a Betrekkelijk weinig!
Voornaamste Nieuws
Stadsnieuws.
Mexico-avond.
Dinsdag 25 Januari 1927*+
50ste Jaargang No. 16464
Aangitte moet, op straffe van verlies van Alle rechien, geschieden ullerlljk driemaal vier en twintig uren na het ongeval
Dit nummer bestaat uit 8 bladzijden - Eerste Blad
Een indrukwekkende plechtig
heid op Trinidad.
Agenda
26 Januari
Verkiezing Provinciale Staten.
DE ZETEL VAN BLOEM
BOLLENCULTUUR.
in dit nummer.
J. J. WEBER ZOON
OPTICIENS - FABRIKANTEN
Koningstraat 10
Haarlem.
WEERBERICHT.
Oe abonnementsprijs bedraagt tooi
Haarlem en Agentschappen;
Per week 0.25
Per kwartaal3.25
franco per post per kwartaal bij
vooruitbetaling3.58
Bureaux: NASSAULAAN 49.
Telefoon No. 13866 (3 lijnen)
Postrekening Ne. 5970.
NIEUWE HAARLEMSOHE
Advertentiën 35 cents per reget
iraag- en aanbod-advertentiên 1-4
.«gels 60 ct per plaatsing: elke
regel meer 15 ct., bij Vooruitbetaling
Advertentiën tusschen den tekst,
als ingezonden mededeeling 60 ct
per regeL
Bij contract belangrijke korting.
Aüe abonné's op dit blad zijn, ingevolge de verzekeringsyoorwaarden F Oflflfl Levenslange geheele ongeschiktheid tot werken door f Tlfl bij een ongeval met y 0£ft bij verlies van een hand, IOC bij
tegen ongevallen verzekerd voor een der volgende uitkeeringen «JUUU. verlies van beide armen, beide beenen of beide oogen: vJU.doodelij ken afloopuv\J." een voet of een oog; l"d,' duim oi wijsvinger 4 «JU.~ been of arm;
verlies van een f50.-
bit 'n breuk van f l ft bij verlies v. czm
1 frlt." andere vingea*
Er is een hardnekkig dwaalbegrip, dai
maar niet uit te roeien is en dat zelfs hoe
langer hoe meer slachtoffers maakt, ook in
die kringen, welke aangewezen zijn om het
te bestrijden. Wij bedoelen de meening, dai
in ons land de R.-K. Staatspartij, welke een
politieke en geen godsdienstige organisatie
is, den godsdienst zou misbruiken tot schade
van het staatsleven in het algemeen, tot
schade van de religie ook en meer in he'.
bijzonder van het Katholicisme.
De beschuldiging werd vroeger voorname
lijk door liberalen en socialisten geuit; door
de laatsten wordt zij met den dag al luider
uitgekraamd, naarmate bij de roode bloe
ders het verlangen groeit om mèt de ka
tholieken de regeermacht in handen te krij
gen. Helaas wint de meening den laatsten
tijd ook al onder een deel van de eigen
geloofsgenooten veld. Dat zij ook al voed
sel in het buitenland gevonden had en zelfs
al gebruikt wordt bij een vergelijkende stu
die tusschen Amerikaansche en Nederland-
sche toestanden, is echter zeer treffend.
In een artikel in het „Alg. Handelsblad
over „het Roomsch-Kathcilicisme in Noord-
Amerika", wordt n.m. onder veel lof over
het sterk groeiende Katholicisme in de Ver-
eenigde Staten, onder meer dit gezegd:
Katholieken noch Protestanten van aller
lei schakeering staan er niet vijandig tegen
over elkaar; de Amerikaansche businessmen
vragen niet naar godsdienstige overtuiging.
Toen de roomsche gouverneur van den staal
New York, de heer Smith, candidaat was
voor het presidentschap der Vereenigde
Staten, dacht men er niet aan hem te we
ren, omdat hij van „over de bergen" oftewel'
ultramontaan was, zooals dit bij ons heet.
En men herinnert zich nog wel uit de pers
berichten, hoe grandioos kardinaal Bonzano,
de pauselijke vertegenwoordiger op het in
ternationaal eucharistisch congres te Chi
cago door de Amerikaansche regeering ont
vangen is en het welslagen van dit congres
zelf door roomsch en niet-roomsch bevor
derd werd. Maar er bestaat in Amerika
gelukkig ook geen R.-K. Staatspartij, die
den godsdienst gebruikt tot bereiking van
politieke doeleinden en omgekeerd.
