Voor
en hart
M'MTjy-
STADSNIEUWS.
UIT DE PERS
Kunst-traditie en vooruitgang in
de Roomsch-Katholieke Kerk.
Letterkundige cursus
Mevr. Ellen Russe.
„De Paus in onzen tijd."
NIEUWE HAARLEMSCHE COURANT
Tweede Blad Donderdag 18 Februari 1926
De nieuws-journalistiek.
Watersnood-ramp.
De herdenking- te Haarlem van de 25- jarige Echtvereeniging van het Kon. Echtpaar. Een mooie foto var de
bijeenkomst in de Groote Kerk.
50 jaar Patroon.
Te Hoofddorp brandde Woensdagmorgen een landbouwsclmur at.
De woning bleef behouden.
Woensdagmorgen is een groote 25 tons loopkraan van het Hoogoven-
bedrijf te IJmuiden finaal doormidden gebroken en neergestort. Hierboven
een foto van de verwrongen ijzermassa.
Ons carillon.
Ecu gedeelte van de vroolijke
keuken.
SchotenBloenieiidaal.
DE RIJWIELBELASTING.
De opbrengst in het gebied Haarlem.
Brandweer-jubileum.
Roei- en Zeilvereeniging
,,'t Spaarne".
Een nieuw clubhuis.
Personalia.
De lente komt.
I'wee kie'cjes van het welgeslaagde
Watersnood-feest van het
R.-K. Lyceum.
De ingang van liet geheimzinnige
cabinet.
Het wegenplan in de Provincie
Noord-Holland.
Agenda 19 Februari
Dans l'églis? I'amour de la tradition se
rallie for! fc:en a I'amour du progrès! „In de
Kerk gaat de liefde voor de traditie zeer juist
santen met de liefde voor voo/uitgang."
Ik weet waarlijk niet, welke scherpformu-
Ieerer.de geest dezen puntigen zin neer
schreef en veel gewicht kan er in zijn naam
ook niet gelegen zijn. De Shakespeare-Baco-
kwestic en de rözennaam van de Romeo zijn
er de klassieke illustraties van.
't Is wel moeilijk een „verlicht denkenden"
heer of dame van deze polaritei* te over
tuigen, maai dai neemt de waarheid van dit
adagium toch niet weg.
De liberaal-meevoelende mensch. die nog
steeds niet van zijn Amsterdamsch of Rot-
terdamscl. grootblad (niet-Katholiek wel te
verstaan) kan scheiden, komt des Zondags
in de Kerk, hij hoort er Gregoriaansch,
hoort cr eer. Palestrina-Mis, een Veni Crea-
ter van Br Diepenbrock, een canticum van
H. Andriessen en prijs of critiseert misschien
de uitvoering maar de ondergrond, de ver
binding: G cgoriaansch, Palestrina, Diepen
brock, Andriessen, zegt hem niets 't Is wel
doodjammer, wan' 't zégt toch zooveel!
En wie e. «en koppeling in ziet van een
Manchester, locomoti-j model 1825, een
Erfurt-personenv. agen een Rij- spoormodel
en een Pulmancar, moet maar nooit meer
over kunst meespreken! Zijn de ruïnen van
Baalbec of van het Parthenon minde: slan
de piannen van Berlage of de Bazel? En is
een Eos en Memnon-voorstelling te verge
lijken met een Erfurt-Wagen en een Toorop-
raam met een Pulman-car?
„Je suis concitoyen de tout homme qui
Dense"; zegt ieder, die verlicht meent te den
ken, maar dan zondert men ven denkenden
monnik toch zeker van zijn gezelschap uit.
Die denkt te diep, en houdt dus te veel
weerkaatsing van eigen ziel over om ze den
wereldling verwijtend voor te kunnen hou
den zonder zelfs een verwijt ie uiten.
