De actie der godloozen in
Frankrijk
Oorlogsdebatten
te Parijs
Kath. betooging
te Berlijn
Het nieuws van heden
VRIJMETSELAARS EN
SANS DIEU'S
Instortingsramp te
Brussel
Militaire raad te
Moskou
DE BAROMETER
VEREEN I GOt KATHOLIEKE PERS
BUREAUX: NASSAULAAN 51 - TEL. 13866
ABONNEMENTEN: voor Haarlem en
Agentschappen per week 25 cent;
per kwartaal f 3.25; per post, per
kwartaal f 3.58 bij vooruitbetaling
ZATERDAG 24 NOVEMBER 1934
Ochtendblad
DAGBLAD UITCECEVEN DOOR DE N.V. DRUKKERIJ DE SPAARNESTAD, HAARLEM - TELEFOON 13866
Het is een treurig feit, dat de bond
der atheïsten langzaam, maar
gestadig veld wint
Het roode doopsel
HET HONDERDJARIG BESTAAN VAN MELBOURNE
Een detail van de grootsche kinderhuide ter gelegenheid van het 100-jarig bestaan van de
Australische stad Melbourne
Minister Maurin over militaire
toenadering tot Rusland
Geraamte van fentoonstellings-
paleis ingestort; tien arbei
ders gedood
Het Weer
Ter eere van den H. Konrad
von Parzham
Herdenking van Dr.
Klausener
Dementi
Aanslag op Venizelos
voor het gerecht
Groot politiek proces te Athene
De dood van Kardinaal
Gasparri
r
Steeds paraat!
De Winterhilfe
Echtpaar gearresteerd wegens
„sabotage"
NIEUWE HAARLEMSCHE COURANT
ZEVEN EN VIJFTIGSTE JAARGANG No. 19062
Advertentieprijzen: Per tossen regel 30 ct.; ingez.
mededeelingen 50 cent; idem op pag een 65 cent
per regel. Bij contract sterk verlaagde prijzen. Voor
de kleine annonces „Omroepers" zie de rubriek
De „Association des Travailleurs Sans-
Dieu" is niets anders dan het Fransche
filiaal van den Bond der Godloozen, wiens
centrum in Moskou ligt en die van daar uit in
elk land Nederland kan er van meepraten
min of meer voet heeft gevat. In de Duitsche
Republiek was de actie van deze godsdienstbe
strijders zoo succesvol, dat jaai'lijks honderden
en honderden Christenen, meest protestanten,
maar ook vele katholieken, zich officieel van
hun Kerk losmaakten. De katholieke Rijkskan
selier Brüning en Von Papen namen reeds scher.
pe maatregelen tegen deze agressieve atheïsten,
wier bond op 3 Mei 1933 in Duitschland werd
ontbonden.
In Frankrijk is de beweging der Sans-Dieu
nog geen tiende, van wat zij eens in Duitsch
land was. In Frankrijk is de kwaliteit van de
katholieken wel zeer onevenredig met de
kwantiteit, maar niettemin, de religieuse tra
ditie zit er diep, en in het openbare leven blijft
de godsdienst zijn groote rol spelen, terwijl
men steeds weer beleeft, dat zelfs de gevaarlijk
ste vrijdenkers een priester aan hun sterfbed
roepen! De geheele communistische gedachten-
gang, maar wel bijzonder de anti-religieuse is
tè vreemd aan het Fransche volkskarakter dan
dat de Bond der Godloozen hier gemakkelijk
werk zou hebben. Wanneer hij desalniettemin
langzaam maar zeker veld wint, dan is dat
tengevolge van een onvermoeide activiteit en
een streng-doorgevoerd program.
De Sans-Dieu's, die zich voornamlijk tot het
arbeiderspubliek beperken, zijn hun propaganda
begonnen onder de werklieden van Noord-
Frankrijk en de groote industriesteden. Jaarlijks
hebben een aantal congressen in de provincie
plaats, terwijl het Nationale Congres te Parijs
belegd wordt. In het loopende jaar was het
programma van dit nationaal congres als volgt.
„Verslag van den moreelen vooruitgang, ver
slag der acties, nieuwe taken voor den Bond,
financieel verslag, gemeenschappelijke actie,
plannen voor het volgend vereenigingsjaar, het
anti-religieus Instituut, de lijkverbranding," en
nog enkele andere punten. Ook werd hier de
straffere propaganda van het Bondsblad der
Sans-Dieu, de „Lutte anti-réligieuse et prolé-
tarienne" besproken, vooral tegenover de actie
der katholieke bladen, die in sommige streken
in het Noorden in de arbeidersbuurten gratis
verbreid worden.
