Nieuwe Haarlemsche Courant | 1931 | 17 februari 1931 | pagina 5

'i

BIJ DE HERDENKING DER
OVEREENKOMST VAN LATERANEN

DE VASTENMANDEMENTEN DER
BISSCHOPPEN

PIJLTJES

Ï^EEDE blad

DINSDAG 17 FEBRUARI 1931

BLADZIJDE 1

Door vrachtauto
aangereden en gedood

De

gnep

breidt zich uit

De weg naar de verzoening

De taxi-standplaats op het Plein

Het gevolg van onvoorzichtigheid

Botsingen in de haven van Le Havre

CONTANT OF TERMIJNBETALING zonder rente of andere kosten
KARPETTEN - GORDIJNEN - BEDSTELLEN - ENZ. BALATUM k 1.09 PER EL

MEUBELFABRIEK A. F. DE BOER

Zilveren pastoraat

Een Rembrandt ontdekt?

Trekking van „De Joodsche
Invalide"

Bloedarmoede is nu gevaarlijk

(.Van onzen Romeinschen correspondent)

«tl

Benedlctus XV zijn leven aan God
bie7?°cd voor den vrede onder de volken,
de Romeinsche kwestie bestaan, on-
dit" ,Et e» in haar volle zwaarte. Maar
7 had

,as X en Benedictus XV bereikt: dat de

h. hadden de zegenrijke Pontificaten van

«UR "V-

Cc tussehen Vatioaan en Quirinaal haar
t spronkelijke scherpte niet alleen verlo-
siuj' hiaar in vele opzichten zelfs een uit-
|tend formeel karakter gekregen had. De
tan] 0 weigering om met de hulp van bui-
^ndsehe wapenen tot een oplossing te
wfen' het toestaan aan de Katholieken
W üalië om deel te nemen aan het opcn-
6 leven en zelfs om mee te werken aan
g 'hterventie in den wereldoorlog, de zwij-
da e rteun aan de Katholieke Volkspartij,
st «schatting der excommunicatie van vor-
'ijke personen die den Koning van Italië
6. 0chten het waren allemaal groote
^.Ppen op den langen weg naar de ver-
JS^i.hg, ook al werd deze Vaticaansche
g Pj'iHendheid door geen enkel vertoon van
^ven wil door Italië beantwoord.

De zegen van Pius XI, Urbi et Orbi

j>>Öe keuze van Pius XI", vertelt Kard
wfcler in zijn mooie beschrijving van deze
jachtigheid, „had Maandag 6 Februari
om elf uur des morgens, na de
jolende stemming, wat den Primaat van
Q. hgarije, Kard. Czernock, deze opmerking
-lokte: „Kijk, nu hebben wij Kard. Ratti
de veertien staties van den Kruisweg
iJsld om hem alleen op Kalvarië achter te
ten". Welk een indrukwekkend moment,
|J*e keuze! Alleen op zijn bank, met ge-
hoofd, wacht Kard. Ratti ons af. De
lw6tlge Kardinalen hebben hun zetels ver-
en komen in drie, vier kringen om
gekozene heen staan. De Kardinaal-
^hen verheft zijn stem en spreekt in naam
w.h het H. College de formule uit, waarvan
het einde onzer werkzaamheden ver
achten: „Neemt ge de verkiezing aan
Jjjhe u canonicch tot het Hoogepriester-
hap verheft?" Een stilte van nederigheid,
C11 vreeze, van geloof, van vertrouwen,
J/jhüt ons minutenlang in spanning. Daarna
,®jht zacht, in het Lat'jn, het antwoord,

ongeveer aldus klinkt: „Opdat het niet

- schijn hsbbe dat ik mij onttrekken wil
h den wil van God, opdat het niet lijke
C' ik den last welke op nr'jn schouders
te rusten, wil afwentelen, opdat men
•et zeggen kan dat ik de wenschen mijner
I cöabrceders niet op de juiste waarde weet
i? schatten, en ondanks mijne onwaardig-

Hp-- -

f'h waarvan ik diep overtuigd ben, neem

aan." De Kardinaal-Deken ging voort:
Reiken naam wenscht ge te dragen?"- De
.htroering brak de zwakke stem van den
Jhs. ik heb zijn antwoord niet verstaan,
Jpar ik weet dat hij ongeveer deze ge
achte uitdrukte: „Onder het Pontificaat
iC* Pius IX ben ik opgenomen in de Katho
de Kerk en heb ik mijn eerste stappen in
C kerkelijke carrière gedaan. Pius X riep mij
Car Rome. Pius is een pauselijke naam. In
3 verlangen om al mijn krachten te wijden
^h den vrede der wereld, waaraan ook mijn
i,*arganger Benedictus XV zich geheel gege-
had, kies ik den naam van Plus."
Jüa na een korte pauze: „Ik wil hieraan nog
.hkeie woorden toevoegen: Voor de leden
vah het H. College verklaar ik als mijn
ti°°maamsten plicht te beschouwen de rech-
jjh der H. Kerk en de waardigheid van den
Stoel met al mijn krachten te verdedigen:
e aar dit vooropgesteld, wil ik tevens dat mijn
Jista zegen als onderpand van den vrede,
j^arnaar heel de menschheid hunkert, uitga,
alleen naar Rome en Italië, maar naai
Kerk en heel ae wereld. En dezen zegen

ik geven vanaf het buitenbalcon van
Pieter."

