i 3000.-
LEEKEPREEKEN
f 750.-
f250.-
f125.-
.40.-
HENK FIBBE
Het
i |T| M HEEREN BAAI
te
ZATERDAG 17 MEI 1930
Deposito's. Sps ar bank m v f3 enie-
v rgoeding. Rekening-coura t.
Zware brand '11 de
Noorsche stad Bergen
WONINGBUREAU
Voornaamste qKieuws
DIT NUMMER BESTAAT UIT VIER BLADEN
EN HET GEIl l USTREERD ZONDAGSBLAD
DRIE EN VIJFTIGSTE JAARGANG No. 17464
AANGIFTE MOET, OP STRAFFE VAN VERLIES VAN ALLE RECHTEN, GESCHIEDEN UITERLIJK DRIEMAAL VIER EN TWINTIG UREN NA HET ONGEVAL
De crisis op Malta
De schatgravers te Zaandam
Het Eucharistisch Congres
te Carthago
Mond- en Klauwzeer
Ernstig ongeval te Nieuw-Vennep
50 huizen vernield 4 millioen
kronen schade
Pastoor D. M. G. P. de Haas t
De Avro naar Brussel
Makelaar en Taxateur
NASSAUSTRAAT 14 - TEL. 13781
verschaft U wolken van genot.
J. J. WEBER ZOON
De Landbouwcrisis
BUREAUXNASSAULAAN48
Telefoon No. 13866 (drie lijnen)
Postrekening No. 5970.
ABONNEMENTEN: voor Haarlem en
Agentschappen: per week 35 cu, per
kwartaal 3.25, per post, per kwartaal
f 3.58 b(j vooruitbetaling.
NIEUWE HAARLEMSCHE COURANT
ADVERTENTIEN 35 ct. p. regal
VRAAG- EN AANBOD-ADVERTEN
TIES Irereb 60 ct p. plaatsing;
elke regel meer 15 ct.. bij vooruitbet.
Bi) contract belangrijke korting.
INGEZONDEN MEDEDEELINGEN
tusschen den tekst 60 et per regel.
Alle abonné's op dit blad zijn ingevolge de verzekeringsvoorwaarden
tegen ongevallen verzekerd voor een der volgende uitkeeringen
Levenslange geheele ongeschiktheid tot werken door
verlies van beide armen beide beenen of beide oogen
bijeen ongeval met
doodeliiken atloop
bij verlies van een hand.
een voet of eep oog
bij verlies van een
duim of wijsvinger
bij een breuk van
been ol arm
bij verlies van *n
anderen vinger
340
DWALINGEN DER JEUGD
't Is moeilijk, 't is welhaast onmoge
lijk, zijn eigen tijd zuiver te schatten.
De meest objectieve beoordeelaar. de
scherpste ziener, de man met adelaars
blik, zal de beteekenis van vele stroo
mingen en bewegingen zijner tijdge-
nooten overschatten, de waarde en den
invloed van andere onderschatten.
Wanneer wij dan ook in een vorige
beschouwing zeiden, dat wij met bijna
wiskundige zekerheid of liever met de
overtuiging, welke de historische erva
ring geeft, durven constateeren. dat het
jonge geslacht van heden met zijn
stoute bewering, in v/einig tijds kans te
zien geheel de maatschappij een ander
aanzien te zullen geven, een groote
vergissing begaat, dan vreezen wij geen
logenstraffing van de latere geschiede
nis. Er is echter wat anders en dat is
van meer beteekenis. Om aan te too-
nen waarom en in hoeverre de jonge
ren van thans zich vergissen, zouden
wij in staat moeten zijn, zelf een helder
beeld van onzen tijd, van zijn kwalen
en deugden, van zijn behoeften en
verlangens, vooral van de in hem wer
kende nieuwe krachten en remmende
invloeden te geven. En waar wij nie
mand in staat achten dit met onfeil
bare juistheid van zijn eigen tijd te
doen, daar Willen wij zeker onszelf niet
zulk een bekwaamheid toekennen. Wat
wij echter wèl kunnen, is, langs den
weg van vergelijking en analyseering
te trachten de beteekenis van de nieu
we stroomingen, die wij onder ons
waarnemen, te benaderen; haar diep
ten te peilen, de kracht te meten,
waarmee zij in de oude beddingen in
dringt.
