DE SELENIUM LAMP
II
I
i
DE KERKVERVOLGING IN MEXICO
Een onderhoud met den Aartsbisschop
TWEEDE BLAD
DINSDAG 23 FEBRUARI 1932
BLADZIJDE 1
STADSNIEUWS
GECOMBINEERD CONCERT
IN HET KINDERGEDRANG
OP DE
POPPENTENTOONSTELLING
VOOR DEN POLITIERECHTER
R. K. KAMER-CENTRALE
TE LEIDEN
KIEZERSLIJST 1932—1933
VASTSTELLING DER
KIEZERSLIJST
Een Spaansche medewerker, de heer Ade-
lardo Fernandez Arias, heeft na zijn terug
komst uit Mexico verslag gegeven van een
onderhoud, dat hij met den Aartsbisschop
van Mexico-Stad heeft gehad. Wij laten hier
het onderhoud volgen over den nieuwen
godsdienststrijd in dat land, waarover nog
zoo weinig authentieks bekend is:
Mijn auto rijdt naar de Colonia del Valle,
waar de Aartsbisschop een kleine „villa" be
woont. Een geestelijke in boerenkleeding ver
gezelt me, die terwijl we de residentie van den
Aartsbisschop naderen, mij een verhaal doet
over de feesten van O. L. V. van Guadalupe.
„Bij die feesten heeft het heele volk getuigd
voor zijn geloof, zegt hij. Het is een nationaal
feest, iets van ons allen, en de Mexicaan
heeft voor de H. Maagd van Guadalupe een
innige vereering, die alle gouvernementsbe
sluiten trotseert.
Dit jaar kregen we voor de feesten een
Hieuw orgel voor het heiligdom van Guada
lupe, een groot orgel, gekocht in Duitschland
De invoerrechten bedroegen verschillende
duizenden peso's, maar generaal Calles be
paalde, dat het vrij zou zijn van invoerrech
ten. In de heele wereld heeft men over dit
besluit van generaal Calles gepraat, maar
daarbij is heel wat gefantaseerd, en men
heeft beweerd, dat Calles het orgel had ge
schonken. Men heeft zelfs allerlei geschiede
nissen verzonnen om dit gebaar van Calles
te verklaren. Wij hebben in dit besluit van
Calles een bewijs van de Goddelijke Al
macht gezien, die het hart wist te treffen
van den man, die het lot van Mexico in han
den heeft, en door daden als deze en de over
handiging van een chèque van een paar dui
zend peso's voor het heiligdom van Guada
lupe zijn vroegere anti-katholieke besluiten
6Chijnt te willen goed maken."
Op mijn verbaasde vraag: „Maar hoe zit
dat?" vervolgde de Mexicaansche geestelijke,
die pastoor is van één van de grootste pa
rochies in het centrum van de stad:
„Zooals ik zeide, waren er dit jaar zoo
veel pelgrims in Guadalupe, dat de bedevaart
als een plebisciet in de godsdienstkwestie kon
worden beschouwd. Het voorplein van het
heiligdom was gevuld met duizenden en dui
zenden pelgrims, die al verschillende dagen te
voren waren gekomen, in de omgeving over
nachtten en daar hun typische dansen uit
voerden. De meest uiteenloopende dialecten
werden hier gehoord van menschen, die tot
uit de verste uithoeken van het land geko
men, hier eenige dagen gezamenlijk het ge
loof beleefden, dat hen allen verbindt. De
bedevaart van dit jaar was als een weer
wraak van de Grootheid en Genade en Goed
heid van God, die zijn kinderen had opge
wekt hier te komen getuigen. Nooit heeft het
heiligdom zóóveel pelgrims gezien. De stad
was met tapijten versierd. Van de balkons
hingen vaandels met toepasselijke opschrif
ten. De nachtelijke illuminatie getuigde van
het godsdienstig gevoel, dat zich uitte on
danks alle tegenkanting van officieele zijde.
