i
f3000.-
f 750.-
f250.-
f125.-
f50.-
f40.-
°Pgegeven
V oornaamste N ieuws
dit nummer bestaat uit drie bladen
DINSDAG 22 MAART 1932
LIBERALISME EN GODSDIENST
Beroemde Italianen
TEXTIELCONFLICT
Bemiddelingspogingen
DE KONINGIN EN DE
CRISIS
Bezoek aan Broek op
Langendijk
Onverwacht bezoek aan
Friesland
Z. H. EXC. MGR.
SCHIOPPA
DE BAROMETER
NIET VEEL HOOP
TE SJANGHAI
Bestendiging der
Japansche bezetting?
BUREAUX NA8SAULAAN 49
VIER EN VIJFTIGSTE JAARGANG No. 18033
AANGIFTE MOET, OP STRAFFE VAN VERLIES VAN ALLE RECHTEN, GESCHIEDEN UITERLIJK DRIEMAAL VIER EN TWINTIG UREN NA HET ONGEVAL
UITREIKING VAN DE KLAVERBLAADJES
ZUINIGER ONDERWIJS
EEN NOODZAKELIJKE
MAATREGEL
H. M. NEEMT KENNIS VAN
DEN NOODTOESTAND
CONTINGENTEERING
VLEESCHINVOER
T. WFBFJ? 700N
INVOERRECHT OP BLOEMEN
IN IERLAND
Telefoon No. 13866 (drie lijnen)
Postrekening No. 5970.
ABONNEMENTENvoor Haarlem en
Agentschappen: per week 25 ct.; per
kwartaal 3.25: per post, per kwartaal
3.58 bij vooruitbetaling.
CHE COURANT
ADVERTEIMTIÈN 35 ct. p. regel
VRAAG- EN AANBOD-ADVERTEN
TIES. 1—4 regels 60 ct p. plaatsing;
elke regel meer 15 ct. bij vooruitbet
Bij contract belangrijke korting.
INGEZONDEN MEDEDEELINGEN
tusschen den tekst 60 ct per regel.
Alle abonne's op dit blad zijn ingevolge de verzekeringsvoorwaarden
"«en ongevallen verzekerd voor een der volgende uitkeeringen:
Levenslange geheele ongeschiktheid tot werken door
verlies van beide armen, beide beenen of beide oogen
bij een ongeval met
doodelijken afloop
bij verlies van een hand
een voet of een oog
bij verlies van een
duim of wijsvinger
bij een breuk van
been of arm
bij verlies van *n
anderen vinger
De liberale „Avondpost" is sinds eeni-
Gen tijd doende om de positie, welke het
j^eralisme zooals wij het in Neder-
ar>d kennen ten opzichte van den
Godsdienst inneemt, zuiver te stellen en
als het kan te verbeteren.
De hoofdredacteur van genoemd libe
ral blad, een ethisch-geloovig man, is
Vah meening, dat de liberalen ten onzent
den godsdienst steeds te veel als een pri
vate aangelegenheid hebben beschouwd,
eh dat zij daarom het verband tusschen
Maatkunde en religie dienen te gaan
^'kennen; dat zij m.a.w. de noodza-
elijkheid moeten leeren inzieri van
«christelijke politiek".
Hoewel wij natuurlijk heel goed weten,
dat één zwaluw nog geen lente maakt.
dat n.l. de getuigenis van één liberaal
0r?aan nog niet kenmerkend is voor wat
er ieeft in de liberale beweging, en nóg
blinder beschouwd mag worden als een
Peering der liberalen, toch is de
vrijmoedigheid, waarmede de „Avond-
Post" de godsdienstkwestie in liberalen
^ing aan de orde durft stellen, van een
biet te onderschatten beteekenis, ja, wij
durven wel zeggen: een aanwijzing.
Niet, dat de liberale partij zelfs
bdien zij in haar geheel de meening
Van dé Avondpost" onderschreef
°°it een vaderhuis zou kunnen worden
°ók voor dogmatisch-geloovigen van ver-
Schiliende gezindten: daartoe is de door
de .Avondpost" gehuldigde godsdienstige
ethiek (of ethische godsdienst) te vaag,
te weinig positief; in een gedachten-
wisseling met de chr.-hist. „Nederlan-
der" schreef de „Avondpost" zelfs van
"Cen christelijk geloof, waarvan de in
houd er niet toe doet"; het is juist
het dogmatische in den positieven gods
dienst, waarvan de „Avondpost" niets
Weten wil, en dat de positief-godsdien-
stige heel terecht juist niet missen
Wil, noch kan.
Maar,.., dogmatisch of niet-dogma-
isch-gezind, één eerlijk liberaal, die
erkent, dat de liberalen den godsdienst
-9t op heden te veel als „Privatsache"
CSchouwd hebben evenals de sociaal-
detnokraten, en die erkent, dat een
^christelijke politiek" noodzakelijk moet
Worden geacht, is wel zóó'n belangrijk
eh verheugend verschijnsel, dat wij diens
gelling nemen en betoogen met groote
^langstelling en waardeering dienen
e signaleeren en te volgen.
De „Avondpost" is verstandig genoeg
0rn te erkennen, dat een volkomen po
sitieve godsdienst, als b.v. de katholieke,
volstrekt onvereenigbaar is met het li-
eralisme; wij hadden die onvereenig-
aarheid, waaraan voorheen zoo vaak
Getwijfeld is, niet puntiger kunnen be
logen dan de „Avondpost" het in een
fijner jongste nummers doet; wij hadden
ier of daar misschien alleen een ander
Woord gekozen.
•>De poort van het liberale huis staat
v°or een ieder open", zoo heette het
vroeger steeds, en ook thans wordt deze
b^ening nog wel verder gecolporteerd.
De „Avondpost" noemt deze phrase
•.een oude stelling naar een oud sprook-
het waar, vraagt het blad, dat „de
boort van het liberale huis" voor een
ec*er open staat?
"Inderdaad" zoo luidt het antwoord
£s het een wijd-verbreide meening: Het
tist alisme ls een s'a(* waar teder onder-
kan vinden, is een huis met vele wo-
rnGen.
Waard.
De stelling is nader onderzoek
2ooals zij daar staat, en zonder diepere
v_ eekenis, is zij natuurlijk juist. De poort
1 h het liberale huis staat Inderdaad voor
er open. Mits dan ook .leder", die er
iw
beroemde Italianen, Mussolini en
hftunzio, op een gezamenlijken rit buiten
Rome
binnen-gaat, wete: als ik binnen bèn, ben
ik 1 i b er a a 1. Maar zóó bezien, is de stel
ling niets bijzonders. Ook de poort van het
anti-revolutionnaire huis staat voor ieder
open, die door binnen te gaan, erkent anti-
revolutionnair te zijn, of te zijn geworden.
Dit geldt voor elke partij. Wanneer de stel
ling dus wordt verkondigd als iets bijzon
ders ten aanzien van het liberale huis,
moet zij dus een bijzondere, een specifieke
beteekenis hebben.
Dit heeft zij dan ook. Men bedoelt te zeg
gen: de poort van het liberale huis staat
voor ieder, van welk geloof hij ook
i s, open. Ieder kan er binnengaan. Ieder,
hoe zijn godsdienst ook zij, kan liberaal zijn
of worden. Aldus wordt de stelling bedoeld.
Maar in dien zin zeggen wij van haar: zij
is een sprookje. Want het is niet waar,
dat het Liberalisme zich met eiken gods
dienst verdraagt, en het wordt tijd, dat
eens duidelijk te zeggen, ook in het belang
van het liberale beginsel zelf.
Met den katholieken godsdienst verdraagt
het Liberalisme zich al dadelijk niet. Een
goed katholiek kan geen goed liberaal zijn.
Het Katholicisme is in zijn geestelijk we
zen met het Liberalisme onvereenigbaar.
Het Katholicisme is zoo dogmatisch moge
lijk en staat lijnrecht tegenover de vrij
heids-idee, die de liberale leer nog steeds
als één van haar kerngedachten, als het
centrale punt van heel haar geestelijk zijn,
huldigt."
Om zulks te bewijzen, haalt de
„Avondpost" dan enkele citaten van
erkende katholieke leiders aan, en ver
volgt:
„Wij eindigen met citeeren. Het is genoeg
om te doen zien, dat het diepste wezen van
het Katholicisme volmaakt in strijd is met
wat nog steeds het centrale, allesbeheer-
schende kern-punt van het Liberalisme is:
de vrijheid, de geestelijke vrijheid, de vrij
heid van geloof, van geweten, van onder
wijs, met alle daaruit, voortvloeiende conse
quenties voor het openbare, het maatschap
pelijke, het staatkundige leven.
Liberalisme en Katholicisme
zijn volstrekt onvereenigbaar.
Dé Katholiek, die dé poort van
het liberale huis binnengaat,
wordt liberaal, maar verloochent-
daarmede dan ook het wezen
van zijn geloof, van zijn gods
dienst, dat zich tegen de vrij
heid Verzet en deze als een
kwaad beschouwt.
Het is niet de vraag, of hét op een ac-
eoordje wordt gegooid. Het is ook niet de
vraag, of de katholieken om oppeitune
reden en om zélf de vrijheid te verwerven
genoegen nemen met bepaalde maatregelen,
die met hun leer in strijd zijn, en evenmin,
of men misschien op een zeker gebied of in
zake zekere maatregelen eens gelijk denkt,
neen, ieder, die dieper graaft en den gees
telijken inhoud van het beginsel schouwt
tot aan den wortel, moet tot de conclusie
komen:
Liberalisme en Katholicisme staan naar
den geest onverzoenlijk tegenover elkander."
Wij zijn het liberale blad dankbaar
voor deze volkomen juiste getuigenissen;
hier wordt van liberale zijde erkend, wat
onzerzijds steeds beweerd is, maar waar
aan door talloos velen jammer ge
noeg: óók in katholieken kring! nog
maar al te veel getwijfeld is.
Na kennisneming van het hier geci
teerde artikel in de „Avondpost" zal het
velen liberalen misschien ook duidelijk
(duidelijker dan vroeger) zijn, waarom
de katholieke leiding zich steeds zoo af-
keerig toonde van het vele liberale, dat
zich onder den naam van „algemeen"
aandiende, waarom de katholieken
indertijd hun eigen scholen en in den
nieuweren tijd hun eigen radio-omroep
eischten.
Waar de „Avondpost" dus bepleit, dat
het liberalisme zijn negatieve houding
jegens den godsdienst late varen „om
welbewust de normen van het christelijk
geloof te erkennen ais handwijzers, ook
op politiek gebied", waar het blad dus
pleit voor „christelijke politiek", daar
bedoelt het niet, dat Katholieken met
die „christelijke politiek" genoegen zou
den kunnen nemen, en nog minder, dat
Katholieken met deze „christelijke
politiek" als doelstelling in de liberale
gelederen zouden kunnen plaats nemen.
Geenszins!
Het blad heeft de klove tusschen ka
tholicisme en liberalisme met juiste
maat gemeten enonoverbrugbaar
bevonden, maar elders, waar het li
beralisme wél godsdienstige elementen
in zich had kunnen opnemen, b.v. onder
de vrijzinnig-godsdienstigen, heeft het
door zijn onverschilligheid en zijn nega
tieve om niet te zeggen: minachtende
houding tegenover den godsdienst
vele godsdienstigen, die (zij het ook niet
dogmatisch) „christelijke politiek" ver
langden, van zich afgestooten.
Met groote belangstelling volgen wij
het proces, dat hier aanhangig gemaakt
is:
zal het liberalisme volharden In zijn
(on-)godsdienstig negativisme of zal ook
in de liberale partij het streven naar
„christelijke politiek" (zij het ook niet
zoo positief opgevat als door ons) Ingang
en verbreiding vinden?
M 7
De Graaf van Cavan, kolonel van het eerste bataljon Iersche Garde, heeft, traditie
getrouw, op St. Patricksdag de Klaverblaadjes, zinnebeeld van Ierland, aan de officieren
van het bataljon uitgereikt
Over het voorstel tot wijziging van de
lager onderwijswet, zijn ook onder de
genen die volkomen beseffen dat ons
onderwijs te duur is en dat er op be
zuinigd moet worden, velen niet tevre
den.
„Het Handelsblad" gooit het weer eens
over den boeg van den scholenbouw. „Het
stichten van bijzondere scholen, confes-
sioneele of neutrale bijzondere, zou ster
ker moeten worden geremd. Er moet een
scherper sanctie komen tegen „roeke-
looze" schoolstichting. Zoo zou het blad
willen dat de waarborgsom tot 50 percent
der bouwkosten zou worden opgevoerd,
welke waarborgsom dan geheel zou moe
ten worden verbeurd indien een school
„na twee opeenvolgende jaren bezocht
wordt door minder dan 75 percent van
het aantal leerlingen, waarvoor zij was
aangevraagd."
Tegen redelijke waarborgen, dat niet
lichtvaardig scholen worden gebouwd,
kan geen enkel bezwaar bestaan. We
vragen ons echter af, of de sanctie, welke
„Het Handelsblad" wenscht te zien toe
gepast, Inderdaad redelijk is. En we den
ken daarbij minder aan het percentage
van de waarborgsom, dan wel aan den
termijn, waarin de school volledig be
volkt moet zijn. In een zich ontwikkelend
kwartier is het veel verstandiger, veel
economischer, een groote school te
bouwen welke geleidelijk haar volle ca
paciteit bereikt, dan een kleinere, welke
binnen kort tijdsverloop door een of
meer andere moet worden gevolgd.
Er is echter ook nog een andere kant
aan de zaak. „Het Handelsblad" meent
dat een dergelijke bepaling in geen enkel
opzicht indruischt tegen den geest der
pacificatie. We nemen gaarne aan, dat
„Het Handelsblad" geen bepalingen
wenscht, welke met den geest der paci
ficatie in strijd zouden zijn. Maar prak
tisch zien we toch vaak dit, dat voor
het openbaar onderwijs een nieuwe
school al gebouwd wordt, als de eerste
bewoners voor de nieuwe wijk nog wor
den verwacht. Zoo worden de voorstan
ders van het bijzonder onderwijs wel ge
dwongen een groote activiteit te ont
wikkelen. Immers ook met het onder
wijs staat het zoo, dat het gemakkelijker
is te voorkomen dan te genezen. Gaat
een kind eenmaal op de openbare school,
dan zal het moeilijker op de bijzondere,
waar het thuis hoort, weer terecht ko
men, dan wanneer het de openbare
school niet gekend had.
Wanneer dan ook „Het Handelsblad"
scherpe sanctie wenscht op het licht
vaardig bouwen van bijzondere scholen,
laat het dan tegelijk bepalingen eischen,
zóó dat 't openbaar onderwijs niet de ge
legenheid krijgt, den eersten oogst ge
makkelijk binnen te halen. Door zulks
integendeel met haar verlangen naar
scherper sanctie nog te bevorderen, han
delt „Het Handelsblad", zij het dan on
gewild, stelilig niet in den geest van de
pacificatie.
ONEERLIJKE
PENNINGMEESTER
Verduistering van 70.000 gulden
De justitie te Assen heeft thans een zaak
in onderzoek tegen den penningmeester van
het Waterschap Weerdinge en het Veen-
schap Rc^winkalerveen, die ervan verdacht
wordt, dat hij zich ten nadeele van beide in
stellingen heeft schuldig gemaakt aan ver
duistering van zeventigduizend gulden. De.
gepleegde verduisteringen loopen over een
vri) groot aantal jaren. Dat de ontdekking
pas thans is geschied vindt haar oorzaak in
het feit, dat de man door de besturen vol-:
komen werd vertrouwd.
Op 15 Maart hebben Engeland en
Duitschland hun grenzen gesloten voor
den invoer van aardappelen en groenten
uit Frankrijk uit vrees voor besmetting
met den Coloradokever.
Reeds in October is de Regeering er
op attent gemaakt dat er gevaar be
stond, dat de Fransche producten via
ons land naar Engeland en Duitschland
zouden worden uitgevoerd. Alle land- en
tuinbouworganisaties hebben daarom bij
de regeering aangedrongen op een der
gelijk Invoerverbod.
We hebben eenmaal leengeld betaald,
toen ook over ons land versch vleesch
uit België naar Engeland werd gezon
den, omdat er voor België een Invoer
verbod bestond. Het gevolg was dat ook
voor Nederland een Invoerverbod werd
afgekondigd, waarvan we nu nog de na-
deelen ondervinden.
Het gevaar is groot, want op dit
oogenblik reeds wordt men overstroomd
met Fransche sla en bloemkool. Nog af
gescheiden van het gevaar, dat ook hier
de coloradekever komt, is de verleiding
groot om deze producten weder uit te
voeren.
Een invoerverbod van Engeland of
Duitschland voor onze groenten zou de
ergste slag zijn die aan den tuinbouw*
zou kunnen worden toegebracht.
Het is noodzakelijk, dat de Regeering
met voortvarendheid optreedt. In deze
tijden moet direct gehandeld worden
als de omstandigheden dat eischen. Het
inwinnen van adviezen en het volgen
van den bureaukratischen weg is goed
in normale gevallen, maar als er werke
lijk gevaar dreigt en als er groote be
langen voor heele bevolkingsgroepen op
het spel staan, dan dient er met spoed
gehandeld te worden. Zoo'n oogenblik
is het nu, en daarom vragen we met
klem, dat de regeering geen uur langer
wacht met het treffen van den nood
zakelijken maatregel.
Naar wij vernemen, heeft de burgemees
ter van Enschede, de heer Edo Bergsma.
onder wiens leiding eenige bijeenkomsten
hebben plaats gevonden tusschen partijen,
betrokken bij hst textielconfiict, aan de be
langhebbende organisaties bericht, dat hi)
geen verdere stappen zal ondernemen, zulks
naar aanleiding van de besprekingen met
de „Eendracht", „Sint Lambertus" en
„Unitas" op Donderdag j.l., waarbij gecon
stateerd kon worden, dat tusschen genoemde
organisaties geen overeenstemming bestaat.
Het schrijven, waarin burgemeester Bergs
ma medsdeeling doet van zijn besluit, luidt
als volgt:
„Bij brief van 16 Maart jJ. heb ik u mede
gedeeld, dat ik thans bepalen moest of ik
de partijen in het textielconfiict nader tot
een samenkomst zou uitnoodigen dan wel
alleen berichten, dat .k van het doen van
verdere stappen afzie. De in de bijlage van
dat schrijven bedoelde conferentie met de
besturen van de Eendracht, St. Lambertus
en Unitas heeft Donderdagavond plaats ge
had.
De uitslag der besprekingen noopt mij van
het doen van verdere stappen af t» zien,
zulks alleen en uitsluitend, omdat ik meen,
het algemeen belang daarmee niet meer te
kunnen dienen. Uitnoodiglngen tot het hou
den van verdere besprekingen tusschen ver
tegenwoordiger. van werkgevers en werkne
mers zullen dus thans van mij niet uitgaan.
Intusschen betuig ik den besturen der ver
schillende organisaties van werkgevers en
werknemers mijn dank da' zij aan verschil
lende door mij belegde conferenties hebben
willen deelnemen."
Hedenmorgen heeft H. M. de Koningin
onverwacht een bezoek gebracht aan de
Langendijker Groentenveiling, waar juist
de veiling volop ill gang was.
Hare Majesteit, die om ongeveer kwart
vóór tien per auto arriveerde en vergezeld
was door Haar particulier secretaris, Baron
Van Geen, door Haar Hofdame Baronesse
Schimmelpenninck van der Oye en door lui
tenant-kolonel jhr. Storm van 's-Gravesan.
de, adjudant, werd aan de veiling ontvan
gen door de heeren P. Slot, burgemeester
van Broek op Langendijk, S. de Boer, voor.
zitter van de veiling, en C. Wagenaar Kz-,
voorzitter van „Koophandel",
Genoemde heeren leidden de Landsvrouwe
over het terrein van de veiling, waar Hare
Majesteit met interesse kennis nam van het
veilingwezen en tenslotte op het veilingkan.
toor inzage in de boeken wenschte te nemen.
Aan de hand van de cijfers wees de be
taalmeester, de heer J. Dirkmaas, H. M. op
de lagere omzetten, waarna in de vergader
zaal de Koningin werd toegesproken door
den burgemeester, die de aandacht van
H.M. vestigde op den noodtoestand in den
tuinbouw.
H.M. de Koningin verklaarde met belang
stelling kennis genomen te hebben van de
ontstellende cijfers der lagere omzetten en
sprak haar bewondering uit voor den moed
van de tuinders, om onder deze omstandig,
heden opnieuw te gaan werken en te trach
ten den moeilijkheden het hoofd te bieden.
Na de koffie gebruikt te hebben, vertrok
do Koningin om elf uur naar Grootebroek.
De belangstelling was groot en meermalen
werd het Wilhelmus aangeheven.
Het bezoek was streng incognito, wat
ook hieruit moge blijken, dat de politie te
Alkmaar geen kennis had gekregen van het
bezoek en dus niet in 'Staat was, zooals an
ders gebruikelijk is, de hofauto's ep hun rit
door de stad te begeleiden.
Maandagmiddag is te Sneek, met de „Bos
man", kapitein Siewers, van den dienst Enk
huizenStavoren, medegekomen, H.M. de
Koningin, die vergezeld was van een hof
dame en twee heeren. Prof. dr. Slotemaker
de Bruine, die per sneltrein van 15.45 uur
naar Leeuwarden reisde, had den overtocht
eveneens met dezelfde veerboot gemaakt.
Hare Majesteit werd verwelkomd door den
burgemeester van Sneek, mr. S. M. van
Haersma Buma. Met twee auto's is het ge
zelschap vertrokken naar Leeuwarden.
Te Leeuwarden
Maandagmiddag te vijf uur is H.M. de
Koningin, komende van Stavoren, te Leeu
warden gearriveerd. Daar de reis streng in
cognito is, waren slechts weinigen getuige
van haar komst.
De reis der Koningin zal zeer zeker in
verband staan met den grooten nood in de
zuivelindustrie.
Naar wij vernemen „zal Hare Majesteit
heden confereeren met enkele vooraanstaan
de personen op landbouwgebied, o.a, met den
voorzitter van de Friesche Maatschappij van
Landbouw, ir. Oosterbaan.
Hare Majesteit logeert ten huize van den
Commissaris der Provincie Friesland, Baron
van Harinxma Thoe Slooten te Leeuwarden.
In de biaden zijn mededeelingen voorge
komen betreffende de contingenteering van
den invoer van vleesch. Men leest daar o.a.
dat Denemarken het eerst begonnen is met
de contingenteering en wel in de 2de helft
van 1931 door een absoluut verbod van
boterinvoer uit te vaardigen, welk verbod in
Januari 1932 is vervangen door een invoer
recht van 50 pet., terwijl bovendien nog an
dere artikelen, bi) den export waarvan Ne
derland belang heeft, werden gecontingen-
teerd.
Naar aanleiding daarvan vestigt het Deen-
sche gezantschap te 's Gravenhage er de
aandacht op, dat deze mededeeling ten
eenenmale onjuist is. Er heeft in Denemar
ken nooit een verbod van boterinvoer be
staan. Boter kan nu evenals vroeger, in
Denemarken zonder invoerbelemmering en
zonder invoerecht ingevoerd worden.
Voorts deelt het gezantschap mede, dat
geen enkele Hollandsche exportbranche van
eenige beteekenis door Deensche crisisinvoer
rechten of -invoerbeperkingen wordt ge
troffen.
Omtrent den toestand van den Pauselijken
Internuntius Z. H. Exc. Mgr. L. Schioppa
kan worden gemeld dat hoewei de patiënt
een minder rustigen nacht doorbracht, de
geneesheer een lichten vooruitgang kon con-
stateeren De, algemeene toestand is echter
nog zorgelijk en den patiënt blijft voorloo.
pig alle bezoek verboden
De vooruitzichten voor de vredesonderhan
delingen te Sjanghai weinig guns.ig. De Ja
panners zonden drie divisies achterlaten.
De opstandige beweging in Brazilië tegen
president Vargas.
Bemiddelingspogingen inzake het Textiel
confiict opgegeven.
Onverwacht bezoek van H. M. de Konin
gin aan Friesland.
De eerste tocht van den geregelden zep-
pelinsdienst op Zuid-Amerika.
Barometerstand 9 uur v.m.: 778. Vooruit,
OPTICIENS FABRIKANTEN
Groote Houtstraat 166 Haarlem
LICHT OP. De lantaarns moeten morgen
worden opgestoken om: 6.48.
DUBLIN, 21 Maart (Reuter.) Aangekon
digd wordt, dat de Iersche regeering een in
voerrecht Van 9 pence pèr pond-sterling zal
leggen óp bloemen, Wélke in den Vrijstaat
worden ingevoerd, tenzij uit Groot-Brittannlë
en Britsche kolonies.
Dit is een nieuw tarief van de nieuwe re
geering. Het slaat op bloemen, planten in
bloei en bloemen met bollen of bladeren.
Vloot gedeeltelijk terug
SJANGHAI, 21 Maart. (Reuter). De ver-
desonderhandelingen uaan vooruit. De Ja
pansche gezant verklaarde vanmiddag, dat
beide partijen erin toestemmen, Woensdag
met de formeele besprekingen te beginnen,
waaraan de Chineesche en Japansche mili
taire autoriteiten zullen deelnemen.
De Japansche militaire autoriteiten zijn
bereid als basis der formeele onderhandelin
gen te aanvaarden, dat
a) de Chineesche troepen in hun huidige
stellingen blijven,
b) dat de Japansche troepen zich terug
trekken „overeenkomstig het program" en
c) dat een gemengde commissie met ver
tegenwoordigers van neutrale staten den te
rugtocht der troepen controleert.
Japansche vloot gedeeltelijk
afgetrokken
SJANGHAI, 21 Maart (Reuter). Een deel
der Japansche vloot is naar Japan ver
trokken.
„Krachtige" houding der Japanners
SJANGHAI, 21 Maart (Reuter). De Ja
pansche gezant zal op de Chineesch-Japan-
sche conferentie vermoedelijk een krachtige
houding aannemen, waardoor de vredeson
derhandelingen waarschijnlijk zullen mis
lukken. De vermoedelijke houding van den
gezant is te verklaren door de zich in Japan
ontwikkelende nationalistische beweging,
welke veel overeenkomst vertoont met het
Ouitsche Hitlerianisme.
Hoe dit ook zij, feit is, dat de Japansche
troepen, wegen en loopgraven aanleggen
langs den spoorweg Tsjenjoe-Kiangwan—
Woesung.
Dit schijnt een bevestiging voor de ge
ruchten, dat de Japanners voornemens zijn,
voor het oogenblik twee divisies in China
achter te laten en verder voor onbspaalden
tijd een derde divisie, welke de streek tus
schen den Woesungspoorweg en de Whang-
poe-ivier moet bewaken.
De Japansche onderhoorigen te Sjanghai
zijn sterk geïnteresseerd bij den politieken
toestand in het moederland, zij voorzien een
opstand, welke zal leiden tot een militaire
dictatuur, welker politiek ten aanzien van
China krachtiger ziin zal