Wat het anti-religieus Instituut betreft, dat
in dit jaar zijn werkzaamheden begon, deze in
richting heeft ten doel om leiders en propagan
disten te vormen, die vooral polemisch geschoold
moeten zijn.
Wij laten het leerplan hier beknopt volgen:
1. De wetenschap tegen den godsdienst. De
materialistische en idealistische wereldbeschou
wing. Oorsprong van het leven en den mensch.
Materialistische en idealistische opvatting van
de maatschappij.
2. De oorsprong der godsdiensten. Socialg
oorzaak der godsdiensten. Sociale oorzaak van
het christendom.
3. De Kerk in het huidige leven. De Kerk in
Frankrijk (geschiedenis). De Kerk tegen de ar
beiders. De Kerk, de oorlog en het fascisme. De
Kerk, de vrouw en het kind.
4. De partij van het proletariaat en de gods
dienst. Marx, Engels, Lenin en de godsdienst.
De sociaal-democratie en de godsdienst. De
godsdienst in den Sovjetstaat. Het burgerlijk
en het proletarisch atheïsme. De Bond der God
loozen.
Men ziet de geheele lijn van dit onderwijs al
aan de titels; er spreekt een beklemmende een
zijdigheid uit, terwijl het anti-papisme er
axioma is. Deze cursussen begonnen in Januari
van dit jaar aan de arbeidershoogeschool te
Farijs. Zij werden gestenografeerd en in brief
vorm aan de belangstellenden in de provincie
toegezonden, die de lessen aldus schriftelijk
volgden. De Association zelve Intusschen was
hiet tevreden met het resultaat dezer cursussen,
en meende de fout te moeten zoeken in een
teveel aan theorie en tekort aan practijk.
In de volgende cursussen zal zich practische
oefening en propaganda aan de lessen paren.
De activiteit van den Bond der Godloozen
is in Frankrijk niet anders dan in an
dere landen. Men poogt de arbeiders van
de kerk weg te lokken door Zondagvoor
middag-bijeenkomsten, waar sport wordt beoe
fend of een film vertoond; men maakt propa
ganda voor de vervanging der kerkelijke feest
dagen door Russisch-bolsjewistische vieringen;
de civiele begrafenis en de lijkverbranding wor
den financieel voordeelig gemaakt. Het Doop
sel, een Sacrament dat in Frankrijk met tra-
ditioneele plechtigheid gevierd wordt, karika-
tureert men door den „rooden Doop", die col
lectief wordt toegediend. In dit jaar hadden, in
de eerste zes maanden, te Onnaing, Morangis,
Savigny, Longjumeau, Bagnolet, Pierrefitte,
Bobigny en andere steden zulke roode doopsels
plaats, waar telkens twintig tot veertig kin
deren gedoopt werden. Elk der kinderen ont
ving een peter en een meter, die den plicht ip
zich namen om voor de atheïstische opvoeding
van hun beschermeling zorg te dragen.
Eigenaardig is, dat de Bond der Godloozen,
die de bedoeling heeft, de familie uiteen te
scheuren, toch van diezelfde familie gebruik
maakt als hechteren grond voor zijn propa
ganda en de huisgenooten van zijn leden in
Vrouwengroepen en kindergroepen organiseert.
Een der jongste uitbreidingen is een zang- en
cabaretgroep, met den naamLa chanson
rouge, die rondreist en de bondsfeesten op
luistert.
Tot nu toe hebben de Sans-Dieu met lang
zaam maar beslist stijgend succes gewerkt in
de steden, thans wagen zij zich op een moei
lijker terrein: het platteland. Men is er zich in
atheïstische kringen wel van bewust, hoe las
tig en langdurig de taak zal zijn om de dorpen,
waar de bevolking met eeuwen van katholicis
me gedrenkt is, te ontkerstenen. Maar men weet
ook, dat, indien de dorpen eenmaal vergiftigd
zijn, er voor de steden niet meer veel te hopen
is. De Sans-Dieu hebben er thans een eerezaak
van gemaakt om hun propaganda in de dorpen
te brengen. De „Lutte" schreef in Juni 1.1.
hierover
„Wij zijn dus van meening, dat elke politieke
werkzaamheid der ons verwante partijen op het
platteland samen moet gaan met een diepgaan-
den anti-religieuzen arbeid. In 't bijzonder moe
ten de Vereenigde Federaties van Landbouw en
Onderwijs zich aan een anti-religieus massa-
werk begeven. De Association des Travailleurs
Sans-Dieu hecht meer waarde aan de verove
ring der dorpen, dan die der steden. Om deze
beide taken hand in hand te doen gaan, moet
elke sectie eener stad het op zich nemen, in de
omliggende dorpen haar propaganda te ver
breiden."
