VEI/
DIT NUMMER BESTAAT UIT 22 BUDZIJDEN. WAARONDER
BET GEÏLLUSTREERD ZONDAGSBLAD IN 8 BLADZIJDEN
Leekepreeken.
Verkeers-ongevallen.
Voornaamste Nieuws
Onze INCASSO-AFDEELING behandelt
Uw wissels op binnen- en buitenland-
Hl
51ste Jaargang No. 16545
1927
Zaterdag
Aangifte moei. opa straffe -van -verlies van alle rechten, geschieden nlterUjls driemaal vier en fwlntlg uren na hel ongeval
Ook deze foto roept weer prettige zomertierinneringen van Zandvoor'
in ons terug. Zoo ziet het er nu reeds aan het strand uit!
ZANlivDUJKi HERLEEFT. Met het mooie weer van de laatste uagen
maakten wij te Zandvoort bovenstaande foto, die de zomer-iilusie
wederom compleet maakt.
STADSNIEUWS.
Aanbesteding.
DE LICHTBEDRIJVEN EN DE
ANNEXATIE.
Tramvertraging.
Duur Bollenland.
Tegen een boom gereden.
„Sint Caecilia".
Personalia.
Gemeentelijke inrichting voor
Gymnasiaal- en Middelbar
Onderwijste Haarlem.
ZWARE BRAND
TE HAARLEMMERLIEDE.
J. J. WEBER Si ZOON
OPTICIENS - FABRIKANTEN
Koningstraat 10
Haarlem.
Een paar aardige kiekjes van den grooten brand te Haarlemmerliede. Men
ziet het blusschingswerk in volle actie.
De abonnementsprijs bedraagt voor
Haarlem en Agentschappen:
Per week 0.25
Per kwartaal 3.25
Franco per post per kwartaal bi;
Vooruitbetaling 3.58
Bureaux: NASSAULAAN 49.
Telefoon No. 13866 (3 lijnen)
Postrekeining Nr. 5970.
Advertentiën 35 cents per regel.
Vraag- en aanbod-advertenties 1-4
regels 60 ct. per plaatsing; elke
regel meer 15 ct., bij vooruitbetaling
Advertentiën tusschen den tekst
als ingezonden mededeeling 60 ct
per regel.
Bij contract belangrijke korting.
bij verlies v. een.
andere vinget»
Alle iboané's op dit blad sijn, ingevolge de varzekeringsvoorwaarden f OfMIfl Levenslange geheele ongeschiktheid tot werken door JCn bij een ongeval met f 250 ff" fin lüT 1 125.' dnio'of'wiflvbive)) f 50 bee T"arml f 40."
tegen ongevallen verzekerd voor een der volgende uttkeeringen 1 dUUU. verlies van beide armen, berde beenen of berde oogen: 1 «U. doodeli,ken afloop AJU. een voet of een oog ou>m or wi,av,n.e.
VAN RfcNiE EN RENTMEESTERS.
In mijn twee vorige beschouwingen over
de leenrente heb ik bij uitzondering eenige
zuiver verstandelijke en leerstellige betoo-
gen gehouden, o dat het onderwerp daar
toe nu eenmaal dwong. Laten wij vandaag
nog een oogenblik tot besluit in deze rich
ting doorgaan om daü weer tot onze eigen
lijke taak terug te keeren, n.m. op deze
plaats zoo eenmaal in de week meer toi
bet gemoed dan tot het verstand te spre
ken.