Paus Plus XI en Mussolini

beze zegen werd door den nieuwen Paus
jMer onbeschrijfelijk enthousiasme gegeven
aanschouwe van meer dan honderd-
'''zend menschen en terwijl de Italiaansche
Coaten, die het Sint Pietersplein afzetten.

militaire eer bewezen. Deze zegen kwam
<1° onverwacht en maakte zooveel indruk,
3 men en niet alleen onder het volk
C Romeinsche Kwestie er doo>- opgelost
„chtte en prins Chigi, Maarschalk van het
°bclaaf, het noodzakelijk oordeelde de vol
gde officicele verklaring door de pers te
^en verspreiden:

v >>2ijne Heiligheid Pius XI, met alle voorbe-
Soiid van de onvervreemdbare rechten der
Kerk en van den H. Stoel, welke hij ge
boren heeft te erkennen en te zullen ver
vólgen, heeft zijn eersten zegen vanaf het
Citenbalcon van Sint Pieter gegeven, met de
Vloeiing dat deze zegen niet alleen uitgaat
aar de aanwezigen op het Sint Pietersplein,
C niet alleen naar Rome of Italië, maar
alle landen en alle volken, en dat hij
C1 allen de aankondiging brenge van dien
Cl'eldwijden vrede, waarnaar men zoo ver-

ógend uitziet."

ïln in zijn eerste Encycliek „Ubi Arcano"
23 December 1S22, schreef ook Pius XI:

en Wij, erfgenamen en bewaarders

6ah de gedachte en de plichten Onzer ver
arde voorgangers, als zij bekleed met de
j-hige autoriteit om in deze moeilijke zaak
r,r; oordeelen en verantwoording verschul-
?.8d vjo- God Wij, dus, protesteeren zoo-
zij geprotesteerd hebben tegen een zoo-
V%en stand van zaken, ter verdediging
de rechten en de waardigheid van den
Stoel, niet om wille van een ijdele en
5ardsche heerschzucht, waarover Wij van
?h&amte blozen zouden, maar omdat Ons
Sleten er Ons toe verplicht, indachtig als
T-i zijn dat Wij eenmaal moeten sterven en
ehge rekenschap zullen hebben af te leg-

h voor Onzen Goddelijken Rechter."
Maar verzoenend ging hü onmiddellijk
°ort;

i "Overigens heeft Italië, nu noch in de toe
tst, iets te vreezen van den H. Stoel: ae
i*hs, wie hij ook zij, zal steeds herhalen: Ik
i,eb gedachten van vrede en niet van kwel-
'hg gedachten van waren vrede en daar-
^°°r niet los van de rechtvaardigheid, zoodat
óen zeggen kan: de rechtvaardigheid en de
,reda hebben elkaar omhelsd. Aan God is
dit werk tot de voltooiing te voeren cn
te doen klinken; aan de menschen van
lisheid en goeden wil is het om 't niet ver-
«fMs te deen klinken: het zal tot de plech-
'Sste en vruchtbaarste uren behooren, zoo-
ve' voor het herstel van Christus' Rijk, als
°°r den vrede van Italië en de wereld."
Toen de Paus dit schreef, was twee maan-
v.611 van te voren Mussolini aan de regee-
gekomen, die lang voor zijn marsch op
°me, in het parlement had uitgeroepen:
"Ik denk en bevestig dat de eenige univer-
j sle gedachte welke momenteel in Rome
®e£t, die is, welke straalt uit het Vaticaan.
-nneer het Vaticaan definitief afstand
°5t van zvn droomen aver tijdelijke macht
eh ik geloof dat het zich op dien weg be-
ndt dan moet Italië het alle materieele
„Mp bieden.... waarover een staat be-

chikt."

Lange en moeilijke onderhandelingen

Het schijnt dat Mussolini reeds dadelijk
nadat hij de macht in handen had genomen,
in Maart 1923 of korten tijd later, probeerde
zijn prestige te vergrooten met de oplossing
der Romeinsche Kwestie, en te dien einde
een onderhoud had met Kard. Gasparri.
Vast staat dit echter niet en in elk geval
bleven deze pogingen, zoo ze al ondernomen
werden, zonder resultaat.