Inderdaad kan de Bond der Godloozen slechts
met de communistische groepen en de arbei
derssyndicaten, die zeer ver links staan, sa
menwerken. Een poging om enkel op grond van
de anti-godsdienstige levensbeschouwing bond-
genooten te vinden, is reeds vroeger op niets
uitgeloopen. Onlangs werden hernieuwde po
gingen in het werk gesteld om tot een ge
meenschappelijk front te geraken met de Fran
sche vrijdenkersgroep, die zich: „Fédération
nationale des Libres-Penseurs" noemt, en wel
onder het motto: tegen het fascisme. Doch maar
al te spoedig bleken de Vrijdenkers, wier anti-
clericale houding en ietwat ouderwetsch atheïs
me in het geheel niet uitsluiten, dat zij de in
stellingen van de Derde Republiek verdedigen
voor zoover die de neutrale school en de Ver
klaring der rechten van den Mensch ten doel
hebben, geen geschikte compagnons voor de
Sans-Dieu's. Voor de Vrijdenkers is de gods
dienst slechts het resultaat der menschelijke
onwetendheid en domheid, te bestrijden door de
neutrale school en de voorlichting. Hun orga
nisatie heeft geen ander politiek of sociaal doel
dan dit en ondanks enkele radicale proclama
ties, kan men ze onmogelijk revolutionnair noe
men.
De Godloozen intusschen beschouwen den
godsdienst als voortgebracht door een sociale
orde, en slechts geheel te vernietigen tezamen
met het economische systeem.
Het sprak dan ook vanzelf, dat het program
ma, dat de Bond voor de gemeenschappelijke
actie ontwierp, kwalijk de goedkeuring van de
Vrijdenkers wegdragen kon; wij noemen er en
kele punten van:
Voor de ontbinding van alle Congregaties en
de verbeurdverklaring hunner goederen ten
bate van de arbeidersklasse en de arme boeren.
Voor het verbod van militaire aalmoezeniers
en religieus personeel in de gevangenissen, de
hospitalen, de scholen en alle staatsinrichtin
gen.
Tegen den oorlog, aan welken voorbereiding de
Kerk actief deelneemt, tegen het fascisme, dat
de Kerk intensief voorbereidt.
Voor de verdediging' van het bolwerk van het
atheïsme, den Sowjetstaat, tegen de aanvallen
van den Paus, de Kerk, de religieuse genoot
schappen, de popen, de witgardisten en elk
imperialisme.
Men ziet, op anti-fascistische actie leek dit
niet zoo zeer als wel op een ongebreidelde pro
paganda van den bolsjewistischen geest, en het
kon dan opk niet anders, of de pogingen tot
een gemeenzaam antifascistischfront met de
Vrijdenkers bleven steken. Ofschoon officieel
niet opgegeven, kan men ze gerust als mislukt
beschouwen. Toch gaan de Sans-Dieu's ermee
voort, de antifascistische strooming in Frank
rijk voor hun doel uit te buiten, en hebben zeer
actief deelgenomen aan de demonstraties die
in verband hiermee plaats hadden.
De Fransche katholieken met hun veelzijdig
cultureel leven en belangen hebben totnutoe
weinig acht geslagen op de gestadige uitbrei
ding van het arbeidsveld der Sans-Dieu's, wier
aantal immers nog niet van ontstellenden om
vang is, maar dat het bederf in de ont
wrichte maatschappijen van onze jaren soms
zeer snel om zich heen kan grijpen, daarvan
zijn vele voorbeelden te geven.
PARIJS 23 Nov. Heden heeft de Kamer de
debatten afgehandeld over debegrooting van
het ministerie van Oorlog.
De rapporteur Archimbaud zeide dat men
de zaak des vredes slecht zou dienen, wan
neer men de opvatting post zou laten vatten,
dat Hitier de bepalingen van het verdrag van
Versailles nauwkeurig nakomt. Slechts een
unie tusschen Frankrijk en Rusland zal den
vrede versterken. Rusland bezit de beste lucht
vloot, daarna gevolgd door Frankrijk. Wan
neer beide landen samengaan kan men op het
oogenblik rustig zijn.
De voorzitter van de legercommissie, Over
ste Fabry, gaf vervolgens nog een aantal ont
hullingen over de Duitsche bewapening. De
Fransche organisatie is niet meer in overeen
stemming met de Duitsche, waar men thans
tegenover staat.
