Het Ziekenapostolaat voor de Radio.
NIEUWE HAARLEMSCHE COURANT.
Tweede Blad Dinsdag 16 Maart 1926
De verheven beteekenis en wonder
bare werking van het Apostolaat.
WIJK AAN ZEE EN DUIN.
ZANDVOORT.
UIT DEN OMTREK.
HAARLEMMERMEER.
HEEMSKERK.
SCHOTEN.
IJMUIDEN.
HEEMSTEDE.
BLOEMENDAAL.
BEVERWIJK.
INGEZONDEN.
SPÓRT EN WEDSTRIJDEN.
VOETBAL.
R.K.V.V. „H. B. C."
GYMNASTIEK.
Uit den Kennemer Turnkring.
Voor de radio sprak Zondagmorgen in de
St. Dominicuskerk te Amsterdam de Zeer-
Eerw. Heer Pastoor L. J. Willenborg van
Bloemendaal over het Ziekenapostolaat.
Om het ongetwijfeld interessante van het
onderwerp laten wij hier de uiteenzetting,
door Pastoor Willenborg gegeven volgen.
De gewijde spreker had tot text gekozen:
Sequebatur eum multitudo Magna, quia
videbant signa, quae faciebat super his, qui
infumabantur."
„Eene groote menigte volgde Hem, omdat
zij zagen de wonderteekenen, die Hij over
de zieken wrochtte."
Evangelie Laetare Jo. VI 2.
Er ligt voor mij iets buitengewoon be
koorlijks aldus spr., in het feit, te mogen
spreken over het we-k der Zieken op dezen
Zondag, zoo genoemd, omdat de Mis begint
met Lactara. 't Is immers de Zondag, mid
den in de H. Vasten, die dagen van boete
en versterving, dien tijd van overweging over
's Heeren lijden, waarop de H. Kerk ons zoo
dringend uitnoodigt in de gebeden der H.
Mis tot innige blijdschap, en die vreugde
zich uiten mag in orgelspel en zang onder
het H. Offer, in bloemen op het altaar en
het rozeroode Misgewaad. Een groot voor
recht acht ik het, u te mogen spreken over
het Euch. Triduum voor Zieken en in 't bij
zonder over de blijvende vrucht van dit
Triduum het Apostolaat der zieken, dat
meer en mSer bekend wordt en geest en
hart van'Priester en Volk, van Zieken en ge
zonnen heeft opgewekt tot eene vreugde, zoo
groot, als wij ons kunnen denken onder de
groote menigte in Galilea, welke ons het
Evangelie van dezen Zondag voorstelt, Je
zus in dankbare opgetogenheid volgend,
wijl zij de wonderteekenen zagen, die Hij
wrochtte over de zieken. Immers de gansche
predika!ie, waarin ik u de wording, de wer
king groei en vrucht van het Triduum zoo
wel als van het Apostolaat wil doen kennen,
heeft geen ander doel, dan luider en drin
gender de uitnoodiging der H. Kerk te her
halen. „Verheug U Jerusalem en houdt een
bijeenkomst, gij allen, die haar lief hebt, "er-
bli'dt U in vreugde, die in droefheid ge
weest zijt, opdat gij moogt juichen en U ver
zadigen met den overvloed harer vertroos
ting
Die overvloed der vertroosting waarmede
de H. Kerk door hare Liturgie van het Mis-
sale en Rituale Romanum hare kinderen
verzadigt, is in stroomen neer, in golven
uitgestort in de zegenrijke dagen van het
Euch. Triduum voor Zieken en blijft nu
krach'.ig doorstrocmen in het kostbaar Zie
ken Apostolaat.
De hartader van dien stroom is Jezus
Christus zelf, vol van genade en waarheid,
uit Wiens volheid wij allen ontvangen heb
ben, die gisteren heden en morgen tot in de
eeuwen der eeuwen leeft en regeert in Zijn
Kerk, Zijne Bruid en in overtuiging met
Haar en door Haar Zijn stroomen van levend
water van genade en waarheid uitzendt
over de gansche aarde en allen blijft toe
roepen: „Wie dorst heeft kome tot Mij en
drinke".
O, dierbare zieken, tot u vooral is deze
uitnoodiging van Jezus Goddelijke Liefde ge
richt, want wie heeft er meer dorst dan een
zieke. Zooals het lichaam door ziekte en lij
den uitgeput klaagt over dorst en water
vraagt, zoo ook dorst de ziel der zieken
naar het levend water van genade en waar
heid, dat alleen licht en liefde, moed en
kracht, opbeuring en verkwikking geven
kan. Wij hebben dit kunnen getuigen in de
dag en van 't Triduum. Vandaag tot tweemaal
toe herhaalt bidddend, zingend, jubelen hoe
jubelde het in de dagen van het Zieken Tri
duum in het hart der zieken: „Ik verheug
mij erover, dat gezegd wordt: Naar het huis
des Heeren zullen wij gaan".
Zij waren ook in zoovele jaren niet in de
kerk geweest. In Bloemendaal was er zelfs
een zieke van ongeveer 30 jaren, die nog
nooit een H. Mis had bijgewoond.
Ja Jezus heeft medelijden met dien dorst
der zieken: Hij, die zelf aan het Kruis zou
uitklagen: Ik heb dorst, en daarom wilde
Hij het eerste dien dorst lesschen en gin>g
onderwijzen, zooals de Paus in zijn^ jongste
Encycliek den missionarissen in herinnering
brengt en Hij vermaande Zijne leerlingen
eerst voor de zieken te zorgen en aan hen
de zegeningen van het Rijk Gods mede te
deelen. En ziet, beminde geloovigen, de
wijze, waarop de eerste geloovigen hun zie
ken naa' den Zaligmaker en later naar de
Apostelen gebracht hebben, hun voorbeeld
dus is de verblijdende aanleiding geworden
van het zegenrijke Triduum voor zieken,
dat nu reeds op vier plaatsen in Nederland
gehouden is. Immers op den dag, dien ge-
denkwaardigen quatertemper-Woensdag in
de Pinksterweek,. toen er voor de E E.H.H.
