LEEKEPREEKEN
VI
13000,
f 750.-
1250.-
i izö.
l
i
V
G. KRAAM Co.
Vc
N
NATIONALE SPAAR-
EMISSIEBANK N.V.
HENK FIBBE
1
.jij.-
l4Ü.
I
Leiden
m
30(50 2®l30
per H.L. f3.10
Amsterdam C., Keizersgr 198
4 pCt.
Bijkantoor NA Sb AD LAAN 18
HAARLEM
WONINGBUREAU
BUREAUXNASSAULAAN48
DIT NUMMER BESTAAT UST VIER BLADEN
EN HET GEÏLLUSTREERD ZONDAGSBLAD
ZATERDAG 15 FEBRUARI 1930
DRIE EN TWINTIGSTE JAARGANG No. 38
AANGIFTE Ë0ET, OP STRAFFE VAN VERLIES VAN ALLE RECHTEN, GESCHIEDEN UITERLIJK DRIEMAAL VIER EN TWINTIG UREN NA HET ONGEVAL
327
de christen, die erkent, dat het aard-
en organisatie der kinderen, en ook der
Ons beursoverzicht wordt op aanvrage
gratis toegezonden
Om Nederlandsche
te worden
Eén uur huwelijksvreugde voor den
echtgenoot
Invoerverbod voor
Papegaaien
Met ingang van heden
De oudere sluizen te IJmuiden
De spoorwegverbinding
ZandvoortAmsterdam
Onvoldoende geacht
VeleAnthracietsoertenbranden. WALES-ANTHRACIET
N.V. BRANDSTOFFENHAHBEL
Wales-Anthraciet verwarmt!
Audiëntie
De Papegaaienziekte
Een slachtoffer overleden
Om het hinderlijke
rangeeren te voorkomen
Een toegepaste uitvinding op de
tramlijn AmsterdamHaarlem
Zandvoort
De martelaren van
Alkmaar
Het proces ter Zaligverklaring
Het drama te Eindhoven
oornaamste
leuws
JOH. LAUWERS
Barometers Thermometers
PAYGLOP 3
HASSAUSTRAAT 14 - TEL. 13781
Een visschersvaartuig gezonken
Telefoon Na 13866 (drie lijnen!
Postrekening No. 5970.
ABONNEMENTENvoor Haarlem en
Agentschappen: per week 25 ct.; per
kwartaal 3.25; per post, per kwartaal
3.58 bij vooruitbetaling.
NIEUWE HAARLEMSCHE COURANT
ADVERTENTIEN 35 ct. p. regel
VRAAG- EN AANBOD-ADVERTEN
TIES. 1—4 regels 60 ct p. plaatsing;
elke regel meer 15 ct. bij voornitbet
Bij contract belangrijke korting.
INGEZONDEN MEDEDEELINGEN
tusschen den tekst 60 ct per regel.
Alle aboniié's op dit blad zijn ingevolge de verzekeringsvoorwaarden
tegen ongevallen verzekend voor een der volgende uitkeeringen
Levenslange geheele ongeschiktheid tot werken door
verlies van beide armen, beide beenen ol beide oogen
bij een ongeval met
doodélijkén atloop
bij verlies van een hand
een voet ol een oog
bij verlies van een
duim of wijsvinger
Dij een breuk van
been of arm
oij verlies van *n
anderen vinger
DE TWEEDE PIJLER
Om het kind heeft altijd een felle
Btrijd gewoed. „Wie de jeugd heeft, heeft
de toekomst" is een leus, waarvan in
Verschillende tijden de woorden wel kon
den verschillen, maar waarvan de zin
toch steeds dezelfde was. Drie machten
Vooral hebben altijd rechten doen gel
den op de ziel en op het lichaam van
het kind: de familie en speciaal de 1
ouders; de Kerk en de Staat. Dat is
heel begrijpelijk, want alle drie hebben 1
Inderdaad rechten. Het is een der groote i
verdiensten van de jongste encycliek
Van Pius XI dit nog eens overduidelijk
uiteengezet te hebben met de conclu
siede rechten van het gezin en van
den Staat zijn niet alleen niet in tegen
stelling met die der Kerk, doch eerder
in volmaakte harmonie.