De rentebestrijders zijn in hunne bewe
ringen veel te stellig. Slechts dan, wanneer i
itj- 7l
zij ons een nieuwe maatschappij-orde kant en
klaar konden leveren, waarin het nemen
van rente overbodig was en waarbij de
geheele samenleving dan gelukkiger en
welvarender was dan thans, eerst dan had
den zij recht van spreken. Maar wij za
gen het den vorigen keer te dien op
zichte zijn slechts vage beloften te geven:
heel die nieuwe maatschappij hangt nog in
de lucht. De be-doeling, waarvan de rente-
'bestrijders verder uitgaan, is een zeer voor
treffelijke; maar men vraagt zich toch we
eens af, of zij niet te v. einig rekening hou
den met de menschelijke natuur, zooals deze
na den zondeval geworden is. De bedoeling
van de rentebestrijders is een meer recht
vaardige en billijke verdeeiing der aardsche
goederen te krijgen; er voor te zorgen, dat
niet de een zonder arbeid in weelde baadt
en de ander, ondanks zwaren arbeid, nau
welijks te eten heeft. Het productieproces
wordt grootendeels beheerscht door het
rentesysteem en al heeft men hierbij voor
namelijk met kapitaalrente, dus met een
onder alle omstandigheden oirbaar stelsel
ie doen, bet is niet te ontkennen, dat me!
den geldhandel van onzen tijd de maat
schappelijke tegenstellingen zeer verscherpt
zijn. Wat de rentebestrijders nu willen, if
de terugkeer tot een soort paradijstoestand
Maar zij vergelen, dat niemand minder dan
de groote Thomas van Aquine er al reed;
op gewezen heeft, dat na den zondeval van
het eerste menschenpaar het eigendoms
recht, het privaatbezit, is ingevoerd, omdat
het eigenbelang van den mensch een ster
ken prikkel noodig had om ten bate der
gemeenschap te werken. Veilig kan dus
worden toegegeven, dat deze. ongelijke ver
deeling van bezit met ons bestaand eigen
domsrecht en alle daaruit voortvloeiende
nadeelen als woeker, hebzucht, diefstal enz
een lang niet volmaakte orde is; dat, wan
neer de mensch niet gezondigd had en alle
aardsche goederen in gemeenschappelijk be
zit waren gebleven er een veel volmaakte!
en gelukkiger samenleving had bestaan
Maar de zondeval is nu eenmaal een feit
en wij moeten het privaat bezit in al zijn
consequenties evengoed aanvaarden als alk
andere straffen: het werken in het zweet
ons aanschijns, de verzwakking van onzen
wil, de verduistering van ons verstand, dit
van Adam's daad het gevolg zijn geweest
Moeten wij ons dan maar neerleggen bi
een orde van zaken, waarbij enkelen zich
ten koste van millioenen kunnen verrijken
waarhij de aardsche goederen in de macht
van weinigen kunnen komen en de groote
massa afhankelijk wordt van hun genade o:
ongenade? Neen, er zijn twee wegen om
dit te beletten. Ten eerste is er de Staat
die voor het heil der gemeenschap, dus in
de eerste plaats voor de zwakkeren, moe
opkomen. Hoe dat kan, heeft ons geslacht
wel op zeer bijzondere wijze aanschouwd in
den» distributietijd, toen de Staat in het al
gemeen belang op een deel der goederen
beslag legde en voor het overige, waar noo
dig, prijzen vaststelde, toen de oorlogs
winstmakers werden gebrandschat en ver-
plichte leeningen tegen een matige rente
werden uitgeschreven. De Staat zou zelf:
rentelooze leeningen kunnen voorschrijven
iets wat herhaaldelijk overwogen is, maai
waarbij de voordeelen voor de gemeen
schap niet tegen de nadeelen blijken op te
wegen. En ten derde grijpen de vangarmen
van den fiscus nog dagelijks in de geldkis
ten der rijken. De tegenwoordige progres
sieve belastinginning, de aanslagen in perso-
neele, inkomsten, bedrijfs- vermogens- en
successiebelasting zijn er geheel op bere
kend om den bezitters een zeer groot deel
van hun geld te ontnemen en dit aan de
gemeenschap, welke voor 80 pet. uit kapi
taalloozen bestaat, ten goede te doen ko
men. Hierdoor wordt tegenover de inder
daad bestaande nadeelen aan het rentestel
sel klevend, een moeilijk te overschatten te
genwicht geleverd.
