aan het bur.
v. d. blad.
In een courante zaak te Haar
lem kan ter opleiding of wel ter
verdere opleiding extern ge
plaatst worden een net R. K.
Jongmensch van omstreeks 16
jaar. Franco br. onder No. 18217
aan het bur. v. d. blad,
I
Fabrikaat E. M. Jaarsma,
Frlsia, Geers enz.
Burger juffrouw b. z. a. als hulp ia
de huishouding. Z. g. kunnende naaien.
Brieven onder letter R., Boekh. H. J.
DIEBEN, Maarsmanssteeg 9, Leiden.
gevraagd voor direct of 1 October.
G. k. koken en netjes werken, v.g.g.v.
Hoog loon. Aanbieding VER-
SPRONCKWEG 105.
gevraagd voor dag en nacht. (Huiselijk
verkeer). .J. W. M. STAMMEIJER,
Koudenhom 78, Haarlem.
gevraagd, van 85 uur. Aanb. ond-etf
No. 18236 aan het bur. v, d. blad.
Gevraagd in een net burgerlijk ge«
zin (geen kleine kinderen) een
liefst eenigszins op leeftijd. Br. onder?
No. 10305 aan het bur. v. d. blad.
-V
GEVRAAGD
14 a 15 jaar, voor halve lagen. Za-»j
terdags tot 6 uur. Zondags vrijj
Z. BUITENSPAARNE lOzwart.
*-
Gevraagd een
in ten burgergezin, met huiselijk vtr-j
keer. Loon 6. Adres GED. RAAM*/
GRACHT 50.