Maar we zullen alle lagere rechtspraak
passeeren en direct gaan tot 't hoogste res
sort in Katholieke zaken, den hoogsten
wetgever en den oppersten drager der
rechtsmacht: Een Paus der Roomsche Kerk.
K?n men zich voorstellen een Pads, die
zijn tijd doorbrengt met het overwegen en
beschrijven van kunstprinciepen? Kan men
zich voorstellen, dat het proces van zalig
verklaring van zulk een Paus in vollen gang
is? Een Paus, die 't grootstt paleis der Wes-
tersch-beschaafde wereld bewonende, stierf
op een doodgewoon burgerlijk ijzeren ledi
kant je
Vraagt het den grootsten onder de schep
pers der toonkunslwerken, een Mahler, een
Debussy, een d'indy. een ChalusscnD Dun
briefwisseling geeft u het het antwoord, hoe
zij slechts met d< grootste moeite een
aesthelica voor zichzelf wisten op te bou
wen, die gefundeerd was op princiepen.
Pius X heef onvergankelijke princiepen
vastgesteld voor de toonkunst in den eere-
dienst der Roomsch Katholieke Kerk.
Doch het ligt niet in mijn bedoeling, juist
daarop te wijzen, maar wel wilde ik den
nadruk leggen op twee toepassingen der
opgestelde princiepen, die we lezen in het
Motu Proprio van Pius X.
„Vooreerst worden die eigenschappen, in
de hoogste mate gevonden in den gregoriaan-
schen zang, welke daarom de eigen zang der
Roomsche Kerk is, de eenige zang, die zij
van de oude vaderen geërfd, gedurende den
loop der eeuwen naijverig in hare liturgi
sche boeken bewaard heeft, dien zij als den
haren rechtstreeks aan de geloovigen voor
houdt, in eenige gedeelten der liturgie bij
uitsluiting voorschrijft, en die door de latere
studiën op zoo bevredigende wijze in zijne
ongeschondenheid en reinheid is terugge
bracht. De oude traditioneeie zang moet
daarom bij de godsdienstoefeningen ruim in
eere hersteld worden
Zied ar b^e de kerk denkt over t'aditie,
die niet omdat ze traditie is, maar omdat ze
steunt op princiepen en omdat ze èn we
tenschappelijk èn kunstzinn'ig zeer hoog
-iaat., verdiende in eere te worden hersteld.
En dan leze men terstond daarachter deze
tweede passage:
„De Kerk heeft altijd der, vooruitgang der
kunsten erkend en Begunstigd; alle goeds en
schoons, wat de menschelijke geest in den
Iqop der eeuwen heeft weten te vinden,
stelde zij in dienst van haren eeredienst, al
toos echter voorzoover de liturgische wet
ten er niet door werden geschonden.'
De Kerk, die altijd het juiste rridden weet
te houden tusschen de verschillende dog
mata en in de zedenleer zonde-- daarom
tol ecu soort van politiek „du juste milieu
te vervallen, de Kerk, die, (om dit eens te
illustreerenl. geen kloosternontot de
eeuwige geiolte zal toelaten, zonder eerst
de onaantastbare heiligheid van het Huwe
lijkssacrament te hebben hooggehouden,
diezelfde Kerk is ook een wijze gidse zelfs
op het gebied der kunsten. Ik zou zelfs ver
der willen gaan en durven zeggen, dat de
Kerk de eenige artistieke leidster is, die
tegenover tijden en menschen onbevangen
de ware kunstprinciepen in eere houdt. En
juist in het verband van traditie en evolutie
in de kunst biedt zij elk wat wils, en be
vordert zij in haar universaliteit den indi-
vidueelen groei van elk harer kinderen.
Een beschouwing onder dit opzicht is
waarschijnlijk den meesten kerkgangers van
laatstleden Zondag in Haarlems' Kathedraal
ontgaan, toen daar een zangkoor, ha~en di
rigent en een kapelaan huldigend in zijn
zangen, onbewust een pleidooi heeft gehou
den voor de stelling: „In de Kerk gaat de
liefde voor de traditie zeer juist samen met
de liefde voor vooruitgang.'
