LEEKEPREEKEN
1
k
i
f 3000.-
f750.-
f250.-
f125.-
f50.
f40.
w
ZATERDAG 18 JULI 1931
Incasseeringop binnen- en buitenland. Voorschotten tegen incassi
Het drama op Ameland
400.000 personen in twee
jaar gedood
Verklaring van den
schrijver Erich Maria
Remarque
PETITIONNEMENT VOOR INTERNATIONALE
ONTWAPENING
DIT NUMMER BESTAAT UIT VIER BLADEN
EN HET GEÏLLUSTREERD ZONDAGSBLAD
VIER EN VIJFTIGSTE JAARGANG No. 17821
AANGIFTE MOET, OP STRAFFE VAN VERLIES VAN ALLE RECHTEN, GESCHIEDEN UITERLIJK DRIEMAAL VIER EN TWINTIG UREN NA HET ONGEVAL
Audiëntie
VOORNAAMSTE cACIEUWS
J. J. WEBER ZOON
OPTICIENS FABRIKANTEN
Groote Houtstraat 166 Haarlem
Ik verzoek Uwe Conferentie met den meesten aandrang, in naam der
menschelijkheid. die maatregelen te nemen, die tot ontwapening der naties
zullen leiden.
Naan>:
A.d®esc
Naam:
Asteasu
BUREAUX NA8SAULAAN 49
Telefoon No. 13466 (drie lijnen)
Postrekening No. 5970.
ABONNEMENTEN: voor Haarlem en
Agentschappen: per week 25 ct.; per
kwartaal 3.25; per post, per kwartaal
3.58 bjj vooruitbetaling.
NIEUWE HAARLEMSCHE COURANT
ADVERTENTIEN 35 ct. p. regel
VRAAG- EN AANBOD-ADVERTEN.
TIES, 14 regels 60 et. p. plaatsing;
elke regel meer 15 ct.. bü vooruitbeL
Bp contract belangrijke korting.
INGEZONDEN MEDEDEELINGEN
tusschen den tekst 60 ct. per regel.
Alle abonné's op dit blad zijn ingevolge de verzekeringsvoorwaarden
tegen ongevallen verzekerd voor een der volgende uitkeeringen
Levenslange geheele ongeschiktheid tot werken door
verlies van beide armen, beide beenen of beide oogen
bij een ongeval met
doodelijken afloop
bij verlies van een hand
een voet of een oog
bij verlies van een
duim of wijsvinger
bij een breuk van
been of arm
7ii verlies van 'n
anderen vinger
398
NIEUWE GODEN
Wij hooren de laatste jaren voortdu
rend spreken over het nieuwe heiden
dom van onzen tijd. Toen dr. Abraham
Kuyper ongeveer een kwart eeuw ge
leden van paganisme en paganisten
durfde reppen, stak daartegen een storm
van verontwaardiging op. Ook zij, die
aan alle kerkgenootschap den rug had
den toegekeerd en geen God in het
openbaar leven wilden erkennen, be
schouwden den naam „heiden" en „hei
dendom" als een scheldwoord, als een
aanduiding, die moest worden toegepast
op de boschnegers, maar niet op de
„christenen" der westersche beschaving.
Sinds dien is veel veranderd. Aan het
oorlogsfront heeft blank en bruin en
zwart zich verbroederd. De neger werd
de voordanser en de toonaangevende fi
guur in de salons en een negerin werd
de meest geliefde ster der schouwburg
zalen van alle groote Europeesche
steden.
In heel veel nieuwe boeken over
ethiek en huwelijksmoraal wordt het
gemoderniseerde heidendom als het ide
aal der toekomst geschetst en het chris
tendom met de nog bestaande resten
der oude beschaving als minderwaardig
en ouderwetsch afgewezen. En ook on
der de christenen zelf begint het ge
voel voor het schrikwekkende van den
omkeer af te stompen. Wij hooren zóó
dikwijls over „modern heidendom" pra
ten, dat wij er gewoon aan raken. In
onze gemengde samenleving aanvaar
den wij den geloovigen protestant, den
geloovigen jood naast den modernen
heiden als gelijkwaardig.