De indirecte aanleiding tot de onderhande
lingen werd de fascistische herziening der
Italiaansche v/et op godsdienstige aangele
genheden, welke de Paus dan 13 Februari
1026 bij voorbaat weigerde in overweging te
nemen, „zoolang de onrechtvaardige positie
van den H. Stoel en het Pausdom zou voort
duren."

Mussolini stelde pogingen in het werk om
deze wetsherziening toch op een of andere
manier door te drijven, toen prof. Earone,
die in deze zijn vertrouwensman was, hem
5 Augustus 1926 schreef, dat, volgens een
hooggeplaatsten vaticaanschen Prelaat, on
derhandelingen voor de oplossing der Ro
meinsche Kwestie mogelijk werden geacht

Nog in dezelfde maand had een onder
houd plaats tussehen prof. Barone en avv.
Facelli, vertegenwoordiger van het Vaticaan.
4 October vroeg Mussolini de eischen welke
Kard. Gasparri stelde. Steeds door middel
der vertrouwensmannen, ontving hij daarop
twee dagen later, 6 October, het antwoord.
10 December gaf de Koning zijn toestemming
tot het openen der besprekingen.

De Italiaansche eischen betroffen voor
namelijk de opheffing der Romeinsche Kwes
tie en de erkenning van Rome als hoofdstad
van Italië.

Het Vaticaan vroeg op de eerste plaats dal
Italië het initiatief tot de onderhandelingen
nemen zou en dat van de garantiewet en
haar bepalingen niet zou worden gerept.

De onderhandelingen begonnen op de basis
der volgende zes punten die door Kard. Gas
parri werden gesteld op 24 October 1926

1. De conditie welke men wil toekennen
aan den H. Stoel, moet in overeenstemming
met zjjn waardigheid en met de rechtvaar
digheid zijn.

2. Daarom moet zij zoodanig zijn dat een
volle vrijheid en onafhankelijkheid verzekerd
wordt, niet alleen wezenlijk en daadwerkelijk,
maar ook zichtbaar en openlijk, met grond
gebied dat het volle en uitsluitende eigendom
van den H. Stoel is, zooals dat aan de ware
soevereiniteit post en onschendbaar in alle
omstandigheden.

3. Om deze redenen en ook omdat het
klaarblijkelijk gaat om iets dat ook buiten
de grenzen van Italië zijn gevolgen zal heb
ben, is het noodzakelijk dat het nieuwe po

litieke territoriale aspect door de mogend
heden erkend wordt.

4. Aan de Italiaansche regeering is het,
zich van deze erkenning te verzekeren, min
stens voor wat betreft de Europeesche
mogendheden waarmee de H. Stoel diploma
tieke betrekkingen onderhoudt, alvorens Ue
officieele onderhandelingen te beginnen.

5. De politieke overeenkomst moet verge
zeld gaan van een Concordaat, dat de Ker
kelijke wetgeving in Italië regelt.

6. Het is onnoodig op te merken, dat een
eventueele overeenkomst moet worden goed
gekeurd door de politieke en constitutionee-
ie autoriteit van Italië, dat is door den
Koning en het parlement.

De lang verwachte vrede

Practisch was de verzoening daarmee een
feit. Immers vroeg het Vaticaan wel een
grondgebied, maar geen pauselijken Staat,
en de door Mussolini gestelde eerste voor
waarde: erkenning van Rome als hoofdstad
van Italië, werd aangenomen.

De onderhandelingen waren niettemin
lang en moeilijk en werden langen tijd op
gehouden door verschillende kwesties, voor
al betreffende de opvoeding der jeugd,
welke Mussolini met alle geweld doordreef.
Maar ze slaagden, aan welk succes 's Pausen
vaste wil om eindelijk den wantoestand te
besluiten, welke in Italië op Kerkelijk gebied
heerschte, niet vreemd was. De rechten der
H. Kerk en de waardigheid van den H. Stoel
te handhaven, te verzekeren en te verdedi
gen, dat was het eenige doel hetwelk men
zich gesteld had, en dat bijna zestig jaar
lang tot de grootste gestrengheid dwong,
maar nu, nadat Italië zijn goeden wil ge
toond had, de grootste bereidwilligheid mo
gelijk maakte.

12 Februari 1929 daalde Paus Pius XI,
gekroond met de tiara, als vorst in Sint
Pieter af en zegende zijn jubelende volk.

Rome, Februari '31

J. H.

Dokter: „Uw eenige kwaal is: lui
heid!"

Patiënt: „Dank u dokter maar
kunt u daar misschien den weten-
schappelijken naam voor zeggen ziet
u dan kan ik ook aan mijn vrouw
vertellen waar ik aan lijd."

"Bulletin)

Karaktervorming der jeugd

Z. D. H. Mgr. J. H. G. Jansen, Aartsbis
schop van Utrecht, spreekt in Zijn Vastsn-
mandement over karaktervorming der kinde
ren door Christelijke opvoeding.

Het kind is van God, den Schepper. Aan
vader en moeder, die met den Schepper mee
werkten, droeg God Zijn gezag over, om
het kind op te voeden volgens Zijn Geboden.

Door het Doopsel werd het Kind Christen,
d. i. leerling van Jesus Christus, den
menschgeworden Zoon van God.

Christen-Ouders, Christus is uw leer
meester, uw Model. Hij moet ook de Leer
meester zyn en het Voorbeeld van uwe kin
deren. In de leerschool van Zijne Kerk moet
gij hen volgens Zijn leerplan en met Zijne
leermiddelen opvoeden.

Met behulp van Zijne genademiddelen
moeten Zijn geloofsleer, Zijne zedenwetten
en Zijn leven richtsnoer en maatstaf zijn oij
de lichamelijke opvoeding, karaktervorming
en leiding van al de vermogens van verstand
en wil van uw kind.

Wie het christen-kind anders opvoedt,
zondigt tegen den wil van Christus en ver
grijpt zich aan Zijn goddelijke rechten op
het kind.

Van de prilste jeugd af moeten de ouders
hun kind vormen.

Wil de opvoeding geen mislukking worden,
dan bedenke men, dat het werk der opvoe
ding is: de wilskracht ten goede ontwikke
len, het kind leeren: zich zelf dwingen kwaad
te bestrijden en goed aan te leeren, omdat
God dat wil, dus het zedelijk kwaad te laten
en te doen het zedelijk goed. Christelijke
opvoeding is karakters vormen volgens
Christus' leer met behulp van de genade,
die door gebed en Sacramenten wordt ver
kregen.

Door de gehoorzaamheid aan het goddelijk
gezag der ouders worden die karakters ge
vormd. Vader en moeder weest niet hard,
maar nooit zwak, houdt met liefde, maar
tegelijk met gestrengheid, de teugels vast
van het goddelijk gezag over uwe kinderen.

CAREL VAN LEEUWEN—BOOMKAMP
De bekende en voortreffelijke cellist van het
Concertgebouw-orkest, die hedenavond zijn
medewerking verleent op het Zevende Ge
meentelijk Orgelconcert, In het Concert
gebouw te Haarlem

Bij de karaktervorming moet gij er op be
dacht blijven, dat een jongen anders moet
worden opgevoed dan een meisje, moet gij
letten op verschil in jaren, op achterlijken
of sterken lichaamsgroei, op den rijpenden
leeftijd, op verschil van temperament, of n.l.
het kind droefgeestig, mat, loom, zwaar of
wel opgewekt, levendig, vlug, licht en luchtig
is, of het ongevoelig ofwel overgevoelig is
voor indrukken. Gij moet in het oog houden
welk zijn hoofdgebrek is: hoogmoed of
zinnelijkheid.

De Katholieke Kerk dringt rusteloos en
met grooten nadruk aan bij de ouders op
degelijke godsdienstigheid, het vormen van
een kuisch geslacht, tempering van geld- en
genotzucht, op betamelijkheid in kleeding,
ontspanning, lectuur, in één woord op een
leven gedragen door de beginselen en prac
tisch doorgevoerd volgens de voorschriften
van den door Gods Zoon geopenbaarden
godsdienst. Moeder, leeft gü zóó? Geeft gij
dat voorbeeld, vader?

Wat vooral indruk maakt op uw kind is
niet het woord, maar het voorbeeld.

Welaan dan, Christen-ouders, draagt als
een andere Christophorus, als heilige reuzen

ook al wordt uwe gezegende last zwaar
der naar mate uw kind in jaren toeneemt

uw Christus-kind door den wilden stroom
des levens naar den anderen oever, waar uw
Schepper en Verlosser u opwacht ter be
looning, omdat gij uw kind, uw lieveling,
door Hem aan u toevertrouwd, door uwe
christelijke opvoeding behouden hebt voor
Hem, als Zijn kind, Zijn lieveling en dan
voor eeuwig.

Drang naar volmnakt geluk.

Er leeft in ieder menschenhart een on
weerstaanbare drang naar volmaakt geluk,
constateert Z. D. H. Mgr. L. J. A. H. Schrij
nen, Bisschop van Roermond, in zijn Vas
tenbrief. En eenieder verlangt aan dien
drang des harten zooveel mogelijk te vol
doen.

De vraag is nu: waar dat geluk ts vinden
en wat most de mensch doen, om het te be
reiken?

Welnu: het volmaakte geluk vindt men
alleen bij God. „Gij hebt ons voor U ge
schapen, o mijn God", zagt de H. Augusti-
nus, en „onrustig is ons hart, totdat het
ruste in U."

Het volmaakte geluk zal geen mensch op
deze wereld ooit bereiken: d&t geluk is ons
beloofd in den Hemel, als loon voor onze
goede werken.

Doch ook op deze aarde reeds vraagt 't
menschenhart naar geluk. En wij willen U
beleeren, waar dat geluk op de wereld wel
en waar het niet te vinden is.

En juist hierover willen wij U spreken,
omdat in onze dagen een valsche leer meer
en meer onder U wordt verkondigd en
jammer genoeg ook meer en meer ingang
vindt bij velen. Die leer, in haar meest
krassen vorm, loochent het bestaan van een
God, Schepper van Hemel en aarde en het
voortbestaan van de menschelijke ziel na
den dood. Een eeuwig geluk bestaat volgens
haar niet, en bijgevolg most de mensch er
maar naar trachten, op deze wereld, met al
de hem ten dienste staande middelen, zoo
gelukkig mogelijk te worden, 's Menschen
einddoel wordt aldus van den hemel naar de
aarde overgebracht: in den tijd moet de
mensch zijn volle geluk vinden.

Neen, wilt ge een redelijke oplossing vin
den voor het ontstaan en het bestaan der
wereld, dan moet men een scheppenden God
aannemen uit Wiens almachtige Hand alles
is te voorschijn getreden. Andere oplossin
gen, die in den loop der tijden zijn uitge
dacht, worden door 't menscheüjk verstand
als waardeloos afgewezen.

Laten wij inzien dat ons H. Geloof en de

De taxi, die in veel gevallen onmisbaar is. was op het Plein sinds de reorganisatie in
verdrukking geraakt. De nieuwe standplaats bij de Groote Houtbrug

Kerk het ware geluk en de welvaart dei-
wereld niet tegenwerken, maar integendeel
bevorderen; .laten wij ook waar wij kunnen
medewerken, om zooveel in onze macht is,
de misbruiken uit te roeien, opdat aan de
vijanden der Kerk aldus het wapen uit de
hand wordt geslagen dat zij 't liefst en met
't meeste succes hanteeren.

De brief eindigt aldus:

Christenen, bemint elkander: en in dezen
tijd van malaise, weest voor elkander een
steun. Bemint ook die armen, die misleid
zijn, en die hun Schepper en hun eeuwig
einddoel vergeten, ondergaan in hun jacht
naar stoffelijk geluk.

Uw leven, uw geloof, uw geluk zij voor
hen een teeken, dat zonder God geen ware
vreugde mogelijk is; weest voor hen een
levend voorbeeld van diep gelóóf, van in
nige godsvrucht, van werkdadige naasten
liefde. Onbewust zijt ge dan wellicht voor
hen een aanleiding, om ook eens dieper na
te denken over 's menschen bestemming; en
terwijl ge zelf zoo gelukkiger worden zult,
zult ge ook nog medewerken aan het geluk
van tall cozen, die anders het geluk niet vin
den zullen.

En dan zal God U helpen in uw moeilijk
heden, U troosten in uw lijden. U gelukkiger
maken op aarde cm later voor eeuwig ge
lukkig te zijn in Zijn aanschouwing.

Laten wij, vooral in den komenden Vas
tentijd, door gebeden, versterving en andere
goede werken den Hemel een heilig geweld
aandoen, opdat godsla,storende leerstellingen
geen ingang mogen vinden maar integen
deel, opdat het Geloof en de Liefde in de
wereld mogen opbloeien.

Het bewerken der zaligheid

Z. D. H. Mgr. P. Hopmans, Bisschop van
Breda, spoort zijn diocesanen aan, getrouw
vast te houden aan de christelijke gebruiken
om een morgen- en avondgebed te verrichten,
om te bidden vóór en na de maaltijden, om
het Engel des Heeren. driemaal per dag te
bidden, om in den huiselijken kring des
avonds gezamenlijk met kinderen en dienst
personeel het rozenhoedje te verrichten, om
te bidden in de bekoringen. Verzuimt gjj het
gebed in de bekoringen, gij zijt verloren, gij
zult bezwijken en zonde bedrijven. Beijvert
u om zoo dikwerf mogelijk de H. Mis bij te
wonen. In zeer veel huisgezinnen is het mo
gelijk, dat minstens één familielid naar de
kerk gaat. En hoe gelukkig te prijzen is het
huisgezin, waarvan vader en mosder met
hun kinderen dagelijks in de H. Mis en aan
de Tafel des Heeren zijn te vinden!

Wij zijn geschapen door God en voor God.
Alles wat wij hebben, komt van God, wij
zijn en blijven van God geheel afhankelijk en
zijn bestemd om hiernamaals voor eeuwig
met God volmaakt gelukkig te zijn. Is het nu
niet passend en plichtmatig, dat wij onzen
Opperheer erkennen en beminnen. Hem ge
trouw dienen en voortdurend met Hem in
innigen omgang verlceeren? Beijvert gij u niet
om gehechtheid, erkentelijkheid en liefde te
betuigen aan degenen, die niet ophouden u
met weldaden te overladen? En zoudt gij
dan niet aanhoudend denken en uw dank
baarheid en liefde toonen aan God, uw
Schepper, uw Zaligmaker, uw grootsten Wel
doener, uw liefderijksten Vader, wiens hulp gij
geen oogenblik kunt missen? Daarom moe
ten wij altijd in vertrouwelijken omgang blij
ven met God en door schietgebeden herhaal
delijk verzekeren, dat wij uit liefde voor God
willen leven en werken.

In hachelijke tijden, die we thans door
maken om den slechten economischen toe
stand, waarin talrijke huisgezinnen met fi-
nancieelen ondergang worden bedreigd;
thans nu O. L. Heer door zijn machtwerken,
waardoor heele streken en duizenden men
schen zijn getroffen, ons bij herhaling waar
schuwend heeft toegeroepen: Ik ben de Heer,
uw God, Mij zult gij aanbidden en dienen;
nu de Plaatsbekleeder van Christus op aarde,
de Vader der christenheid, in zijn monumen
tale encyclieken over de christelijke opvoe
ding en over hst christelijk huwelijk zijn for-
sche stem heeft gevoegd bij de stem des Hee
ren, om de mensshen te waarschuwen tegen
dwalingen en den-mensch-onteerende mis
bruiken, nu zou het redelijk zijn te denken,
dat allen in boete en gebed zich zouden
keeren tot den Vader der barmhartigheden
om zijn rechtmatigen toorn te stillen. En
toch hoe velen blijven zorgeloos voortleven,
alsof zij den zegen des hemels kunnen mis
sen, hoevelen blijven hardnekkig doorgaan
met het verzuimen der verplichte H. Mis op
Zon- en feestdagen, met het wegblijven van
de H. H. Sacramenten van Biecht en H.
Communie, met het nalaten van een dage-
lijksch gebed, met het ontheiligen van het
huwelijk, met het verwaarloozen der opvoe
ding van hun kinderen, met hun kinderen
af te houden van katholieke scholen en ka-
ted-'ST^'sonderricht.

Waakt over al uw zinnen; wacht u wel
uw zinnen in alles te volgen, want zij zul
len u leiden tot de zonden.

Bij het intreden van de dagsn van boet
vaardigheid en gebed, vermanen wij u op
heel bizondere wijze om te waken en te bid
den. Gebruikt de dagen van zaligheid niet
alleen om u zeiven te verloochenen en uw
ongeregelde hartstochten te beteugelen, maar
ook om de vastenwet en de onthoudingswet
naar de voorschriften der H. Kerk getrouw
te onderhouden. Bovendien zult gij u be
ijveren om ook uit eigen beweging kleine ver
stervingen te beoefenen en geestelijke en
lichamelijke werken van barmhartigheid te
doen. Zorgt, dat uw kinderen gedurende de
vasten zich minstens buiten de maaltijden
van snoeperijen onthouden.

De christelijke opvoeding der jeugd

De Vastenbrief van Z. D. H. Mgr. A. F.
Diepen, Bisschop van 's-Hertogenbosch. is
gewijd aan de eensgezinde en doelmatige
samenwerking van huisgezin, kerk, school en
jeugdomgeving tot het vormen van het
meest gunstige milieu voor de zoo nood

zakelijke christelijke opvoeding der jeugd.

De Bisschop sluit zich aan bij de ma
gistrale uiteenzetting over dit onderwerp in
de Pauselijke Encycliek van 31 December
1929.

Het eerste, noodzakelijk en natuurlijk
onderdeel van het „milieu" der opvoeding
is het huisgezin, door den Schepper speciaal
tot dat doel geordend. Vandaar, zegt Z. H..
is als regel die opvoeding het rijkst aan
vruchten en blijvend succes, die in een wel
geordend christelijk huisgezin, waar tucht
heerscht, genoten wordt en zij is des te wel
dadiger naarmate er het g:ede voo: beeld,
vooral der ouders, maar ook der andere
huisgenooten, bestendiger en helderder
schittert.

Geen wonder, dat Z. H. in dit verband
ons waarschuwt tegen het hedendaagsche
jammerlijk verval der huiselijke opvoeding
en met evenveel klem als bezorgdheid daar
van deze twee oorzaken aanwijst: het niet
of hoogst gebrekkig voorbereid zijn der
ouders op dit verheven opvoedersambt of
op den fundamenteelen plicht, hun kinderen
godsdienstig, zedelijk, maatschappelijk en
lichamelijk op te voeden en vervolgens het
bijna overal bestaande streven de k'nderen
van de prille jeugd af onder allerlei eco
nomische, industriee!e, commercieeie of po
litieke voorwendsels, altijd meer van het
gezin te vervreemden.

Het voorgaan in de godsdienstkennis geeft
wijding aan het ouderlijk gezag, kweekt eer
bied en liefde voor den godsdienst en de
II. Kerk, beschermt de practijk van het
christelijk leven en verzekert de katho'ieke
school en Gods priester het onmisbaar con
tact voor hunne opvoedende taak.

Zij bezorgt bovendien aan de katholieke
school den haar zoo noodzakelijken tijd tot
grondigen godsdier.st-uitleg en verklaring.

Het door Z. H. zoo terecht betreurde on
voorbereid ten huwelijk gaan betreft wel het
allereerst en allermeest de vrouwelijke
jeugd.

Mogen onze katholieke ouders, leerlingen
en studenten voor goed gaan inzien hoe
ongerijmd het is, het onderwijs in den
godsdienst wel goed te achten voor jeugdige
leerlingen, maar niet voor oudere of voor
volwassenen.

Het niet inzien hiervan heeft zich ook
onder ons op verschrikkelijke wijze gewro
ken en een onkunde, onwetendheid en ge
ringschatting voor de godsdienstkennis
gebracht, die het welzijn van huisgezin en
maatschappij en zelfs den bloei van weten
schap en kunst maar al te lang belemmer
den.

Ook buiten huisgezin, kerk en school is
leiding en waakzaamheid in elk ander
milieu, waarin onze nog niet volwassen en
zelfstandig gevormde jeugd zich begeeft,
dringend noodzakelijk, zoo zegt ons terecht
Z. H., want de gelegenheden voor zedelijke en
godsdienstige schipbreuk zijn in onze tijden,
speciaal door goddelooze en losbandige lec
tuur, door bioscoop en radio, op angstwek
kende wijze toegenomen.

Hoogen lof en steun verdienen daarom
alle echt katholieke jeugdinstellingen, die
de jeugd, welke toch In onze maatschappij
hare ziel moet redden, met écht christslijken
ijver weten te sterken tegen de verleid'ngen
en dwalingen der wereld, opdat zij, ofschoon
medebezitster der wereld, toch verre blijven
van hare afdwalingen.

De 7-jarige H. van Neuren, wonende aan
den Sloterweg te Hoofddorp, liep met zijn
zusje al spelende het erf af den weg op.
Het meisje bemerkte tijdig een uit de rich
ting van den Kruisweg komenden vracht
auto en waarschuwde haar broertje, den weg
niet over te steken. Maar deze hoorde blijk
baar de waarschuwing niet en liep tegen
den passeerenden vrachtauto op, met het
gevolg dat hij aan het hoofd een ernstige
verwonding opliep, terwijl een zijner armen
ook deerlijk gekwetst werd. Het ventje werd
opgenomen en is kort daarop overleden. Ge
neeskundige hulp mocht niet meer baten.

Den chauffeur van den auto schijnt geen
schuld te treffen.

5 zwaar gewonden.

In de haven van Le H&vre kwam het gis
teren tot ernstige botsingen tussehen sta
kende havenarbeiders en werkwilligen. De
havenarbeiders waren niet tevreden met de
nieuwe loonbepalingen en trachtten den
werkwilligen te beletten, aan het werk te
gaan.

Nog voor er voldoende politie aanwezig
was, trokken de stakers in gesloten geliü
naar de kade, waar 2 groote vrachtbooten
werden gelost. Toen de werkwillige arbei
ders geen gehoor gaven aan den oproep,
om het werk neer te leggen, betraden de
stakers de schepen en ontstond er een ge
vecht tussehen hen en de werkwilligen.

Gealarmeerde politie, versterkt door de
Garde republicaine, slaagde er na eenigen
tijd in, de vechtenden van elkaar te schei
den en de stakers te verstrooien.

Er bleven echter 5 zwaar- en 15 licht
gewonden achter.

Het zijn voornamelijk werkwilligen, die
door de stakers zijn getroffen.

Ook 3 havenopzichters moesten zich on
der medische behandeling stellen.

HAARLEM - KONINGINNEWEG 18 - (FILIAAL) - GEEN WINKEL
Prima kwaliteit Buitengewoon lage prijzen

Ed. van Beinum

Op dertig jarigen leeftijd te worden
benoemd tot tweeden dirigent van het
Concertgebouw-orkest te Amsterdam
moet voor een musicus een groote vol
doening zijn. Het geeft wel geen recht
den heer Mengelberg later op te volgen
als leider van het wereldberoemde corps,
maar het is een forsche stap in die
richting. Vooral voor den heer Van Bei
num, want is de benoeming voor onzen
stadgenoot en voor de H. O. V. zeer eer
vol, hij heeft ze verdiend door zijn ta
lenten uit te buiten in gestage inspan
ning. Dat schept beloften voor de
toekomst.