Ziedaar dus, waarom in Amerika alles
zoo uitmuntend gsat: er is daar geen R.-K
Staatspartij! Wanneer men zulke lugubere
instellingen maar achterwege laat, dan is
er geen vuiltje aan de lucht, dan kan het
oude Katholicisme bloeien als nergens an
ders. Luister maar:
Zender politieke organisatie, zegt de schrij
ver verder, vormt het Roomsch Katholicisme
een macht in Amerika, die steeds grooter
wordt. Telde het in 1822 maar negen bis
dommen, 73 priesters en 600.000 geloovigen,
thans is het aantal geloovigen bijna 30 mil-
lioen, verdeeld over ruim 100 bisdommen,
waarin; behalve zeer vele kloosterlingen,
ongeveer 20.000 priesters arbeiden. De stad
New York alleen heeft reeds meer dan
t.500.000 katholieken en ongeveer 350 kerken
Dit kerkgenootschap heeft in Amerika dan
ook verreweg het grootst aantal lidmaten
ja bijna' zooveel als alle andere protestant-
sche kerkgenootschappen samen. Hoewel de
rcomschen meerendeels kleine luiden zijn,
afstammend van immigranten, geven zij het
meest voor kerkenbouw: in 1922 b.v. niet
minder dan 14 millioen dollar, terwijl de
episcopalen op hen volgden met 10 millioen.
Zij bezaten in juist genoemd jaar: nu zal
het meer zijn, want in Amerika gaat alles
snel bovendien vijftien universiteiten met
19.802 studenten, 54 seminaries voor de sae-
culiere en 113 voor de reguliere geestelijk
heid met resp, 6667 en 4531 studeerenden,
maar slechts 1152 middelbare en 5690 lagere
scholen met resp. 129.473 en 1.693.032 leer
lingen, wat betrekkelijk gering is.
Nu willen wij aan het werk der Columbus-
ridders in Amerika en aan den arbeid al
daar tot verbreiding van het Katholicisme
verricht, niet den minsten afbreuk doen.
Integendeel! Maar een historiebeschouwing
als hier wordt gegeven, is toch wel wat
al te oppervlakkig. De chrijver, d.e in een
paar regels de opkomst schetst van 1822 af,
toen het werelddeel over den oceaan nog
in de w-ndsefen lag, tot op het hoogtepunt
van de gouden indlustrietijd van thans, en
faat uitkomen, hoe de katholieken in een
eeuw tijd van 600.000 zielen tot 30 millioen
kunnen groeien, wanneer zij maar zonder
Staatspartij werken, vergeet deze kleinig
heid: in die honderd jaren is de bevolking
van de groote Unie voornamelijk door im
migranten van buiten gevormd en deze kwa
men voor een zeer groot deel uit de Katho
lieke landen: Italië, Oostenrijk, Polen en
Ierland. De groote katholieke bevolking is
dan ook voor een aanmerkelijk percentage
uit Europeesche katholieke landen over
geheveld, gezwegen nog van de verhuizingen
uit de katholieke landen van Zuid-Aröerika.
De vraag is echter meer: hoe zal de Kerk
in Amerika haar kudde bijeenhouden, dan:
hoe .s zij zoo groot geworden? En deskun
dige Katholieken in de Vereenigde Staten
huiveren wel wat bij hel antwoord op die
vraag. De reden daarvan heeft de schrijver
van bovenbedoeld artikel zelf aangegeven:
in dat geweldige land zijn voor de 30 millioen
katholieken met hun honderd bisdommer,
rog geen zes duizend lagere scholen. Wie
Zich het artikel her.nnert, dat een der pro
fessoren van de Kath. Universiteit in Cali-
fornië onlangs in ons blad schreef over de
treurige onderwijstoestanden in Amerika en
het zinkende peil van geloof en zeden bij
dc- studeerende jeugd, die komt tot de ver
zuchting, welke zoovelen ook in de Ver
eenigde Staten slaken; was er maar een
middel om van de Staatsscholen in de Unie
af te komen; kon men daar maar gelijkstel
ling van openbaar en bijzonder onderwijs
krijgen, zooals in het kleine Holland en.
Amerika was vermoedelijk ook voor de toe
komst voor het Katholic smc gered. Maar
daarvoor zou noociig zijn: een R.-K. Staats
partij, welke in vereemging met de goed
willende andere christelijke partijen een bel-
denstrijd voor het onderwijs begon.
Alleen wie'over een feit, al's het gebrek
aan bijzondere lagere scholen met een luch
tige opmerking", dat er „betrekkelijk wein.g"
yan zulke -nstellingen zijn, heenspringt, zon
der te willen begrijpen, dat hiermee voor
de binnenlandsche politiek van een land de
ernstigste aanklacht wordt uitgesproken,
alleen zoo .emand kan het gemis van een
R.-K. Staatspartij een zegen noemen.
Priesterwijding te Mount St. Benedict.
Van bevriende zijde wordt ons een knip
sel gestuurd uit een jn Britsch-Indië ver
schijnend Engelsch blad, waarvan wij on
derstaand de vertaling laten volgen.