Zoo' gaat het meestal: men loopt de gq-
wone gebeurtenissen in liet dagelijksche
leven onbegrepen voorbij.
De meeste mensqhen klagen erover, dat
hun eigen leven onbegrepen door anderen
voorbijgaat. Laten we eerst zelf leeren, de
dingen rondom ons te begrijpen en te zien
ik He: me niet met de hoop, dat derge
lijke overwegingen onder de oogen komen
van hen, die ze het meest behoeven, d. w.
z. van hen, wier godsdienstig gevoel en recht-
denken afstompt door de kleurlooze (lees
anti-Katholieke), dagbladlecluur.
Maar ik weet uit ondervinding, dat een
lergelijk feit, wanneer het met beleid onder
aet oog wordt gebracht van iemand, wiens
geest en hart ontvankelijk zijn voor zuivere
indrukken, niet nalaat de diepe Overtui
ging te vestigen van de breedheid der Kat
holieke Kerk in hare opvattingen, een
breedheid, die alleen verkregen is binnen
de ijzeren rails der eeuwige geopenbaarde
waarheden van Christus en der Kerkelijke
overlevering, op 't gezag van een Paus.
J. VAN DE WIEL, pr.
Nu de laatste cursus van het wintersei
zoen der R.-K. Volksuniversiteit zich aan
kondigt, past ook hier een woord ter in
leiding. Mocht men bij de vermelding op
het programma, aanvankelijk gedacht heb
ben, die Vlaamsche schrijvers zijn bekend, zal
daar nogiets nieuws over beweerd kunnen
worden? dan stemt de volledige titel toch
tot nadenken: De Vlaamsche Schrijvers in
verband met de Westersche beschaving.
Wat is dat, de westersche beschaving? Me
vrouw Russe zal dat uitvoerig uiteenzetten
op den eersten avond, waarin zij de belang
rijkheid wil aantoonen der overzeesche in
vloeden op het wezen en de ontwikkeling
der Vlaamsche cultuur-geschiedenis en deze
yolgen vanaf de tijden, toen de Engelsche
en Iersche heiligen het christendom in de
lage landen kwamen prediken tot aan de
moderne tijden toe. Zij zal wijzen op ae
wisselwerking tusschen de Nederlanden en
Engeland, in de Middeleeuwen, op den
schakel, die onverbroken bleef voortbestaan,
ofschoon de hervorming Noord-Nederland
grootendeels uit dat verband wegrukte.
Die historische lijn volgend, zal zij in de
verdere avonden de werken van enkele be
kende Vlaamsche schrijvers belichten van
uit dat Vlaamsch-Engelsch verband en aan-
toonend, hoe groot de westersche bescha-
vingsinvloed nog steeds in Vlaanderen is.
Zoo zal er gewezen word op den grooten
invloed van den Eigelschen father Faber en
Kardinaal Wisseman, op Gezelle, die zelf
weer de westersche beschaving als een pro
gram aan zijn volgelingen Rodenbach. Ver-
schaeve en Verriest voorlegde.
Op deze wijze behandeld, ziet men de be
kende Vlaamsche schrijvers van uit een ye-
heel ander standpunt, dan gewoolijk wordt
ingenomen; te uitsluitend wordt de Vlaam
sche letterkunde getoetst aan de latijnscbe
beschaving en de werken dier schrijvers te
veel vanuit dat eenzijdig gezichtpunt be
schouwd.
De zee is het eigenlijke achterland van
Vlaanderen; die stelling wil Mevrouw Russe
bewijzen, door de werken der meest beken
de auteurs te analyseeren en ter verduide
lijking fragmenten eruit voor te dragen. Be
halve de reeds vermelde schrijvers zullen
o.m. besproken worden: Felix Timmermans,
Albrecht Rodenbach, Cyriel Verschaeve,
Karei van de Woestyne, Stijn Streuvels,
Wies Meers en Karei van den Oever.