Volgens spreker ontbreken Frankrijk de spe
ciale troepen om de verdediging der fortifi
catielinie permanent te waarborgen.
De minister van Oorlog, generaal Maurin,
beantwoordde de verschillende sprekers.
Aangezien eenige critici de uit
gaven voor de militaire attachés
buitensporig hadden geacht, wees de
minister op de geweldige verdien
sten van den Franschen militairen
attaché te Moskou inzake de toe-
De Fransche minister Laval en de
Engelsche minister Eden tijdens een
onderhoud in de wandelgangen van het
Volkenbondsgebouw te Genève
Onze Brusselsche correspondent seint ons
d.d. 23 Nov.:
Het metalen geraamte van den in aanbouw
zijnden zij-vleugel van het groote Belgische
feestpaleis voor de Brusselsche wereld-exposi
tie is Vrijdagnamiddag over een oppervlakte
van vijftig vierkante meter met groot gedruisch
ingestort.
Tien arbeiders werden op slag gedood en
slechts zeven van hen konden tot nog toe uit
het puin worden bevrijd.
Daarenboven is een vijf en twintigtal arbei
ders gewond, een vijftiental onder hen zwaar.
Politie, Roode Kruis en militaire reddings
diensten zijn ter plaatse, evenals een talrijke
,öienigte.
Verwachting: zwakke tot matigen, wes-
EE telijke tot noordelijken wind, nevelig
tot half bewolkt, weinig of geen neer-
slag, weinig verandering in temperatuur.
Verdere vooruitzichten: wellicht geleide-
=j lijk kouder.
nadering tusschen de Fransche en
de Russische legers. Dergelijke ver
diensten kunnen nooit hoog genoeg
betaald worden.
Ingaande op de beide voornaamste bij de
debatten uitgesproken redevoeringen, van Ar
chimbaud en overste Fabry, sprak de minister
ais zijn meening uit, dat beiden het probleem
van de Fransche veiligheid juist hadden ont
vouwd. Frankrijk moet zich in acht nemen
voor een aanval bij verra^ing. Toch kan in
vredestijd niet het geheele leger aan de gren
zen worden gelegd.
De buiten de begrooting gevraagde 800 mil-
lioen francs zal de minister in 1935 gebruiken.
Hij zal alles doen om ondermijnende propagan-
dat in het leger te verhinderen.
De minister verzekerde opnieuw, dat hij wil
de vasthouden aan den éénjarigen diensttijd,
wanneer niet buitengewone omstandigheden
zich voordoen. Wanneer pien hem echter
vraagt, of de lichtingen, die in April of Mei
zullen worden opgeroepen, vroeger zullen wor
den opgeroepen, dan kan hij daarop nog niets
antwoorden. Het antwoord hangt niet van
Frankrijk af. Overigens vermaande hij tot rust
en bezonnenheid. Hij hoopte, dat men zou
kunnen vertrouwen op het verstand van de
volken. Het zou werkelijk droevig zijn wanneer
twee groote naties, dit tot dusver de fakkel
dragers waren van kennis en wetenschap, el
kander zouden verscheuren om kwesties, die
Woensdagavond vond in het uitverkochte
Berlijnsche Sportpaleis een grootsche demon
stratie der Katholieken ter eere van de heilig
verklaring van Konrad' von Parzham plaats,
waarin behalve 'n Capucijner-monnik de Bis
schop van Berlijn Dr. Bares en zijn Vic.-gen. dr.
Steinmann als sprekers optraden. De CaifJ-
cijner sprak uitsluitend over den H. Konrad,
die met Pinksteren j.l. door den Paus, zooals
men weet, heilig verklaard is. De rede van den
Bisschop liep echter over allerlei actueel-poli-
tieke onderwerpen en maakte den indruk, in de
eerste plaats een voortzetting van de schriftelijk
ingeleide polemiek tegen Rosenberg te zijn. De
Bisschop sprak evenmin als in de „Studiën zum
Mythus des XX. Jahrhunderts", onlangs versche
nen in het „Amtsblatt des Bischöflichen Ordi-
nariats Berlin" en thans tegen R.M. 2.— bij aile
R.K. Kerken te Berlijn, doch niet in den boek
handel verkrijgbaar, den naam Rosenberg uit
en noemde evenmin den naam van eenig ander
Duitsch politicus. Maar uit het applaus, dat de
rede van Dr. Bares telkens weer onderbrak,
bleek duidelijk, dat de aanwezigen ook het halve
woord van den Bisschop, die overigens een
schitterend redenaar is, zeer duidelijk begrepen.