Wanneer het jonge geslacht van he
den beweert, dat het een vitaliteit
vertoont als nooit te voren gezien is;
dat het staat voor een oplossing van
problemen, nooit te voren ontmoet; dat
het in één woord een nimmer opgege
ven grootsche taak te vervullen heeft,
dan gaan onze gedachten in de geschie
denis terug. Wij zien daar vele voor
beelden van strijd, van nieuw tegen oud
leven; van een stervende cultuur en
een opbloeienden nieuwen levensten-
denz. Wij zien tijdperken, waarin de
macht der wetenschap, persoonlijke
vrijheid en materieel bezit in handen
van weinigen zijn. Wij zien de onder
drukten opstaan en korter of langer
zich handhaven. Wij zien tijdperken van
staatkundige onmondigheid van het
volk en van zelfbeschikkingsrecht der
massa in de wijze, waarop zij bestuurd
wordt. Wij zien tijden van absolute
geestesvrijheid en verdraagzaamheid
van elkanders meening, naast gods
dienstoorlogen en onderdrukking van
religieuze of politieke belijdenis. De
historie is rijk aan allerlei tegenstellin
gen. Maar hoe men haar ook beschouwt
en waar of wanneer men ook op haar
rollen leest, twee lessen leert zij altijd
als onveranderlijk door alle eeuwen
heen: geleidelijken groei van den eenen
toestand naar den andere geeft wel
vaart en bloei; schokken door omwen
teling geven ellende aan hen, die ze
teweeg brengen. En deze tweede les.
elke nieuwe idee, hetzij op staatkundig,
religieus, ethisch of sociaal gebied breekt
zich hetzij geleidelijk, hetzij met ge
weld baan. Wat langzaam groeit, schijnt
de diepste wortels te bezitten en een
taai leven te hebben. Maar langer of
korter: het nieuwe gaat naar een top
punt; vervalt tot uitersten en verwekt
dan weer een reactie. Dat is de loop
der geschiedenis.
Wanneer wij nu in onzen tijd het
jonge geslacht hooren spreken en
schrijven, betoogen en zingen, dat er
een nieuw, groot tijdperk op komst is
en dat men bezig is onze maatschappij
van gedaante te veranderen, dan vra
gen wij aan de historie, wat hiervan
waar kan zijn. Bedoelt men, dat alles
niet zoo zal blijven als het is; dat er
veranderingen zullen komen b.v. in de
sociale verhoudingen, dan zeggen wij:
dat is natuurlijk juist. Het leven staat
nooit stil; laten wij gezamenlijk trach
ten invloed uit te oefenen op den groei
in goede richting Een ieder drage naa:
zfjn vermogen tot verbetering bij en
onze kinderen en kindskinderen zullen
ons zegenen.
Bedoelt men: er zal spoedig en liefst
op slag een totale verandering komen,
dan zeggen wij: in de historie is «en
revolutie nooit door praten ol bij af
spraak gemaakt; zij barstte uit, wan
neer de omstandigheden daardoor rijp
waren.
In Rusland hebben wij zelf zulk een
omwenteling met eigen oogen aan
schouwd. De Russische samenleving
was onder het tzaristische bewind roi
in al haar vezelen. De wereldoor! .g
brak uit; het volk meende zijn boeien
te kunnen verbreken, maar zooals
het meestal met de revolutie gaat
de ieuwe toestand werd erger dan de
vorige.