Het ergste van deze vergroeiing onzer
mentaliteit is, dat wij groot gevaar loo-
pen onbewust ook de invloeden van het
moderne heidendom te ondergaan. Ver
schillen in zeden worden heel wat ge
makkelijker overbrugd dan godsdien
stige verschilpunten. De Kerk heeft al
tijd gewaarschuwd tegen een al te ge-
meenzamen omgang met andersdenken
den, omdat bij een groote vertrouwelijk
heid heel gemakkelijk zielsverwantschap
ontstaat en de zwakste partij daarvan
de dupe wordt. Toch zal men in zake
leerstukken van geloof niet zoo gemak
kelijk tot een andere partij overhellen
als in levensgewoonten en maatschap
pelijke begrippen, die maar al te ge
makkelijk worden overgenomen. Wie
oogen heeft om te zien ontwaart in onze
zoogenaamde beschaafde wereld een
langzamen, maar zekeren overgang naar
het heidendom, welke ook door duizen
den christenen onbewust wordt meege
maakt. Op twee der ergste verschijnse
len willen wij in dit verband wijzen: ten
eerste de staatsvergoding in dit en ten
tweede de naaktcultuur in een volgend
artikel.
In de laatste encycliek van Pius XI,
verschenen als antwoord op de uitda
ging van de Italiaansche regeering,
wordt aan allen, die het groote gevaar
Van den „fascistischen staat" nog niet
hadden ingezien, toch zeker wel voor
goed de oogen geopend. In dit blad is
van den eersten dag van het optreden
van Mussolini af, consequent tegen het
nieuwe stelsel gewaarschuwd. Maar el
ders hebben wij ook in eigen kring zeer
dikwijls heel of half verholen bewonde
ring voor het regiem der zwarthemden
waargenomen. Men liet zich heel ver
klaarbaar door bijkomstigheden mis
leiden. Bij een chaos, die bijna in heel
Europa en niet het minst in Italië kort
ha den oorlog bestond en in Midden-,
Zuid- en Oost-Europa met den dag ver
ergerde, was het op zichzelf prijzens
waardig, dat een krachtige hand, een
gedisciplineerde partij, orde op de zaken
stelde en trachtte gezag en welvaart
door organisatie van alle sociale krach
ten te doen terugkeeren. Maar al heel
spoedig ontwikkelde zich uit die zeld
zame revolutie een systeem, dat veel
meer beoogde dan een nieuwe binnen-
landsche politieke oriënteering. In het
brein van den leider der nieuwe bewe
ging bleek een idee te zijn geboren, dat-
Ver uitging boven ons gewone begrip
van staatsgezag. De Staat is er voor de
burgers, om door leiding van een cen
traal gezag aan allen, naar mate van
hun lichamelijke en geestelijke be
kwaamheden, gelegenheid te geven zich
te ontwikkelen. Het staatsgezag is er om
de zwakken tegen overmacht van de
sterken te beschermen, om de misdaad
te straffen en de wet te handhaven; om
vrijheid binnen bepaalde grenzen te
■Waarborgen, om vooral de gewetensvrij
heid hoog te houden. Bij zulk een goede:
leiding en in zulk een geordende vrij
heid moet welvaart heerschen en zal de
°vergroote massa van goedwillenden een
redelijke mate van aardsch geluk ge
nieten. In zulk een Staat is de burger
trotsch op het land, binnen welks grens
palen hij geboren werd. Hij heeft het
recht om zich een andere nationaliteit
te kiezen. Maar „de liefde tot zijn land
is ieder aangeboren". Zooals het hart
van een kind uit een goed gezin altijd
naar huis trekt en ook bij de volwas
senen de dierbaarste herinneringen aan
het ouderhuis levend blijven, zoo is er
een ware, kostbare vaderlandsliefde bij
den burger van een goedgeregelden
Staat, die, waar hij zich ook in de wijde
wereld bevindt en welke natuurschatten
hij ook elders bewondert, steeds weer
met graagte terugkomt in het land,
waar de taal van zijn moeder hem het
meest eigen is, waar de landgenooten
hem als familieleden zijn, waar zeden
en gewoonten „thuis" doen zijn. Zulk
een ware vaderlandsliefde sluit geen ge
negenheid voor andere naties uit, inte
gendeel. Met volle bewondering voor wat
anderen hebben en anderen praestee-
ren, behoudt de ware vaderlandsliefde
een voorkeur voor het eigene in eigen
land. Dit ware patriotisme is een groote
kracht voor het individu, voor iederen
Staat afzonderlijk en voor heel de we
reldgemeenschap. Het versterkt de
volkskracht, behoudt het kenmerkende
door den Schepper in de volkeren ge
legd en wekt een edelen wedijver in het
streven naar het beste in cultuur, ken
nis en kunst.