De reactie op deze spontane betoogingen
bleef in de Kamer niet uit. Een zekere Alta-
mirano hield een interpellatie, waarbij van de
regeering werd verlangd, tegen zulke „fei
ten" op te treden en een onderzoek in te
stellen naar de bedoelingen van sommige
hooggeplaatste persoonlijkheden, waarmee
Calles vanwege de vrijstelling bij den invoer
van het orgel bedoeld was. Toen maakte Cal
les weer een zwenking, om de aandacht
van zich af te leiden en den toorn van Alta-
mirano enkel op de geestelijkheid te richten;
toen is het besluit afgekomen, dat er maar
één geestelijke meer op de 50.000 inwoners
mag zijn. De geestelijken worden verder inge
schreven als ambtenaren van de burgerlijke
macht, en over andere ongerechtigheden
duurt de discussie in de Kamer nog voort,
die God weet waartoe zal leiden."
Na dit interessante gesprek stopte de auto
vóór Villa Martha, waar het wapen van den
Aartsbisschop prijkt.
Een groote hond met goedige oogen stapte
langzaam door het tuintje, dat de woning
van den Aartsbisschop van Mexico omgeeft.
Arias en de pastoor gingen een paar trappen
op en kwamen in een kleine vestibuul, waar
eenige geestelijken, allemaal in boerenk ce
ding, in gesprek waren met den secretaris
van den Aartsbisschop, dr. Don Pascual Diaz.
Deze ontving mij onmiddellijk in zijn stu
deerkamer, gezeten achter zijn schrijftafel.
Op zijn bisschoppelijk gewaad droeg hij op de
borst een kruis met edelsteenen.
Mgr. Pascual Diaz is een gezette, stevige
man; hij is er trotsch op, van zuiver in-
heemsch-nationale afkomst te zijn; in zijn
oogen schittert het licht van een superieure
intelligentie.
Bij het sprekenmerkt men dadelijk dat
deze man van „zuiver ras" en echte bescha
ving over groote talenten beschikt.
Ik had vermoed, den Aartsbisschop neer
slachtig en droevig te zullen vinden: hij was
vol vuur en ijzeren wilskracht.
Na eenige inleiding vroeg ik Z. H Exc.
„Kan Uwe Excellentie mij iets zeggen over
het huidige conflict?"
De Aartsbisschop antwoordde:
„Ja zeker. Dit conflict had de regeering
heelemaal niet behoeven te hebben. Het is
een nuttelooze strijd; nooit is een conflict
met de Kerk met minder recht uitgelokt
dan dit, nooit werd de Grondwet erger ge
schonden. De laatste anti-godsdienstige wet
(die het getal geestelijken rantsoeneert) is
inconstitutioneel en onvaderlandlievend. De
wet is in strijd met art. 24 van de Grond
wet, die „aan alle Mexicaansche burgers
vrijheid (geeft) den godsdienst te belijden,
dien zij verkiezen en dien uit te oefenen in
hun Kerken en huizen." En wie geen pries
ters hebben, kunnen hun godsdienst niet
uitoefenen. Het is belachelijk te denken, dat
één geestelijke kan voorzien in de godsdien
stige behoeften van 50.000 burgers. Deze
wet, die met zooveel verschillende bepalin
gen van de constitutie in strijd is, kan geen
kracht van wet hebben."
Na eenig stilzwijgen vervolgde Mgr.:
„Bovendien zijn de overheden niet meer de
mandatarissen van het volk, zijn de* leden
van de Kamer niet meer de vertegenwoor
digers van het volk, dat volgens revolution-
nair beginsel in Mexico „enkel en alleen"
de wetgevende en uitvoerende macht bezit,
zoodat de Regeering niets anders te doen
heeft, dan den wil van het volk te bevesti
gen en uit te voeren, en niet de speciale
ideeën van de politieke partij, waartoe de
leden van de Regeering behooren. De fees
ten van O. L. V. van Guadalupe hebben ge
toond, wat „de wil is van het volk". Weet
U wel, mijnheer, dat 90 pCt. van de Mexi
canen Katholiek is? Maar dat schijnen de
wetten-makers niet te begrijpen!"