Wie over het heden wil oordeelen. die
spiegele zich in het verleden. Wanneer
men beweert, dat het oude Europa,
onze hedendaagsche, zoogenaamde
christelijke beschaving bezig is naar de
algeheele omwenteling toe te groeien
met Rusland in het oosten als lont aan
het kruitvat, dan ziet men vermoedelijk
juist. Wanneer er dan geroepen wordt
om verandering, om betere sociale ver
houdingen, om een menschwaardiger
bestaan voor de niet-bezitters, om min
der zelfzucht, meer geestdrift, minder
eigenbelang en eigenbaat, meer naas
tenliefde in één woord, dan is men ook
daarmee op den goeden weg. En wan
neer die kreten voornamelijk uit jonge
harten komen; wanneer de jeugd
smeekt om meer bezieling, meer
enthousiasme en aan de ouderen vraagt
om los te komen uit den sleurgang en
de teekenen van dezen tijd te verstaan,
dan moeten wij daarvoor eerbied en
bewondering hebben, dankbaar zelfs
zijn en wie schuld gevoelt, kloppe zich
op de borst en betere zich!
Maar dan eerst komen de moeilijk
heden. Wij allen zijn overtuigd, dat
met wat vrome verzuchtingen en brave
wenschen de resten onzer beschaving
niet gered zullen worden en geen ver
betering zal intreden. Daden zijn noo-
dig! Dat willen de jongeren; dat wil de
jeugd altijd, ook de tegenwoordige. En
de ouderen zijn nuchter genoeg om te
weten, dat daden meer waard zijn dan
oceanen van woorden. Onze samenle
ving moet verbeterd worden door da
den! Hier spitst zich het conflict tus
schen jeugd en ouderdom in onzen tijd
toe. De jeugd is gewoon recht op haar
doel af te gaan en te handelen met
directe middelen. Eerst moet de schul
dige worden aangewezen. De samenle
ving is rot, dat is de Staat. De Staat
deugt niet, dat is dan de schuld van
de bestuurders. De bestuurders vatten
wij samen in het woord: de politiek.
Weg dus met alle politiek en politici;
geef ons een nieuw bewind en een nieu
we politiek!
Ziedaar de simplistische redeneering
van de jeugd; een opzet, die twee car-
dinale fouten bevat. Ten eerste heeft,
de staatkunde slechts voor een klein
gedeelte invloed op het sociale leven.
Alleen wetten, die uit het rechtsbe
wustzijn van het volk voortkomen, heb
ben kans geëerbiedigd en onderhouden
te worden. Alle regelingen van boven
af, tegen den wil van groote bevolkings
groepen in, opgelegd, prikkelen tot ver
zet en scheppen vaak immoreele toe
standen. De overheid kan leiding geven
aan het leven en trachten de ontwik
kelingsmogelijkheden voor de algemeene
welvaart zoo gunstig mogelijk te ma
ken; van het leven zelf moet zij
afblijven.
De tweede fout in de redeneering is
de voorstelling, alsof de staatslieden
van een bepaald land bij machte zou
den zijn door wetten en besluiten de
beschaving van een volk op een hooger
peil te brengen, den levensstandaard
blijvend omhoog te voeren, in de ar
beidsverhoudingen, in de productie, de
verdeeling der goederen enz. een radi
cale wijziging te brengen. Dit is een
hersenschim.
Te gemakkelijk wordt over toepassing
van maatschappelijke systemen geoor
deeld. Men bewondert b.v. de middel
eeuwen met het gildewezen, toen de
geldmarkt nog niet overheerschte, de
schrille maatschappelijke tegenstellin
gen van onzen tijd ontbraken, de ar
beid, ook de handenarbeid geëerd en
geliefd was. Die bewondering is op haar
plaats. Wij mogen daarbij echter twee
dingen niet vergeten: ten eerste, dat
het systeem, als alle menschelijke din
gen, de kiem van het verval in zich
droeg. Zoodra de gilden de eigenge
maakte wetten, verordeningen en rege
lingen te sterk aanschroefden en geen
acht sloegen op de economische wetten
van het groeiende leven, barstte het
systeem uiteen en kwam de chaos. Een
tweede, veel belangrijker zaak die ver
geten wordt, is, dat het gildewezen was
ontstaan binnen de beslotenheid der
steden; zoodra de vrije steden verdwij
nen, de volkeren van één taal een natie
scheppen en langs internationale ver
keerswegen elkanders ruwe en afge
werkte producten ruilen, kan er van
een zichzelf regelend en de voortbren
ging beheerschend ambacht geen sprake
meer zijn Dan roept de geweldige goe-
derenruil het moderne geldwezen in
het leven, dan ontstaat het beursver-
keer en bankkapitaal met al den aan
kleve van dien.