Als iedere neiging, als iedere harts
tocht kan ook de vaderlandsliefde naar
twee verkeerde uitersten omslaan. Zij
kan om verschillende redenen en in
verschillende omstandigheden verslap
pen, zóó, dat alle ware burgerzin ver
dwijnt; dat het volkskarakter zijn ken
merkende eigenschappen verliest; dat er
minachting en spot voor het eigen land
ontstaan. Het einde is dan gemeenlijk
bandeloosheid, verdwijnen van de wel
vaart en dikwijls totale ondergang.
Er is ook een, veel meer voorkomend,
ander uiterste, dat men zijn land be
schouwt als het eenig bestaanswaardige
op de wereld; dat men zijn eigen volk
superieur gaat achten boven alle andere
en een roeping gaat gevoelen om alle
andere naties goedschiks of kwaad
schiks in te lijven binnen de eigen uit
gezette grenzen. Zulk gevaarlijk chau
vinisme kan, wanneer krachtige, maar
weinig gewetensvolle persoonlijkheden
zich daarbij als volksleiders opwerpen,
tot een fatalen waan worden, die een
ziekelijke staatsreligie doet geboren
worden, waarbij de persoon, die deze
staatsidee symboliseert, in de oogen der
massa tot een godheid groeit. De ge
schiedenis heeft ons in het caesarisme
van het Romeinsche rijk daarvan een
beeld gegeven. Omdat geheel de we
reld toen in het heidendom verzonken
lag, stoot ons zulk een staatsvergoding
minder af, dan dat wij ze in onze ge
kerstende wereld zien herleven. Voor
den christen is de idee ondraaglijk, dat
de staat en het staatshoofd zijn God en
zijn godsdienst zouden moeten zijn. En
toch zien wij in onzen tijd met zijn ge
vaarlijk chauvinisme de overdreven
vaderlandsliefde als een nieuwen God
verschijnen. Wat bijv. in Italië is ge
groeid, is niet anders dan de herleefde
staatsidee der oude Romeinen. Daarom
moest het tot zulk een ernstig conflict
tusschen het Vaticaan en het fascisme
komen.
Op dezen éénen zin van de jongste
encycliek is de strijd tusschen Paus en
duce toegespitst, waarin de H. Vader, be
zorgd over het lot zijner kinderen in
Italië, een uitweg zoekt, om zoowel het
geweten vrij te houden als het burger
schap van den Italiaan met al wat
daaraan voor den burger vastzit, te red
den. Het fascisme eischt van zijn aan
hanger een eed van onvoorwaardelijke
toewijding: men bindt zich met lijf en
ziel aan den Staat. En de in blinde be
wondering voor het fascisme opgroeien
de jeugd is er hunkerend naar, dien eed
op het vaandel te zweren. Maar de
Plaatsbekleeder van Christus, gesteld
om over de zielen te waken, kan nim
mer toestaan, dat een door het doopsel
aan de Kerk toevertrouwd lidmaat zich
onvoorwaardelijk, met alle krachten van
ziel en lichaam, wegschenkt aan een
wereldsche organisatie. Daarom schreef
de Paus in zijn encycliek:
In de volle kennis van de veelvuldige
moeilijkheden van het huidige oogeniJlik
en wetende, dat de inschrijving in de
partij en de eed voor zeer velen de voor
waarden zijn voor hun carrière, voor hun
brood en voor hun bestaan, hebben Wü
naar een middel gezocht, dat den vrede
aan de gewetens terugschenkt en tege
lijkertijd de uiterlijke moeilijkheden tot
het kleinste minimum terugbrengt. En
het schijnt Ons toe, dat dit middel voor
hen, die reeds in de partij ingeschreven
zijn, hierin zou kunnen bestaan, dat zij
voor God en voor hun eigen geweten het
voorbehoud maken: „Met voorbehoud van
de wetten van God en van de Kerk", of
wel: „Met voorbehoud van de plichten van
een goed christen", met het vaste voor
nemen om dit voorbehoud naar buiten te
toonen, indien de noodzakelijkheid daar
van zich zou voordoen.
RIME
En zie, juist deze ééne zin uit de
encycliek heeft de woede van het fas
cisme gewekt. Daarom concentreert zich
thans de strijd, een strijd, waarin de
Paus nooit kan toegeven.