Dat wordt en werd helaas niet altijd
en door iedereen ingezien; vandaar de
conflicten tusschen gezin en Kerk en
tusschen Kerk en Staat. Over de eerste
Willen wij vandaag spreken.
Wie de Kerk niet erkent als godde
lijke instelling, wijst begrijpelijkerwijze
haar rechten op het individu, dus ook
op het kind en de opvoeding, af. Wij
behoeven er ons niet over te verbazen,
dat in niet-geloovige kringen als een
der grootste bezwaren tegen de katho
lieke kerk geldt, dat zij haar onderhoo-
rige geloovigen verplicht, de kinderen
onmiddellijk na de geboorte te laten
doopen en in de opvoeding, het gods
dienstonderricht en de zedelijke vorming
de leiding der kerk te volgen. In de
oogen dier ongeloovigen is dit geestelijke
slavernij. Over het jonge kind wordt
beslist, zonder dat het in de gelegenheid
is zelf te oordeelen. Men zou, volgens
hen, zulk een kind volkomen „neutraal"
moeten opvoeden, totdat het volwassen
is en zelf kan bepalen of het een gods
dienst wil aanhangen, en zoo ja, weike.
Hier loopen twee wereldbeschouwingen
Uiteen, zóó ver, dat er van overbruggen
Dimmer sprake is. In trotsche zelfver
blinding zien deze menschen voorbij,
dat een kind met een eigen zondige
hat uur geboren wordt; dat het, wanneer
men het zonder leiding laat opgroeien,
op volwassen leeftijd bijna zeker zal kie
zen, waarheen zijn ongetemde natuur
hem trekt, n.m. naar de ongodsdienstig
heid, die geen zelfverloochening vraagt
en waarbij geen keraeiijke wetten knel
len. Bovendien; die zoogenaamde neu
trale opvoeding geldt gewoonlijk alleen
voor godsdienstige zaken. Datzelfde kind,
dat niets van God en godsdienst mag
hooren, wordt wel naar burgerlijke fat
soensbegrippen gevormd; het moet wel
allerlei schoolsche kennis opdoen en zich
naar de wetten en verordeningen van
Staat en stad leeren gedragen. Anders
wordt het door de gemeenschap uitge-
stooten of komt met den strafrechter in
aanraking. Hierbij wordt niet gevraagd,
wat het zelf wil. Hierbij geldt dus geen
neutraliteit! Men ziet tot welke incon
sequenties die zoogenaamde neutrale
opvoeding voert.
Maar niet alleen de ongeloovigen staan
afwijzend tegenover de rechten van de
Kerk op het kind.Ook onder christenen
en zelfs onder katholieken kan men
hooren, dat de Kerk zich te veel in de
opvoeding mengt, zich te veel bemoeit
met de kinderen, die aan de ouders
toebehooren.
't Is onmiskenbaar, dat de Kerk be
slag legt op het kind en dat het gezin,
vooral in onzen tijd, voortdurend den
Vinger van de Kerk voelt. Wie zich dui
delijk rekenschap geeft van de taak
van de Kerk en de verhouding tusschen
de Kerk en het gezin goed onderscheidt,
die kan hier nooit oorzaak vinden voor
een conflict. De Kerk is de onfeilbare
leermeesteresse der eeuwige waarne-
den; zij is „door Haar Goddelijken
Stichter gesteld als pijler en grondslag
van de waarheid, opdat zij aan de men
schen het Goddelijk geloof leere, den
haar toevertrouwden geloofsschat onge
rept en ongeschonden beware en de
menschen en hun ordeningen en daden
leide en vorme tot eerbare zeden en een
onbevlekt leven, volgens de beginselen
der geopenbaarde leer."
Dit moet ieder katholiek onderschrij
ven op straffe van buiten de Kerk te
staan. Welnu, wie dit onderschrijft en
tevens een gezin gevormd beeft, moet
de consequenties van zijn belijdenis
aanvaarden. De ouders hebben natuur
lijke rechten op bun kinderen, maar Dij
iedere daad, waarbij de ziel van bun
kind oetrokken is, moeten zij de leiding
der Kerk volgen, omdat bun natuurlijke
rechten door de bovennatuurlijke van
de Kerk worden beheerscht en omvat
En nu is het niet voldoende, zijn kind
voor bet doopsel aan te bieden en ter
catechismus te zenden. Daarmee is men
zeker in onze tegenwoordige samenle
ving niet klaar. De jonge mensch moet
lichamelijk en geestelijk voor een zwa-
ren levensstrijd worden voorbereid. En
sche leven slechts doel ls voor een ander
leven hiernamaals en dat de Kerk is
aangesteld om den weg naar dat eind
doel te wijzen, die aanvaardt ook gaarne j
de leiding der Kerk bij de vorming van
het jonge geslacht.
