DE
ROND
fWEEDE BLAD NIEUWE HAARLEMSCHE COURANT WOENSDAG 27 MAART 1929BLADZIJDE 4
- ---
ssf - A
PAASCHGEBRUIKEN IN BEIEREN EN IN
DEN HARZ
Het Paaschfeest wordt in verschillende
streken van Duitschland vaak nog op zeer
eigenaardige wijze gevierd. Hierbij worden
oude zeden en gewoonten, die vaak nog her-
ineeren aan het heidensche tijdperk ofwel
hun oorsprong vinden in de geschiedenis van
den Heiland, in eere gehouden. In Beieren
vindt men vaak in musea nog een houten
ezel met een levensgrooten Heiland. Het is
een herinnering aan den intocht van Jezus
te Jeruzalem. Het is de zoogenaamde „Palm-
ezel", die tot in de XVIIe eeuw op Palm
zondag door de straten naar de kerk werd
getrokken. Het gebruik stierf uit. Alleen de
traagheid van den ezel herinnert men zich
ook heden nog. Wie in Beieren op Palmzon
dag het laatst opstaat is een ..Palmezel" De
palmen zelf spelen in Beieren dien dag nog
een groote rol en wel voornamelijk in Be-
neden-Beieren en in Allgau. Knapen sleepen
hier prachtige palmen naar de kerk. De stam
is gekleurd en versierd met kleurige papieren
ringen, banden en linten. Te Berchtesgaden,
waar de palmboomen met Pinksteren worden
gewijd, krijgen de knapen pas hun eerste
leeren broek (de nationale kleederdracht der
Beleren) indien zij den boom ter kerke heb
ben kunnen dragen. Zij trachten natuurlijk
den zwaarsten boom zoo rechtop mogelijk
ter bestemming te brengen. Aan den palm
zijn vaak een paar wilgenkatjes gebonden.
De boerin doet deze na de wijding gaarne
in het veevoeder. De takjes worden verspreid
in stal, tuin en hooizolder en een paar wor
den achter het kruisbeeld gestoken.
Op „Groenen Donderdag" (onzen Witten
Donderdag) moet de Beiersche boer 's mid
dags iets groens eten. Gewoonlijk komen dan
met spinazie gevulde koeken of sla op den
disch. Men eet zooveel mogelijk om gedu
rende het geheele jaar geen gebrek aan geld
te hebben. Zeer aanbevelenswaardig is het
ook op Groenen Donderdag te zaaien, en wel
voornamelijk bloemen. Ook op Goeden Vrij
dag moet worden gezaaid. Men gaat welis
waar eerst naar de kerk, maar dan naar het
veld, in de overtuiging, dat een bijzondere
zegen rust op het zaad, dat dien dag wordt
gestrooid. Boomen, die op Goeden Vrijdag
worden besneden, blijven gezond en zullen
veel vruchten dragen. De eieren, die de kip
pen op Witten Donderdag of Goeden Vrijdag
leggen, zijn de zoogenaamde aflaat-eieren
De bevolking gelooft, dat zij een huitenge-
wone genezende kracht bezitten en laat
ze door den priester op Paaschdag wijden
Later moet elk lid van de familie er éen
of een paar van verorberen. De gewijde scha
len worden in de aarde begraven. Zij verhoo-
gen haar vruchtbaarheid.
Op Zaterdag voor Paschen vinden op het
Beiersche platteland twee belangrijke cere
moniën plaats: het zoogenaamde Judas-
branden en het wijden van het water. Elke
boer legt een blok hout, vaak ook den stam
van den palmboom van het vorige jaar, neer
voor de deur van de kerk. Als alle blokken
daar opgestapeld liggen, worden in de kerk
het eeuwige licht en de kaarsen gedoofd, het
hout aangestoken en het vuur gewijd. Na
deze wijding neemt elk zijn versmeuld stuk
hout mee naar huis, waar de boerin het dan
gebruikt om er vuur mee in den oven aan
te maken. Kleine stukjes van het hout wor
den verborgen op verschillende plaatsen van
het huis. Zij moeten het beschermen tegen
bliksem en brand. Ook het wijwater wordt
dien dag gezegend. Elke bezoeker neemt uit
de kerk een fleschje van het water mee naar
huis en vult er zijn wijwaterbakje mee.
Bij het „Gloria" klinken op den Zaterdag
voor Paschen voor het eerst weer de klok
ken, die, zegt men, op Goeden Vrijdag naar
Rome vliegen. In Beneden-Beieren moet men
by de eerste klanken der klokken, wat gras
uittrekken, opdat het vee gezond blijve.
Voorzichtige boeren omwinden dan de fruit-
boomen, en de jonge meisjes gaan zich was-
schen aan de bron of de beek, want tijdens
het luiden der klokken is het water bijzon
der gewijd. Het verdrijft zomersproeten en
uitslag en -waarborgt een mooie huidskleur
In den Harz bestaat het oeroude gebruik
om met Paschen een hevig vlammend vuur
aan te steken. Dit vuur moet het bewijs le
veren. dat de lente de overwinning heeft be
haald op sneeuw en koude. Dergelijke
Faaschvuren branden voornamelijk in de
streek tusschen Aschersleben, Hakberstadt
en Goslar, in het schaakspelersdorp Strö-
beck, te Langels, Wasserleben, Eichsfelde, In
den Zuidelijken Harz, te Ilfeld, en in enkele
deelen van den Midden-Harz. Gewoonlijk
wordt het vuur ontstoken aan den avond
van den eersten Paaschdag, na het invallen
van de duisternis, maar te Elbingerode,
Rothehütte en in Rübeland wordt reeds den
Zaterdag voor Pachen door de jeugd een
brandstapel opgericht. Elk gezin moet een
stuk hout voor het vuur leveren. Overmoe
dige jongelieden springen dan door het vuur.
Verliefde paartjes wagen samen den sprong.
In sommige dorpen maakt men ook fakkels
van in den oven gedroogd beukenhout. Deze
fakkels zwaait men aan het vuur boven het
hoofd. Hier en daar worden ook brandende
teertonnen van de hellingen afgerold of
stroopoppen, die den winter en den dood be-
teekenen, in brand gestoken.
ZOO MOET HET GAAN
De Apostolische Vicarissen en Prefecten
/an Belgisch Congo hebben zich in hun ■aat-
ite conferentie tot de Regeering gewend en
;eprotesteerd tegen den geweldigen arceids-
Iwang, die daar ten opzichte der Ir.bocrlingen
litgeoefend wordt. Zij erkennen gaarne, dat
ie Regeering verschillende pogingen aange
wend heeft tot behoud en vermeerdering der
nlandsche bevolking Maar zij protesteeren
uide tegen dien arbeidsdwang. Ket grootste,
edeelte der opgroeiende jeugd wordt naar de
ndustrie-centra gesleept Dat is echter nog
niet genoeg, er zijn meer arbeidskrachten noo-
iig Zoo worden oo.-i ue huisvaae.rs gedwongen
hun vrouw en kinderen te verlaten. Dikwijl;-
.vordt een gedeelte der mannen, die geschikt
zijn voor het werk, geuwongen om twee tot
vier dagreizen ver van hun woonplaats te
gaan werken. Het gebeurt zelfs, dat vrouwen
en kinderen, die volgens hun leeftijd nog
leerplichtig zijn, naar het werk gestuurd wor
den, tot groot nadeel van de kinderen en ook
voor den goeden gang van zaken in het on
derwijs.
Iedereen is er van overtuigd, dat zulk een
optreden tegenover de arbeiders den onder
gang van het gezin en van de geheele in-
andsche bevolking beteekent en dat het ge
boortecijfer in de dorpen vermindert en dat
de kindersterfte steeds grooter wordt.
Verder is het een groote hinderpaal voor
1e opvoeding en het onderwijs der jeugd. Ir
Ie arbeidersplaatsen zijne „vrije huwelijken"
die meestal kinderloos blijven, aan de ord
van den dag. De kerkelijke overheden van
helgisch Congo gevoelen zich de'1"
n'icht tegenover de bevolking, met wier ziel
zorg zij belast zijn hun stem te verheffen
om tegen dit misbruik, tegen dezen arbeid
'wang te protesteeren.