Dat deze cursus plaats vindt onder aus
piciën der R.-K. Leeszaal en hare leden een
belangrijke reductie genieten, spreekt haast
van zelf daar de docente boeken behandelt,
die alle in de leeszaal voorhanden zijn.
De lezingen vinden plaats op de Maandag
avonden 22 Febr 1, 8 en 15 Maart, om 8
uur in de R.-K. Leeszaal, Jansstraat 49
Men zie verder de in dit nummer voor
komende annnnr-p
.Wij herinneren aan den cursus van Ja
R.-K. V. U.. die hedenavond half 9 wordt
voortgezet in den R.-K. Kring, Jansstraat 49.
Spreker is de heer Piet Kasteel uit Amsler-
dam met het onderwerp: ,De hedendaagsche
opvatting over de wereldsche macht van
d,en Paus."
In ,De Morgen" wordt de vinger gelegd
op een wonde-plek in onze Nederlandsche
journalistiek een zeer intusschen, dat spe
ciaal één harer organen heeft aangetast en
nu weer in een acuut stadium kwam bij de
publicatie der negentien vragen door de
Generale Synode der Gereformeerde Kerken
van Nederland voorgelegd vragen welke
strikt geheim moesten worden gehouden.
Ondanks deze geheimhouding weet een der
groote bladen de gestelde kwesties letterlijk
mede te deelen.
Misschien zal iemand zeggen aldus het
Helmondsche orgaan: een journalistiek suc
ces! Inderdaad, maar een journalistiek, die
in verkeerde richting gaat. Dit alléén vraagt
en zokt naar het brengen van nieuws; sen
satienieuws en nieuwssensatie, waaraan a!
het andere wordt ondergeschikt gemaakt.
Men kan in het genre veel praesteeren,
maar dat neemt niet weg dat het genre
antipathiek is.
Voor de journalistiek gelden nog andere
regelen en beginselen dan het streven naar
het brengen van nieuws. Eerbiediging van
aan anderen opgelegde geheimhouding; eer
biediging van de eischen van kieschheid en
fatsoen; het aanleggen van een maatstaf
van oirbaarheid en behoorlijkheid. De jour
nalistiek dient ook zich zélf te eerbiedigen
en niet het brengen van nieuws te maken
lot een doel in zich zelve, dat uitgaat boven
alle normen van tact, kieschheid en fijnge
voeligheid.
Het rauwelings onder de menigte werpen
van een aantal vragen, opgemaakt door het
hoogste kerkelijk lichaam der Gereformeer
den Kerken van Nederland in een pijnlijke,
bijna tragische en in haar gevolgen wellicht
verreikende zaak lijkt ons een uiting van
geestelijke rauwheid, die een eenzijdige vak-
ideaal het brengen van nieuws, hooger stelt
dan opvattingen van kieschheid en fijnge
voeligheid. En die gelden óók de pers; de
pers staat niet buiten deze zedelijke nor
men maar diende ze integendeel bij haar
lezerskring te versterken en aan te kwee
ken.
De rücksichtslose niéuws-journalistiek,
die naar nieuws streeft óm het nieuws en
publiceert wat zij machtig kan worden ook
al wordt de publieke voorlichting daardoor
niet gediend, ondermijnt echter bij hare
lezermasa's de intuïtieve gevoelens van
wat op dit terrein oirbaar en niet oirbaar
is en zij oefent daardoor een verruwenden
en vervlakkenden invloed uit. Om nog te
zwijgen van de middelen, waarmede soms
primeurs worden verkregen en waarvan het
overhalen van iemand tot schromelijk mis
bruik van vertrouwen nog een der zacht
ste is.