Nu zijn de beginselen der christelijke
opvoeding, zooals de Kerk die verkon
digt, wel voor alle tijden en plaatsen
dezelfde; de toepassing in onderdeelen
kan nochtans naar tijd en plaats ver
schillen. Vandaar, dat nergens meer
dan bij de jeugdvorming het gezag van
den bisschop en der in zijn plaats op
tredende parochiegeestelijken zoo sterk
geldend is. Ver dragend en zegenrijk
kan de invloed der Kerk zijn, wanneer
het contact tusschen haar vertegen
woordigers, de priesters, en de gezinnen
hecht is.
En wanneer wij dan om practised te
zijn, die punten van aanraking tusschen
Kerk en gezin opaommen, dan ontmoe
ten wij natuurlijk allereerst de school.
Pius XI herinnert er in zijn encycliek
uitvoerig aan, hoe de Kerk van de
vroegste eeuwen af geijverd heeft voor
de ontwikkeling der massa, voor het
bijbrengen van kennis, voor het bevor
deren van kunsten en wetenschappen,
maar altijd in katholieken geest; dat
wil zeggen, dat kunst en kennis worden
aangewend tot geestelijke en gezonde
stoffelijke verheffing van den mensch.
In die lijn ligt het, dat de Kerk altijd
en overal geijverd heeft en nog ijvert
voor eigen scholen, waar het onderwijs
doortrokken is van den katholieken
geest. Helaas heeft een anti-godsdien
stige politiek dit ideaal in vele landen
vertroebeld. Vandaar dat de Paus in
zijn jongste encycliek nogmaals met
kracht de christelijke politici vermaant,
toch met alle geoorloofde middelen naar
de oprichting en instandhouding van
eigen scholen te streven. Wij, Nederlan
ders, zijn in de gelukkige omstandig
heid, dat onder vooruitziende leiding
van het episcopaat en van bekwame
christelijke staatslieden, deze verma
ning voor ons overbodig is geworden. De
bijzondere school bloeit hier niet alleen,
maar heeft door de wettelijke gelijk
stelling van openbaar en bijzonder on
derwijs ook bestaanszekerheid. Het is
echter voor een christelijke opvoeding
niet voldoende eigen scholen te heb
ben; daar is meer noodig, n.m. contact
en samenwerking tusschen school en
gezin. Hierop verder in te gaan, zou ons
echter te ver van ons onderwerp afvoe
ren: beter zullen wij doen aan dit punt
een afzonderlijke beschouwing te wij
den.
Behalve de zorg, dat het kind een
Roomsche school bezoekt en voldoende
godsdienstonderricht ontvangt, zijn er
nog verschillende andere factoren in
de opvoeding, welke de Kerk tot de sfeer
harer bemoeiingen rekent. En deze zijn
het, waarbij conflicten tusschen gezin
en Kerk, tusschen ouders en kerkelijke
overheid voorkomen. Daar was indertijd
om een sterk sprekend voorbeeld te
noemen de invoering der vervroegde
kindercommunie. Wat heeft deze maat
regel van Pius X toentertijd een agita
tie verwekt, vooral in het buitenland!
Velen schudden bedenkelijk het hoofd
over de „gevaarlijke nieuwigheid", an
deren waren bedekt of openlijk opstandig.
Hoe wijs hebben zij gedaan, die aanstonds
van harte met de pauselijke voorschrif
ten Hebben ingestemd: nu erkent heel
de katholieke wereld, dat de daad van
Pius X een werk der Voorzienigheid
was. Wat zou er van de wereld zijn te
rechtgekomen, wanneer er in den tijd
der algemeene zedelijke verwildering
van den grooten oorlog niet een nieuw
godsdienstig geslacht was gekweekt
door de eucharistie?