Stormenderhand heeft hij in Haarlem
onze sympathie verworven en door zijn
menschkundig optreden als bij toover-
slag de onprettige stemming onder
de werkende leden van de H. O. V. ten
goede veranderd. Sinds zijn optreden is
geen wanklank meer gehoord onder de
musici van de H. O. V. en wie zich her
innert hoeveel moeilijkheden er in dit
opzicht zijn geweest, zal dit weten te
waardeeren. Maar voornamer nog dan
deze goede eigenschappen als leider, was
zijn artistiek succes. Met de bescheiden
middelen waarover de H. O. V. be
schikte, heeft hij voor muziekiievend
Nederland baanbrekend werk gedaan,
zoodat het Haarlemsche muziekkorps
ten voorbeeld werd gesteld aan andere,
beter geoutilleerde, orkesten. Nog meer
zou hij bereikt hebben als de H. O. V.
over ruimer financiën had kunnen be
schikken. Dat geeft ons aanleiding bij
deze eervolle benoeming ook de aan
dacht te vragen voor een ruimere
subsidieering van de H. O. V. door Rijk
en Provincie. Want het is gebleken, dat
de H. O. V. onder bekwame leiding tot
cultureel werk van hooge waarde in staat
is. Zij heeft dat verricht en doet het
nog met de liefde, de waren artisten
eigen is. In Haarlem is de groote belang
stelling voor de schoonheid der muziek
in ruimen kring gegroeid en datzelfde
tracht de H. O. V. nu ook in andere
gemeenten te bereiken. Zij getroost zich
daarvoor opofferingen en geeft daar
voor concerten zonder daarvan ruime
inkomsten te verwachten. Wat de H. O.
V. doet is voor onze samenleving van
groote waarde en dat dit zoo duidelijk
is gebleken is de groote verdienste van
den heer Van Beinum. Haarlem zal dit
niet licht vergeten en het moge voor
hem een prettige wetenschap zijn, dat
vooral daarom de Haarlemmers hem de
onderscheiding van harte gunnen en
dat hun beste wenschen hem naar
Amsterdam vergezellen.

Zondag was het vijf en twintig jaar ge
leden, dat de Zeereerw. heer C. J. Thole-
naar werd benoemd tot pastoor der St.
Willibrordusparochie te Wassenaar.

Op uitdrukkelijk verlangen van den jubi
laris is dit jubileum niet gevierd, mede in
verband met het feit, dat 15 Augustus van
het vorig jaar het gouden priesterfeest
werd herdacht. Slechts door de Broeder
schap van de H. Familie, waarvan de pas
toor 25 jaar directeur is, heeft hij zich la
ten huldigen. Zij bood hem zijn in olieverf
geschilderd portret aan.

Naar Reuter uit Kaapstad meldt, heeft
men in de Michaelis Gallery aldaar een
schilderij ontdekt, getiteld: „Een opzetter
van dieren", dat vroeger aan Aert de Gelder
werd toegeschreven, maar volgens een eerste
autoriteit vrijwel zeker een vroege schilderij
van Rembrandt is.

Afdeeling Amsterdam

Gisteravond vond in de stampvolle groote
concertzaal van „Artis" te Amsterdam, de
eerste trekking plaats van de 12 loterijen
van „De Joodsche Invalide" en wel van de
afdeeling Amsterdam.

Reeds twintig minuten na het begin der
trekking, welke volgens de bepalingen van de
nieuwe wet plaats vond, kwam de hoofd
prijs, het huis aan de Amstelkade 68 uit de
bus. No. 8932 was de gelukkige.

Na de pauze viel de tweede prijs, de
Essex-auto op no. 2361.

Medegedeeld werd nog, dat de trekklngs-
lijsten van Amsterdam vanaf Dinsdag 24
Februari door het geheele land gratis -
krijgbaar zijn.

Dat voortdurende gevoel van vermoeid
heid, chronische hoofdpijnen,' lusteloosheid,
etc., het zijn alle symptomen van bloed
armoede en zwakte. Waren deze kwaaltjes
tot nu toe zeer hinderlijk, in tijden van
epidemische ziekten zijn ze gevaarlijk ge
worden. Want waar moet Uw zwakke ge
stel den noodigen weerstand uit putten. Loopt
daarom niet langer door zonder extra ver
sterking, maar zorg, dat Uw lichaam ge
staald wordt voor het te laat is.

Wincarnis. het heilzame medische prae-
paraat bevat alles wat Uw gestel noodig
heeft: phosphor voor Uw zenuwen, vitami
nen-rijk mout voor Uw lichaam en spieren,
de beste roode druivensappen voor UW bloed.
Reeds na een enkel glas zult U de heilzame
uitwerkin g m erken

Duizenden doktoren schrijven Wincarnis
voor bij algemeene lichaamszwakte.

Ik schrijf het reeds jaren voor bij

algemeene lichaamszwakte en bij gevallen
van uitputting. Het is zoowel voedsel als
geneesmiddel en heeft mi) nog nooit teleur
gesteld", schrijft Dr. M. B. te L.

Wincarnis is uitsluitend verkrijgbaar bij
alle apothekers en drogisten. Prijzen vanaf
2.45. Importeur: N.V. Rowntree Handels
Mij., Keizersgracht 124, Amsterdam-C.

Adv.

S