Wie in de journalistiek nog iets anders
en hoogers erkent dan een organisatie lot
het publiceeren van zoo veel mogelijk
nieuws op zoo kort mogelijken termijn en
wie zich bewust is van den zedelijken en
cultureelen invloed, die van de journalistiek
uitgaat op de publieke consciente, kan het
rücksichtslose jagen naar het publiceeren
van sensatienieuws met verloochening van
alle overwegingen van oirbaarheid, kiesch
heid en fijngevoeligheid slechts met spijt en
zekeren weerzin gadeslaan.
(2e Afdracht.)
Heden werd aan het Hoofdbestuur van
het Ned, Roode Kruis afgedragen, ten be
hoeve der slachtoffers van den watersnood,
ten bedrag ad. 93.35, aangetroffen in de
offerbussen, geplaatst in Heck's lunchrooms
te Amsterdam, Rotterdam, Haarlem, Leiden
en Breda en de winkels te Rotterdam en
Nijmegen,
Men schrijft ons:
Zondag 21 Februari zal hei 50-jaar geleden
zijn dat de Heer J. C. Meyerink, wonende
Jansstraat 62, zich in Haarlem vestigde als
smids-patroon. De smederij was eerst iaren
gevestigd in de Hoogstraat en werd in later
jaren overgebracht naar de Jansstraat.
De heer Meyerink was vroeger alom be-
Na de lezing bestond er gelegenheid om f
vragen te stellen, waarvan een ruim gebruik
werd gemaakt.
Na een korte pauze ging de inleider over
tot het beantwoorden van de gestelde vra
gen.
De heerSMIT KLEINE stelde vragen be
treffende dc wegen. Het kwam spr. voor dat
er te veel kabels, buizen en leidingen in den
grond liggen. Om kabels midden in een straat
te leggen, moet men c~ gemakkelijk bij
kunnen komen en als voorbeeld gaf spr. den
straatweg AmsterdamHaarlem aan. Die
moet steeds worden opengebroken en nu is
er een laag asphalt overgekömen. Het beste
zou zijn b.v. grintwegen.
De heer REIGERSMAN deelde mede, naar
aanleiding van nog enkele gestelde vragen,
dat deze vragen binnenskamers moesten be
sproken worden.
Op een vraag van den heer SCHUITEN
MAKER, betreffende een weg van Amster
dam naar IJmuiden, antwoordde de- heer
REIGERSMAN, dat de mogelijkheid gezocht
zal worden, om den weg direct te laten loo-
pen langs het Noordzeekanaal. Dit plan zal
vermoedelijk wel op moeilijkheden stuiten,
mede in verband met de a.s. uit te voeren
kanaalwerken.
DeJteer W. A. J, v. d. KAMP vroeg of de
nieuw aan te leggen wegen niet te smal
waren.
De heer REIGERSMAN antwoordde dat
6 Meter zeer breed was. Spr. haalde een
groot aantal voorbeelden aan waa-ruit bleek,
dat de mooiste wegen maar 3 a 4 Meter
breed zijn.
De heer G, A. A. KNAAP, zeide namens
het Gemeentebestuur van Haarlemmermeer
hartelijk dank voor de vriendelijke ontvangst.
Verder zal de instemming met het wegen
plan, aldus spr., afhangen van het feit, of
de waterschappen zullen bijdragen in de kos
ten van onderhoud van de wegen.
kend als siersmid. Prachtige staaltjes van
zijn kunnen bestaan nog op tal van plaatsen
in Haarlem en ook ver daar buiten.
Ofschoon de a.s. jubilaris reeds 73 jaar
oud is doet hij zijn werk nog met liefde en
toewijding, al is hij zich de laatste jaren
meer speciaal, en met succes, gaan toeleg
gen op den verkoop van haarden en kachels.
Wij wenschen den opgeweklen, ouden
heer nog jarer. van werkzaamheid en ge
zondheid toe.