Dit voorbeeld moge een waarschu
wing zijn tegen onberaden critiek op
kerkelijke voorschriften inzake jeugd-
opvoeding.
Wanneer de kerkelijke overheid het
noodig acht omtrent kleeding, sport,
organisatie der rijpere jeugd en derge
lijke, verordeningen uit te vaardigen,
laten wij dan Paulus' woord gedenken:
weest niet eigenwijs! Er zijn in het mo
derne openbare leven, in fabrieken en
werkplaatsen, in jeugdorganisaties, op
sportvelden, in bioscopen em-dansgele
genheden, in jeugdherbergen, in het
kampeeren, in lectuur en andere ont
spanning. zeer groote gevaren voor ge
loof en zeden verscholen, die niet ieder
een vermag te zien. De Kerk is aange
steld om tegen die gevaren te waken en
voorziet als een verstandig moeder het
dreigende en den omvang van het ge
vaar gewoonlijk veel eerder dan de iee-
ken. Zoovele ouders maken zich kwaad
op hun kinderen, wanneer deze in over
moed en kortzichtigheid de waarschu
wingen van ouders en ervaren men
schen in den wind slaan. Zij vergeten
echter, dat zij ze*f als domme kinderen
doen, wanneer zij de aanwijzingen der
kerkelijke overheid omtrent, opvoeding
RIME
iMk
i
1
F
rijpere jeugd, aan critiek onderwerpen
en zich verzetten tegen maatregelen,
waarvan het nut en de noodzakelijkheid
op den duur zeker zullen blijken.
Wanneer de jongste encycliek van
Pius XI alleen dit bereikt had, dat alle
katholieke ouders met wat grooter be
reidwilligheid de aanwijzingen hunner
eigen kerkelijke overheden opvolgden
inzake opvoeding en opleiding der jeugd,
dan zou daarom alleen al het uitvaar
digen van dezen omzendbrief een ze
genrijk stuk werk zijn geweest.
HOMO SAPIENS.
Bij de politie te Leiden heeft zich een
60-jarige heer uit Den Haag vervoegd, om
opsporing te verzoeken van zijn echtgenoor
te, waarmede hij één uur tevoren in het
huwelijk was getreden.
De man vertelde aan de politie het vol
gende:
1 December van het vorige jaar was hij
óp Het Plein te Den Haag door een hem
onbekenden heer aangesproken, die hem in
een gesprek vroeg, of hij soms zin had met.'
een schatrijke, jonge Francaise in het hu
welijk te treden. De heer, die hiernaar wel
ooren had, stemde toe, waarna de onbekende
hem aanraadde, daar het huwelijk In Den
Haag niet kon plaats hebben, in Rotterdam
domicilie te kiezen.
Tien dagen daarna sprak de huweiyks-
f tfi t 'r v r
c&nnaaat dezen heer wederom en deze ver
telde hem toen, dat het huwelijk niet in
Rotterdam, maar in Leiden zou moeten wor
den voltrokken. Hij moest dus voor den
vorm een adres te Leiden opgeven. Een dag
vóór dat men ter aanteekening zou gaan,
ontmoette de huwelijkscandidaat in het
zelfde Haagsche koffiehuis, waar hij ook
reeds vroeger met den onbekenden beer kof
fie had gedronken, een tweeden, hem even
eens onbekend persoon, die zeide dat hij
eveneens een 'T end was van zijn aanstaande
vrouw en deze beloofde hem, dat hjj hem j
zijn toclomstige vrouw zou voorstellen.
Zulks gesch.edde. De juffrouw, mejuffrouw
M. Z. uit Parijs, 26 jaar oud, verscheen in
Leiden, in tegenwoordigheid van haar beide
vrienden en de or.dei trouw ging door.
Na afloop hiervan vertrok de jonge vrouw
z.g.n. naar Parijs. De beide vri id :i, bene
vens 3 aanstaande echtgenoot, bereidden
inmiddels alles voor, tot de trouwdag kwam-
Toen deze daar was, toog men gevieren
naar het Stadhuis, waar de plechtigheid
werd voltrokken.
Na afloop werd in een koffiehuis een en
ander gebruikt en terloops vroeg de jonge
vrouw aan haar echtgenoot, of zij eens het
trouwboekje mocht inzien. Deze sloeg weinig
acht op het verzoek en gaf haar het boekje.