GETROEFD
Frederik de Groote bracht eens een be
zoek bij den abt Tobias in diens klooster
en stond hem toe een gunst te vragen. De
abt vertelde, dat de uitmuntende baszanger
vc i het zangkoor gestorven was en nu ver
zocht hij den koning, uit Berlijn een nieuwen
te zenden.
De koning dacht even na en zei met een
ironisch lachje: „Ik zal u er een uit Neu-
stadt zenden."
De abt herinnerde zich plotseling, dat
Frederik daar een ezelfokkerij bezat en be
greep onmiddellijk, dat de koning hem wilde
beetnemen. Hij liet echter niets merken,
maar bedankte Frederik uitbundig en zei
toen:
„Als hertuiering en bewijs onzer erkente
lijkheid zullen wij den nieuwen baszanger
uw naam geven!"
De koning gaf geen antwoord, groette
enzond later een bekend zanger naar
het klooster!
HET VRAAGSTUK DER INLANDSCHE
GEESTELIJKHEID IN CHINA
Bij' het begin van 1929 behoorde 52 p<X
van de missionarissen die in Azië werkzaam
zijn tot de inlandsche geestelijkheid. Vol
gens de jongste mededeelingen zijn er thans
in Azië 4263 priesters, waarvan dus slechts
48 pCt. Europeanen, Australiërs of Ameri
kanen zijn
De kerkelijke autoriteiten verklaren echter
met den meesten nadruk, dat de taak van
de vreemde missionarissen nog lang niet be
ëindigd is. In geheel Azië, vooral echter in
China, Indochina en Indië zijn nog slechts
kleine missiegebieden uitsluitend aan inland
sche priesters toevertrouwd.
De katholieke kerk tracht echter in China
vooral voor ieder district een eigen Semi
narie te stichten, zoodat in de toekomst
ieder district zijn eigen priesters zal be
zitten.
Onder leiding van den Apostolischen de-
legaat van China Mgr Constantinl en met
medewerking van de Apostolische Prefecten
en Vicarissen van China heeft men thans
reeds 15 Districts-seminaries geslicht Negen
seminaries zijn reeds in gebruik genomen,--
drie zijn in aanbouw terwijl voor de drie
andere de teekeningen reeds zijn goedge
keurd.
Gecostumeerde bals, gecostumecrde voetbal- of zwemwedstrijden trekken altijd de aandacht van het groote publiek. In Engeland Tot de liturgische plechtigheden van den Palm-Zondag behoort ook de Pahnprocessie. Hierboven een kiekje van de processie
kwam men op de idee, ter gelegenheid van het 10-jarig bestaan eener roeivereeniging een gecostnmeerden wedstrijd te vertoonen. zooals ze Zondag in de kerk der Allerheiligste Drievuldigheid te Bloemendaal werd gehouden. De foto werd genomen bij hd
Mededingers voor den groepsprijs zingen van het „Gloria lans".
David en Goliath in den boks ring. Hier ziet u den grootsten bokser-zwaar gewicht Fred Steiner,
215 pond zwaar, met zijn concurrent, den 115 pond zwaren Lewis Peluse.
Natuurlijk inAmerika!
Een mooie groep tijdens een concours hippique te Londen. Onge
twijfeld is de positie van den hangenden jongeling de minst
bevoorrechte. Het paard behoeft maar even mis te springen
enmaar laten we daarover niet mediteeren. De foto is fraai
De een verzamelt antieke vazen, de andere postzegels en de
postbode Oscar Tisher uit Cincinnatitouwtjes. Zelfs het
kortste stukje touw, dat hij in het postkantoor kan bemachtigen,
wikkelt hij op een kluw, die nu reeds 67 pond zwaar is.
Zijn levensideaal is de kluw huizenhoog te maken
De bekende naturalist M. Raymond Duncan, werd tot chef benoemd van 'n Indiaanschen stam. De plechtige installatie geschiedde door White Horse Eagle, die
104 jaren telt! Op deze foto rooken zij de vredespijp!
De sportieve vrouw in Amerika, Dorothy Clark, behaalde het grootste aantal punten
in scherpschieten, terwijl ze voor het eerste jaar aan de competitie deelnam
X - - A' s -•flXswcv vjt. V4&. s,
- c