Maar er is meer. De grove hand van den
Staat, zelfs de meest rechtvaardige en
scherpzinnige wetgever is niet bij machte on:
de ontduikingen en sluwe bedenksels tegen
te gaan van hen, die weigerachtig zijn hun
socialen plicht te vervullen; nog minder i;
de overheid instaat voor ieder individueel
aan te geven, wat hij tegenover de gemeen
schap verplicht is. De vaak tergende weel
de, de brasserijen en uitspattingen, waarvan
een tegen karig loon zich afslovende arbei
dersmassa getuige moet zijn; de duivelsche
hebzucht, die er kapitalisen toe drijft om
productiegoederen met overmatige winst te
gen woekerprijzen te verkoopen, deze en
dergelijke practijken zijn het, die de rente-
bestrijders voornamelijk hebben wakker ge
maakt. Toch zal nooit eenig stelsel de ver
grijpen, uit de menschelijke hebzucht voort
vloeiend, kunnen afsnijden. Er is daartegen
maar één kruid gewassen: het geweten van
den individueelen mensch. Daarom is de
beste helpster tegen de maatschappelijke
kwalen de Kerk, die de gewetens wekt, die
een ieder wijst op zijn plicht, die de regels
van rechtvaardigheid en naastenliefde voor
schrijft. En deze zijn streng genoeg!
Toen ik hij het schrijven van deze korte
beschouwingen over het renteprobleem nog
eens bladerde in wat gezaghebbende katho
lieke schrijvers over rente, over rijkdom
en weelde geschreven hebben, toen ont
moette ik ook weer den Vastenbrief van
onzen Bisschop uit het jaar 1920. Ik ver
plaatste mij even in dien tijd van woeker
en oorlogswinst; in dien ongezonden tijd,
waarin zoo groote verschuiving van geld en
goederen plaatst had. En met bewondering
herlas ik nogmaals de vermaningen, die de
Herder van het Haarlemsche diocees in die
woelige dagen aan zijn onderhoorigen gaf.
Daar is het gebruik van geld en goed over
eenkomstig de christelijke leer wel heel
meesterlijk aangegeven.
Laat ik besluiten met enkele passages uit
dien vermoedelijk a] weer lang vergeten
brief nog eens af te drukken.
Na gewezen te hebben op het wraakroe
pende der zonde van onthouding van recht
vaardig loon aan den arbeider en na de voor
dien tijd zeer actueele en scherpe verma
ningen over den woeker in den handel,
spreekt de Bisschop ook over het gebruik
van op eerlijke wijze verworven bezit.
Maar zelfs over de o p geoorloof
de w ij z e v c r k r eg en goederen
hebben wij niet de onafhankelijke beschik
king. „Meum est argentum et meum £st
rum, dicit Dominus" zoo sprak de ^G»eet
Aggaeus: „Mij is hel zilver en Mij. 1« net
goud, zegt de Heer"; en de Psalm.st laat
onvergankelijke verdiensten van de liefda
digheid, ter eere en ter liefde Gods beoe
fend.
Dit lange citaat heb ik gemeend nog eens
aan mijn lezers te mogen voorleggen. Het i;
zeven jaar oud, maar nog geen woord er van
is verouderd, omdat het de waarheid bevat
die altijd jong blijft.