Zijn vrouw weigerde even later hem dit
terug te geven. Kort daarop stelde zij voor,
dat zij naar haar hotel zou gaan om haar
koffer te pakken. Eén van haar vrienden
zou haar daarbij behulpzaam zijn, terwijl
haar echtgenoot met den anderen vriend in
een naastbij gelegen koffiehuis zou wachten.
Aldus geschiedde. Maar toen het wachten
den echtgenoot wat lang duurde, toog deze
op onderzoek uit en hij moest bij informatie
vernemen, dat zijn vrouw inmiddels vertrok
ken was.
Het bleek, dat de juffrouw inderdaad een
Francaise was, die al meermalen met de
Haagsche politie in aanraking was geweest
en voor wie het dus niet gemakkelijk was,
zich te laten naturaliseeren, waarop zij even
wel veel prijs stelde. Zij liep zelfs de kans
een dezer dagen over de grens te worden
gezet. De eenige wettelijke manier was, te
trouwen mét een Hollander en daarvoor
heeft zij de hulp van haar beide vrienden
ingeroepen en zij is er in geslaagd, haar
doel op de boven omschreven wijze te be-
reiken.
Het aardige van het geval is, dat, zelfs
wanneer de scheiding wordt uitgesproken,
de vrouw voor de keus wordt gesteld, of zij
Hollandsche dan wel Fransche wil blijven,
zoodat zij in ieder geval haar doel bereikt
heeft.
Er is dikwijls last in Leiden,
Waar zoo wordt gewetenschapt,
Als er uit het Rijks-Asyl daar
Weer een psychopaath ontsnapt.
Psychopaath klinkt heel gewichtig,
Net als „bacon" staat voor spek,
Het beteekent op zijn Hollandsch
Doodgewoon: de man is gek.
Dus in Leiden zitten lieden
Uit een oogpunt van beleid,
Die men voor „een", niet „den" gek houdt,
En men raakt ze niet graag kwijt.
Maar toch is er daar in Leiden,
Net als in een bioscoop,
Van de gekken, die ze hebben,
Dikwijls eentje op den loop.
En dan staan ze gek te kijken,
Want het is toch al te gek,
Als je in zoo'n Rijksinrichting
Zit te kijken met een lek.
't Is wel voor een gek zoo gek niet,
Als hij zoo'n gesticht ontvlucht,
En zijn heil zoekt in de vrijheid
Van de vrije buitenlucht.
Maar men moet voorzichtig wezen,
Anders geeft men te veel grond:
Buiten het gesticht daar loopen
Juist de meeste gekken rond!
MARTIN BERDEN
De Minister van Binnenlandsche Zaken en
Landbouw heeft met ingang van 15 Februari
den in- en doorvoer van papegaaien, parkie
ten en andere papegaaiachtige vogels ver
boden.
Afwijking van dit verbod kan in bijzondere
gevallen worden verleend onder door den
Directeur var den Veeartsenijkundigen
Dienst te stellen voorwaarden.
Aangedrongen op invoering van
electrische beweegkracht
In het voorloopig verslag der Eerste Kamer
over de Waterstaatsbegrooting is aangedron
gen op invoering van een electrische be
weegkracht ook voor de oudere sluizen te
IJmuiden.
Andere verbindingen met de hoofdstad
Geklaagd werd in het Voorloopig Verslag
der Eerste Kamer over de Waterstaatsbegroo
ting 1930 over onvoldoende spoorwegverbin
ding tusschen Zandvoort en Amsterdam. Het
aantal treinen op werkdagen bedraagt in
sén richting slechts 13 a 34 per dag. Voor
een gemeente als Zandvoort, met een vrij
uitgebreide forensenbevolking, werd dit on
voldoende geacht.
De pogingen van het gemeentebestuur van
Zandvoort om door het instellen van een
autobusdienst een snellere verbinding met de
hoofdstad te verkrijgen zijn, door eene voor
Zandvoort ongunstige besli-sing van de
Kroon, mislukt. Daartegenover mag thans
worden verwacht, dat de Spoorwegen zullen
doen, wat mogelijk is, om Zandvoort ter wille
te zijn.
Eenige leden betuigden hunne instemming
met de voortgezette electrifieatie der spoor
wegen, thans over de baanvakken Amsterdam
Alkmaar en VelsenUitgest.