Het is goed, dat heel de wereld en
vooral de geheele christenwereld duide
lijk inziet, waar het momenteel in Italië
en straks wellicht elders, om gaat. Naast
het voor negentien eeuwen geboren
christendom is een nieuw heidendom
gegroeid en een der voornaamste goden
van dit neo-paganisme is de alles voor
zich opeischende kolos, de logge Staat.
HOMO SAPIENS.
Z. D. H. de Bisschop van Haarlem zal
volgende week alleen Zaterdag audiëntie
verleenen.
De moord met voorbedachten
rade gepleegd
Omtrent het gebeurde op Ameland kan
nog warden gemeld, dat de verdachte naar
het huis van bewaring te Leeuwarden is
overgebracht. Bij het verhoor, Donderdag
middag door de justitie, heeft hij bekend
den moord op zijn vrouw met voorbedachten
rade te hebben gepleegd. Hij was met zijn
echtgenoote naar Ameland gegaan om haar
te vermoorden. Toen het parket daarna van
Buitenpost naar Boelenslaan ging was er
een groote menigte op de been. Er was een
sterke politiemacht ter plaatse.
Op de begraafplaats werd de schouwing
van het JJjk gehouden. Dr. Mieremet con
stateerde dat de vrouw door verdrinking om
't leven was gebracht.
In een vorig bericht is gemeld, dat heiden
zich zouden hebben ontkleed voor zij een
bad namen. Thans wordt vernomen, dat de
vrouw gekleed op het strand is aangetrof
fen.
De justitie zal een onderzoek doen instel
len naar de geestvermogens van den ver
dachte.
Door communisten en bandieten
Volgens een officieele verklaring zijn in
twee districten van de Chineesche provincie
Hunan alleen in de laatste twee jaar 395.155
personen door communisten en bandieten
gedood.
Verschillende steden, die eerst door re-
geeringstroepen ingenomen waren, vervol
gens weer door communisten heroverd wer
den enz., hebben op deze wijze meer dan de
helft van het aantal inwoners verloren.
De Internationale Koloniale
Tentoonstelling te Parijs
Nederland en België
Minister Hymans hoopvol gestemd
In de gisteren te Brussel gehouden
senaatszitting meldt het B.T.A. heeft
minister Hymans bij de behandeling van
de begrooting voor Buitenlandsche Zaken
verklaard, dat men mag hopen, dat de
onderhandelingen betreffende toenadering
tusschen Nederland en België een goed
resultaat zullen opleveren.
De moordaanslag op notaris Morra
De kogel verwijderd
Notaris Morra te Den Haag, op wien
dezer dagen een moordaanslag gepleegd is,
is gistermiddag door dr. Exalto geopereerd.
Dr. Exalto is erin geslaagd den kogel, die
diep in den schedel was doorgedrongen, te
verwijderen. De toestand van den patiënt is
bevredigend.
Het nieuwe Paviljoen
Naar aanleiding van het onderhoud met
den heer Krieger, conservator van het Eth-
nografisch Museum te Leiden, vernemen wij
thans vah den heer Krieger nader, dat de
bewaking van het opnieuw te bouwen pavil
joen der Nederlandsche afdeeling op de Pa-
rijscbe Tentoonstelling is toevertrouwd aan
den heer Ruempol, oud-commissaris van po
litie te Semarang, die reeds te Parijs ver
toeft.
De heer Ruempol heeft de meest-uitge-
breide volmachten gekregen om de maatre
gelen te nemen, die hij voor de bewaking
en verzorging van gebouw en voorwerpen
noodig acht.
Voorts deelt de heer Krieger mede, dat alle
opnieuw in te zenden voorwerpen zullen zijn
verzekerd „all risks included".
Met deze maatregelen zijn, aldus de heer
Krieger, een belangrijk deel der gevaren van
deskundige zijde tegen het opnieuw inzen
den van belangrijke aesthetische voorwer
pen weggenomen.
Daar echter het nieuwe gebouw andermaal
zal moeten worden opgetrokken van hout in
een omgeving, die brandgevaarlijk moet wor
den geacht, zou ik, aldus de heer Krieger,
het wenschelijk achten, dat het Nederland
sche Comité, dat zich belast met het ver
zamelen van inzendingen met dit feit reke
ning houdt, teneinde te voorkomen, dat uni
ca, zooals thans verloren zijn gegaan, niet
opnieuw aan eenig gevaar worden blootge
steld.
Verkennersgeestelijken en
kampeeren
Kampleiding is zielzorg.