Zoolang er algemeene welvaart
heerscht en overal behoeften te bevre
digen zijn. zullen de menschelijke fei
len, voortvloeiend uit den nieuwen toe
stand, wel becritiseerd maar toch
SPAARME
BANK
aanvaard worden. Komt er een crisis,
een catastrofe, een wereldoorlog, over
productie, werkloosheid, dan worden de
fouten van ,,'t kapitalisme" eerst recht
gevoeld. Er wordt om verbetering en
bestrijding geroepen. Terecht! Maar
dwaas is het om de staatslieden van
een bepaald land voor gevolgen van
een internationaal systeem aansprake
lijk te stellen en door nationale rege
lingen veranderingen te eischen, welke
enkel door internationale samenwerking
te verkrijgen zijn.
Ziedaar met een enkel woord aange
geven, hoe kortzichtig de jeugd van onze
dagen doet, wanneer zij de eigen lands-
regeering of haar eigen staatslieden of
wel het bestaande regeeringssysteem
aansprakelijk stelt voor de materieele
kwalen van den tijd. Om bij ons eigen
land te blijven: men vergelijkt den tijd
van het christelijk reveil in de poli
tiek, toen mannen als Scliaepman en
Kuyper den strijd voor een christelijke
staatkunde inzetten en als onderwerp
namen de verovering van de vrije
school, met het politieke werk van
thans. Toen was er geestdrift èn chris
telijke zin, zegt men; nu is alles op den
mammon afgestemd. Is dat eerlijk?
Onze voorgangers in een vroeger tijd
perk vochten tegen een binnenland-
schen vijand. Wanneer men van de
tegenwoordige een nieuwe regeling van
het bedrijfsleven, verhooging der wel
vaart, verheffing van het cultureele le
ven. nivelleering van het bezit enz.
vraagt, dan stelt men hen als kleine,
zwakke groep tegenover heel de overige
wereld; vraagt niet minder, dan dat
nationaal het kapitalistische stelsel zal
worden gewijzigd, terwijl wij daaraan
internationaal met duizend banden
vastzitten.
Wij verstaan het en eerbiedigen het
zelfs in zekeren zin wanneer wij onze
hedendaagsche jeugd om- bestrijding
van kapitalisme, plutocratie, geld
macht en soortgelijke hooren roepen.
Maar laten wij ons eerst rekenschap
geven van de beteekenis van dien strijd,
alvorens wij te velde trekken!
HOMO SAPIENS.
De betrekkingen tusschen het Vaticaan
en Engeland
Van welingelichte zijde wordt bevestigd,
dat in de relaties tusschen het Vaticaan en
Engeland een zekere spanning is ontstaan,
in verband met de houding van het Vati
caan, ten opzichte van het conflict- op
Malta.
Zooals men weet heeft de Engelsche re
geering haar misnoegen geuit, door den
Britschen gezant bij het Vaticaan te ver
plaatsen. Sir Chilton heeft Rome reeds
verlaten.
De beide andere diplomaten, aan de
Britsche legatie bij den H. Stoel werkzaam,
zijn eveneens verplaatst.
Het schijnt inderdaad de bedoeling,
slechts een zaakgelastigde bij het Vati
caan te iaten.
Is het land der idealen
Nog niet steeds Amerika?