HAARLEM
Turfmarkt 10
Telefoon 11088
IJMUIDEN
De Rnyterstr. 178
Telefoon 15
Z. D. H. de Bisschop van Haarlem zal a.s.
Maandag geen audiëntie verleenen.
De papegaaienziekte heeft te Amsterdam
haar eerste slachtoffer gemaakt. De moeder
van het gezin, wonende aan den Hagedoorn-
weg, aan den overkant van het Y, waarvan
drie leden aan de ziekte lijdende waren en
één in observatie is, is in het Wilhelmina-
gasthuis overleden. De toestand van de an
dere door die ziekte aangetaste patiënten
is niet zonder zorg.
Op de lijn AmsterdamHaarlemZand
voort worden gedurende de laatste jaren als
trammaterieel de z.g. zware Budapester wa
gens gebruikt. Deze tramtreinen bestaan uit
3 wagens, waarbij uit den aard der zaak de
motorwagen de eerste was en de beide aan
hangwagens daaraan gehaakt waren. Dit gaf
steeds oponthoud aan de eindpunten omdat
de motorwagen daar telkens gerangeerd moest
v/orden.
Thans heeft men een uitvinding gedaan,
welke een unicum in 't tramwezen genoemd
mag worden. Deze uitvinding maakt 't moge
lijk dat de motorwagen tusschen de beide
aanhangwagens geplaatst kan worden.
In de aanhangwagens wordt daartoe een
schakelkast gebouwd, terwijl voorts daarin
worden aangebracht de Westinghouse-rem-
inrichting, de luchtfluit, de voetbei en de
zandstrooier.
Door eenigen ombouw der aanhangwagens
wordt 't mogelijk gemaakt deze inrichtingen
te verbinden met de hoofdinrichtingen in den
motorwagen.
Deze laatste blijft dus 't voornaamste deel
van den tramtrein omdat hij in werkelijkheid
den eersten aanhangwagen duwt en den
tweeden trekt.
Debestuurder van den tramtrein neemt
plaats op t voorbalcon van den eersten aan
hangwagen en bestuurt van daaraf den tram
trein.
Door de toepassing van deze uitvinding
komt het tijdroovende en voor de passagiers
vervelende rangeeren te varvallen, terwijl
de uitvinding ook practisch nut heeft bij
eventueele vertraging.
Is n.l. een deel der lijn eens versperd, dan
krijgt men geen opeenhooping van tramtrei
nen, daar het nu mogelijk is deze terug te
laten rijden. Dit was door het gebiedende
rangeeren tot op heden niet mogelijk.
Met den ombouw van aanhangwagens hoopt
men binnen zoo korten tijd gereed te zijn dat
misschien over 14 dagen de gereconstrueerde
tramtreinen kunnen rijden.
Donderdag 13 Februari is naar „St Bavo"
meldt wederom een stap verder gezet op den
langen weg van het proces ter zaligverkla
ring van de martelaren van Alkmaar, Pater
Daniël O.F.M. en gezellen.
Geïinstalleerd is nl. de rechtbank, welke
het onderzoek moet doen „de non cultu" van
de martelaren Zij móet onderzoesen nl. of
de martelaren niet op een of andere wijze
officieel zqn vereerd geworden. Dit heeft zijn
reden hierin, dat mogeiyk de getuigen die
gedagvaard worden, onder eenigen invloed
zouden staan van de eer, reeds aan de za
lig te verklaren personen bewezen Hun ge
tuigenis kan dan natuurlek meer of minder
gekleurd zün.
Deze rechtbank bestaat uit: de Hoogeerw.
heerenMgr. Taskin, Praeses Gr.-Sem. War
mond, Kanunnik W. wytenburg, Regent KI.
Seminarie Hageveld, Deken E. Rengs.
Als promotor fidel (z.g. advocaat van den
duivel) treedt op Kanunnik Dr. G. van
Noort, terwijl de post van notaris wordt ver
vuld door Rector G. Huibers, die van cancel-
larius door secretaris J. v. d. Tuyh, en die
van cursor door kapelaan J. Biermans.
Vermelden we nog, dat degene, die het
aanhangig heeft gemaakt de Postulator, is
de Hoogeerw Pater Antonius Santarelli O.