Directeuren van den Euch. Bond gesproken
moest worden over den opbloei van het
Euch. Leven in de parochies, en het plan
bestond het offer der zieken als een der
middelen te bespreken: stond er in het
tweede Epistel der H. Mis te lezen: men
droeg zelfs zieken naar buiten en legde ze
op rustbedden en banken, opdat bij de
komst van Petrus althans zijn schaduw
iemand hunner zou beschaduwen. Doch ook
de volksmenigte rondom Jeruzalem kwam
bijeen en bracht zieken en door onreine
geesten gekwelden, die allen genezen wer
den. (Handelingen der Apost. V).
Op eens rees toen de gedachte: Ja, dat
is het. Wij moeten onze zieken uit hun hui
zen dragen naar Jezus brengen op
rustbedden en banken in de kerk, waar Je
zus woont met lichaam en ziel, zoo waar
achtig als Hij wandelde in Galilea en Judca:
krachtens zijn belofte Ik zal u niet als we
zen achterlaten. Ik zal bij u blijven tot aan
het einde der tijden. Wat zullen de zieken
blij zijn: Ja ieder zieke moet zich verheugen
dat er tot hen gezegd wordt: Naar het Huis
des Heeren zult Ge opgaan. Ook Amster
dam is er getuige van geweest en hier als
elders was er een groote menigte gelijk
weleer in Galilea in dankbare opgetogen
heid bijeengekomen wijl ze de teekenen
zagen van Jezus werking over de zieken.
Ja Jezus werking over de zieken) Immers
al wat de H. Kerk in hare Liturgie voor de
zieken bezit in het Missale: de H. Mis voor
de zieken: in het Rituale de zegeningen, de
gebeden, de vijf Psalmen en Evangeliën, de
wijding van genees- en verbandmiddelen,
van olie en wijn voor de zieken de plech
tige handoplegging, de processie en de ze
geningen met het Allerheiligste, wat is het
anders dan Jezus' werking onder de zieken.
Deze waarheid leeft zoo bewust in het hart
der geloovigen, dat. niemand niemand het
vreemd gevonden heeft en iedere geloovige
het als van zelf sprekend vindt op het
schilderstuk, door de zieken als dankbare
herinnering aan het le Euch. Triduum te
Bloemendaal geschonken, Jezus voorgesteld
te zien met het kasuifel omkleed de H.
Communie uitreikend aan een zieken man.
Jezus in toga superplie ep stool een ziek
kind de handen opleggend. Jezus in albe
en koorkap en Velum een zieke vrouw ze
genend met den monst-ans.
Het zijn de drie meest ontroerende mo
menten van het Triduum waarin de zieken
verzadigd werden met zulk een overvloed
van vertroosting, dat tranen van vreugde
vloeiden over de wangen van zieken en
gezonden.
Ja wij beleefden het Evangelie als een
Hemel op aa-de. Zoo was Jezus drie dagen
lang met zijn bevoorrechte lievelingen de
zieken en de groote menigte gezonden
volgden Jezus met oogen en hart, met ge
bed en zang met gejuich en jubel, wijl zij
de teekenen zagen van Jezus' werking over
de zieken.
Is het te verwonderen, bem. gel. dat na
dit eerste Euch. Triduum voor zieken wel
dra Amsterdam, Nijmegen en 's-G-avenhage
volgden. Zal het iemand onzer verwonderen
nis straks in de zomermaanden van Juni tot
September in alle centra van Katholiek le
ven b.v. in alle dekenaten van de vijf Bis
dommen van Nederland zuik een Triduum
voor de zieken herhaald wordt? En als
st-aks door de krachtige publicatie van den
Z.E. Pater Püdbrack in tijdschriften voor
r-riesters en bladen voor het volk dit Tri
duum over heel het Duitsché Spraakgebied
tot in Brazilië®en Canada bekend geworden
is, wie onzer zal dan verbaasd zijn als het
langzame-hand over heel de Katholieke we
reld gehouden wordt? De geloovigen van
de twintigste eeuw zijn voor hun zieken
niet minder bezorgd en liefderijk als die
van weleer in Judea en Galilea, en de over
vloed van vertroosting stroomt uit het hart
der Kerk nu even k achtig als weleer uit
het hart der Goddelijke Liefde: immers Je
zus is gisteren heden en- morgen dezelfde;
Hij blijft altijd bij pns; Hij leeft en regeert
door Zijn Ke-k in de eeuwen der eeuwen.
En de vrucht van het Triduum? Ik zou
U slechts behoeven te toonen het gouden
boek met 120 handteekeningen, elk met
een kort onderschrift, geschreven door du
zieken zelf op den sluitingsdag, zooals ik
dit aan Monseigneur den Bisschop van
Haarlem mocht toonen; met tranen in de
oogen las mgr. van het eerste tot het laat
ste onderschrift, overvloeiend van geluk,
dankbaarheid en vreugde; en de kostelijk
ste, blijvende vrucht, de vrucht van het
Apostolaat, der zieken, zien wij reeds ont
luiken, in deze dergelijke onderschriften:
„Al mijn lijden voof de priesters", God
schenke Bloemendaal een Eucharistisch
leven.
Op het Bagijnhof stond een gezonde
jonge man, die getuige was geweest van
de zegening der zieken: „Ik ben genezen,"
zeide hij tot iemand, die naast hem stond.
„U genezen? U is toch gezond?"
„Mijn ziel is genezen," was zijn ant
woord. Hij had God, hij had zijn geloof
terug gevonden
HET APOSTOLAAT DER ZIEKEN.