Want rolt daar de gouden dollar
Niet een ieder achterna?
Voor den mensch met kracht en pi'
Als hij hier eens, in de Oude
Smart'lijk op de keien zit?
Daar verteert men de millioener.
Niet zooals men mosterd eet,
Maar zooals bij ons spinazie,
Waar men soms geen weg mee weei
Alles gaat daar even grootscheeps,
Voor 't massale heeft men óóg,
Is het niet een Nieuwe Wereld
En men bouwt er luchtkasteelen,
Minstens vijftig kamers hoog!
En men geeft er altijd hoog op
Van techniek en energie;
Ook van menschelijke vrijheid
Spreekt men daar met sympathie.
Zelfs bemoeit men zich me.t vrede.
En geen uitgaaf schijnt te véél
Om den vrede weg te brengen
Naar het Oude Werelddeel.
Maar geen bank weet dóór des morden
Als de jacht naar geld begint,
Of de kas zich nog des avonds
In het bankgebouw bevindt!
De gevangenissen zitten
Volgepropt, wat dikwijls blijkt,
Als er zoo eens met een oproer
Menigeen de zeilen strijkt.
En laat men de statistieken,
Die wel leerzaam zijn, aan 't woord,
Dan noteert alléén reeds New York
led'ren dag een nieuwen moord!
MARTIN BERDEN.
Een nieuwe phase
Gistermorgen is de schatgraverij te Zaan
dam in een nieuwe phase getreden.
De Dnitsche schatgravers, blijkbaar twij
felend aan hun eigen gegevens, hebben
thans met den heer Ros, den vroegeren
eigenaar van het aangrenzend terrein, een
overeenkomst aangegaan, waarbij de heer
Ros, de juiste plek, waar de schat ligt, zal
aanwijzen aan de hand van vroegere hem
gedaan zijnde clairvoyante aanduidingen.
Dientengevolge is gisterochtend de heele
boorinstallatie der Purmerender firma ver
plaatst naar het voormalige terrein-Ros en
begint men daar met nieuwen moed te
boren.
De heer Ros beweert. dat men op de
Plek, welke hij aanwijst, binnen twee da
gen met twee man arbeidende, den schat
moet vinden.
Z. H. de Paus heeft de Pauselijke dele
gatie naar Carthago, welke te Rome is
teruggekeerd, in audiëntie ontvangen.
De H. Vader hield een hartelijke toe
spraak, waarin Hij uiting gaf aan Zijn
vreugde over het succesvol verloop van het
congres.
De Minister van Binnenlandsche Zaken
en Landbouw heeft met ingang van 18
Mei 1930 het vervoeren of doen vervoeren
van '-srkauwende dieren en varkens ver
boden naar een kring, omvattende het
eiland Goeree en Overflakkee.
Onder dit verbod is niet begrepen de in
voer va - slachtvee met een openbaar mid-
dïl van vervoer, mits de dieren van af de
lossing na aankomst op de plaats van be
stemming worden geslacht, een en ander
op kosten van belanghebbenden.
Ook heeft de minister met ingang van
18 Mei verboden het vervoeren of doen ver
voeren van herkauwende dieren en var
kens naar een kring, omvattende de pro
vincie Groningen.
Wanneer bijzondere redenen afwijking
van deze verboden noodzakelijk maken,
kan zoodanige afwijking worden toege
staan door den Commissaris der Koningin
in de betreffende provincie.
Goede afloop
De molenaar M. de K. van Hoofddorp,
geraakte door 't defect worden der stuur
inrichting op den Hoofdweg alhier, 't be
stuur kwijt over zijn vrachtauto, geladen
met graan. De auto raakte een boom en
tegen den volgenden boom werd de cabine
geheel in elkander geschoven. In de cabine
bevond zich de eigenaar met zoontje en
dochtertje, die allen snij wonden opliepen
't Is een wonder, dat niet ernstiger letsel
werd bekomen, de cabine toch was gehee!
ingedrukt. De lading tarwe schoof, doordat
de auto over den rand van de sloot over
helde, te water. De materieele schade is
zeer belangrijk.
In de Noorsche stad Bergen heeft een he
vige brand gewoed.
De brand bras gistermiddag half 3 uit in
een aan de haven staand pakhuis, sloeg over
op eenige in de nabijheid liggende kolenop-
slagplaatsen en breidde zich met groote snel
heid uit langs de uit hout opgetrokken ge
bouwen-complexen. Er zijn enkele stadsdee-
len in vlammen opgegaan. In weerwil van 't
krachtig optreden van alle brandweerbriga
des van Bergen en omliggende plaatsen
woedt de brand langen tijd met onvermin
derde kracht voort.
In totaal zijn ruim 50 huizen, ofschoon
voor het meerendeei kleine, in de asch ge
legd. De schade wordt op 4 millioen kronen
(f 2.650.000 ongeveer) geschat.
1000 dakloozen.
De brand, die heden de oude Hanzestad
Bergen geteisterd heeft is een der grootste
geweest, die in Scandinavië gewoed hebben
sedert tientallen jaren. De afgebrande ha
venbuurten bestaan uit lage houten huizen.
Bovendien werden nog talrijke andere hui
zen door water beschadigd. Meer dan 200
huisgezinnen, d.w.z. ongeveer 1000 menschen
zijn dakloos. Ofschoon het vuur thans tot
zijn haard beperkt is. heeft de onrust in de
stad nog niet uitgewerkt, daar de vlammen
steeds weer opschieten. Verscheidene schepen
in de haven zijn verbrand Voor de lading
geborgen kon worden. Als door een won
der zijrr geen menschenlevens verloren ge
gaan. In ieder geval wordt tot dusverre nie
mand vermist.
De geheele stad heeft zich ter beschikking
gesteld voor het blusschingswerk. Op som
mige oogenbükken was de aandrang van
hulpvaardigen zelfs zoo groot, dat de blus-
schingswerkzaamheden hierdoor geremd wer
den.
De begrafenis van wethouder H. J. M. Balvers te Hillegom. Hierboven een foto van de
beaardingsplechtigheden
Uitvaart en begrafenis te Bovenkerk
Donderdagavond werden in de Parochie
kerk te Bovenkerk de Metten gezongen voor
de zielerust van wijlen pastoor D. M. G. P.
de Haas, waarbij agens was rector B. Aal-
berse te Haarlem, diaken oud-kapelaan
B. W. Kloes te Delft en sub-diaken kapelaan
Tabink van de Kwakel. Als cantores fun
geerden de kapelaan der parochie M. v. d.
Togt en J. Tesselaar te Den Burg, zoon
der parochie.
De kérk was geheel met parochianen ge
vuld. Voorts waren een zevental geestelijken
uit den omtrek aanwezig.
Gistermorgen om half tien werden de
Lauden gezongen, waarna de plechtige H.
Mis van Requiem werd opgedragen door De
ken G. J. M. Maat te Buitenveldert, met
assistentie van pastoor W. F. Roozen uit
Scheveningen en prof. J. A. Bokeloh, oud
kapelaan der parochie, als sub-diaken en
wederom als cantores de kapelaans M. v. d.
Togt en J. Tesselaar.
De lijkrede werd gehouden door pastoor
P. J. Nieuwenhuis te Heemstede, oud-kape
laan der parochie, die tien jaren met pas
toor de Haas had samengewerkt.
In het bijzonder maakte de redenaar mel
ding van den eenvoud en nederigheid van
den overleden pastoor, die in alles met zijn
parochianen meeleefde.
Dpn parochianen werd verzocht den over
leden Herder niet in hunne gebeden te ver
geten hetgeen zoo spoedig gebeurt.
Een groot aantal heeren geestelijken had
plaats genomen in het priesterkoor en ook
nu weer was het kerkgebouw tot in de
uiterste hoeken gevuld.