De kleine kapel te Mount St. Benedict
was getuige van een indrukwekkende plech
tigheid. Mgr. John Pius Dowling, O.P., D.D.,
Aartsbisschop van Port of Spain heeft er
een wijdingsdienst verricht. De belangstel
ling en de geestdrift voor deze gebeurtenis
waren bijzonder groot, wijl twee der wijde
lingen de broeders Placidus Ganteaume eti
Maurus Maingat in de kolonie zijn geboren.
De Aartsbisschop werd hartelijk verwel
komd door de bevolking van het dorp St.
John, die niet minder dan vier eerebogen
oprichtte in verband met dit hooge bezoek.
De eerste boog was opgericht bij de Indi
sche school en gemaakt van Cocos-palmen
waartusschen guirlandes en mooie rozen
waren gevlochten. Met groote witte letters
op rooden ondergrond stonden in 't mid
den van d«:n boog de woorden te lezen:
„Welkom aan den Aartsbisschop." Bij den
ingang van de kerk stond de tweede boog.
eveneensfraai versierd, waarvan de pause
lijke vlag wapperde,
Gerujmen tijd voor den aanvang (om half
acht) was de kerk gevuld met de geloovi
gen, waarvan velen zich een verre reis had
den getroost, om dc ceremonie te kunnen
bijwonen.
Het is van belang le weten, dat sinds de
komst van de Benedictijnen in Trinidad,
nu veertien jaren geleden, broeder Gante
aume en Maingat de twee eerste inboorlin
gen waren, dit tot de orde toetraden. Ze
zijn in 't klooster gekomen een jaar na dé
oprichting, de eerste op 13-jarigen, de an
dere op 16-jAiigen leeftijd. Door ingespan
nen studie en nauwgezette plichtsvervulling,
gevoegd bij de goede opvoeding, die zij van
de paters ontvingen, is hun als eindelijke en
groote belooning de eer te beurt gevallen
te worden verheven respectievelijk in den
priesterstand en het diakonaat.
De Neomist Dom Ephren Slof, van
Langeraar.
Precies te half acht nam de plechtigheid
een aanvang. Een stoet van geestelijken
ging Mgr .tegemoet tot 't klooster, van waar
hij naar de kerk werd geleid. Bij het Aller-
heiligse waren de wijdelingen neergeknield,
êlk met een brandende kaars in de hand.
Het hoogaltaar was voor deze gelegen
heid prachtig versierd.
Mgr. werd geassisteerd door Prior Dom
Hugo van der Sanden, O. S. B. en Dom
Sébastien Webber O. S. B, fungeerde als
Ceremoniarius.
De prior geleidde de wijdelingen naar
den Aartsbisschop, die na een zeer indruk
wekkende plechtigheid, die meer dun drie
uur duurde, de jonge priesters wijdde.
Op de aanwezigen maakte vooral indruk de
handoplegging, het symbool der priester
lijke macht of het symbool van het ontvan
gen van den H. Geest.
Na afloop der wijdingsplechtigheid had
den de nieuwe priesters de gelukwenschen
van confraters, familie en vrienden in ont
vangst te nemen, aan wie zij den zegen
gaven.
De nieuwe priesters en de diaken.
Donn Placidus Ganteaume is geboren in
Aarima (Trinidad) in 1900. Hij trad in 1913
op 13-jarigen leeftijd in 't klooster van St.
Benedict als novice onder Dom Ambrose
Vitcher, O.S.B. Na hier de studies te heb
ben gevolgd, ging hij in Februari 1924 naar
Brazilië waar hij onder Dom Sweithert in
het Rio-klooster trad, en zijn pries
terstudie voltooide Vorige maand is hij op
Irinidad teruggekeerd. In Brazilië leerde hij
ook Portugeesch en Düitsch.
Dom Ephrem Slof werd geboren in Teraar,
Hcliand en begon zijn studie in Grave bij
dc paters van de H. Familie in Holland. Hij
zette de studie voort in Uden en kwam
in Trinidad in October 1920, waar hij in 't
klooster St. Benedict trad en zijne studie
voltooide.
Dom Maingat is geboren in Arima in 1896
Hii trad in 1913 in 't klooster van St. Bene
dict te zamen met Dom Ganteaume, even
eens onder Dom Ambrose Vitcher, O.S.B.
Hij zal in den loop van 1927 tot het pries
terschap worden verheven.
De eerste H. Mis van pater Ganteaume.
In de heilige Mis van half negen op Zon
dag te Mount St. Benedict, celebreerde
Dom Ganteaume O.S.B., d,e H. Mis, met
Dom Odo van der Hydt O.S.B. als diaken
en broeder Andrews O.S.B.. als sub-diaken,
terwijl broeder Bode, O.S.B., ceremoniarius
was
Een vrij groote menigte was aanwezig,
waaronder familieleden en vrienden van
den jongen priester, die de eer had de H.
Communie onder de H. Mis aan zijne moe
der uit te reiken.
Het koor met Dom Ephrem Slof en Dom
Maurus Mxingot als eerste en tweede zan
ger, zong den Gregoriaanschen zang onder
begeleiding van Set orgel door Dom Rad
bode van de Plas
De predikatie.
Na het Evangelie besteeg Dom Sebastien
Webber O.S.B., de trappen van het altaar
en hield een indrukwekkende preek, naar
aanleiding van den tekst: „Zooals de Vader
mij gezonden heeft, zoo zend ik U. (Johan
nes 20, 21). In den loop zijner predikatie
zeide hij, dat na een 13-jarigestudie Don»
Placidus Ganteaume den vorigen dag tot
het priesterschap was verheven. Dit is een
groote eer voor zijn familie, een eer voor
Trinidad en een groóie vreugde voor het
klooster, omdat Dom Ganteaume de eerste
inboorling is, die met Dom Maingat in hel
klooster trad en tevens de eerste inboor
ling; die tot Benedictijnsch priester is ge
wild in Trinidad of beier gezegd in West-
Indië. Z. H. de Paus had als Zijn wensch
te kennen gegeven, dat inboorlingen tot Jen
priesterstand zouden kunnen worden verhe
ven. Dom Gauteaume moet een voorbeeld
zijn voor de katholieke families van Trini
dad. die hun kinderen zal opvoeden, opdat
er meer priesters-inboorlingen mogen ko
men. De roeping van een priester, hoe ver
heven ook, brengt een groote verantwoor
delijkheid mee. Zijn macht is grooter zelfs
dan die der engelen. De priester heeft de
macht van den H. Geest in zich. Hij is de
middelaar tusschen hemel en aarde. Hij beeft
zich in zijne Apostolische loopbaan groote
opofferingen te getroosten. Veei is hém ge
geven, veel wordt van hem gevraagd. De
geloovigen moeten voor den priester bid
den en bidden voor een groot getal pries-
ters. Hij. vroeg steun door gebed voor pater
Ganteaume, opdat hij de genade v: h Jezus
Christus moge ontvangen en zijn welslagen
een levend bewijs worde voor anderen. De
H Kerk noemt het priesterschap een last.
Het is een last, omdat het een deel is van
de missie en het lijden van Christus. De
priester heeft te lijden, wanneer hij ijverig
de leer predikt van Christus, De wereld za!
tegen hem zijn; ook Christus en de Apos
telen ontmoetten tegenwerk.ng, want dc
wereld haat versterving, gehoorzaamheid en
zelfverloochening. Het H. Priesterschap is
ook een last, omdat het een groote ver
antwoordelijkheid met zich meebrengt; het
is als een groot kapitaal, dat veel rente be
hoort op te brengen. Veel is den priester
door God toevertrouwd en veel' zal van heus
gevraagd worden. Strenge rekenschap zal hij
moeten afleggen. De belooning voor een
goed en ijverig priester zal zijn, zooals er
geschreven staat; „Die velen den weg der
gerechtigheid hebben gewezen, zullen schit
teren als sterren in alle eeuwigheid".
De katholieken moeten zich richten naar
de leer van den priester, tot wien.bij monde
van de Apostelen is gezegd: Die u hoort,
hoort Mij en die u verzaakt, verzaakt Mij".
Zich vervolgens tot Dom Ganteaume wen
dend, zeide hij: „Eerwaarde en dierbare
broeder-priester, wees Christus onder ons-
Wij erkennen Christus, in U eeren wij Chris
tus, in U ontvangen wij Christus. Moget gij
Christus zijn onder ons, Christus door uw
sacrificie, door uw woord, uw sacrament,
uw voorbeeld en leven. Moget gij Christus
zijn onder ons. En moge Christus u vandaag
geven en eiken dag van uw priesterlijk
leven; Christus te zijn door woord, sacra
ment en sacrificie. Dat gelooven en erken
nen wij. De katholieke priester is voor ons
Christus. Hij geeft ons Christus. Met betrek
king tot den priester geldt nog steeds het
woord van Christus: „Zoo de Vader mij
zond, zoo zend Ik u".
In den namiddag te half vier was er lof
met uitstelling van 't H. Sacrament, dal
door Dom Ganteaume werd opgedragen.
Dom Radbode van de Plas heeft Maan
dag d.a.v. zijn eerste H. Mis opgedragen;
Dom Ephrem Slof op Dinsdag.
Sociëteit „St. Bavo" Hoofdbestuur R.-K.
Volksbond 8 uur Vertrouwensman
nen Spoor en Tram 8 uur Vioolon-
derwijs 2 uur Haarlemsche Inkoop
Combinatie half 9 uur R. K. Bevol
kingsbureau 8 uur.
St. Josephsgezellengebouw Janssiraat 59
Repetitie Muziek vereeniging „Utile
Dulci" 8 uur Repetitie Rederijkers
„St. Gencsius" 8 uur R. K. V. V.