Volgens de aanvullingen op de Spelregels
der „Katholieke Verkenners" is het aan ver-
kennersgroepen niet toegestaan te kampee
ren (behalve voor z.g. „patroeljekampen"),
wanneer de groepsgeestelijken het kamp niet
medemaken.
Z. H. Exc. Mgr. J. D. J. Aengenent heeft
hieromtrent voor zijn diocees bepaald, dat
deze werkzaamheid dient te worden opgevat
als activiteit in zielzorg, dus niet worde be
schouwd als een deel hunner vacantie.
Katholieke Kinderuitzending
Z. H. Exc. de Bisschop van Haarlem heeft
benoemd tot geestelijk adviseur van de Dio
cesane Vereeniging in het Bisdom Haarlem
van Katholieke Kinderuitzending' den Zeer-
eerw. heer Rector J. A. Voorham te Amster
dam.
Het
Graalkruis
op den
Tiltenberg te
Vogelenzang
Gisteren heeft Z.
H. Exc. J. D. J.
Aengenent den eer
sten steen gelegd
ran het Graal-
Moederhuis te Vo
gelenzang. Dit huis
zal verrijzen aan
den voet van den
Tiltenberg, waar
op een groot kruis
van 15 meter zal
ivorden geplant.
Voorloopig is reeds
»en kruis op het
liooge duin ge
plaatst, ver in den
omtrek is het zicht
baar.
Een aardige op
name. Eenige graai-
leidsters en belang
stellenden in con
versatie rondom 't
kruis, genietend
van het schoone
panorama.
De Zuiderzeewerken
Het op één na het laatste sluitgat in den
afsluitdijk wordt nog dit jaar gedicht
De N.V. Maatschappij tot uitvoering van
Zuiderzeewerken heeft besloten, dit jaar ook
nog een van de beide thans nog bestaande
sluitgaten in den afsluitdijk, namelijk dat in
de z.g. Middelgronden, te dichten. Oorspron
kelijk was het de bedoeling, dit gedeelte,
ongeveer 2 K.M. lang, evenals het sluitgat
in De Vlieter, in 1932 uit te voeren, doch in
verband met het voorspoedig verloop van
het werk, heeft men gemeend, dat dit dijk
vak nog wel in het loopende jaar kan wor
den voltooid. Met de uitvoering is reeds een
begin gemaakt. Voor het volgende jaar blijft
dan alleen nog over het ongeveer 2% K.M.
lange sluitgat in De Vlieter.
De Tarwewet
Prijsverhooging van 15 pCt. voor griesmeel
Naar het „Volk" verneemt, heeft de Reget.-
ring bepaald, dat van ingevoerd griesmeel
een opslag van twee gulden per honderd
kilo moet worden betaald, ingevolge bepalin
gen van de Tarwewet.
De prijs van griesmeel in den groothandel
is per honderd kilo 13 tot 14 gulden. De op
slag beteekent dus een prijsverhooging van
15 pCt.
Verleden jaar werd hier te lande bijna
vier-en-een-half millioen kilo ingevoerd.
Ford-aankoopen door de Posterijen
in de Vereenigde Staten
Op 26 Juni hebben de Posterijen van de
Vereenigde Staten de Ford Fabriek te Was
hington een opdraent gegeven tot levering
van 1500 Chassis, te weten 500 tons en
1000 1y2 tons Chassis.
Deze order is de grootste welke sedert den
oorlog door eenig regeerings-departement is
gegeven op het gebied van auto-materiaal.
De totaal Ford verkoopen aan de Poste
rijen van de laatste paar jaren zijn nu tot
2900 gestegen.
Met de aflevering wordt onmiddellijk be
gonnen en deze zal gelijken tred houden met
de aflevering der carrosseriën. De complete
trucks zullen vervolgens worden gedistribu
eerd over ongeveer 60 steden in de V. S.
De Ford Company ontving opdracht tot
levering, nadat uitgebreide proeven waren
genomen door de Technische afdeeling van
de Posterijen in samenwerking met het
„Bureau of Standards". De proeven ge
schiedden onder toezicht van mr. W. A.
Jacobs, automobiel-ingenieur van het „Bu
reau of Standards" en mr. W. Wolma uit
Chicago, alsmede mr. Morris Carrier uit
Brooklyn, automobiel-ingenieurs van de
technische afdeeling der Posterijen.