Ik zweeg, om de woorden van den Aarts
bisschop niet te onderbreken, die in leven
dige beweging kwam onder het spreken en
met de geestdrift van een ziener vervolgde:
„Door deze zinnelooze wet worden de pries
ters ontrukt aan de jurisdictie van den bis
schop, om ze „als burgerlijke ambtenaren"
onder het toezicht van den secretaris van
de Regeering te plaatsen, hoewel deze beslis
sing in flagranten strijd is met artikel 130
van de Grondwet en de rechten van den
Katholieken Godsdienst aantast, die ik bij
mijn wijding gezworen heb te verdedigen.
Omdat ik dus meen volkomen in mijn recht
te zijn, heb ik een open brief aan den pre
sident van de Republiek gezonden om mijn
protest te publiceeren en heb ik diocesane
voorschriften uitgevaardigd, dat het Kapit
tel, de kloosteroversten en de wereldlijke
geestelijken weten hoe in deze oogenblikken
te handelen. Bovendien heb ik een herder
lijk schrijven gericht tot de Geestelijkheid
en de geloovigen van het Aartsbisdom."
„En uw instructies, Excellentie?"
„Ik beveel aan alle priesters, dat zij op
hun post blijven alsof geen gevaar hen
dreigt, en hun instructies opvolgen die hun
zullen gegeven worden naargelang de ont
wikkeling van den strijd.
Aan de geloovigen zeg ik, dat zij „als
Christenen" gehoorzaam zullen zijn aan de
beschikkingen van de Kerkelijke Over
heid en de leeringen van den priester ge
willig zullen aanvaardden. „In politicis" moe
ten zij zich onderwerpen aan de voorschrif
ten van den H. Stoel, d.wjs. hun heilig
recht met alle wettige middelen verdedigen
door te werken voor den vrede, het ware
goed van den Staat en de maatschappij
dan zal het Recht hun bescherming zijn.
Maar als in weerwil van hun goede bedoe
lingen de Kerk en de geloovigen zullen
worden gelasterd en vervolgd, dan moeten
zij in hun hart gegrift houden de woorden
van den Goddelijken Meester: Zalig zijt gij,
als de menschen u zullen haten en vervloe
ken om mijnentwil; verheugt u dan, want
uw loon zal groot zijn in den hemel. Ik ver
zoek de priesters en geloovigen, wanneer de
wet hun daartoe de gelegenheid geeft, van
elke vervolgingsdaad van de Regeering in
hooger beroep te gaan, opdat de wetgevende
macht, het groot aantal protesten ziende,
zal begrijpen, dat ze moet optreden zonder
den wil van het volk te kwetsen en tegelijk
onze rechten weer zullen worden terugver-
kregen."
„Dat wil zeggen, Excellentie, dat de Katho
lieken van Mexico....?"
De Aartsbisschop onderbrak zijn onder
vrager glimlachend en antwoordde vol ge
loof en begeestering:
„Wij zullen pal staan tot het uiterste. Wij
laten ons heilig recht niet onder den voet
loopen."
En steeds nog glimlachend, met verhef
fing van stem, triomfantelijk:
„Ik sta hier voor u en wacht er op, weer
te worden verbannen, of gevangen geno
men of gefusilleerdhet is allemaal her
zelfde...mijn lijden zal tot voorbeeld voor
anderen dienen. Ik ben er van overtuigd,
dat God mij verlicht en mij beveelt zoo te
handelen
Laat de marteldood komen als het noodig
isGod zal ml) zeker hebben uit
gekozen!"
Ik verliet den Aartsbisschop.
De pastoor bracht mij in den auto terug.
Deze vertelde mij:
„Hoe dapper is onze Aartsbisschop. Hij be
zoekt eiken avond alle kerken om zich te
overtuigen, dat alle priesters op him post
zijn. Hij wacht kalm „zijn uur" af. Niets kan
hem verrassen. En wij, soldaten van een
generaal als onzen Aartsbisschop, wij zuilen
gaan waarheen hij wil dat wij gaan. Te
gen het geweten van een volk kan men niet
ingaan. En het volk van Mexico is
Katholiek."