F. M. te Rome, terwijl als vice-postulator op
treedt Pater Protasius Willemse O.F.M. te
Weert.
De begrafenis der slachtoffers.
Daar er zich tot op heden geen familie
heeft aangemeld van de drie slachtoffers
van het drama te Eindhoven, hebben de
gemoorde gezin woonde, besloten de begrafe
nis van de 21-jarige dochter op zich te
nemen, zy hebben daartoe een collecte ge
houden, welke 200 heeft opgebracht, wat
voor deze arbeidersbuurt ongetwijfeld een
mooi bedrag is.
Men schonk het meisje een katholieke
begrafenis in de parochie van St. Georgius,
nadat men het lijk eerst vanuit het politie
bureau naar een particuliere woning in de
Azaleastraat gebracht had.
Het iyk van de huishoudster, die niet
katholiek was en het ïyk van den dader
werden in stilte op de algemeene begraaf
plaats ter aarde besteld.
Meer Zonneschijn
Zondag 16 Februari a.s. zal van 88.20 voor
den K. R. O., via Hunizen, 1071 M., spreken:
Aug. Veraart uit Rjjswük, met het onder
werp: „Meer Zonneschyn", in verband met
zün proeven van regenverwekking,
Bezwaren tegen de Pensioenwet voor mi
litairen.
Blijkens het voorloopig verslag der Eerste
Kamer over de Waterstaatsbegrooting 1930
wordt de spoorwegverbinding Zandvoort—
Amsterdam onvoldoende geacht.
Aangedrongen is op invoering van electri
sche beweegkracht bq de oudere sluizen te
IJmuiden.
Belangrijke ombouw van tramwagens op
de lijn AmsterdamHaarlemZandvoort,
waardoor rangeeren vermeden kan worden.
De Rechtbank van Onderzoek benoemd in
het proces ter zaligverklaring van de Mar-
telaren van Alkmaar.
Een bijzondere truc, om het Nederlander
schap te verkrijgen.
De re- en dupliek in het proces-Salomon
Liebermann. De uitspraak is 28 Februari.
De 750.000ste inwoner van Amsterdam Ir
bekend.
Bq Westkapelle is een visschersvaartuif
gezonken; de opvarenden zijn gered.
Dit seizoen zal er geen Poolvlucht meer
zijn naar de Ross-Zee.
Te Amsterdam is een lijderes aan de pa
pegaaienziekte overleden.
Vandaag vond te Eindhoven de begrafenis
van de slachtoffers van den gruwelijken
moord en zelfmoord plaats.
De „Nederland" doet enkele schepen over
aan de Kon. Ned. Stoomboot Maatschappij.
Invoerverbod van papegaaien
De Ned. Professor Moesveld is uitgenoo-
digd, een expeditie te leiden ter bevrijding
van Byrd.
Een kassier uit 's-Gravenhage met f3.000
er van door.
De Fransche Minister van Financiën, Ché-
ron, houdt zijn milliardenrede.
Geruchten omtrent een Fransche Kabi
netscrisis.
Een drietal groote mogendheden zullen
het protest van den Paus Inzake de Rus
sische Kerkvervolging steunen.
Mgr. Cesare Orsenïgo benoemd tot Pan-
selqk Nuntius te Berlijn.
Barometerstand 9 uur v.m.: 7.31 achteruit.
ALKMAAR
LICHT OP.
De lantaarns moeten morgen worden os-
gestoken om 5.41.
(Direct ingaande)
Zitdagen: Maandags, Dinsdags,
Woensdags en Vrijdags van 10 u. v.m.
tot 2 u. n.m. Donderdags van 6 u. nam.
tot 8 u. n.m. en des Zaterdags van
6 u. n.m. tot 9 u. n.m.
De opvarenden gered.
Gisteren is tydens den mist een vis
schersvaartuig uit Vlissingen gestrand en
lek gestooten bij Westkapelle Bij de stran
ding sloeg een der opvarenden over boord,
doch deze wist zwemmende oen wal te be
reiken. De andere opvarenden zijn bij laag
water van boord gekomen. Het schip zit
bq hoog water nagenoeg geheel onder water.
De man, die over booi'd sloeg, werd in
den kustlichttoren van drooge kleeren voor
zien.