De heer REIGERSMAN, die meerdere per
son uitvoerig beantwoordde, hield daarna
op verzoek een korte inleiding over het ka
nalen-plan in Noord-Holand.
Reeds meerdere malen vond dit onder
werp een ruime plaats in onze courant, zoo
dat wij ook deze inleiding niei meer zullen
verslaan.
De voorzitter, de heer E. H. KRELAGE,
dankte met een toepasselijk woordje den in
leider voor zijn keurige lezingen, waarna de
bijeenkomst werd gesloten.
Zondag a.s. speelt Schoten haar laatsten
wedstrijd op het terrein aan den Vergier-
deweg tegen Bloemendaal. Dit is voor de
Haarlemsche voetballiefhebbers een mooie
gelegenheid om deze plaatselijke tweede
klassers eens aan het werk te zien. Daar
Schoten nog ongeslagen is op haar eigen
terrein, zullen zij alle krachten inspannen
om dit te handhaven, en tevens revanche
te nemen op de 30 nederlaag geleden op
het Bloemendaal-terrein.
De opbrengst van de Rijwielbelasting in
het gebied, behoorende tot het postkantoor
te Haarlem heeft in Januari van dit iaar
bedragen 88.350.
Maandag 22 Februari a.s. zal het 25 jaar
geleden zijn, dat de brandspuitmeester N.
C, van Soest in gemeentedienst werd aan
gesteld.
Gedurende dien tijd was hij o.a. belast
met het onderhoud van het materiaal, welk
werk door hem steeds met groote voor
liefde werd gedaan. De buitengewone net
heid van het Haarlemsche materiaal trok
dan ook steeds de aandacht van de vele
brandweerlieden uit andere plaatsen, die in
Haarlem een kijkje kwamen nemen.
Naar men ons mededeelt zal de jubilaris
op den feestdag des morgens om half tien
in het magazijn van brandbluschmiddelen in
het Pand gehuldigd worden.
Door de Haarlemsche Roei- en Zeilver
eeniging ,,'t Spaarne is zooals bekend een
obligatie-leening uitgeschreven, groot
40.000 voor de stichting van een nieuw
clubhuis voor de vereeniging.
Naar wij thans vernemen, is deze leening
nog wel niet heelemaal volteekend, doch er
ontbreekt nog slechts een klein bedrag aan,
zoodat het vaststaat, dat de plannen tot
stichting van het nieuwe clubhuis doorgang
kunnen vinden.
Waarschijnlijk zal in den loop der volgende
week de definitieve opdracht aan architect
en aannemer gegeven kunnen worden.
Op den 20sten Februari hoopt de heer
Th, N. v. d. Heijde, Heerensingel 129 I, al
hier, den dag te herdenken dat hij vóór 25
jaar in dienst trad als ketelmaker en auto-
geen-lasser aan de H. IJ, S. M. Het zal den
'ubilaris dien dag zeker niet aan de noodige
belangstelling ontbreken.
Het zachte voorjaarsweer heeft in onze
tuinen veer nieuw leven gebracht. Aller-
wege beginnen Flora's kinderen wederom te
verschijnen.
De hyacinthen zijn dezer dagen van het
dikke dek bevrijd om straks, als het
Maartsche zonnetje komt, geheel ontruimd
te worden.
De Crocussen en Narcissen toonen reeds
hun bloeiknopjes, een klein beetje zon en
onze velden en tuinen worden wederom in
een kleurenpracht gelooid, waarnaar ver
langend wordt uitgezien.
Op den mooien zomeravond, die in 1925
de verkiezingen voor de Tweede Kamer
voorafging, ziin eenige Roomsche propagan
disten in kerktorens van R.-K. Kerken ge
kropen en door middel van scheepsroepers
hebben zij vanaf hun hoogen spreekstoel de
Haarlemmers toen opgewekt op de R.-K. lijst
te stemmen, In den stillen avond klonk hun
strijdkreet als bazuingeschal. Het was een
origineele en goedgeslaagde verkiezingsre
clame.