Wij zijn in de straten Leven. Licht. Groo-
te-stads-gedruisch. Lichtreclames vol veront
rusten bewegen. Chic gekleede vrouwen.
Vrouwen in inheemsche dracht met groote
strooien hoeden, scherp profiel.
De avondkranten commentarieerden den
godsdienststrijd; in hun artikelen een on
dertoon, die weinig goeds voorspelt.
Waarom kunnen de Regeeringen in Mexi
co en Spanje de Katholieken niet met rust
laten? Omdat ze zich blind gestaard heb
ben op het licht van hun Intellect, dat duis-
terlingen en domperlingen niet meer mag
dulden, sinds de verlichting allen heeft op
geroepen om den Eerlooze te helpen ver
pletteren? Maar waarom verheugen ze zich
nog steeds als de bekrompen famulus van
Faust, dat ze het zoo verrukkelijk ver heb
ben gebracht? Kunnen ze niet meer losko
men uit hun materialistisch positivisme, dat
alles heeft teruggebracht tot 1 en 1 is 2
en daardoor het leven miskent?
Kunnen ze er niet uit?
Of willen ze niet?
Delft. B. GESCHER.
Maandag 29 Februari wordt in het Gem.
Concertgebouw een gecombineerd concert ge
geven door het gemengd koor „Vox Humana"
uit Santpoort en het mannenkoor „Pioza en
Poëzie." medewerking verleenen de heeren
A. L. de Lobel (tenor) en J. Booda (begelei
ding).
De nog jeugdige afdeeling Kennemerland v. d. Ned. R. K. PoLlic-bond „St. Michaël" heeft onlangs een politie-vakcursus ge
opend, waarvoor veel belangstelling is. Hierboven een foto tüdens de lessen genomen. Staande v. 1. n, r. de heer Hugtenburg,
leider van den cursus en de leeraren, de heer Keesom, inspecteur van politie te Haarlem en de heer Van Roozendaal, hoofd
der R. K. school te Velsen.
Al schoven Zaterdag- en Zondagmiddag
bij dichte rijen van vier kleinen en grooten
tusschen de poppen der Statenzaal door, er
stonden er nog steeds trappelend van onge
duld aan de deuren te wachten; en eenmaal
binnen had niemand haast. Dadelijk al bij
Meta Greveling's geestige boerenpoppen bij
den ingang kwamen de tongen los. Een jolig
paar werd tot bruid en bruidegom verheven,
een ander tot grootmoeder. In de Indische
afdeeling gaf een glad volksjochie gratis
uitleg: de vergadering der Hoofden werd
catechisatie, de gamelang muziek in Den
Hout. Vooral het laatste sloeg dadelijk al
gemeen in. Het moeilijkste werk voor de
overal verspreide comitédames en haar
hulptroepen was de handjes van alles af te
houden, van een geheel gevulde open keu
ken, vn de oude poppen, die oolijk los uit
de poppenkast ningen als vroegen ze om een
verzetje. Honderden malen hadden de da
mes het verhaal te doen van Pinckkio, het
Italiaansche poppetje van den jongen, die
bij elke leugen zijn neus zag groeien, van
de in poppenmaat gedemonstreerde afdee-
lingen van de te bouwen crèche oftewel
„gres" zooals velen het noemden.
Wat is er opgetogen genoten bij dit alles;
maar wat was er ook diepe teleurstelling,
dat het zoo vol was, dat je lang niet alles
goed kon zien. Moedig hebben nu de onver
moeide dames besloten er nog twee dagen
bij aan te knoopen, zoodat zelfs nog Woens
dagmiddag en -avond de straten voor Haar
lem's poppenstad- gevuld kunnen worden
met grooten en kleinen, waarbij de laatsten
reeds voor 10 cents worden binnengelaten.
Het vernielende biervat.
In een café te IJmuiden za een stoere
jonge kerel, een betonwerker, die inderdaad
beton mocht bewerken en niet werkloos
was.
Hij zong het bekende liedje „Jan breng
bier, breng bier als wijn; helder krachtig
moet het zijn".