Ziedaar de christelijke leer omtrent het
gebruik van geld en goed in volle dieDte en
breedte ontplooid. Zullen wij niet veel ver
der komen met de wereld van dien christe-
lijken geest te doordringen, dan ons uit te
putten in he* "erzinnen van stelsels, welke
geen rekening houden met de menschelijke
natuur en daarom steeds zullen falen? Een
volmaakte samenleving zullen wij hier nu
eenmaal nooit meer bereiken. Maar wie
doet verstandiger, hij, die de menschelijke
hebzucht wil ketenen met bedenksels van
zijn zwakke brein, of die de zonde wil be-
strijden door de gewetens te vormen naai
NE
den Heer spreken: „Mij behoort het aard
rijk en zijne volheid". Alle ^deren dus
danken wit aan God Die ons hel^(
uit rijke ouders, of onzen eigen arbeid h ett
gezegend, zonder welken zegen wi| ze noo,t
S3SU konden; die «jAj-
altoos een gave van God. welk 11
gens Zijne vei ordening moeten gebrul
De goede God, die al Zijne hun
heeft wil voor allen zorgen, opdat allen hun
voornaamste zorg zoudenbestedenvoorh^
Rijk Gods en de gerechtigheid, en daarom
erpt hij de goederei? dezer wereld recht
streeks aan den eenen toe, en door de be
middeling van dezen aan de anderen, opdat
geen enkele missen zou wat de Hemelsche
Vader weet, dat hij noodig heeft. Dc rijken
zijn dus minder eigen a ij» van gouc
en zilver, dat aan God blijft behooren
maar veeleer God's rentmeesters
die daarvan natuurlijk allereerst voor zich
zelven en voor hun gezin gebruik moger
maken, maar'ze vervolgens in Zijnen naan
voor alle andere stoffelijke en geestelijke
behoeften moeten besteden.
Welk een heerlijke roeping, in den naam
van God om in Zijne plaats Zijne gaven ui
te deelen! In het Oude Verbond, waar God
alles wettelijk had geregeld voor Zijn volx
en waar in Zijn plaats rechters waren aan
gesteld, om vooral de behoeftigen tegen alk
onrecht te beschermen, liet Hij tot die réch
ters door den Psalmist Asaph zeggen: „Ik
sprak, goden zijt gü"i en dit woord werd
later door Christus zelf bekrachtigd, toen
Hij tot de Joden zeide: „Staat cr dan niet
geschreven in uwe wet, Ik sprak, goden zijt
gij?" En Hij voegde daaraan toe, dal de H
Schrift niet kan falen: ,Non potest solvi
Scriptura", Alzo o werden die mannen, om
dat zij in Gods naam en in Zijn plaats Zijn
bescherming verleenden, goden genoemd; en
aldus kan, om dezelfde reden en met het
zelfde recht, op de rijken dezer wereld die
godspraak worden toegepast: goden zijt gij»
Inderdaad, wanneer gij uwen plicht begrijpt
en vervult, vertegenwoordigt gij overal,
waar behoeften bestaan en worden gele
nigd, Gods Voorzienigheid.
^Wanneer gij uwen plicht begrijpt en ver
vat" zoo zeggen Wij, want het is niet
slechts 'n begeerlijke eer voor u, dat gij in
Gods plaats moogt optreden, maar het is
ook een strenge plicht. De Apostel Paulus
leert het ons zoo uitdrukkelijk mogelijk;
als Hij aan zijn leerling Timotheus schrijft:
„Beveel aan de rijken dezer wereld gaarne
te geven." De Apostel en daarop maken
Wij U vooral opmerkzaam zegt niet aan
zijn leerling, en in hem dus aan alle pries
ters, die zielzorg hebben, dat zij aan rijken
moeten verzoeken, liefdadig te zijn»
maar dat zij het hun moeten bevelen,
met andere woorden, als een p l i c li t
moeten voorhouden; hij zegt niet, dat de
rijken tenslotte na lang bedelen zich erat
moeten maken met iets te geven maar dat
zij g a a r n e moeten geven; en dit zal hun
1 Vn slotte gemakkelijker vallen, wanneer zij
iet niet slechts als een plicht beschouwen,
naar als een eer. als de eer Gods' verte-
«nwoordigers. Goden te^ ziin.
Wij zijn wel een weinig bevreesd, B. Lj.»
dat vele priesters er tegen opzien, om des
noods zoo bevelend op te treden en den
rijken dezer wereld dezen plicht met ge
noegzaam voorhouden; maar dan durven
Wij ook vragen: maakt gij den priesters dit
bevel niet al te zwaar door te weinig toe
schietelijkheid?
Wij weten dat er vooral onder de mcest-
vermogenden zijn, die het den priester
euvel duiden, wanneer hij bescheiden ver
zoekt. vooral als hij laat blijken, dat er
niet naar vermogen gegeven wordt; en dien
tengevolge schieten misschien beiden te
kort in hun plicht, door den Apostel beiden
opgelegd; de priester, omdat hij bevreesd is
te bevelen, en de rijke omdat hij niet ge
noeg en niet gaarne geeft. Daarom willen
Wij niet verzwijgen, wat Asaph, na in
Gods onvergankelijk woord? Het antwoord
kan niet moeilijk zijn!
HOMO SAPIENS.
Gistermiddag werd in hotel „Lion d Or
aanbesteed:
Het bouwen twintig Heerenhuizen op een
terrein, gelegen in het park „Rozenburg
aan de Leidschevaart te Heemstede.
Als volgt werd ingeschreven:
Eskes, Amsterdam, 138,100, f. W.
Duyn Jr., Amsterdam 137.900.—; Fa.
Tiersen, 161.000.—; J. Wierda enP. Konst,
Amsterdam, 99.720.-, G en J Breortjes,
.Heemstede en Bloemelïdaal 134.492.
W. de Bruin, 162.200; Sanders en Witte,
IJmuiden, 161.400.-; - d. "Vliet en
Nieuwstad. Amsterdam 132.000; K.
Jorritsma, Heemstede, 176.000; fa. v.
Brussel en Drost, Amsterdam, 112.669.—-,
fa. Bom en Mooy, Bennebroek, 165,184.—;
D. Keures, Zeist, 139.725.-; A. Haspers,
Wassenaar, 149.170.—; Verheijdt en Smit,
Haarlem, 135.280.—, - P. Chmtiaansc
158.950; J- B. Christiaanse, 100.000.
Van Wageningen en Rietveld 122.779.—.
Naar wij vernemen is het Haarlemsche
Gas- een Electriciteitsbedrijf wegens ver
schillende omstandigheden nog met in staat
om gas en stroom te leveren aan de inge
zetenen van het op 1 Mei j.l. bij Haarlem
getrokken grondgebied. Ook de faciliteiten
zooals Vastrecht e.d. zullen nog eemgen tijd
op zich laten wachten.
Totdat een en ander zal zijn geregeld, zul
len dus voor gas en electriciteit de oude
prijzen moeten worden betaald, welke door
de onderscheidene gemeenten werden be
rekend. Wij vertrouwen, dat deze aange
legenheid spoedig tot een goed einde zal ge
bracht worden en dat de nieuwe ingezetenen
binnenkort de tarieven van Haarlem zullen
krijgen.
In de Jansstraat geraakte gisterenmiddag
12 uur een auto in een opengebroken ge
deelte van de straat, die voor het verkeer is
afgesloten. Het tramverkeer ondervond
daardoor 20 minuten verlaging. Tegen den
chauffeur is proces-verbaal opgemaakt.
H. O. V. Muziekuivoering
1. Mit Siegespalmen, marsch
F. Brankenberg.
2. Ouverture Si j'etais Roi A. Adam.
3. Wein, Weib und Gesang, walzer
Joh. Strauss.
4. Fete de Charite, suite C. Lecoj.
5. Ouverture La Muette de Portici
E. Auber.
6. Fete Boheme J. Massenet.
7. Fantasia dell'opera J. Paglacci
R. Leoncavallo.
Naar de Tel. uit Hillegom verneemt, is
aldaar een record geslagen in de prijs, die
voor een stuk land werd gedongen. Er werd
n.l. een perceel bloembollengrond ter
grootte van nog geen 2 H.A., verkocht voor
meer dan 60.000. Er staat een huisje op
het percel, dat weinig waard is.
Wij niet verzwijgen, wat Asapti, na Gisterenmiddag om 5 uur, is op de Els-
Gods naam gezegd te hebben: „goden zijt I woutschlaan een auto van de firma Senft
^ij" er op laat volgen: „Vos autem sicut te Haarlem tegen een boom aangereden,
omdat de bestuurder voor een andere auto
homines moriemini„goden zijt gij, maar
als menschen zult gij sterven." En dan
wordt zijn bedreiging werkelijkheid; „God
staat in de vergadering der goden, en in
hun midden spreekt Hij over die goden
recht", dat zij de eer hun toegedacht, niet
hebben begrepen, niet hebben gewaardeerd,
en daarom hun nlicht hebben verzuimd en
dat door dit plichtsverzuim zooveel lichame
lijke en geestelijke nood niet genoegzaam
gelenigd is.
O! laten wij toch begrijpen, B. G., hoe de
eer van uitdeelers te zijn van Gods gaven,
niet te duur wordt gekocht voor wat goud
en zilver, dat ons bovendien toch eens
voorgoed ontvalt bij den dood. en dat wij,
als een nooit te verliezen winst kunnen be
waren, alleen door het om te zetten in de
uiijual Ut UC61UU1 UCl vuui s-tn auuvi v
teveel uithaalde. De auto werd beschadigd
en door de firma Limbach naar Haarlem
getransporteerd. Persoonlijke ongelukken
hadden niet plaats.
Het bestuur van het R.K. Mannenkoor
„St. Caecilia" verzoekt ons mede te deelen,
dat de repetitie op Zondagmorgen niet door
gaat.
Naar wij vernemen zal Jhr. F. Teding van
Berkhout, directeur van dc Haarlemsche
Bankvereeniging, op 16 Mei a.s. zijn 70sten
verjaardag vieren. f
De inschrijving van candidaten voor het
toelatings-examen en nieuwe leerlingen
voor den cursus 19271928 zal plaats heb
ben voor:
1. het Gymnasium, Rector Dr. C. Spoel-
der, in het gebouw Prinsenhof 3;
2. het Lyceum, onder leiding van Dr. C.
Spoelder en Ir. W. C. C. H. van Mourik
Broekman, in de gebouwen Zijlvest 27 en
Prinsenhof 3;
3. de Hoogere Burgerschool A met 5-jar.
cursus, Hoogere Handelsschool en H. B, S.
met 3-jarigen cursus met aparte handels-
eindklasse, directeur S, Elzinga, in het ge
bouw Zijlvest 25 a;
4. de Hoogere Burgerschool B met
5-jar. cursus, directeur D. A. D. Donk, in
het gebouw Prinsenbolwerk 3;
5. de Middelbare M eisjesschool met
5-jar. cursus, directrice mej. J. Berdenis van
Berlekom, in het gebouw Krocht 1;
op Maandag, 9- en Maandag, 16 Mei a.s.,
tusschen 2.15 en 4.30 ure des namiddags.
Omtrent den reeds in ons nummer van
gisteren vermelden brand in de boerderij
van den heer Dijkzeul te Spaarnwoude
vallen nog de volgende bijzonderheden
mede te deelen.
Gistermorgen, omstreeks half 11 uur.
brak een vrije hevige brand uit in den stal
van den heer Th. Dijkzeul te Haarlemmer-
liede.
De vlammen grepen zoo snel om zich
heen, dat in zeer weinig lijd de geheele
stal in lichte laaie stond.
Onmiddellijk is per telefoon de brand
weer van Halfweg gealarmeerd en deze
«vas ruim een half uur daarna 'er plaa'ite
aanwezig. Opgenblikkelijk was bij aankomst
de motor aangeslagen en ging men met 4
waterstralen den brand bestrijden
Door den tamelijk harden Oostenwind
was het vuur overgeslagen op bedrijf en
woonhuis van den broeder van eerstge
noemde, n.l. van den heer Ar. Dijkzeul.
(Jit voorzorg ha men meubilair en wat
maar eenigszins tot den inventaris be
hoorde, in veiligheid gebracht. Een stam
boekstier, benevens eenige varkens, kon
men ternauwernood uit de vlammen red
den.
Met man ep macht werkte men, om den
brand meester te worden. Met 4 stralen
werd vclop water in de vuurmassa gewor
pen, totdat men om 1 uur den brand zoo
goed als meester was.
Deze prach'ige ouderwetsch gebouwde
boerdrsij, genaamd „Einderusl". dateert
hoogstwaarschijnlijk wel vanaf 1700 en is
gelegen nabij den Stompetoren, waar o.a.
de beroemde naam van Klaas van Vielen
op slaat. Zij ligt pl.m. 4 a 5000 M. van
de nieuwe grens van Haarlem:.
Op het terrein van den brand was aan
wezig de Burgemester van Haarlemmer-
liede, de heer Simons.
De vrijwillige brandweerbrigade bene
vens het brandbluschmateriEal heeft hier
weer opnieuw een prachtig staaltje werk
verricht. Mogelijk waren anders nog meer
bedrijven in vlammen opgegaan.
Te ongeveer 3 uur kwam de heer Adr.
Dijkzeul thuis. Hij was voor bedrijfszaken
naar de veemarkt in Leiden geweest,
In den namiddag werden dc gevaarlijk
staande muren en een schoorsteen omge
trokken om onheilen te voorkomen en
tegen den avond kon men den brand als
gehlusoht beschouwen. Hoogschwaarschijn-
lijk was kortsluiting de oorzaak van den
brand. Boerderij benevens huisraad, waren
tegen brandschade verzekerd.
De Sovjet-regeering dreigt de Russische
delegatie te Parijs terug te roepen, indien
geen wijziging gebracht wordt in de maat
regelen, tot hare bescherming genomen.
Mislukte treinaanslag bij Clermont-Fera
rand.
De voorzorgen voor den Stahlhelmdag;
een uitnoodiging tot deelneming aan de
betoogingen aan dc ministers.
Regeerings-amendement op het wetsont
werp der Britsche vakverenigingen; uitslui
tingen worden onder dezelide voorwaarden
onwettig verklaard als stakingen.
Dc botsing tusschen politie en Chineezen
nabij Samarinda (Oost Borneo). Een der ge
wonde politieagenten is overleden. Men is
thans den toestand meester.
De krijgsraad te Tjimali heeft den moor-»
denaar Sumanpo ter dood veroordeeld.
De opsporingen naar het wrak van den
vermisten loodsschoener worden voortgezet.
Aan H. M.'s „Sumatra" is order gegeven
Sjanghai te verlaten en de reis naar Ned,
Indië via Nugasaki voort te zetten.
De Staat ontvangt over 1926 een bedrag
van 3.120.000 als winstaandeel in de
Staatsmijnen in Limburg.
Het zilveren jubileum der Staatsmijnen.*
De Missie der paters Carmelieten op Java
is tot apostolisch Prefectuur verheven.
De botsing tusschen politie en Chineezen
nabij Samarinda (Oost Borneo). Een der ge
wonde politieagenten is overleden. Men is
thans den toestand meester.
De krijgsraad te Tjimali heeft den moor4
Aan H. M.'s „Sumatra" is order gegeven
Sjanghai te verlaten en de reis naar Ned.
Indië. via Nugasaki voort te zetten.
De Staat ontvang over 1926 een bedrag
Staatsmijnen in Limburg.
Het zilveren jubileum der Staatsmijnen.
Barometerstand 9 uur v.m: 772. Stilstand.
Licht op. De lantaarns moeten morgen
worden opgestoken om 8.05 en overmorgen
om 8.07.