Thans hooren wij, dat de S. D. A. P. van
plan is aan het gemeentebestuur te verzoe
ken op 1 Mei, ter gelegenheid van haar roode
betooging, gebruik te mogen maken van het
stadscarillon op den Grooten toren en allicht
is zij niet van plan om dan het Wilhelmus,
oude of nieuwe toonzetting, door de lucht te
laten galmen, of liedjes van den ouden v a-
lerius of het aardige „In een blauw geruite
kiel, draaide hij het groote wiel", maar loo-
pen wij de kans de „Internationale" of ,,A-ht
uur, acht uur!' over onze hoofden te hcoren
uitstorten.
Ik zal mocht dit gebeuren er ijskoud
bij blijven, maar, me dunkt, dat. bijaldien
de toestemming door het gemeentebestuur
verleend wordt, nog vóór 1 Mei of niet lang
daarna, het „Roomschen, dat zijn wij" van
de carillonklokjes zal neerdruppelen op
Haarlem. En mocht E.D.O., R. C. ff., H. F. C.
of Haarlem nog eens het kampioenschap
behalen, wat let het den supporters dan om,
ter meerdere glorie van hun club, van het
carrillon hel beroemde „Er is geen club in
Holland, die Keesie kan verslaan" van den
toren te laten jubelen?
Ik misgun dus de Haarlemsche S. D. A. P.
het gebruik van ons stadscarrillon niet, maar
ons gemeentebestuur moet wel weten wat de
gevolgen kunnen zijn van een gunstig besluit
op het eventueel door de S. D. A. P. in te
dienen verzoek.
Er zijn van die dingen, die een gemeente
bestuur als vanzelf niet toestaat en waarvan
de burgers als vanzelf de juistheid beseffen.
Cns stadhuis of onze raadsvergaderzaal
worden b.v. niet afgestaan om politieke mee
tings te houden; de Groote Kerk wordt voor
alsnog niet afgestaan aan Louwtje de Visser
of Wijnkoop om er een communistische
preek te houden.
Ook het stadscarillon is een gemeenschap-
otlijk bezit van de Haarlemsche burgerij erl
waarschijnlijk is het 't best dat we het als
zoodanig voorloopig nog maar bewaren.
Wil men echter een anderen weg
uit, het kan iedereen koud laten, maar dan
bedenke men wat de gevolgen kunnen zijn
Centrale pos! Tel. 11111 en verder bij de
leden, te kennen aan liet zwart schild met
wit kruis aan den huisgevel.
Reddingsbrigade voor Drenkelingen ver
stikking, electriciteitsongevallen Tel.
10231
Door de Kamer van Koophandel en Fa
brieken voor Haarlem en Omstreken was
gisteravond in de bovenzaal van „De Kroon"
Groote Markt een lezing uitgeschreven,
waarbij uitgenoodigd waren de ingeschre
venen in het handelsregister van de K. v. K.
De belangstelling was niet bijster groot.
Onder de aanwezigen waren o.m. Jhr. A.
Bas Backer. Burgemeester van'Bloemendaal;
de heer S. J. C. de Haas van Dorsser, waar
nemen^ burgemeester van Spaarndam; de
heer G. A. A. Knaap, waarnemend burge
meester van Haarlemmermeer; de heeren
Smit Kleine; van Oldenborgh. directeuren
van P. E. N. en Prov. Waterleidingbedrijf;
eenige gemeenteraadsleden van Haarlem en
leden van de Kamer van Koophandel.
Dc voorzitter van de K. v. K„ de heer
E. H. Krelage, opende de bijeenkomst en
heette allen welkom.
Spr. deelde mede dat het gemeentebestuur
van Haarlem niet aanwezig kon zijn, wegens
aanwezigheid elders, n.l. bij 't herdenkings
feest van het zilveren huwelijksfeest van
H. M, de Koningin en Prins Hendrik.
Het woord werd daarna gegeven aan Jhr.
C. J. A. Reigersman, hoofd-ingenieur-direc-
teur van den Provincialen Waterstaat in
Noord-Holland.
Spr. gaf een duidelijken kijk op het we
genplan in de provincie Noord-Holand, ter
wijl een aantal kaarten aanwezig was ter
illustratie van het gesprokene.
Wij zullen over deze lezing niet verder
uitwijden, omdat een verslag reeds eerder
werd geplaatst toen Ir. Reigersman een le
zing hield voor dc leden van Prov. Staten
van Noord-Holand.
Arbeidsbeurs voor R.-K. Ziekenverpleegsters
(uitgaande van d en Ned. R.-K. Bond van
Ziekenverpleegsters) Aanbiedingen en
aanvragen voor verpleegsters aan het Bu
reau BI.weg 309, Overveen (dr. C. Boschl.
R.-K. Leeszaal en Uitleenbibliotheek
Jansstraat 49 Eiken dag geopend van
'012, van 25 en van 710 uur, be
halve des Maandagsochtends en op Zon
en Feestdagen. Uitleenen van boeken
van 2 tot 5 uur en van 79 uur Woens
dagmiddag ruilen van kinderboeken.
St. Marthavereeniging, Bloemhofstraat -
Zondags en Woensdags van 810 uur
n.m. gezellig samenzijn voor Hollandsche
meisjes, die hier geen tehuis hebben
Tel. 11671.
R.-K. Bevolkingsbureau. —-Gebouw Sint
Bavo Smedestraa' 23 van 810 uur
op Maandag-, Woensdag- en Vrijdag
avond.
St. Elisabeth's Vereeniging Jansstraat
Aanvragen om versterkende middelen
voor arme zieken der S. E. V Maan
dags van 2—3 uur, Donderdags van 12.
R.-K. Kraamverzorging van de Derde Orde
St. Franciscus Aanvragen ook voor
niet-leden van de Derde Orde te richten
tot Mevr. Coebergh. Ged. Oude Gracht 74.
des Dinsdags van 23 uur.
Eerste Hulp bij Ongelukken (Snelverband)
Sociëteit „St. Bavo"., L. T. -B„ 10 uur
Bestuur Vrouwenbond, 3 uur. Bestuur
St, Jozefs-gezellen, 8 uur, Nederland
en Oranje, 8 uur. Haarl. Gemengd Koor,
8 uur, Neutrale Bond van Spoorweg
personeel, 8 uur. Propagandaclub
„Leo XIII" 8 tiur. Fabrieksarbeiders,
8 uur. Rederijkers, 8 uur. Tooneel-
club „Amicitia", 8 uur, „Willen is kun
nen", 8 uur. Bevolkingsbureau, 8 uur.
St. Josephsgezellen-gebouw, Jansstraat 59.
Cursusavond, 8 uur.
Bovenzaal „De Kroon", „English Lecture
Association, 8 uur.
Gem. Concertzaal. Kunstenaars-concert
.Zang en Vriendschap", 8 uur.
Arbeidsbemiddelingsbureau van Sint Fran
ciscus Liefdewerk, Zoetestraat 1! El-
ken Donderdag van 89'A uur.
R.-K. Arbeidsbeurs voor mannen en jon
gens. Sociëteit „St. Bavo", Smedestraat
23. Telefoon 10049 Alle werkdagen
van 9half 1 uur, 's-middags van 35
uur, 's-avonds van half 8half 9 uur.
's Zaterdags alleen van 91-;12 uur.
R.-K. Arbeidsbeurs voor Vrouwen Bloem
hofstraat 1. Alle werkdagen van v.m.
1012 uur, des middags van 24 uur en
's avonds van 89 uur,'behalve Zaterdag
avond. 'Cel. 11671.