Aanwezig waren o.m. burgemeester A. Co-
lijn wethouder Bergkamp en bestuurderen
van verscheidene organisaties.
De absoute op het kerkhof werd eveneens
verricht door Deken Maat met dezelfde
assistentie. Ook het kerkhof was gevuld met
geloovigen, die hun gebeden stortten voor
de zielerust van den ontslapen herder.
Dat hij ruste in vrede.
De heer Vogt heeft in zijn rede voor den
Hilversumsche zender de mogelijkheid geop
perd van hulp uit het buitenland. Naar het
„Vad." verneemt, is er reeds met Brussel on
derhandeld, ten einde vandaar zoo mogeljjk
een Nederlandsch programma te kunnen
uitzenden. Het plan zou zijn de uitzendingen
te doen geschieden uit de studio te Hilversum
via een telefoonlijn Hilversum—Brussel.
E2!
'k Heb niet enkel goed gereedschap
Noodig voor een karrewd
Voor goed werk. behoort er óók een.
Pijpje DOUU/E EGBERTS bij.
Waarom smaakt die pijp zoo lekker
Héél hoog boven op het dak
Nog al logisch: wat ik rook is
,Hooge" kwaliteit tabak
Cimge Doomboi
ECHTE FRIESCHE
20 50CT PER ONS
Voor den uitvoer van eieren zal een ge
meenschappelijk controlebureau in het leven
worden geroepen.
De schatgravers te Zaandam hebben het
terrein hunner werkzaamheden verplaatst.
Bevestigd wordt, dat er in de betrekkingen
tusschen het Vaticaan en Engeland een ze
kere spanning is ontstaan over het Malta
conflict.
Nadere bijzonderheden over de begrafenis
van Mr. P. J. Troelstra.
Thans zijn ook Goeree en Overflakkee en
Groningen wegens het heerschen van mond
en klauwzeer, voor den invoer van vee ge
sloten.
De begrafenis van Pastoor D. M. G. P. de
Haas.
Het verzet in Engelsch-Indië. Onderhan
delingen tusschen de Indische regeering en
Gandhi?
De ministrerieelc maatregelen tegen de
poststaking in Frankrijk.
Besprekingen tusschen Curtius en Briand
over de verdere ontruiming van het Rijn
land.
Bij een zwaren brand in de Noorsche stad
Bergen zijn 50 huizen verwoest. Ruim ƒ214
millioen schade.
Beperkende maatregelen voor het betoogen
te Berlijn.
Nederlaag voor de Engelsche regeering ln
het Hoogerhuis.
De procedure ter oplossing van de moei-
'jjkheden tusschen ankrijk en Italië.
Antwoord van den Minister van Binnen-
- rn i - r*- o" de vraag
van den heer Braai betreffende de crisis in
den landbouw.
Barometerstand 9 uur v.m.: 771, vooruit.
OPTICIENS FABRIKANTEN
Groote Houtstraat 166 Haarlem
Licht op. De lantaarns moeten morgen
worden opgestoken om 9.21 uur en over
morgen om 9.24 uur.
Nog geen uitsluitsel.
Op de vraag van het Tweede Kamerlid
den heer Braat betreffende indiening en be-
nandeling "óór het a.s. zomerreces dei Twee
de Kamer van wetsvoorstellen, strekkende
tot steun of bescherming van de landbou
wers, heeft de minister van Binnen). Zaken
en Landbouw geantwoord
Voor zooveel in ae vraag uitdrukking wordt
gegeven aan de gedachte, dat indien ln ver
band met aen crisistoestand de wettelijke
weg zou moeten worden gevolgd deze zoo
spoedig mogelijk dient te worden ingeslagen,
is de Regeering met den steller van de vraag
van gelijke meening.
Ol tot mogelijke maatregelen mei Betrek
king tot de crisis voorzieningen bij de wet
zullen behooren, kan op dit oogenblik nog
niet worden vastgesteld.