Telkens als hij met „Jan" begon, kwam
Jan met bier, waardoor de stoere knaap
tenslotte boven „Jan" kwam, niet wat zijn
geld betreft, maar wel wat zijn verstand
aangaat. Op het moment, dat de beton
werker boven zijn thee raakte, moest hij 12
13 glazen bier op hebben.
Zijn oogen werden waterig, zijn gelaats
kleur was purper, hij brabbelde wartaal in
zijn binnenste.
Daar zag hij een kleine woordenwisseling
tusschen den kastelein en een drietal jon
gens, die 12 glazen bier op hadden.
Hij achtte het noodzakelijk in te grijpen.
Het levende biervat stond op en begon te
vernielen. Waar maar leege glazen op tafel
stonden, ontstak hU in woede.
Kletsringtwintig, twee en twin
tig, dertigAls granaten suisden de
bierglazen dcor de lucht. Rrang.... een
stuk uit een kin, van iemand, die nergens
mee te maken had.
Ff fffklets een gat in het hoofd
van een argeloos café-bezoeker, die mis
schien achter een kopje koffie zat.
Politie, rumoer, ontsteltenis, arrestatie.
Gisteren moest het vernielend biervat
voor den Haarlemschen politierechter te
recht staan.
Hij wist zich van het geval niet veel
meer te herinneren. Het konden 15 biertjes
geweest zijn, tien of twintig, die hij ge
dronken had, wel wist hij, dat hij tenslotte
niet „schoon" meer geweest was.
Hij betuigde zijn spijt jegens de slacht
offers, die hij niet met opzet had willen
pijnigen.
De betonwerker was nu werkloos en uit
zicht op arbeid was er ook niet.
Daarom eischte de officier van justitie
14 dagen gevangenisstraf, voor elk biertje
gemiddeld één dag.
De politierechter keek den stevigen boy
eens aan en achtte het niet raadzaam hem
al achter de tralies te sluiten.
Een reclasseerlngsrapport zal worden in
gewonnen en bij voorbaat deelde da bierton
mede, gaarne in een melkkan te zullen ver
anderen.
Huwelijkstrouw.
Deze zaak voor den politierechter was
diep tragisch en gaf wel een verschrikkelijk
beeld van de maatschappelijke verwor
ding, die we beleven.
Een jongeman van even twintig trouwde
verleden jaar met een dienstbode van 20
jaar. Nadat zij een poosje bij elkaar ge
woond hadden verliet de vrouw haar man,
zonder verdere mededeeling.
De man ging naar zijn schoonmoeder,
waar zijn vrouw inwoonde en wilds haar
weer mee terugnemen naar zijn woning.
Een- goede vertaling voor het woord Cell
wil ons niet te binnen schieten. Selenium-
lamp klinkt min of meer hulpbehoevend,
want de werking is niet te vergelijken met
die van een lamp, hoogstens heeft de_ Se-
lenium-Cell uiterlijk iets met een lamp ge
meen.
De Raycraft-Bridge is niets anders dan
een Selenium-cel, gegoten in een kleinen
van de „Raycraft-Kit" volgen, dat door
zijn eenvoudigheid geen verdere toelich
ting noodig heeft. De onderdeelen Ray
craft-Bridge en Raycraft-Relay zijn com
pleet in den handel verkrijgbaar, de Ra
dio-lamp is van het normale type, de weer
standen en de condensator zijn eveneens
normaal.
De bekrachtiging van het toestel be-
j"RAYCPAFT PELAY^RJOj
RAYCPAFT
BRIDGE.
-25 M fd.
0-7M6g
- f/ S.
flccir
Fig. 1. Het principe-schema
handigen vorm, en, hetgeen van belang is,
niet te duur. Zooals men zich allicht nog
zal herinneren, is de Selenium-cql uiterst
gevoelig voor het „licht", en wel zoodanig,
dat iedere min of meer directe verlichting
den electrischen weerstand doet verande
ren.
Van deze eigenschap heeft men reeds
gebruik gemaakt by het construeeren van
een aantal vernuftige apparaatjes en „Mul-
lard", de bekende Engelsche Radiolampen
fabriek, heeft nu een schema ontworpen,
waarin de door haar gefabriceerde speciale
onderdeelen opgenomen zyn (de Raycraft-
Bridge en het Raycraft-Relay)de prijs
van een dergelyk apparaatje is zoodanig
gesteld, dat deze voor den knutselaar geen
bezwaar meer behoeft te zyn. Want het is
de bedoeling dat een ieder hiermede expe
rimenteert en een toepassing vindt, die
voor hem van belang of gemak is.
Allereerst laten wij hieronder het schema
hoeft ook geen zorg te baren; de aanslui
ting hiervan is op het schema duideiyk
aangegeven, anodespanning 100 a 150 Volt
en een accu van 4 Volt zyn voldoende.
Ook kan men een plaat-gloeistroom-com-
binatie nemen, mits men een wisselstroom-
Radiolamp gebruikt.
Daar de Selenium-cel uiterst gevoelig is,
moet men, by het in gebruik nemen van
het apparaatje, eenige voorzorgen nemen.
In de allereerste plaats moet men on
derzoeken of het toestel naar wensch func-
tionneert, iets, dat men het handigst kan
doen door gebruik te maken van de
hoogspanning. Verbreekt men het contact
van h.s. eenige malen, dan moet mén
een „klik" hooren in het relais; is dit niet
het geval dan is er een verkeerde verbin
ding gemaakt.
Een tweede, meer directe proefneming, is
de volgende. Men stelt het toestel gereed
voor werken op en laat vervolgens een
lichtstraal op de „Raycraft-Bridge" vallen.
Onderbreekt men dezen lichtstraal door hier
de hand voor te houden, dan moet het re
lais weer werken, en moet men den „klik'1
hooren.
Met behulp van een weerstand kan men
de gevoeligheid van het apparaat regelen,
in de meeste gevallen geldt: hoe gevoeliger,
hoe beter.
Het apparaat kan op verschillende ma
nieren funetionneeren, dit hangt af van
een aantal schakelingen, die met behulp
van het relais mogeiyk zyn. Het relais heeft
zes aansluitklemmen, waarvan aansluit-
klem 6 een permanente verbinding heeft
(plaat van de radiolamp). De verschillen
de aansluitmogelijkheden mogen hieronder
een korte bespreking hebben:
le Verbinding.
Indien de contacten 1 en 2 met een nor
male gloeilamp verbonden zyn (in de scha
kelleiding), terwyi de klemmen 4 en 5 niet
zyn doorverbonden, dan is de stroomdoor-
gang door de gloeilamp normaal verbroken.
Wordt de lichtstraal, die op de Raycraft-
Bridge valt, onderbroken, dan wordt de
stroomkring gesloten en de lamp gaat
branden. By deze schakeling biyft de lamp
branden, tenzy men deze op de normale
manier (met behulp van een sterkstroom
schakelaar) uitdraait. Ook kan men dit be
reiken door de klemmen 4 en 5 op het re
lais even kort te sluiten.
2e Verbinding.
men byv. toepassen als men door het uit
draaien van het licht in de kamer het zich
daarin bevindende radiotoestel tegeiykertyd
wil uitschakelen.
4e Verbinding.
De lamp wordt weer aangesloten aan de
klemmen 2 en 3, de klemmen 4 en 5 wor
den doorverbonden. De werking van het
Fig. 2. Het toestel compleet
Fig. 3. Verbinding 2.
De verbindingen zyn als hierboven aan
gegeven met dit verschil echter, dat een
doorverbindingsstrip tusschen de klemmen
4 In 5 van het relais is aangebracht. De
werking van het apparaat is geiyk aan die,
beschreven voor de le verbinding, met dit
verschil, dat de lamp weer uitgaat, zoodra
de onderbreking van den lichtstraal op de
Raycraft-Bridge ophoudt te bestaan. By
iedere onderbreking van den lichtstraal gaat
de lamp aan.
Het is deze schakeling, die uitmuntend
geschikt is om het aantal onderbrekingen
van den lichtstraal te tellen, voor welk
doel de aan- en uitgaande lamp vervan
gen moet worden door een tel-apparaat.
Met behulp hiervan kan men byv. het
aantal bezoekers op een tentoonstelling
tellen (hetgeen op de laatste Londensche
Radio-ten toonstelling ook gebeurd is).
3e Verbinding.
De gloeilamp wordt aangesloten aan de
klemmen 2 en 3, terwyi de doorverbin
dingsstrip tusschen de klemmen 4 en 5
weggenomen wordt. De werking van het
toestel is nu Juist omgekeerd aan die, be
schreven onder de le verbinding. Met an
dere woorden, zoolang de lichtstraal op
de Raycraft-Bridge valt, brandt de lamp.
Wordt deze lichtstraal onderbroken, dan
gaat de lamp uit en biyft uit. Tenzy de
lamp weer ingeschakeld wordt op de nor
male manier, of door de klemmen 4 en 5
door te verbinden. Deze schakeling kan
Fig. 4. De schakelaar in het relais
apparaat is omgekeerd aan die, volgens de
2e verbinding. Onderbreking van den licht
straal doet de gloeilamp uitgaan, echter,
zoodra deze onderbreking ophoudt, gaat
de lamp weer branden.
Voor sommige doeleinden is het noodig,
dat de lichtstraal, die de Raycraft-Bridge
treft, voor het oog onzichtbaar is. Voor
dat doel kan men een filter voor de lamp
of projector schuiven. Dit filter absorbeert
de „zichtbare" stralen, laat echter de on
zichtbare door. Is men eenmaal in het be
zit van een projectie-lantaarn en een fil
ter, dan kan men deze combinatie met
evenveel succes voor alle doeleinden ge
bruiken.
Een voor ons doel handige lantaarn is
een gewone fietslantaarn, liefst een elec-
trische, die men dan aan een 4-Volts accu
kan aansluiten. De lichtbundel van deze
lantaarn is wel niet ideaal, een smalle
lichtstreep zou eerder aan onze eischen
voldoen, maar met behulp van een ver-
lengkoker kunnen wy den lichtbundel vrij
wel concentreeren op een klem oppervlak.
M#t behulp van een lens komen wy bo
vendien nog verder. Het opstellen van
deze lamp vereischt eenige zorg. Het
spreekt vanzelf dat de lichtbundel de
Raycraft-Bridge moet treffen. By het in
stellen laten wy het filter weg, wy moe
ten dan den lichtbundel kunnen zien.
Eerst nadat de lamp goed vastgezet is
dit moet dus mogelijk gemaakt worden
Flg. 5. De projectielamp
kunnen wy het filter voor de lens schui
ven.
Het ligt in onze bedoeling binnenkort
eenige interessante toepassingen van dit
apparaat te beschrijven. Mocht de belang
stelling groot biyken, dan zullen wy gaar
ne nog meer gegevens publiceeren.
Ze weigerde. Na een woordenwisseling kon
hy zich zelf niet meer inhouden en gaf
zyn, dan toch m ieder geval wettige echt-
genoote een hevigen stomp in de zy.
Aanklacht by de politie!
De ontrouwe vrouw, als getuige gehoord,
gedroeg zich zéér onverschillig voor de rech
ters.
„Waarom ben je weggeloopen?" vroeg de
politierechter.
„Ik had geen idee meer in dien man."
„Was daar dan een rede voor?"
Even aarzelde ze met het antwoord, toen
beschuldigde ze haar zelf met een soort
ontrouw, die niet nader gekwalificeerd kan
worden.
Zóó maar, met het onschuldigste gezicht
van de wereld, en met groote brutaliteit in
de oogen.
De verdachte vertelde, dat hij haar op
haar gedrag gewezen had, waarop zy ge
antwoord had: „Ik zeg gewoon, dat je me
mishandeld hebt, dat je me slaag gegeven
hebt."
De schoonmoeder werd gehoord. De moe
der van het meisje van nauweiyks twintig
jaar, getuigde van den stomp in den rug,
achtte de zaak overigens niet zoo belang
rijk en was het er blijkbaar mee eens. dat
jo niet met een man moet blijven leven,
als je er geen idee meer in hebt.
De officier van justitie wilde zich niet
met de kwestie bemoeien en eischte f 20 of
10 dagen voor de stomp.
De politierechter achtte zeer groote schuld
by' de vrouw aanwezig en verlaagde de boe
te tot f 5.
Toen verdachte de zaal verliet nam hy
z'n hoed diep af voor z'n vrouw en z'n
schoonmoeder.
Een komische noot in deze tragische ge
schiedenis.
Het verdere verloop van dit meisjesleven
zal niet rooskleurig zijn.
Zielig! Zoo'n geestelijk straatarm wezen!
Het Kiesreglement. Aan de Besturen
der aangesloten locale RK. Kiesvereenlgin-
gen in den Kamerkieskring Leiden is mede
deeling gezonden, waarin o.m. het volgende
wordt gezegd: Hierby hebben wy de eer. u
te doen toekomen het voorstel tot wijziging
van het Kiarreglement-1927, voorbereid door
de z.g. Toetsingscommissie, vastgesteld en
gereed gemaakt ter aanbieding aan den
Partyraad. U gelieve dit voorstel in uw
ledenvergadering te behandelen. Amende
menten worden ingewacht tot uiterlijk
31 Maart a.s. aan het secretariaat: Kerk
straat 65, Wassenaar.
De op 22 Februari 1932 vastgestelde Kie-
zerslqst omvat 68206 personen, n.l. 31622
mannen en 36584 vrouwen.
Daarvan zyn kiezers:
Voor den Gemeenteraad 30035 mannen.
34594 vrouwen, totaal 64629;
voor de Provinciale Staten 30937 mannen,
35788 vrouwen, totaal 66725;
voor de 2e Kamer der Staten-Generaal
31622 mannen, 36584 vrouwen, totaal 68208.
De verdeeling der kiezers voor den ge
meenteraad naar de Kieskringen is als
volgt Kieskring I (Stemdistricten No. 1
27) 9406 mannen, 12271 vrouwen, totaal
21677.
Kieskring II (Stemdistricten No. 2851)
10816 mannen, 11713 vrouwen, totaal
22529.
Kieskring III (Stemdistricten No. 52
73) 9813 mannen, 10610 vrouwen, totaal
20423.
Burgemeester en Wethouders van Haarlem
maken bekend, dat de op heden door hen
vastgestelde kiezersiyst voor het jaar 1932
1933 van 23 Februari tot en met 16 Maart
as. ter secretarie der gemeente, 6e Afdee
ling, Bureau Burgeriyke Stand en Bevolking,
Ged. Oude Gracht No. 18, voor een ieder ter
inzage wordt nedergelegd en, tegen betaling
der kosten, in afschrift, en stemdistrlctsge-
wyze, in uittrekstel, verkrygbaar wordt ge
steld.
Tot en met 9 Maart a.s. is een leder be
voegd by het gemeentebestuur verbetering
van de vastgestelde kiezersiyst te vragen, op
grond dat hy zelf of een ander, in stryd met
de wet, daarop voorkomt, niet voorkomt, niet
behoorlyk voorkomt of al dan niet voor eeni
ge verkiezing aangewezen Is als bevoegd by
volmacht te stemmen.
Het verzoekschrift kan op ongezegeld pa
pier worden gesteld.
MAKELAARDIj
By de Kamer van Koophandel en Fabrie
ken voor Haarlem en Omstreken is ingeko
men een verzoek van de Arrondissements-
Rechtbank te Haarlem om advies uit te bren
gen betreffende de beëediging van ae navol
gende personen als makelaar in de achter
hun naam vermeide vakken:
1. J. W. Kuiper, Aerdenhout, Rynegom-
laan 30, ais makelaar in onroerende goede
ren.
2. J. P. Creemers, Haarlem, Olieslagers
laan 3, als makelaar in onroerende goederen.
3. E. C. van Petegem, Ztndvoort. Maurits-
straat 6, als makelaar in onroerende goede
ren.
4. P. Timmers, Haarlem, Delftkade 2, als
makelaar in onroerende goederen.