Landelijke Vereeniging voor
Katholieke Gezinsvoogden
en Patronage
Naar men ons meedeelt, is Zaterdag 11
Juli j.l. opgericht een Landelijke Vereeni
ging voor Katholieke Gezinsvoogden en Pa
tronage.
Het voorloopig secretariaat is gevestigd te
Amsterdam (Zuid), Stadhouderskade 99,
waar nadere gewenschte inlichtingen gaarne
zullen worden gegeven.
Onrust in Gelsenkirchen
Verschillende zwaar gewonden
In den afgeloopen nacht ontstonden in
verscheidene straten te Gelsenkirchen bot
singen tusschen communisten en politie. Van
beide zijden werd geschoten. Op den hoek
van de Margareten- en Florastrasse, waar
zich een groote menigte communisten haa
verzameld, moest de politie van haar vuui-
wapens gebruik maken, waarbij één hunnei
een schot in den buik kreeg; een ander een
schot in de knie en drie een schot in den
arm kregen. De twee eersten zijn levens
gevaarlijk gewond, zoodat onmiddellijk ope
ratief moest worden ingegrepen. In den loop
van den nacht ontdekte de politie nog 2 ge
wonden, die in het communistisch volksge
bouw verborgen werden gehouden.
In totaal werden in den afgeloopen nacht
33 personen gearresteerd.
Door het krachtig optreden van de Schu-
po, geassisteerd door recherche-personeel,
was de rust tegen 1 uur geheel hersteld. Men
verwacht in den loop van heden nog eenige
arrestaties.
Nederland en België; verklaring van mi
nister Hymans in den Belgischen senaat.
(biz. 1, 1ste blad)
Opslag gelegd op griesmeel. Een prijsver
hooging van 15 percent.
(blz. L lste Wad)
De Zuiderzeewerken: het op één na het
laatste sluitgat in den afsluitdijk wordt nog
dit jaar gedicht.
(blz. 1, lste blad)
De vrouw, die bij Ameland is gestorven, is
inderdaad door verdrinking om het leven
gebracht.
(blz. 1, lste Wad)
Het nieuwe Nederlandsche paviljoen te
Parijs.
(blz. 1, lste blad)
Gisteren heeft Z. H. Exc. Mgr. J. D. J.
Aengenent den eersten sleen gelegd van het
Graal - Moederhuis te Vogelenzang.
(blz. 1, 2de Wad)
De Duitsche ministers naar Parijs ver
trokken.
(blz. L 3de blad)
Ongunstige opvatting in Amerika en En
geland over het Fransche leeningsplan.
(blz. 1, 3de Wad)
De aardbeving te Ecuador.
(blz. 1, 3de blad)
De bom in de St. Pieterskerk te Rome.
(blz. 1, 3de blad)
Schrijven van Mgr. A. F. Diepen inzake
bevordering van de Nederlandsche industrie.
(blz. 2, 3de blad)
Afscheid van dr. F. M. Wibaut van den
Amsterdamschen gemeenteraad.
(blz. 2, 3de Wad)
1®
Barometerstand 9 uur v.m.: 759 stilstand.
LICHT OP. De lantaarns moeten morgen
worden opgestoken om 9.40.
Naar aanleiding van het
Petitionnement der Nederlandsche
Dagbladpers
Ik beveel het Petitionnement der Neder
landsche Dagbladpers ten krachtigste aan.
Het streven er van is immers ook mijn
levenswerk. Bovendien is het op het psycho
logisch juiste oogenblik ondernomen.
Er zou geen sprake meer kunnen zijn van
een „volgenden oorlog", wanneer de men-
schen thans beseften, hoe die zijn zou.
Een volgende oorlog zou niet de oorlog
der loopgraven zijn, maar de oorlog tegen
de bevolkingen in het „Hinterland", tegen
de mannen, vrouwen en kinderen in 'de ste
den en dorpen, ver achter het front. Londen,
Parijs en Berlijn zouden door middel van de
moderne oorlogstechniek van de aarde weg
gevaagd worden. Niemand'zou zich storen
aan het verbod van het gebruik van gif
gassen en andere duivelsche uitvindingen.
Laten wij ons niet meer in gedachten
ophouden bij den vorigen oorlog. Laat ons
beseffen wat een volgende oorlog voor de
menschheid zou beteekenen.
van het Nederlandsche Volk aan de Ontwapenings
conferentie in Februari 1932 te Geneve te houden.
Georganiseerd door de Nederlandsche Dagbladpers.
NaaitK
Adres:
Naatm-
Adraft:
