HET PINKSTERSPEL VAN
Liefdeboodschap der 10.000
DE GRAAL
De „Pinksterzegen
in het Stadion
MAANDAG 2 MEI
Wat het spel belooft....
De liefde tot God en den even-
mensch moet weder een plaats
in de wereld worden
gegeven
Een liefdeboodschap
Uit deze gedachten is nu het Pinksterspel
van 4e Graal gegroeid. Dit spel, waaraan een
10.000 meisjes meewerken, wil het spel van de
liefde zijn. De liefdeboodschap aan de wereld
brengen, dat willen op den Tweeden Pinkster
dag de 10.000 Graalleden en dat willen zij, om
dat zij weten, dat de liefde tot God en den
evenmensch de eenige weg is naar het geluk,
de eenige manier is om de oude wereld den
hartevrede te brengen waarnaar zij zoozeer
snakt.
Een wereldvernieuwing
Daal Heilige Geest
De Kruiskinderen
Aanval en Hellemachten
Maatschappelijken strijd
R.K. RECLASSEERINGS-
VEREENIGING
TOEPASSING
ONGEVALLENWET
Een aantal conclusies
BROEDERKLOOSTER
OP„VOORBURG"
Plechtig ingezegend
NAAR LOURDES
Negen en dertigste nationale
Bedevaart
INVOERBEPERKING
SCHOENWERK
Ontevreden fabrikanten
CHILEENSCHE APPELEN
Proefzending goed ontvangen
UIT HET STEENDRUKKERS.
BEDRIJF
Nieuwe C. A. O.
Waterschappen
Visscherü-examens
De Eeuw van de Graal
ZANGERSDAG TE ZWOLLE
Sallandsche, Korenbond
Lezing van Pater Cacc.
Huigens O. F. M.
De tijdsomstandigheden bemoei
lijken het werk
De godsdienst als factor by
het reclasseeringswerk.
De R.K. reclasseering in
de practyk.
Het is zeer merkwaardig, dat in dezen tijd
fan economische en geestelijke ontreddering er
sen beweging ontstaan is, als de Graalbewe-
fing. Een beweging van jonge ihenschen, Jonge
rrouwen en meisjes, die samen besloten hebben
le wereld een stoot te geven, een stoot in de
[oede richting.
Er is wel geen mensch, die met den huidigen
vereldtoestand tevreden is en de jonge mensch
vel het minst van al. Het communisme ver-
tondigt zijn harde en onmenschelijke theorieën
'an haat en klassenstrijd. Theorieën, die steeds
neer en meer ingang vinden, door den onmo-
felijken en onhoudbaren toestand, waarin het
kapitalistische stelsel de geheele beschaafde
wereld gebracht heeft. Er hangt over de ge
heele wereld een sfeer van „hebben is hebben
en krijgen is de kunst", waardoor aan den
eenen kant een opeenhooping van goederen en
rijkdommen ontstaan is en aan den anderen
kant een millioenenleger van loonslaven, die
zonder eenig b'ezit aan elk ongunstig getij in
de wereldhuishouding overgeleverd zijn, en
daardoor met den haat in hun harten en de
afgunst in hun oogen de bezitters der rijkdom
men beschouwen. De liefde van mensch tot
mensch is in deze wereld bijna geheel ge
storven.
De jonge, moderne en katholieke vrouw kan
dit niet zender meer aanzien en hierdoor is de
snelle groei van de Graal te verklaren, die in
de 3 jaren van haar bestaan duizenden voor
hetzelfde ideaal wist te winnen en met het-
zelfden enthousiasme wist te bezielen; het
ideaal, neen het doel, om de liefde de liefde
tot God en den evenmensch weer een plaats
in de wereld te geven.
Reeds in den aanvang van het spel, als de
Graal zich als een schitterende zevenkleurige
sterbloem rond den Graalschotel aaneenge
sloten heeft, bemerken wij, dat ze met den hui
digen stand van zaken niet tevreden is, luiste
ren we slechts naar haar gebed:
Zendt Uwen Geest uit, en het aanschijn
der aarde zult Gij vernieuwen.
Een vernieuwing is toch immers niet noodig,
als men met het bestaande tevreden is?
Na de Graal zijn ook de Bewaarengelen
binnen getreden. Allen in geel gekleed stellen
zij zich op langs de wielerbaan. Zü bemerken,
dat het de liefde naast het mannelijk recht
vaak slecht gaat, ze constateeren, dat daardoor
de hoogmoed vele zielen binnensluipt, doch
weten, dat bij vrouwelijke min het recht ook
zijn zin krijgt en zeggen tenslotte, dat het
aardsch wee en wel in de handen zoowel van
den man als van de vrouw rust. Zij raden de
Graal aan daden te stellen, zich te offeren,
lijdend te beminnen en nooden haar tot een
gebed en vragen dit gebed uit te drukken in
een dans.
Op dit woord treden een 300 meisjes uit de
ster en voeren een rhythmischen dans uit, ter
wijl de ster zingt: „Veni, Sancte Spiritus"
(Kom, Heilige Geest).
Na dezen dans treden de engelen nader en
vormen een cirkel om iedere sterrepunt en
smeeken over ieder een van de zeven gaven
van den H. Geest af.
Dan komt gerulsch als van een krachtigen
wind, de binnenste ringen van de ster wielen
heftig tegen elkaar in. Seraphijnen en Cheru
bijnen in fel-rood gekleed snellen als brandende
vlammen binnen en brengen aan de Graal de
Liefdeboodschap.
En de Graal, haar sluiers teruggeslagen,
juicht:
Dan laat de Trompetten schallen
Haalt de trommels en banieren
Dat wij het nu weten allen
Christus, Hij gaat zegevieren
En Zijn blije zegepraal
Heemlen, jubelt! Zonne straal!
Mag beginnen met de Graal.
en zachter, inniger als een gebed, gaat ze
verder:
Liefde is in den hemel koning,
En onz' zielen zonder tal
Zoeken daar hun eeuw'ge woning
Liefde overwint het all
en met visioenairen blik zegt ze:
Op het einde van de dagen
Wordt Joëls visioen vervuld:
Dat de Geest Gods met Zijn vlagen
Wereld Uw toekomst onthult.
Jonge zonen ziet gezichten
En gij dochters propheteert!
Grijsaards droomen heilgedichten:
Dat de Christus triompheert.
En hier staan thans die slavinnen
Waarvan Joël toen voorzag,
Dat zij vol van geest en minnen,
Zouden leven hunnen dag.
Nu trekt de Graalster zich terug in kleurige
kampen rond haar uiterste sterrepunten, de
stadionvlakte is weer vrij en de Kruiskinderen
huppelen naar binnen; de Kruiskinderen vor
men de nieuwe geleding in de Graalbeweging,
maar laat ze zelf vertellen wie en wat ze zijn.
De Graal heeft ons ontvangen
Nam ons kleinen op in haar huis
En gaf ons een plaats in haar rangen
En op onze borst een kruis.
Wij zijn tot Kruiskind'ren verkozen,
Kruiskinderen is nu onze naam
Wij willen voor 't kruis niet meer blozen
Met 't kruis aan komen wij saam.
Onze kruisen zijn veelkleurig,
Rood, goud, blauw en geel, wit en groen,
Opdat ons nog jong en fleurig
Het kruis toch goed zou voldoen.
En de Engelen vallen in:
Opnieuw zijn groepen van kinderen
Ten kruistocht uitgegaan
Geen ouder kon 't verhinderen
Zij zagen het zwijgend aan.
De kruiskinderen verdwijnen weer huppelend
en springend, zooals ze gekomen waren en de
engelen gaan de wereld voorbereiden op de
boodschap van de Graal.
In vier gesloten carré's vallen nu de Graal-
kadetten binnen, zich zelf aandienend als:
Wij zijn de Graalkadetten,
Kerntroep van orde en vreugd.
Wij blazen met ons trompetten
De wereld vol frischheid en jeugd.
Op het oogenblik, dat ze zich jong en kwiek
in een vroolyken dans over het veld willen
verspreiden, breken echter de helsche machten
met volle kracht los, om da Graalkadetten
te verleiden en mee te lokken. Doch een her
haald „Neen" klinkt over het veld; de Graal
kadetten vormen 4 eskadrons en met gezamen
lijke kracht wordt de aanval afgeslagen.
Nu slaan ook zij een kamp op en er ontwik
kelt zich tusschen de verschillende kampen een
gesprek over de Liefde. Uit dit gesprek wordt
het verlangen geboren om die liefde uit te
dragen aan de wereld. De kampen mobiliseeren
zich en richten zich met 4 fronten naar het
publiek.
Aan de rijken vragen zij of de weelde hun
het geluk en den dieperen vrede gebracht heeft,
aan de armen of zij het geluk vonden in hun
nijpenden haat en de Graal en de Kadetten
verklaren:
Verdrukking nog wrok mag nog langer
er wezen!
En tot alle ongelukkigen klinkt het:
't Graalwoord weerklinke dus machtig
en luid,
Luiend de tijden van ongeluk uit
Luiend de dagen van liefdesuur in,
Luider en luider bruist vreugdes begin.
Stampende stappen de jeugdlegers aan
Onder de wapperende liefdevaan.
Van de wereld op de tribunes komt echter
heftige tegenspraak, fel en scherp:
Wat willen jullie meisjes met al je spektakel?
Wij armen hebben niets aan zulk gekakel
Je roept hard genoeg, maar 't is ijdel gepoch
Geef centen of brood en de rest is bedrog.
De Graalmeisjes antwoorden zacht, wetend
van het felle leed dat geleden is en geleden
wordt:
Moeders, wij brengen U veel meer dan duiten,
Veel meer dan werk, meer dan koffie en brood;
Blijft toch niet koppig alles bezien van buiten,
Honger is erg, maar de haq$ is uw nood.
Laat ons Uw hart dan eens warmen en streelen
Luistert een poos naar een woord van de jeugd
Griefde U het leven, met doornige stelen,
Liefde is een roos, waar ook Uw hart van heugt.
De Graalkadetten vol liefde zetten dan Gods
liefde tegenover den haat der wereld:
God is de Liefde, die juist zoekt te winnen
Harten van steen nog door niemand bekeerd!
Zü verhalen van Jezus, die wacht minnend,
geduldig en fijn en dringen aan:
Zwerfsters en tobbers, geknakt en gebroken,
Komt dan tot Jezus. Hij snakt naar uw min.
Zwakken en kranken, van alles verstoken
Hoort toch Ziin boodschap, 't is vreugdes begin.
Tot het eindelijk van de tribunes klinkt:
O brengt ons naar Hem!
Zijn oog en Zijn stem
Zal ook ons opbeuren en streelen.
De Bekeerlingen
De bekeerlingen dalen nu, door de engelen
begeleid, de groote over de wielerbaan ge
bouwde trappen af en worden blij in de kampen
opgenomen en welkom geheeten.
In blijden dank voor dit succes volgt nu de
Graalofferande, waarin de Graal vraagt:
de verschillende deëlen der Mis.
Pastoor W. L. M. Wentholt sprak het slot
woord.
Vermeld zü nog, dat pastoor Eshuis, ant
woordende op woorden van lof en dank tot
hem door den voorzitter gesproken, zün groote
voldoening uitsprak over zün eerste contact
met den Sallandschen korenbond. Vóór 20 jaar
toen de Korenbonden werden opgericht ben
ik mee in Twenthe begonnen en heb in de
verbreiding van den Gregoriaanschen zang in
de eerste reien gestaan. Ik hen den grooten
weldadigen invloed van het Gregoriaansch,
die den mensch beter maakt. Ik beloof u
voortaan met hart en ziel mee te werken
tot hoogeren bloei van den Sallandschen Ko
renbond.
schillende zaken en gevallen worden behandeld
werd duidelijk uitgelegd.
Aan het slot waarschuwde spr. de aanwezi
gen voor het spelen van den zedewapostel.
Overdrijving stuit af.
De voorzitter Mr. Fick zegde den heer Voes-
termans dank voor zijn interessante causerie.
Nadat nog eenige technische kwesties waren
behandeld volgde sluiting.
Deze bijeenkomst werd o.m. bijgewoond door
den directeur-generaal van het gevangenis
wezen Mr. de Meyer die den minister van
Justitie vertegenwoordigde.
Verschenen is het rapport van de commissie
uit het Nederlandsch Verbond van Vakvereeni-
gingen inzake toepassing van de Ongevallenwet.
In dit rapport worden de volgende vüf pun
ten behandeld: de bepaling van het percentage
deer arbeidsgeschiktheid; de renteherziening; de
positie van den medicus; de nazorg voor onge
valspatiënten; en de rechtspraak krachtens de
Ongevallenwet.
De commissie komt tot de volgende con
clusies
1. a. Bij het vaststellen van de mate van ar
beidsongeschiktheid moet niet alleen op de
medische, maar ook op de sociale, d.i. dus
practische, invaliditeit gelet worden. Bij de
vaststelling hiervan moet rekening worden
gehouden met het oordeel van onbevooroor
deelde deskundigen.
b. De vakbeweging heeft niet alleen tot taak,
den getroffenen rechtskundigen büstand te
verleenen, maar moet ook zorg dragen voor
deskundige adviezen inzake de medische
zyde der ongevalszaken.
C. De nazorg voor ongevalspatiënten moet met
kracht worden ter hand genomen. Aanbe
veling verdient het, dat te dien einde over
gegaan wordt tot 't stichten van werkplaat
sen met gelegenheid tot orthopaedische be
handeling.
2. De juridische-hulp aan de getroffen leden
der moderne vakbeweging moet zooveel mo
gelijk geconcentreerd worden, ten einde ver
spilling van energie en kosten te voorko
men. Concentratie is tevens wenschelijk om
zooveel mogelijk en zoo goed mogelük ma
teriaal over de uitvoering der Ongevallen
wet te verkrijgen.
3. De raden van beroep moeten worden samen
gesteld in overleg met de vakcentralen van
werkgevers en arbeiders. Tot leden van den
centralen raad van beroep moeten personen
worden benoemd, die het sociale leven van
nabij kennen. Bü blijvende onbevredigdheid
ter zake van de rechtspraak moet de wet
gever ingrijpen.
De commissie heeft ten slotte aandacht be
steed aan de punten van overeenkomst en ver
schil in de Ongevallenwet 1921, de land en
tuinbouwongevallenwet en de zee-ongevallenwet.
Haar desbetreffende conclusies zijn in een bij
lage opgenomen. Daarin wordt verklaard, dat,
al probeert de Bank veelal, door een onderzoek
op te dragen aan speciale agenten, met den
maatschappelijken kant van het te beoordee-
len geval rekening te houden, niettemin moet
worden geconstateerd, dat de uitvoering van de
land- en tuinbouwongevallenwet door bedrüfs-
vereenigingen in dit verband tot grootere te
vredenheid aanleiding geeft. De plaatselijke
Ongevallen-commissies (P.O.C.'s) en de zgn.
„kleine commissies" blijken dichter bü de ge
troffenen te staan dan het bestuur der Bank
en haar ambtenaren, hebben meer oog voor de
practische moeilükheden, voor de betrokkenen
uit het ongeval voortvloeiende.
Niet uit het oog verloren mag worden, dat
de verstandhouding tusschen werkgevers- en
werknemersvertegenwoordigers, ook die tusschen
vakvereenigingen en werkgeversbonden, belang
rijken invloed op deze wijze van uitvoering der
sociale verzekeringswetten zal hebben.
Ten aanzien van de zee-ongevallenwet ont
breken waarborgen voor een sociale uitvoering
nagenoeg geheel. Dat niettemin tot oordeelen
bevoegden een vrij groote mate van tevreden
heid gevoelen, is stellig in hoofdzaak te danken
aan de omstandigheid, dat het scheidsgerecht
zijn taa kop büzondere wijze opvat en vervult.
Intusschen, de toestand kan maar al te gemak -
kelük veranderen, als eens dat scheidsgerecht
anders zou worden samengesteld.
De Bank heeft in theorie belangrijk
uitgebreider bevoegdheden om zich noodzake
lijke gegevens te verschaffen, dan de andere
uitvoeringsorganen. Practisch blükt dit verschil
echter niet van veel belang te zün.
Met gebruikelijk kerkelük ceremonieel werd
Vrijdag bü de officieele opening het nieuwe
klooster der broeders van O. L. Vrouwe van
Lourdes by het krankzinnigengesticht „Voor
burg" te Vught plechtig ingezegend door
Rector van den Biggelaar.
De solemneele H. Mis werd bügewoond door
den Vicaris-Generaal der Congregatie, Provin
ciaal, assistent-Provinciaal en Oversten der ver
schillende huizen en tal van andere genoodigden.
Na de H. Mis had de officieele overdraent
van het Broederhuis plaats, waarbij vele
autoriteiten tegenwoordig waren.
Het woord werd gevoerd door den heer
C. Tilman, president van het College der
Godshuizen; vervolgens door mr. v. d. Biezen,
lid van Ged. Staten van Noord-Brabant; mr.
F. G. van Lanschot, burgemeester van Den
Bosch; mr. Loeff, burgemeester van Vught;
dr. G. Janssens, geneesheer-directeur van
„Voorburg" en den Vicaris-Generaal der Eerw.
Broeders.
Voor de 39e maal hoopt de Nationale Be-
devaart op 18 en 19 Juli tot 28 Juli weer naar
Lourdes te vertrekken met een groot aantal
pelgrims en een groot aantal zieken. De zie-
kenafdeeling der Nationale Vereeniging tot
Samenstelling van Nederlandsche Bedevaar
ten, de Vereeniging O. L. Vrouw van Zeven
Smarten ontving het vorig jaar een buiten
gewoon groote aanmelding van edelmoedige
dames en heeren, die hun krachten en tüd
gedurende deze bedevaart beschikbaar stelden
om het bü uitstek schoone liefdewerk de ver
pleging der arme zieken op zich te nemen.
Er is veel hulp noodig! Dit kunnen getuigen
de vele duizenden, die reeds eerder deelnamen
aan de Nationale Bedevaart en als brancar
dier of infirmière hulp geboden hebben, maar
diezelfde helpers en helpsters zullen U even
eens toeroepen, dat deze dagen van zich ge
ven voor de hjdende menschheid, schoone da
gen waren, waarop zü steeds met groote vol
doening terugzien.
Niemand meene dat zün medewerking niet
gewenscht is. Integendeel alle hulp is welkom
en het werk is dusdanig verdeeld, dat iedere
aanbieding i^t vreugde wordt aanvaard. Niet
alleen gediplomeerde verpleegsters zün büzon-
der welkom, even welkom zün zü, die zich
nimmer aan ziekenverpleging wüdden.
De bovengenoemde ziekenverpleging is uit
sluitend liefdewerk, maar laat u niet afschrik
ken door financieele bezwaren. Vraagt een cir
culaire aan en u zult zien dat een ieder het
naar eigen vermogen kan regelen en met be
scheiden eischen de uitgave zoo groot niet is.
Laat deze moeilüke tüd geen bezwaar zün, maar
veeleer een doorslaande reden om mee te gaan
naar dit genade-oord door Maria zelf gekozen
als de plaats waar zü om hulp gevraagd wil
worden, en waar gü door het brengen van vrü-
willige offers van naastenliefde Haar wenschen
vervult en zekerder verhooring zal vinden.
Wanneer het comité over voldoende bran
cardiers en infirmières kan beschikken, das
zullen 300 zieken uw edelmoedige hulp vragen
en met u bidden ook om verhooring van uw
gebed.
Meldt u daarom aan, doch uiterlük voor 1
Juni:
de verpleegsters bü mej. A. Tilman, Vughter-
dük, 24 Den Bosch;
de infirmières bij mej. A. Loeff, Hinthamer
straat 141, Den Bosch;
de brancardiers bij den heer V. v. d. Camp,
Lindeplein 17, Heerlen.
Velen meldden zich reeds aan, doch moge
dit jaar het record geslagen worden van edel
moedige aanbiedingen.
Het bestuur der Federatie van Nederlandsche
Schoenfabrikanten kwam dezer dagen in vol
tallige vergadering te Tilburg bijeen.
Hoofdpunten van bespreking waren de mo
menteelf toestand der Nederlandsche schoen
industrie, alsmede de wijze waarop deze door
de contingenteering van den invoer wordt be
ïnvloed.
Geconstateerd werd, dat van eene opleving,
welke van de contingenteering werd verwacht,
tot nu toe geen sprake is. Uit de invoercyfers
over het eerste kwartaal van 1932 blükt, dat
van een beperking van den invoer niets terecht
is gekomen.
Terwijl volgens art. 1 van het K. B. van 5
Februari aan lederen schoenwerk over de maan
den Januari, Februari en Maart slechts zouden
mogen worden ingevoerd 149.000 paar, werden
in werkelükheid binnengelaten 352.000 paar,
derhalve een overschrüding van het contingent
met 136 pet.
Ten aanzien van rubberschoeisel ging het niet
beter. Terwül het contingent 474.000 paar be
droeg, werden ingevoerd 1.107.000 paar of 134
pet. meer dan het bü K.B. vastgestelde con
tingent.
De Federatie besloot een onderhoud aan te
vragen met den Minister van Arbeid, Handel en
Nüverheid, ten einde in de gelegenheid te wor
den gesteld hare grieven over de uitvoering van
het contingenteeringsbesluit nader toe te lichten
en op een spoedige verbetering aan te dringen.
De consul van Chili, de heer Wiechmann,
deelt ons mede, dat Zaterdag te Rotterdam is
aangekomen een zending van 10.000 kisten
Chileensche appelen, welke Maandag geveild
zullen worden in het algemeen verkooplokaal
van de Internationale Fruitmaatschappü aan
de Goudschesingel 33 aldaar.
De eenigen tüd geleden aangekomen monster
zending is zeer goed bü den handel in den
smaak gevallen, aangezien de appelen voor-
treffelük van kwaliteit zün en de verpakking
er van uitstekend is.
Op de veiling te Londen werden voor deze
appelen goede prüzen gemaakt.
In het steendrukkersbedrüf is thans een nieu
we collectieve arbeidsovereenkomst van kracht
geworden, inhoudende een loonsverlaging van
f 3per week en wel in twee termünen. De
eerste verlaging (met f 2) gaat nu in, de twee
de (fl.—op 1 Augustus.
Benoemd zün in Groningen: met 1 Juni
1932, tot lid van het bestuur van het water
schap Noordpolder, A. van Bruggen, te Warf-
fum;
in Friesland: met 1 Mei, tot voorzitter van
het waterschap de Polder van Oost- en West-
dongeradeel D. van der Herberg, te Dokkum;
in Gelderland: met 1 Juli, tot heemraad van
het polderdistrict Herwen, Aerdt en Pannerden,
Jhr. O. F. A. H. van Nispen tot Pannerden,
te Pannerden;
in Utrecht: met den eersten Woensdag van
Juni 1932, tot dijkgraaf van het hoogheemraad
schap van den Lekdijk Bovendams, Mr. W. J.
van Beeck Cathoen te Bunnik;
met den eersten Woensdag van Juni 1932, tot
hoogheemraad van het hoogheemraadschap
van den Lekdük Bovendams, J. A. Uyttewaal
te Schalkwük, uiterlük tot het einde van het
zittingsjaar, waarin hü 70 jaar zal zün geworden;
met den eersten Woensdag van Juni 1932 tot
hoogheemraad van het hoogheemraadschap
van den Lekdük Bovendams, Mr. A. J. Labou-
chère te Utrecht en B. G. van Heyst te Utrecht;
met den tweeden Woensdag van Juni 1932
tot hoogheemraad van het hoogheemraadschap
van den Lekdük Benedendams en van den IJs-
seldam, Dr. J. F. van Beeck Calkoen te Leeu
warden;
met den tweeden Woensdag van Juni 1932
tot hoogheemraad van het hoogheemraadschap
van den Lekdük Benedendams en van den IJs-
seldam, G. van Jaarsveld te Oudewater, uiter
lijk tot het einde van het zittingsjaar waarin
hü 70 jaar zal zün geworden;
in Noord-Holland: met 1 Juli 1932 tot
heemraad van den polder Wieringerwaard, R.
Bakker te Wieringerwaard;
in Zuid-Holland: met 1 Juni 1932, tot
dükraad van het waterschap de Dükring Flak-
kee, J. Roodzandt K.Pzn., te Dirksland;
met 1 Juni 1932 tot dykraad van het water
schap De Oude en Nieuwe Maasdüken vóór het
Land van Rhoon, J. Leeuwenburg te Rhoon.
Aan J. Vermue te 's Heer-Arendskerke is op
verz. eervol ontslag verleend als gezworene van
den Nieuw Olzendepolder (Zeeland).
Bü de gedurende de afgeloopen week afge
nomen eindexamens van de Avondnyverhclds-
school voor Zeelieden, Badhuisstraat 8, te
Scheveningen, zün geslaagd voor het diploma
van motordrüver aan boord van zeevisscherü-
schepen óè- heerenC. Bal, J. de Bles, A. den
Duik, M. Dükhuizen, M. F. Dükhuizen, A. Hof
land, C. Keus, D. Kuiper, G. Kuiper, G. de
Niet, A. C. Pronk, G. Pronk, J. Pronk, J. N.
Pronk, M. D. Pronk, N. Pronk, Th. Pronk, C. J.
Rademaker, A. Roeleveld, J. A. Roeleveld;
en voor het diploma van trawlbreier de hee
ren: M. Dükhuizen, P. Gielbert, Z. v. d. Horst,
A. Hofland, A. Pronk, Joh. Pronk, J. v. d.
Toorn, Albert Vrolük.
Teruggetrokken 2 cand. Niet geslaagd als
motordrüver 3 cand.
Gij, die zelf als Offerlam
's Werelds zonden op U nam,
Zoekt Gij nog naar offerzielen?
Neem ze uit wie hier nederknielen.
De Engelen, vol bewondering, spreken nu een
hemelsche hymne uit op den komenden dage
raad der liefde:
O, welige vruchtboom van nüverheidsmacht
Wat hebt gü aan de aarde een zegen gebracht!
O negentiende eeuw, die gezegend ons zy't,
Omdat gü bet menschdom met goed'ren
verbiydt.
O laatste Scheppingsdag van Goddelük
meedoogen
Zy'n eigen Schepperslust leent God aan
't menschelük pogen.
En toch hebt gü. vruchtboom, een droevige
dracht
Van slaven-ellende over de wereld gebracht.
Gü woelende stroom van rükmakende golven
Hebt de vreugd in het werk onder weerzin
bedolven.
En zü besluiten met:
O twintigste eeuw, Graaldoordeesemde tijd,
Omdat ge heel het menschdom in liefde
bevrijdt.
Groote verlossingsdag, nu menschelük
liefdepogen
Zich leent tot offerlam aan 't Goddelük
mededoogen.
Tot slot zetten de 10.000 deelneemsters een
massaal Te Deum in. Een geweldig dankgebed
gaan de stemmen vormen met de felle kleuren
van de groepen, die zich dan als een kleurig
bloemfestün de Stadionvlakte zullen vullen.
O, dat Michaels vlammengloed
Laaie uit onzen meisjesmoed!
Dale Rafaels charme en leiding,
Strale Gabriels warme wijding
Op ons blyde boodschap neer.
Wil ons helpen lieve Heer.
De Sallandsche Korenbond heeft Vrüdag
te Zwolle zün zangersdag gehouden. Te half
elf werd een plechtige Hoogmis door pastoor
J. F. H. Eshuis opgedragen in de Sint Mi-
chaelskerk. Het zilver en de kostbaarste pa
ramenten waren te voorschijn gehaald.
Uitgevoerd werd de Gregoriaansche Mis van
den H. Paulus van het Kruis „Christo con-
fixus" uit het Kyriale, volgens Romeinschen
ritus.
Om half vyf worden in dezelfde kerk de
plechtige vespers (a cap. de Seq. Com praec.)
gezongen, waarna kort Lof. Gezongen wordt:
„Jesu dulcis memoria", „O quam glorifica"
en „Tantum Ergo".
Te 6 uur had een druk bezochte bijeenkomst
plaats in de Pius-sociëteit onder leiding van
den ZeerEerw. heer Pastoor Wentholt te Kam
pen, De voorzitter hield een korte inleiding.
Pater Huigens ving daarop zü'n lezing aan.
U heeft de heele Utrechtsche Kerkmuziek-
school gehoord. Wat u hoorde zün de resulta
ten, van werken, studie, repeteeren. U luis
terde naar leerlingen die staan voor het eind
examen na den 3-jarigen cursus en ook die
slechts een half jaar aan onze school verbon
den zijn. Spr. begon met een vergelü'king te
trekken tusschen profane en kerkelüke mu
ziek. Profane muziek heeft genot tot doel.
Kerkelüke muziek is middel tot zelfheiliging,
het volk te brengen tot gebedsstemming, tot
ernst en ingetogenheid. Wü zingen over de
menschen, en brengen ze nader tot God. Ver
heven is de Gregoriaansche muziek. Maar om
dat te bereiken, moet er hard gewerkt wor
den.
Welke zün de middelen? We moeten het
wezen van den zang trachten te begrijpen en
leeren hoe onze stem te gebruiken, die rond,
buigzaam en soepel moet zün, vereenigd met
een goede voordracht. Vereischte is noten
kennis, trefzekerheid.
Of vervolgde spr. waagt u 't er soms maar
op? Leert u de melodie van buiten, op gevaar
af dat heel het koor dérailleert? Volgt zang
cursussen, haalt het zangersdiploma en ver
zuimt niet uw wekelüksche repetitie.
Spr. wijdde verder uit over den geest van
gebed, die de zanger zich eigen moet maken.
De geest van gebed, die de zanger moet uit
zingen. Hü beval met klem aan de zangers
retraite. Spr. lichtte de 10 geboden toe voor
den koorzanger, die hü graag een eere-plaats-
je wilde geven op ieder koor. Pater Huigens
vindt „de kleine antwoorden" tüdens Mis en
Lof zeer voornaam. Hieraan moet grooter
aandacht geschonken worden. Spr. waarschuw
de tegen de gecompliceerde muziek. Uw de
vies moet zün. „eenvoudig maar goed". Ver
volgens verklaarde spr. het r t van goed te
leeren zingen door middel van reciteeren (het
z.g.n. zingen op één toon). Spr. noemde reci
teeren het grondbeginsel van den zang.
Voor goede stemvorming raadde Pater Cae-
cilianus aan: „Altüd oefenen."
Spr. vindt één van de kenmerken van het
Gregoriaansch, dat alle stemmen één zün. Bü
profane muziek domineert dikwüls één stem.
Het Gregoriaansch duit dit niet. De koorzang
is er om de eenheid.
Het laatste deel was büna uitsluitend ge
richt op de practische toepassing van den
Gregoriaanschen zang. Na eerst nog te hebben
gesproken over grondslag en beginsel der mu
ziek, werd aandacht geschonken aan den
rhythmus, de melodische lün van lichte en
zware noten. Voornamelijk, demonstreerde spr.
In hotel „Noord-Brabant" te Utrecht had
Vrijdag onder presidium can mr. dr. W. Fick
uit Den Haag de vyftiende jaarvergadering
plaats van de R. K. Reclasseeringsvereeniging.
In zijn openingswoord sprak mr. Fick, naast
een welkom, o.m. tot den heer Ledeboer, den
dank uit tot het departement, dat met belang
stelling het werk der reclasseering gadeslaat.
Spr. ging vervolgens na de moeilijke omstan
digheden, waardoor de financieele steun en
hulp is verminderd, en men moeilük een
plaats zal vinden voor de reclassanten in de
maatschappü- Vooral omdat dit laatste middel
grootendeels is verdwenen, acht spr. het nood-
zakelük, dat de leden der vereeniging met
grooter intensiteit het celbezoek gaan toepas
sen.
Spr. nam verder in oogenschouw den nieuwen
maatregel betreffende veroordeelingen, gedeel-
telük voorwaardelyk, gedeeltelük onvoorwaar-
delyk. Spr. acht hier een gevaar aanwezig,
daar nu eerder deze maatregel zal worden toe
gepast waarvoor eerst 'n geheel voorwaardelijke
straf werd opgelegd. Spr. waarschuwde dan ook
tegen te veel aanraden van deze straf
Het na-onderzoek der psychiaters is een
zeer groot succes geworden.
Ter vergadering werd hierna besloten aan
Mgr. dr. Lemmens, den nieuwen bisschop van
Roermond, een telegram van gelukwensch,
trouw en hulde te zenden.
De jaarverslagen werden z. h. st. goedge
keurd, terwijl de begrooting zonder wyziging
werd aanvaard.
De aftredende penningmeester, dr. C. T.
Kortenhorst, werd bij acclamatie herkozen.
Een voorstel van het hoofdbestuur om de
contributie-afdracht der afdeelingen over 1932
te bepalen op 25 pCt. benevens afdracht van
10 pCt. over de overige inkomsten der afdee
lingen, werd z. h. st. aangenomen.
Besloten werd het volgend jaar te Breda te
vergaderen.
Naar aanleiding van een discussie over het
toezicht op minderjarigen, werd medegedeeld,
dat opgericht is een landelijke vereeniging van
gezinshoofden, die in den vervolge de minder
jarigen zal vervolgen. De afdeelingen der
reclasseering zullen dus van dit werk worden
ontheven. Correspondentie in samenwerking
met deze vereeniging kan worden gevoerd met
den voorzitter en secretaresse dezer nieuwe
vereeniging, den heer Rademaker te Heem
stede, en mej. Luyckx te Hilversum.
De af deeling Nijmegen opperde een voorstel
den Bisschoppen te verzoeken om toestem
ming tot het houden van collecten in de
kerken teneinde uit de financieele moeilijk
heden te geraken. Dit voorstel werd aanvaard.
Breedvoerig werd gediscussieerd over de be
moeiingen met reclassanten door het Leger
des Heils, terwijl de gestrafte van katholieken
godsdienst is. Het Leger des Heils heeft hier
een voorsprong door het bezit van een eigen
tehuis.
Door het bestuur werd aangedrongen zoo
weinig mogelijk over te gaan tot celsluiting
en zoo veel mogelijk voeling te houden met
de andere reclasseeringsvereenigingendes
noods moet zulk een kwestie worden gebracht
in den reclasseeringsraad.
Pater Rudolphus, O. M. Cap. Uit
Breda hield hierna een voordracht over het
onderwerp:
Het werk der reclasseering, aldus ving spr.
aan, is een bij uitstek priesterlijke taak. Het is
een werk. dat, indien het vrij is van farize
ïsme, een groote schoonheid heeft, ook voor
CÏ6T1 IggJj
De misdaad op zich moeten wy' verafschu
wen, doch den bedrijver er van niet. Dien moe
ten wij helpen weer op het rechte pad te ko
men, en voor hen moeten we zijn de advocaat
voor God en de menschen.
We moeten dit goed doen om het goede en
ter eere van God. Dan immers volgen wij het
voorbeeld van Christus op aarde, Die het
eerst de zondaars tot zich riep.
De voorbeelden in het evangelie van Maria
Magdalena en de vrouw die gesteenigd moest
worden, zün voor ons van bijzondere waarde.
Zij leeren ons den zondaar lief te hebben er,
hem de zonde te doen vermyden. De wereld
echter oordeelt anders en mijdt en is hard tegen
den zondaar. Maar barmhartigheid is ons door
God geleerd en die kunnen we toepassen door
de reclasseering in deze verwarde maatschap
pü, die de schuldige is van dit alles. De onge
lukkigen, die gevallen zijn door deze verwor
ding in de wereld hebben het recht een herstel
te eischen. We hebben een plicht te vervullen
tegen deze armBn. En dit kan geschieden door
de reclasseering, die de misdaad niet be
schermt, doch ze poogt te voorkomen en wereld
te genezen.
Doch we missen iets in het schoone reclas
seeringswerk, wanneer we God niet als eind
doel beschouwen en de liefde tot Hem het mo
tief is. Het moet hier zijn het zuivere dienen
van God, niet om aardsche eer of dergelyke.
We moeten beginnen met zelfkennis en zelf
verbetering, en de taak der charitas vervullen
ter eere van God.
Na het beëindigen der rede werd de verga
dering geschorst tot den middag.
Op de middagbüeenkomst sprak de heer
P. Voestermans uit Venlo over het on
derwerp:
Spreker wilde geen wetenschappelijk opgezet
thema behandelen doch slechts de R. K. re
classeering bespreken zooals deze in het rayon
Venlo wordt behartigd.
Onder reclasseering verstaat spr. niet iemand
aan het werk helpen of werken en adviseeren
voor een voorwaarüelüke veroordeeling. Reclas
seering beteekent volgens hem iemand die door
een misdaad naar beneden gedrukt is wat m-
hoog te helpen. Het andere wat bü de reclas
seering behoort, kan slechts beschouwd wor
den als hulpmiddelen.
Onder R. K. reclasseering dient te worden
verstaan een reclasseeringswerk, dat doordee-
semd is van de ideeën van het Roomsch-Ka-
tholieke geloof. Dat voorop gesteld wüst dui-
delük uit dat de reclasseering een werk is dat
zeer veel tüd vordert wil het beoogde doel ten
volle bereikt worden.
De reclasseerings-menschen moeten niet
enkel slechts worden nagegaan maar opge
voed worden met liefde en geduld.
Verschillende grepen ui de practyk werden
door spr. gedaan en de wijze waarop de ver-