Maar nu ik gekomen ben aan het Apos
tolaat der zieken, nu richt ik mij vooral
tot U, dierbare zieken, aan wie God reeds
lijden overzond, en ook tot U, bem. gel.
die straks door ziekte of ongeluk, door
God geroepen zal worden to' het lijden,
cm u te zeggen, wat het Apostolaat der
zieken wil, hoe het ontstond, hoe het
werkt,'hoe het vooruitgaat.
Het Apostolaat der zieken wil aller
eerst de zieken bewust maken van de
waarheid, die Jezus Christus zoo plechtig
verkondigd heeft in zijn rede over net
laatste avondmaal: waarin hij tot de
rechtvaardigen zeggen zal: Ik was ziek, en
gij hebt Mij bezocht: en als dezen dan
zeggen zullen: Heer wanneer zagen wij U
ziek, en bezochten wij U, het antwoord
hooren van den Oppersten Réchter: Wat
gij aan de minsten der Mijnen gedaan
hebt, hebt gij gedaan aan Mij, Treedt bin
nen in de vreugde uws Heeren
Deze waarheid straalde bliksemend voor
den geest van Saulus op den wg naar
Damascus, toen hij de vervolgde dus de
lijdende christenen wilde gevangen ne
men: Saulus, Saulus waarom vervolgt gij
Mij?
Door de kracht van die waarheid
zoo oud als het christendom zelf heeft
de Kath. Kerk in de negentien eeuwen van
haar bestaan hare heerlijke Liturgie voor de
zieken samengesteld en uitgeoefend in alle
eeuwen onder alle volkeren in ieder
Bisdom, in iedere parochie, door eiken
priester.
Door de kracht van die waarheid heeft
de Kerk hare hospitalen en ziekenhuizen
met onuitputtelijke liefdadigheid opge
bouwd en onderhouden.
Door de kracht van die waarheid heeft
de Kerk duizenden en duizenden mannen en
vrouwen opgevoed tot ziekenbroeders en
ziekenzusters, in allerhande congregaties
en Broederschappen en gij allen eerwaarde
broeders en zusters, die wellicht op dit
oogenblik in de ziekenhuizen naar mij luis
tert gij allen herinnert U de maanden van
uw noviciaat en de dagen van uw retrai
tes, waarin u telkens en telkens aan die
waarheid herinnerd werdt en herinnerd
wordt: In de zieken den lijdenden Jezus te
zien, erkennen en behandelen.
Wat wil nu het Apostolaat der zieken?
diezelfde waarheid bewust maken en doen
leven in de zieken zeiven. Zoo waarachtig
als de ziekenbroeders en zusters hun op
offerend leven van verpleging zelfs der
meest afzichtelijke zieken bezielen kan en
bezielen moet door de waarheid: Wat ik
aan de zieken doe, doe ik aan mijn bemin
den Heer en God, mijn Verlosser mijn Za
ligmaker, zoo waarachtig kan en moet de
zieke door dezelfde waarheid zijn lijden
bezielen en heiligen: Ik lijd, ja, maar eigen
lijk niet ik, Christus lijdt in mij.
Wordt die waarheid in de zieken bewust,
gaat de zieke leven in die waarheid, dan
volgt het Apostolaat van zelf, want zooals
door Jezus leven en lijden het Ri'k Gods
gekomen is op de aarde, zoo zal door het
leven en lijden der Kerk het Rijk Gods
over de wereld worden verbreid en be
vestigd en bekrachtigd In het bewustzijn
van die waarheid schreef dan ook de groo
te Apostel Paulus: Ik vul aan in mijn
vleesch wat aan het lijden van Christus
ontbreekt en wel voor het Rijk Gods de
Kerk Daarom kon St. Paulus dertig jaren
na den dood van Christus schrijven: Waar
de smarten van Christus overvloedig in ons
zijn, daar vloeien ook over in ons Christus
vertroostingen.
Welnu, zooals Christus zijn lijden en ster
ven als de Hoogepriester van het Nieuwe
verbond heeft opgeofferd, omdat hij het
zelf wilde, zoo volgt de roeping van eiken
lijdenden Christen, als hij het zelf maar
wil, uit de woorden van Christus: Wie mijn
leerling wil zijn neme zijn kruis op en
volge mij, volge mij tot het einde, tot op
Golgotha, met mij lijdend, met mij offerend;
daarom vermaande de Apostel Paulus:
Weest navolgers van God als veel gelieFde
kinderen en wandelt in de liefde gelijk ook
Christus ons heeft liefgehad en zich zeiven
heeft overgeleverd voor ons als een offer
ande en slachtoffer, Gode tot welriekenden
geur.
Daarom kon St. Paulus dan ook dat wonder-
schoone woord uitspreken, wat wij geko
zen hebben tot devies van het Apostolaat:
Christo Confixus Sum Cruci, met Christus
ben ik aan het Kruis geacht.
Nu begrijpt u ook, dierbare zieken, waar
om deze drie voorwaarden noodzakelijk
maar ook voldoende zijn voor het Aposto
laat:
le. de vaste wil en het krachtig besluit
het lijden aan te nemen uit de hand van
God;
2e. het lijden te dragen volgens den Wil
van God als Christen in den Geest van
Christus;
3e. het aan te bieden en op te dragen
als een offer aan God in vereeniging met
het offer van Christus voor het Rijk van
God.
Het zenden van naam en adres aan het
Secretariaat van het Zieken Apostolaat, R.K.
Pastorie Bloemendaal, wordt beschouwd en
aanvaard als de uitdrukking van dien wil
en het vastleggen van dit besluit
Elf honderd zieken hebben sinds 1 No
vember 1925 zich reeds aangemeld uit alle
rang en stand: priesters, religieuzen, Kloo-
sterbroedets en Zusters, ri.ken en armen,
ontwikkelden en ongeletterden, jeugdigen en
ouden van dagen, en honderden brieven
zijn bewaard in het archief die getuigen
hoezeer di! Apostolaat begrepen, gewaar
deerd en beoefend wordt, zoodat ik het
woord v^n St. Paulus aan de Thessaloni-
censen ten volle mag zeggen: Wij moeten
God altijd over u danken bloeders, gelik
billijk is, omdat uw geloof grootendeels aan
wast en de liefde van een ieder uwer tot
elkander overvloedig word.t zoodat ook wij
zeiven in de gemeenden Gods op u roemen
over uw geduld en geloof onder al uw ver
volgingen en verdrukkingen, die gij ver
draagt, ten bewijze van Gods rechtvaardig
oordeel dat gij het Rijk van God, waar
voor gij ook lijdt waardig geacht wordt....
en dit volgend woord: Daarom bidden wij
ook ten allen tijde voor u, dat onze God u
zijne roeping waardig keure en allen den
vollen wil van zijne goedheid en het werk
des geloofs Krachtigiijk volbrengen, opdat
de naam onzes Heeren Jezus Christus ver
heerlijkt worde in u en gij in Hem naar de
genade van onzen God en van den Heer
Jezus Christus.
In het Apostolaat wordt dus het lijden
gedragen in den geest van Christus en be
schouwd als een verlenging in voortzetting
van Jezus lijden. En zooals Gods Recht
vaardigheid verheerlijkt werd in Jezus lij
den, gelijk Christus getuigde in de woor
den: Als er zoo met het groene hout ge
schiedt, wat zal er met het dorre geschie
den, zoo ook wordt het Christelijk gedra
gen lijden een verheerlijking van Gods
rechtvaardig oordeel. Immers iedere ziekte,
alle lijden in de wereld is straf voor de
zonden der wereld, volgens Gods recht
vaardig oordeel. Ware de zonde niet ge
schied, de mensch zou gebleven zijn zoo
als hij uit de hand van God was voortge
komen, goed en gelukkig, een paradijsleven
leidend op de aarde, zonder lijden en dood.
Daarom begint het gebed van het Aposto
laat aldus: „Mijn Heer en mijn God, ik aan
vaard, ik aanbid, ik bemin uw Rechtvaardig
oordeel in mijn lijden" geheel in den geest
der H. Kerk, die heden bidt in de collecte:
Verleen, smeeken wij, almachtige God, dat
wij, die naar de verdiensten onzer daden
gestraft worden, door de vertroosting uwer
genade mogen verademen. Door O. H. J.
Chr. Maar ook zooals Gods Barmhartigheid
aan Jezus lijden en sterven verbonden was,
zoodat Jezus genoemd moet worden het
Lam Gods, dat wegneemt de zonden der
wereld omdat het Jezus, de Welbeminde
Zoon Gods was, die Zijn leven offerde en
in die offerbede verhoord wed door den
Vader om wille van Zijne eerbiedwaardig
heid, zoo zal Gods Barmhartigheid ook ver
bonden blijven aan het lijden van hen, die
navolgers willen zijn van God als veelge
liefde kinderen en wandelen in de liefde,
waarmede Christus ons heeft liefgehad
Immers wie wandelt in de liefde, blijft in de
liefde en wie in de liefde blijft, Jezus ge
tuigt het: Hij blijft in Mij en lk in hem. Wie.
dus in die liefde ook zich zeiven overlevert
tot een offerande en slachtoffer, doet dit
in vereeniging met Jezus en kan dus ver
zekerd zijn dat zijn offer als Jezus offer
Gode is tot aangenamen geur, maar ver
bonden aan Gods Welbehagen Gods Liefde
Gods Barmhartigheid omdat en in zooverre
het Jezus is, die in de zieken lijdt.
Op deze waa-heid, die leeft in het hart
der Kerk grondt zich dan ook de practijk,
waarvan de Paus spreekt in zijn laatste en
cycliek over de bevordering der H. Missie,
als hij er op wijst hoe de H. Teresia van
Lisieux vooral de heftige smarten van hare
ziekte placht op te dragen voor een be
paalden missionaris, dien zij zoo wilde steu
nen. Al de zieken begrepen dit als van zelf
in de dagen van het Triduum, toen ik hen
in de eerste H. Mis vroeg hun lijden en
ziekte bij de offeiande te 'eggen Op het
altaar naast het offerbrood op de pateen en
bij den offerwijn in de kerk en onder» de
consecratie te zamen met Jezus olfer aan
God aan te bieden voor de zielerust mijner
pas gestorven moeder, in de tweede H Mis
voor zegen over de zieken, in de derde H
Mis voor den bloei van mijn parochie. On
middellijk hebben allen zonder uitzonde
ring blijmoedig zoo hun lijden als offer op
gedragen. Ze waren dankbaar en voelden
zich bevoorrechten, nu hun ziekte hun lij
den zoo beschouwd en als iets kostbaars
gewaardeerd werd; ja dit kostbare werd
nog klaarder ingezien toen alle zieken ie
zamen in hetzelfde geloof, met dezelfde
liefde, met dezelfde vreugde, hunne ziek
ten mochten opdragen. En ziedaar de betee
kenis van de inschrijving in het Aposto
laat: wat iedere zieke afzonderlijk kan
doen en misschien ook wel gedaan heeft,
vooral als een biechtvader of priester dit
heeft gevraagd wordt nu door duizend,
straks door tienduizend tezamen gedaan,
wat iedere zieke telkens doen kan als een
min of meer losstaande daad, wordt nu
door de inschrijving in het Apostolaat ge
maakt tot een blijvende slaat, zoolang de
ziekte duurt, tot een lijdensstaat, tot een
roeping, een verheven roeping in het Rijk
van God. Ja, inderdaad, wat is het verhe
ven, in het lijden Gods rechtvaardig oor
deel te erkennen, te aanbidden, te bemin
nen.
Dit lijden aanvaarden en opdragen voor
het Rijk van God. Door dit lijden het Rijk
van God waa-dig gekeurd worden. Geroe
pen worden door God tof het Irden en het
waard geacht worden Gods Heiligen en
liefderijken Wil volbrengen door het lijden.
Met dit lijden, het werk des geloofs, de
uitbreiding van het Rijk Gods voltooien met
kracht.
In dit lijden den naam onzes Heeren Je
zus Christus verheerlijken in U en zelf ver
heerlijkt worden in Hem, overeenkomstig
dit lijden en naar de mate van dit lijden
deelgenoot en uitdeeler worden van de ge
nade van onzen God en van den heer. Je
zus Christus.
ïs er verhevener, machtiger, heerlijker
Apostolaat te denken, dan het Apostolaat
van het lijden. Ja, met recht mag zulk een
Apostolaat den offerzang van dezen Zon
dag herhalen: Looft den Heer, want Hij is
goed, prijst Zijn Naam op het Psalter, want
Hij is liefelijk; wat Hij wil, doet Hij in den
hemel en op aarde; en de bede: Wil, smee
ken wij Heer, genadig neerzien op deze of
fergaven, opdat zij èn onze godsvrucht, èn
onze zaligheid mogen bevorderen.
Hier leeft het geloof, dat naar het getui
genis van P. Janvier, zoo machtig sterk is
uitgesproken door die groote vrouw, wier
leven een Apostolaat van het lijden in den
volsten zin genoemd mag worden, van Elis.
Leseur. De elfhonderd ingeschrevenen in
het Apostolaat belijden met haar:
Ik geloof dat het lijden door God aan
den mensch gegeven is in een groote ge
dachte van liefde en barmhartigheid. Ik ge
loof, dat Jezus Christus het lijden van ge
daante heeft veranderd, geheiligd, ja bijna
vergoddelijkt heeft. Ik geloof, dat het lij
den voor de ziel is de groote werkplaats
van verlossing en heiligmaking.
Ik geloof, dat het lijden vruchtdragend is
evenzeer en soriis meer dan onze woerden
en onze werken en dat de uren van Chris
tus' lijden machtiger voor ons en grootscher
voor den Vader geweest zijn, dan zelfs de
jaren van Zijn prediking en aardsche werk-
za-mheid.
Ik geloof, dat er onder de zielen hier op
aarde, die boeten èn het ware leven be
reikt hebben, een breede, ononderbroken
stroom rondgaat, die gevormd is door het
lijden, de verdiensten en de liefde van al
deze zielen, en dat ons geringste lijden,
onze geringste moeiten, door de Goddelijke
we-king contact kunnen krijgen met naast-
bestaande of verwijderde zielen en haar
kunnen aanbrengen licht, vrede, heiligheid.
Ik geloof, dat wij in de eeuwigheid de
welbeminde zullen terugvinden, die het
Kruis gekend en bemind hebben, en dat hun
smarten en de onzen zich zullen verliezen
in de oneindigheid der Goddelijke liefde en
in de vreugde van de onherroepelijke ver
eeniging.
Ik geloof dat God Liefde is, en dat het
lijden in Zijne hand het middel is, wat Zijn
Liefde geb uikt om ons te omvormen en
zalig te maken.
Omdat nu dit geloof het sterkst leefde in
du grootste vrouw der wereld, Maria de
Moeder Gods.
Omdat geen menschenleven zoo één is
geweest met Christus' leven als het leven
der Moeder met haren Zoon; omdat geen
menschenlijden zoo één is geweest met
Christus' lijden, dan dat van de Moeder der
Sma-ten, die stond onder het Kruis, daar
om staat het Apostolaat der Zieken onder
de hoede en de banier van de Koningin
der Apostelen en de Koningin der Martela
ren en bidt iedere Apostel zoo gaarne tel
kens en telkens weer: „O, Maria, Koningin
der Apostelen, ga mij voor; O, Maria, Ko
ningin der Martelaren, zegen mij-
Geen kind schaamt zich den zegen te vra
gen en te ontvangen van zijn vader of moe
der. Zoo ook schaamt zich geen leerling
van Jezus, tot Maria op te zien en haar
zegen te vragen, omdat Jezus gezegd heeft:
Ziedaar uwe Moeder.
Gaan wij dus voort in vrede in den naam
van Christus als ware Apostelen, lijdend en
offerend voor het Rijk van God.
Bij tientallen, bij vijftigtallen groeien de
gelederen aan, steeds onder de schutse van
de Koningin der Martelaren, onder aan
voering van den Koning van het Lijden,
Jezus Christus, nu in Nederland, straks in
Duitschland, Zwitserland, Oostenrijk, Bel
gië, Frankrijk en verder in Canada en
Noord- en Zuid-Amerika, ja, God geve het,
over de geheele wereld, vast aaneengeslo
ten in het Apostolaat trekken zij op de zie
ken, de lijdenden, als de stammen des
Heeren, en de Kerk, het Rijk Gods, worde
verbreid en versterkt door het lijden van
duizenden zieken, en dit hee-lijk optrekken
doet ons zingen met de Kerk de communie-
zang: Jeruzalem, dat gebouv)d is als eene
st^d, welke dicht aaneengesloten is; der
waarts immers gaan de stammen op, de
stammen des Heeren, om Uwen Naam te
loven, o Heer.
En grooter, steeds grooter zal de volks
menigte worden, die Jezus volgen wil, naar
Jezus luisteïen wil, Jezus als Koning er
kennen wil, wijl ze de wonderteekenen
zien, die Jezus ook nu noch over de zieken
wrocht door de Euch. Tridua en het Zieken
Apostolaat.
Verheug u dus Jeruzalem, en houdt
een bijeenkomst, gij allen, die haar lief
hebt, verblijdt u in vreugde, die in droef
heid geweest zijt, opdat gij moogt juichen
en u verzadigen met den overvloed harer
vertroosting. Amen.
Gemeenteraad. De raad dezer gé-
meenta ven adert op Vrijdag, 19 Maart a.s.,
des namiddags te twee ure.
De agenda luidt 1. Mededeelingen. In
gekomen stukken, 2. Voorstel B. en W. ver-
leenen voorschotten op de gemeentelijke
vergoeding aan de bijzondere lagere scholen
voor het jaar 1926, 3. Voorstel B. en W. aan
vaarding van een perceel grond aan den Zee
weg, 4. Voorstel B. en W. goedkeuring be
grooting inkomsten en uitgaven gemeenschap
pelijke keuringsdienst voor het jaar 1926,
5. Voorstel B. en W. tot het verleenen van
eene verhoogde subsidie aan het Burgerlijk
Armbestuur ever het jaar 1925, 6. Vast
stelling percentage Plaatselijke Inkomsten
belasting, 7. Benoeming Lid Plaatselijke
Commissie van Toezicht op het Lager Onder
wijs.
Benoeming raadslid. Mevr. De
Braaivan den Broek, benoemd tot lid van
den Raad in de plaats van den heer J. Bram-
son, heeft den voorzitter van het Hoofd
bestuur bericht, dat zij de benoeming niet
aanneemt.
Burgerlijke Stand. Van 1215 Maart.
1926. Geboren Levenlooze d. v. J.H. Spaar
garen en W. van Andel Hendricus Epke
Franciscus, z. v. H. Lammers en C.J. de
Lange Klazina Petronella, d. v. H.M.- van
Alphen en P.N.C. Hamelink Sjoerd, z. v.
A. van der Ploeg en L. ZwartLeendert Cor
nells, z. v. J. van Os en N. GouloozeCor
nells, z. v. D. Koopmans en G.A. Hartung.
Overleden Jacoba Maria van Iterson, 57
j. geh. m. L.G.J. Bogaards.
De waterleiding. De werkzaamheden
verbonden aan het leggen van een zinker in
de voorhaven bij de sluizen aan den Aals-
meerderdijk zijn thans geëindigd.
Men zal nu een aanvang maken met het
leggen van den zinker voor de waterleiding
in de ringvaart nabij de brug bij Aalsmeer.
Pontveer. Door den heer J. C. Co-
kart wonende aan den Aalsmeerderdijk no.
699 alhier, is een verzoek gericht tot ge
deputeerde Staten van Noord-Holland om
vergunning tot het oprichten van een pont-
veer voor het overzetten van passagiers en
het kleine rijvervoer van Haarlemmermeer
naar Aalsmeer.
Zijn bedoeling is om ongeveer tegenover
het graanpakhuis „Graan voor visch" aan
den Aalsmeerderdijk een aanlegsteiger te
maken met een of meer palen en dan een
overzetpont ten dienste van het publiek ver
keer beschikbaar te stellen, tot verbinding
van den ringdijk (kanaaldijk) van den Haar
lemmermeerpolder met den Uiterweg te
Aalsmeer.
Deze pont wordt van hout, met een diep
gang van ongeveer 20 c.M.. loopende aan een
sleepketting, welke in zijn geheel ligt op den
bodem van het ringvaartkanaal; zij wordt met
de hand bediend door een z.g. lier en is aan
beide'zijden van houten oprijbruggen voor
zien.
Op dit oogenblik is er daar ter plaatse een
viij drukke overzet, hetwelk geschiedt door
een roeiboothet drukke verkeer eischt
evenwel een ander vervoermiddel, dat vlug
ger bediend kan worden en in staat is meer
personen tegelijk over te brengen.
Onvoorzichtig. Bij een landbouwer
onder deze gemeente was in de schuur een eg
geborgen. Men had dit landbouwwerktuig
zeer onvoorzichtig neergelegd met de
tanden naar boven gericht.
Nu heeft het toeval gewild dat de vorige
week een koe losbrak. Het beest kwam in de
nabijheid van de landbouwgereedschappen en
koes in het duister eèn ligplaatsboven
op den omgekeerden eg.
Als bajonetten drongen de punten in het
lichaam van het arme dier, en veroorzaakten
oen groot aantal, op sommige plaatsen zeer
diepe wonden.
Toen het ongeval ontdekt was, moest men
het koebeest dadelijk afmaken.
Een nalatigheid en een ongelukkige samen
loop van omstandigheden veroorzaakten
dezen schadenost 1
Woeste rijders. Zondag werd door de
politie de snelheid van motorrijtuigen gecon
troleerd Het gevolg was. dat tegen verschil-
lerde personen proces-verbaal werd opge
maakt wegens het rijden met te groote snel
heid in de bebouwde kom van de gemeente
Feestavond Schotensche Brandweer.
In gebouw Géko aan den Spaarndammerweg
werd Zaterdag-avond een feestavond ge
houden ter gelegenheid van het 1-jarig be
staan van de Schotensche Vrijwillige Brand
weer. Het gebouw was voor deze gelegenheid
in feestdos gestoken een aardige versiering
was aangebracht. De feestcommissie be
staande uit de heeren C. Ph. Leonhardt,
P. Bosch en W. A. v. Daalen, had een mooi
programma samengesteld, waaraan mevr.
v. d. BergDe Munnik, de heeren Vreeswijk
Schmidt, Serné en Leonhardt, hun mede
werking verleenden. Het ten tooneele ge
brachte, de cabaret-liedjes van mevr. v. d.
BergDe Munnik en van den heer Vrees
wijk, en de voordrachten van de overige
heeren vielen zeer in den smaak van de aan
wezigen. De staf van de Haarlemsche brand
weer was vertegenwoordigd. De heeren wer
den door den heer Leonhardt toegesproken
hetgeen voor de heer v. d. Broek als comman
dant aanleiding was de heeren en dames toe
te spreken.
Het feest werd in uitstekende stemming
gevierd.
De asphalteering van den Rijksstraat
weg. De Rijkswaterstaat heeft opdracht
gegeven met het grondwerk in - en op den
Rijksstraatweg te beginnen voor het asphal-
teeren van het gedeelte ten noorden van de
Overtonstraat tot de nieuwe brug. Vrijdag
is daarmede een begin gemaakt.
Evenals het gedeelte, dat het vorige jaar
"easphalteerd werd, zal ook. nu weer een
dikke laag puin worden gestort en gewalst
waarop de alphaltlaag komt.
Het rijverkeer wordt door de Timor-
straat geleid.
In de vischhal. De storm van de vorige
week heeft in zooverre de IJmuider visschers-
vloot, naar het schijnt, weinig schade berok
kend, dat slechts een zeer klein aantal sche
pen 'n betrekkelijk lichte averij in bekwamen
Tenzij later nog iets anders blijken mocht.
Maar, ten aanzien van vangst en prijzen,
schijnt zij van zeer groote beteekenis te zijn.
Voor enkele weken terug waren de aanvoeren
bevredigend, soms ruim te noemen en het was
de voortgaande, regelmatige daling der prijr
zen, waardoor de besommingen kleiner wer
den. Met het stormachtige weer, wellicht ook
doordat de trawlers dan veel moeten steken,
zijn de aanvoeren beduidend geringer, zoodat
slechts een stijgende prijs de besommingen
over het algemeen stationair doet zijn. Die
mindere aanvoer manifesteert zich niet alleen
in de hoeveelheid per schip, maar ook in den
reischuur, dus in het aantal schepen dat per
dag binnen komt.
Dat aantal was toen 20 tot 30, des Maan
dags zelfs wel 50. De vorige week was het
aantal Maandag 30, de andere dagen 10 a 12
en deze Maandag 20 trawlers en 4 loggers.
Dus slechts 50% van de eerstgenoemde cij
fers. Nu mogen we echter hopen dat het erg
ste weer voorbij is.
Van zeer groote beteekenis is evenwel de
invloed der prijsbeweging. Vanaf Maandag
zag men een aanhoudende stijging der prij
zen, die slechts Donderdag (de slechtste dag)
even tot staan kwam, om zich daarna weer
voort te zetten. Een handelaar, wiens afzet
gebied voornamelijk het binnenland is, waar
op in den vastentijd altijd veel gebouwd wordt
vertelde ons dat hij in den loop der vorige
week verschillende orders niet had kunnen
uitvoeren, omdat de prijzen het opgegeven
bestek ver te boven gingen.
Statuten. De „Staatscourant" bevat de
statuten van de N.V. Visch Import en Export
Mij. „Eureka", alhier.
Britsch Visscberij-politievaartuig te IJmui-
den. Het Britsch politievaartuig „Liffey"
is gisteren van de Noordzee in de Visschers-
haven te IJmuiden aangekomen en zal al
daar eenige dagen vertoeven.
De nieuwe rijwielbewaarplaats aan de
R.K. Kerk, Reeds eenige jaren geleden
was het een doorn in het oog van het R.K.
Kerkbestuur dat onder de H.H. Missen het
kerkgebouw werd ontsierd door een groot
aantal rijwielen dat tegen het kerkgebouw
stond, of zelfs de portalen der kerk vulde.
Toen werd een rijwielbewaarplaalsje ge
maakt voor een 50-tal rijwielen, ruim ge
noeg wel voor de rijwielen die toen naast
het kerkgebouw geplaatst waren.
Weer met een bewaarplaats kwamen ook
meerdere personen per fiets, en den laat-
sten tijd moesten tientallen rijwielen buiten
geplaatst worden, en was iedere controle
onmogelijk. Om nu maar in eens van die
misère af te zijn, besloot het Kerkbestuur
op royale wijze in dezen nood te voorzien
en werd door den architect N. J. Nijman
een ruim plan ontworpen, gelegenheid ge
vend voor pl.m. 300 rijwielen. Bij onders-
handsche aanbesteding werd den heer C.
A, M. Jonckbloedt de bouw opgedragen en
thans is het gebouw geheel voltooid. Wij
gaven er reeds een dezer dagen een foto
van. De oppervlakte is 16 bij 23 M.Het
geheel biedt plaats voor circa 300 rijwielen,
te plaatsen in ruime hekken, zoodat be
schadigen is buitengesloten.
Er is gezorgd voor ruime, afzonderlijke
in- en uitgangen, zoodat zoowel het inbren
gen als weghalen, wat meestal in een goed
kwartier moet geschieden, n.m. tusschen de
verschillende H. Missen zeer vlot kan ge
schieden.
Het dek is ruim voorzien van draadglas,
waardoor het licht voldoende kan binnen
komen, terwijl er voor den avond voldoen
de electrische verlichting is aangebracht.
Voor de kerkgangers, die van verre moe
ten komen is deze gelegenheid tot stalling
'n groote verbetering, en een geruststelling
dat zijn rijwiel goed bewaard is.
Bloemendaalsche Reddingsbrigade. In
verband met het bericht, dat de heer G.
Cornelisse, bestuurslid der Bloemend. Red
dingsbrigade, die kort geleden om princi-
piëele redenen bedankte als lid der B. R. B.
op zijn besluit zou zijn teruggekomen en
weder als-Jid der B. R. B. zou zijn toege-
t-eden, deelt de heer Cornelisse ons mede
dat dit onjuist is.
De heer Cornelisse heeft geenszins de
bedoeling weder als lid der B. R. B. toe te
treden
Aanrijding. Hedenmorgen reed dok
ter B. met zijn auto achteruit den weg op
uit de garage in den Potgieterweg en reed
daarbij de stilstaande melkwagen van wed.
S. aan. Wagen en inhoud bekwam een flin
ke schade wat door dokter B. vergoed wordt
Valsch kwartje. Gisteren is bij een
ingezetene een valsch kwartje in betaling
gegeven. Het is bij de politie gedeponeerd.
Stille Omgang. A.s. Donderdagavond
vergadert het Genootschap van den Stillen
Omgang in het K.S.A. gebouw.
Vóór deze vergadering houdt het bestuur
zitting, tot uitreiking van de ledenkaarten.
Op den avond van den Ommegang, dus
a.s. Zaterdagavond, wordt in de St. Agatha-
kerk om kwart na 9 een kort Lof gecelebreerd
voor hen, die de reis naar Amsterdam te voet
zullen gaan maken. Deze pelgrims zullen
om 10 uur uit Beverwijk vertrekken.
Om 11 uur wordt wederom een Lof gece
lebreerd voor de bedevaartgangers, die te
ruim half 12 in twee booten naar de Amstêl-
stad zullen afreizen.
Voor den inhoud van deze rnbriek stelt de
Redactie zich niet aansprakelijk.
ROOMSCHE MANNEN
Morgenavond 19 Maart is er een vervolg-
vergadering van 8 Maart j.l. om te komen
tot een Roomscb Katholiek Mannen Zang
koor, als onderafdeeling van den R.K. Volks
bond. Komt .allen u opgeven als lid. Denk
of zeg niet: ik kan toch niet zingen; ieder
gezond mensch kan zingen. Weet dan,
Rocmsche mannen, dat zang en vooral goe
de zang, de ziel verheft en u eenige oogen-
blikken de aardsche zorgen doet vergelen.
Was Sint Cecilia niet een verheven heilige,
om maar een voorbeeld te noemen? Doch
er zijn er zoovelen die in den zang hun zie-
leleven uitzingen. Helpt ons een zangver-
een'ging oprichten, die de snaren der ziel
van ons en onze geloofsgenooten zal doen
trillen. Heeft de zang groote waarde voor
de ziel, ook voor 't lichaam is de zang van
belang. Ja, Roomsche sportmannen, wilt gij
uw longen en stembanden versterken, sluit
u aan hij onze zangvereeniglng. Komt dus
morgenavond om 9 uur in het Bavo-gebouw
Smedestraat, om met ons op te richten een
mannenzangkoor dat klinkt als een klok.
Er moet geen feestavond of vergadering ge
houden worden, waar niet het Roomsch-
Katholiek Mannenzangkoor aanwezig is.
Dus vrienden, komt allen. Aanvankelijk was
deze vergadering gesteld op half negen,
maar daar het Lof in de Jansstraat om
kwart over acht begint, is het niet moge
lijk om half 9 in St. Bavo te zijn. Men
heeft ons dan ook verzocht een half uur
later aan te vangen. Dus. Roomsch Katho
lieke mannen boven de 18 jaar, wij reke
nen op u morgeavond om 9 uur in het St
Bavogebouw, Smedestraat, ahier.
Uw mijnheer de Redacteur hartelijk dan
kend voor de verlende plaatsruimte,
A. J. HOONAKKER.
Harmenjansweg 18. VoorL voorz
HET KAMPIOENSCHAP VAN STORM-
VOGELS.
Dat de geheele voetbalwereld met de
Stormvogels meeleeft, kon zij dezer dagen
onderv.nden. Van verschillende zijden ont
ving het bestuur brieven en telegrammen
van gelukwensch met het behaalde kam
pioenschap. Dat zelfs in het buitenland het
kampioenschap vreugde heeft verwekt, be
wijzen o. a. telegrammen van leden en oud
leden uit Davos, Engeland, en Amerika.
Laatstgenoemd telegram was natuurlijk van
Visser, die daar aan den overkant van den
Oceaan, zeer begrijpelijk ten volle met zijn
club meeleeft. Ten zeerste stelde het be
stuur ook op prijs den telegrafischen geluk
wensch van een oud-lid van Stormvogels,
den heer Wiersma, die voor herstel van zijn
gezondheid in Davos verblijft. Onder de
clubs, die ook blijken van belangstelling
gaven behoort ook Sparta,
Zondagmiddag speelde A. R. C. I tegen
Vitesse 2 van Castricum en heeft na een
inspannenden wedstrijd gewonnen met 6—2
Zondag 21 Maart speelt H. B. C. een
oefenwedstrijd tegen Lisse op het terrein
van laatstgenoemde vereeniging aan de Es-
senlaan te Lisse om half 3. Lisse is kampioen
van den D. H. V. B. en weet goed spel te
geven, zoodat het er spannen zal.
Supporters die wenschen mede te gaan,
kunnen zich tot Donderdagavond opgeven
bij den voorzitter, N. J. v. d. Linden, Haem-
stedeplein 13. Overwogen zal worden om de
reis heen en terug gezamenlijk af te leggen.
Zaterdag vergaderde de Technische Com
missie van den Kennemer Turnkring, welke
vergadering gedeeltelijk bijgewoond werd
door den Turnkringvoozitter, den heer
J. Hop.
Door vertrek naar Indië zag de heer
A. W. L. Schieffelers zich genoodzaakt als
lid en voorzitter der T.K. te moeten bedan
ken. De heer T. Dekker zal tijdelijk als
voorzitter optreden, terwijl de heer P. Dijk
stra als secretaris, den heer Dekker zal ver
vangen.
Bij genoegzame deelname zal begin Mei
een aanvang worden gemaakt met de grens-
en slingerbal-competitie. Op Hemelvaarts
dag zal een fietstocht worden georganiseerd
voor leden der aangesloten vereenigingen,
waarschijnlijk naar Castricum aan Zee.
De wedstrijden in gymnastiek zullen ook
dit jaar worden gehouden voor dames op
27 Mei te Haarlem, voor heeren 1 Juni, zoo
mogelijk te Beverwijk. De wedstrijden
staan voor de dames onder leiding van den
heer P. Dijkstra, voor de heeren onder lei
ding van den heer T. Dekker. De adspiran-
tendag zal plaats vinden te Haarlem op Zon
dag 1 Juli.
Aan het einde der vergadering dankte de
heer J. Hop namens den Kring, den heer
Schieffelers voor zijn arbeid in 't belang van
den K.T.K. verricht.
Heb bet nlts'ekendst» aan te bieden dat
iemand wenschen kan. hoe zal de wereld
het weten, indien gij niet adverteert
JOHN. P. ROCKEFELLER.