„Zwaluwen" Elftalcommissie 8 uur
Statenzaal Prinsenhof Gemeenteraad
half 2 uur, zoonoodig voortzetting 8 uur.
Stadsschouwburg „De Jonge Spelers"
8 uur.
Schouwburg-Jansweg Lezing Ned. Reis-
vereeniging 8 uur.
Luxor-Theafer Bioscoopvoorstelling
8 uur.
Kleine Theresia Stichting. Tehuis voor
onverzorgde zuigelingen. Spreekuur Dins
dag en Vrijdag van 34 uur. Tempeliers-
straat 36.
R.K. Arbeidsbeurs vooi mannen en jon
gens. -- Sociëteit „St. Bavo". Smedestr.
23 Telefoon 10049 Alle werkdagen
van 9half 12 uur, 's middags van 35
s uur, 's avonds van half 8heilf 9 uur.
's Zaterdags alleen van 914 12 uur
R.K Arbeidsbeurs voor Vrouwen en Meis
jes Bloemhofstraat 1 Tevens bemidde
lingsbureau voor verpleegsters en alle
werkende names. Alle werkdagen van v.m.
1012 uur, des middags van 24 uur en
's avonds van 8—9 uur. behalve Zalerdag-
avoncl Fe! 11671.
Arbeidsbemiddelingsbureau van het Sint
Franciscus Liefdewerk Zoetestraat 11.
Eiken Donderdag van 89/s uur
R.K. Bevolkingsbureao Gebouw „Sint
Bavo" Smedestraaf 23 Van 810
uu' -p Maandag-, Woens*dag- en Vrijdag
avond.
R.K. Leeszaal en Uitieenbibliotheek,
Jansstraat 49. Eiken dag geopend van
10—12, van 25 en van 710 uur, be
halve dQs Maandagsochtends en op Zon
en Feeffdagen. Uitleenen van boeken
van 25 uur en van 79 uur. Woens
dagmiddag ruilen van kinderboeken.
St. Marthavereeniging Bloemhofstraat 1
Zondags en Woensdags van 810 uur
n.m gezellig samenzijn voor Hollandsche
meisjes, die hier geen tehuis hebben.
Tel. 11671.
St. Elisabeth's Vereeniging Jansstraat 49.
Aanviagen om versterkende middelen
voor arme zieken der S E. V. Maan
dag van 23 uur. Donderdag van 1—2
'uur.
R.K. Kraamverzorging van de Derde Orde
St. Franciscus. Aanvragen ook voor
tot Mevr. Coebergh, God, Oude Gracht 74,
Dinsdags van 23 uur.
R.K. Reclasseeringsvereemgintf afd. Haar
lem. Eiken Donderdagavond half 9
vergadering in het gebouw der Sint Vin-
centiusvereeniging, N. Groenmarkt 22
EERSTE HULP BIJ ONGELUKKEN.
SNELVERBAND. Centrale Post Telef. 15151
en verder bij de leden, te kennen aan
het zwart schild met wit kruis aan den
huisgevel.
REDDINGSBRIGADE VOOR DRENKELIN
GEN, verstikkings- en electriciteitsonge-
vallen Telefoon 10231.
ROODE KRUIS TRANSPORT COLONNE.
Telefoon 12685 (bij geen gehoor 19392)
Het verspreiden van de strooibiljetten, be
trekking hebbende op de Protest-vergadering
van 31 Januari a.s. het mag de Alg R.K.
Prop. Club als hoogst verdienstelijk aange
rekend worden, dat zij tot dezen avond het
initiatief nam is eene gereede aanleiding,
om nog het een en ander hierover te zeggen.
Wat wij hier wenschen uiteen te zetten, is
eigenlijk een verweer en eene aanbeveling,
j Verweer tegen de misschien niet luid-op ge
uite, maar toch bekend geworden meening
s van sommigen, gelukkig niet velen „Waar
toe dient het toch, zoo'n avond te organisee-
ten Wat helpt het Zou de regéering in
Mexico zich ook maar het gerirgste ervan
aantrekken? Op zoo'n avond hoorde toch
niets anders, dan een hoerah-redevoering met
veel applaus en dan is het uit."
De aanbeveling volgt uit het verweer tegen
deze opmerkingen.
De tegenstanders, als wij hen, die deze op
merkingen lanceeren, gemakshalve zoo mo
gen noemen, hebben natuurlijk groot gelijk
het helpt niets, tenminste niet in dien zin, dat,
als wii deze vergadering gehad hebben, al het
geharrewar in Mexico plots, een einde zal
nemen. Ook zal de heer Galles na deze ver
gadering heusch niet in z'n schulp krtiipen,
omdat een 1500 R.K. Haarlemmers hem en
Zijn duivels-werk veroordeelen.
Waartoe dient dan deze avond
Wij houden deze protestavond ten eerste,
uit solidariteitten tweede, om uiting te geven
aan onze verontwaardiging en ons gemoed te
luchten ten derde, om hun, die nog steeds
afkeerig staan van organisatie, te toonen, dat
ïij ongelijk hebben en dat door niet of ver
keerd organiseeren de grootste ongelukken
kunnen veroorzaakt worden ten vierde, om
te getuigen voor geheel de niet-Katholieke
wereld ten vijfde, om onzen roemrijk re
geerenden Paus, Z.H. Pius XI, te toonen, dat
ook Haarlem overtuigde Katholieken telt, die
met Hem medeleven en medelijden, en mede
strijden willen en Hem steunen willen in al
Zijn pogingen tot herstel.
De eerste reden, uit solidariteit, klinkt in de
oóren van sommigen onzer wat socialistisch en
toch Is er grooter solidariteit de«kbaar,>dan
die levend is (of althans moet zijn) onder ons,
Katholieken Eén, in gelooven, één in ge
hoorzamen aan één leergezag, één in onze
liefde voor Christus' Plaatsbekleeder, één in
lijden en weenen met de Kerk, vooral één in
tijden van onderdrukking, van vervolging.
En kunnen er wel zijn, die meer en beter
weten, wat gebukt gaan onder vervolging en
druk beteekent, dan dc Katholieken van
Holland (zij het dan voor de jongeren slech s
van overlevering) en onder dezen geheel bij-
Zonder de Haarlemmers Zeggen ons in onze
stad dan niets de namen van Pieter Kies erx
Bartel Joris, het zien van de verschillende
kerken enz
Daarom, uit solidariteit, maar ook om ons
gemoed te luchten.
Wij weten uit de couranten, dat er veel af
schuwelijks bestaat en is geschied in dat verre
land. Wij hebben de gebeurtenissen bij stuk
ken ons voorgelegd gezien en telkens en tel
kens weer rilde de verontwaardiging in ons
op. Oh, als we eens konden Als er eens kans
bestond, om als andere Pieter's de Jong te
gaan en de vijanden van Christus en Zijne be
dienaren te gaan bestrijden met kracht van
wapenen 1
Doch we kunnen en mogen niet. Onze
plichten als burgers van een bevriende staat
verbieden het ons. Onzen aard van kalme
Hollanders verloochenen we ook dan niet.
Maar toch, het moet er eens uit. En we zullen
ons uiten, in een groot en grootsch applaus als
instemming met hetgeen ons gezegd zal wor
den en vooral in ons machtig en krachtig
„Aan U o Koning der Eeuwen" aan het slot.
O, dan zal ons hart, tot berstens toe vol van
aandoening, schreien met hen, die weenen,
jubelen over de zekere eind-overwinning.
In de behandeling der toestanden in dit ar
me land zal voor velen onzer, die nog steeds,
ondanks aansporing van leek en geestelijk
heid, wars zijn van alle organisatie, of die
moedwillig of uit dwaling verkeerd georga
niseerd zijn, de oogen open gaan. Dan zullen
zij Zien, hoe door des-organisatie in eigen ge
lederen, door verdeeldheid alleen de erf-vij-
and van Christus heerschen kan. Dan zullen
zij ervaren, dat niet alleen het samenkomen in
de kerk in den tegenwoordigen tijd van strijd
op allerlei terrein voldoende is. Dan zal hun
duidelijk worden, als de naburige landen dat
nóg niet voldoende getoond hebben, dat wij
onze eenheid, met eerbiediging van elkan-
der's inzichten, ook moeten toonen in onze
organisaties, wel buiten de kerk, doch die
toch altijd in het nauwste verband staan tot de
kerk.
Onze eenheid.en getuigen.
De eenheid in de Katholieke Kerk blijkt
telkens weer de machtige aantrekkingskracht
voor onze dwalende broeders. Hoevelen heb
ben reeds, juist in de eenheid, het symbool
gezien van de waarheid en zijn daardoor ge
komen tot erkenning van de waarheid Door
onze eenheid getuigen wij en hebben wij ge
tuigd.
Is onze eenheid in het Stadion, waar alle na
tionaliteiten tesamen gekomen waren, om den
Christus Koning in Zijne H. Eucharistie te
eeren, waar bet Credo van alle deze verschei-
denen één was, geen grootsche getuigenis ge
weest
Getuigde Holland niet (mét alle andere lan
den) onlangs r.og in zijne huldiging der Bis
schoppen uit China de onverwoestbare een
heid
Ook nu zullen wij getuigen door onze een
heid. Wij zullen samenkomen in honderden,
arm en rijk, arbeider en meester, leeken en
geestelijken, om te getuigen voor geheel de
wereld dat wij één zijn in gelooven, één
in liefde tot onze onderdrukte broeders in
Mexico, één in het volgen van Onzen Ko
ning Christus, Die door Zijn H. Kruis en Lij
den de wereld verloste, Die ons door kruis en
lijden tot Zijne Glorie zal voeren.
En dan zullen wij ten slotte aan onzen H.
Vader, vader vooral van hen, die lijden, even
als Hij, Wiens plaatsbekleeder Hij is, onze
trouw en aanhankelijkheid betuigen. Wij
zullen Hem beloven ons gebed tot God, Die
het al bestiert en Die uit het kwaad het goed
doet geboren worden. Wij zullen Hem toe-
bidden onze zegewerischen, dat God Hem
geve Zijne Wijsheid, om Zijne Kerk te be
stieren en Zijne Kracht. De Heer spare Hem,
make Hem zalig op aarde,en levere Hem niet
over in de handen Zijner vijanden.
En wij zullen sluiten
Hoor juichend naderen eeuwen,
i met psalmen vol hooger gloed,
j In brcede kooren weerklinken
den Koning hulde en groet
Hoe jubelen hun zangen,
langs aarde en luchtgebied
Den. Koning aller eere,
I zij leven, liefde en lied
F. P.
ZUID-HOLLAND.
In verband met de gehouden stemming in
den R.K. Statenkieskring Leiden voor no. 2
op de definitieve lijst, publiceert de Leidsche
Crt. nog de volgende uitslagen
Katwijk uitgebracht 164 stemmen, ver
deeld als volgt Bader 17, Bolsius 134, Loer
akker 1, de Ruyter 11, van de onwaarde 1.
Koudekerk uitgebracht 63 stemmen,
verdeeld als volgt Bader 18, Bolsius 8, Loer
akker 1, Paardekooper 2, de Ruyter 34.
Leiden uitgebracht 244 stemmen, ver
deeld als volgt Bader 5, Boisivs 221, Haase 1,
Loerakker 2, Mens 1 de Ruyter 12, Stad
houder 2.
Leiderdorp uitgebracht 32 stemmen,
verdeeld als volgt Bader 12, Bolsius 6, Loer- j
akker 3, de Ruyter 8, Stadhoude; 3.
Noordwijk uitgebracht 508 stemmen,
verdeeld a's volgt Bgder 43, Bolsius 15, Haa-
se 2, Loerakker 26, Paardekooper 1, de Ruy
ter 420, Stadhouder 1
Noordwijkerhout uitgebracht 191 stem
men, verdeeld als volgt Bader 90. Bolsius 9,
Loerakker 11, Paardekooper 1, de Ruyter 79,
Stadhouder 1.
Oegstgeest uitgebracht 208 stemmen,
verdeeld als volgt Bader 14, Bolsius 178,
Loeralker 9, Mens 1, Paardekooper 1, de Ruy
ter 2, Stadhouder 1, van onwaarde 2.
Rijnsburg uitgebracht 13 stemmen, allen,
op den heer Bader.
Sassenheim uitgebracht 330 stemmen,
verdeeld als volgt Bader 314, Bolsius 6, v.d.
Laan 1, Loerakker 8. blanco 1.
Voorhout uitgebracht 291 stemmen, ver
deeld als volgt Bader 141, Bolsius 2, v.d.
Laan 48, Loerakker 69, de Ruyter 31.
Voorschoten uitgebracht 251 stemmen,
verdeeld als volgt Bader 9, Bolsius 3, Loer
akker 6, Mens 231, de Ruyter 2.
Warmond uiigehracht 181 stemmen,
verdeeld als volgt Bader 67, Bolsius 46, de
Ruyter 42, v.d. Laan 2, Loerakker 17. Haase
3, Stadhouder 2, van onwaarde 2.
Wassenaar uitgebracht 225, stemmen,
verdeeld als volgt Bader 62, Bolsius 88,
Haase 2, Loerakker 25, Mens 1. Paardekoo
per 6, de Ruyter 41.
Zoeterwoude uitgebracht 284 stemmen,
verdeeld als volgt Bader 116, Bolsius 136
v.d. Laan 1, Loerakker 4, Mens 1, Paarde
kooper 4, de Ruyter 1, Stadhouder 18, van
onwaarde 3.
Liet totaal aantal uitgebrachte stemmen be
draagt 3501.
Hiervan verkreeg de heer H. Bader te
Sassenheim 1140 stemmen, de heer mr. E.J.
M.E. Bolsius te Leiden 911, de heer W. de
Ruyter te Noordwijk 715, de heer B.N. Loer
akker te Hillegom 341, de heer J.A. Mens te
Voorschoten 235, de heer W. v.d. Laan te
Voorhout 53, de heer J. C. Stadhouder te
Zoeterwoude 49, de heer F.G.M. Haase te
Li#se 18 en de heer C.P.J. Paardekoöper te
Oegstgeest 15.
Men schrijft uit Hillegom aan de „Opr.
H. Crt."
De bloembollenstreek is weer eens in be-
De Kweekschool voor Zeevaart te Leiden,
Beschikbaar voor de Universiteit?
De Eerste Kamer en het NederLBelgisch
Verdrag. Het Voorloopig Verslag.
Alle veroordeelden in het Catalaanschc
proces zullen over de Frausche grens wor
den gezet,
In Parijs worden de onderhandelingen
over Duitschland's ontwapening voortgezet.
Actie tegen de Katholieken in Amoy
(China).
unmin,;
Barometerstand 9 uut v.m.: 765. Stilstand.
Licht op. De lantaarns moeten morgen
worden opgestoken om 5.02.
Naar waarnemingen in den morgen van
25 Januari 1927.
Hoogste Barometerstand 771.5 m.M. te
Breslau.
Laagste Barometerstand 711 m.M. tc
Reikjavik.
Verwachting: Meest matige, tot kracli-
tigen Z. tot W. wind; zwaar bewolkt met tij
delijke opklaring; weinig of geen regen;
weinig verandering in temperatuur.
roering gebracht door het nieuwe voorstel
van liet hoofdbestuur der Algem. Verecni-mg
voor Bloembollen cultuur inzake de beuis,
door het terrein der oude machinefabriek Fi-
gee daarvoor aan te bevelen. Het terrein aan
de Leidschevaart te Haarlem heeft dit op aile
andere vroeger afgestemde terreinen voor,
dat het vrij gunstig is gelegen. Verder blijft
ar naar de meening van de bloembollenhande-
i laars en kweekers, die wij er over spraken,
niet veel aantrekkelijks over. De gebouwen
zijn oud, althans gebruikt en als machine
fabriek ruw, vettig, zwart en smerig.
Het hoofdbestuur heeft een uitgaaf be
cijferd van 312.000.-. Dat is veel, maar naar
de meening van bloemisten komt het de wer
kelijkheid lang niet nabil. Men gaat uit van de
veronderstelling, dat veel afgebroken en
nieuw opgebouwd moet worden en dan ver-
wacht men een uitgaaf die het half millioen
j nadert. Zoo'n eigen gebouw is niet te finan
cieren. De kopstukken van het vak in het
centrum der streek blijven voor hun eigen
i voorstel, het plan Hillegom, dat ook op de
agenda voor de algemeene vergadering staat,
maar dat door het hoofdbestuur vroeger en
ook nu weer op den achtergrond is geschoven,
terwijl het weet dat vele leden tegen Haarlem
en voor Hillegom zijn als zetel en centraal ge-
i bouw van de bloembollencultuur,
i Dit ontstemt, maar nog meer ontstemde dat
i het hoofdbestuur tot het plaatsen van obliga-
l ties voor het terrein-Figee te Haarlem is over-
gegaan lang vóór de algemeene vergadering,
i die op 7 Februari a.s. gehouden wordt. Alzoo
zonder.besluit en zonder machtiging van een
ledenvergadering. De leden in den Zuid (de
bloembollenstreek ten Zuiden van Haarlem)
zien in die houding van het hoofdbestuur een
opzettelijk terugdringen van het Hillegomsche
plan. Zij wenschen hun centraal gebouw ia
het midden van den handel en van de cul
tuur, en zij meenen dat het centraal gebouw
op een schitterend mooi gelegen, door de ge
meente Hillegom aangeboden terrein, veel en
veel goedkooper zal worden, dan de oude
machinefabriek te Haarlem. Die gebouwen
zijn en blijven oud, ook al worden er eenige
tonnen gouds aan restauratie besteed.
De uitbreiding van de streek-telefoon met
Hillegom, Lisse en Sassenheim als centrum,
welke uitbreiding eerdaags in werking zal tre
den, heeft weer eens bewezen, dat» Haarlem
net op de grens van het centrum ligt. Over-
veen en Haarlem als meest noordelijk gele
gen plaatsen konden het samen niet verder
brengen dan 21 aansluitingen op dit streek-
net voor de bloembollenstreek.
Dit is de meening van verschillende vak-
menschen, wien wij om hun oordeel vroegen.
Straks zullen de afdeelingen vergaderen en
hun houding bepalen ten opzichte van Haar
lem of Hillegom.
Tot zoover dit stuk.
Wij vernemen van bevoegde zijde, dat bo
venstaande een veel te overdreven voorstel-
ling van de zaak geeft. Dc ontstemming
bijaldien ze zoo is is zeker zoo groot niet
als bovenstaand stukje zou doen vermoeden.
riet echtpaar A, NiEUVtBOERC. DE BOER te Nieuwendatn,
hoopt 28 Januari a.s., zijn gouden huwelijksfeest te vieren. De
bruid is 73 jaar, de bruidegom 83 jaar, oud-zouaaf en drager
van het kruis Fidei et Virtuti, Bene Merenti in goud van Z H.
Paus Leo XIIL