Dit was o.a. het geval, toen de Bisschop uitriep:
de ziel des menschen behoort niet ons zelf.
niet het gezin, ook niet den Staat, maar slechts
God alleen. Of, toen hij even later opmerkte:
in dezen tijd moeten wij Katholieken heroische
voorbeelden stellen. Waarop volgde: van men
schen, die de totaliteit van den Staat prediken,
zou men verwachten, dat zij ook meer respect
hadden voor hen, die totaal-Katholiek willen
zijn.
Een zeer indrukwekkend moment was het,
toen de Vicaris-Generaal dr. Steinmann aan
het verscheiden van Dr. Klausener, den vroe-
geren voorzitter der „Katholische Aktion", die
ook deze bijeenkomst had georganiseerd, her
innerde, echter eveneens zonder diens naam te
noemen. Dr. Steinmann wilde op dezen No
vemberdag, de maand van Allerzielen, dezen
doode gedenken. En alle aanwezigen dat wa
ren er wellicht over de 20.000! stonden op
en baden gemeenschappelijk voor de zielerust
van den gestorvene. Wij klagen niet aan, ver
volgde Di-. Steinmann, wij verwijten niemand
iets, wij treuren zelfs niet, omdat wij weten,
dat de doode leeft in Christus en in onze her
innering. Wie overigens meent, dat de Katho
lieke beweging aan het afnemen is, vergist zich,
aldus Dr. Steinmann; juist bij de jeugd is thans
een geestdrift, zooals wellicht nog nooit is voor
gekomen, te constateeren.
De Bisschop zinspeelde even op de mogelijk
heid van een nieuwen .Kulturkampf" en wij
kregen sterk den indruk, dat de verhouding tus
schen Kerk en Staat nog lang niet zoo is, als
die zijn moet. Al wapperde er dan ook voor het
Sportpaleis een enorme hakenkruisvlag en al
was ook in de zaak deze officieele Duitsche
vlag aanwezig. Maar geüniformeerde leden der
S.A., S.S., van den Arbeidsdienst, enz. en leden
der N.S.D.A.P. met partij-insigne zagen wij na
genoeg niet.
Enkele buitenlandsche dagbladcorresponden
ten, die met ons deze Katholieke demonstratie,
die ontegenzeggelijk een geweldigen indruk
maakte, bezochten, verbaasden zich er over, dat
de sprekers zich een dergelijke critiek veroor
loofden en spraken er hun verwondering over
uit, dat de vergadering niet werd ontbonden.
Zoo blijkt de spreekvrijheid in het Nieuwe
Duitschland dus toch nog niet geheel te zijn
afgeschaft! Zij is grooter dan de vrijheid van
schrijven, al wordt in de critiek op de „Mythos"
den heer Rosenberg dan ook ongezouten de
waarheid gezegd.
op andere wijze geregeld kunnen worden.
(Lang applaus).
PARIJS, 23 Nov. (Reuter). Van officieele
Fransche zijde worden de, na de uiteenzettin
gen van Archimbaud in de Kamer verbreide
geruchten over de sluiting van een Franseh-
Russisch militair bondgenootschap onjuist ge
noemd.
Naar Reuter uit Londen seint, worden de be
weringen over een militair verdrag tusschen
Frankrijk en Rusland twijfelachtig opgenomen.
MOSKOU 23 Nov (Reuter). Het Tass-agent-
schap meldt: Kalinin en Molotof hebben een
statuut onderteekend voor een militairen raad,
bedoeld als adviseerend orgaan bij het volks
commissariaat voor defensie. Deze militaire
raad telt 80 leden en wordt voorgezeten door
Worosjilof.
ATHENE, 23 Nov. (V. D.) Een belangrijk
politiek proces, dat door de geheele openbare
meening met groote spanning' verwacht wordt,
zal morgen te Athene een aanvang' nemen.
Voor het gerecht zullen dan verschijnen een
reeks van personen, waaronder als voornaam
ste beklaagde de rooverhoofdman Karathana-
sis, die er van beschuldigd worden den aanslag
te hebben gepleegd op Venizelos op 6 Juni 1933.
Venizelos werd op dien dag, toen hij begeleid
door zijn vrouw met een auto op weg was van
Kophissia naar Athene, overvallen door een
aantal personen, die hem halverwege in twee
auto's hadden opgewacht.
De daders hadden talrijke schoten op den
auto gelost, waardoor eenige begeleiders wan
Venizelos gewond werden, terwijl hij zelf on
gedeerd bleef en zijn vrouw licht gekwetst werd.
Het gelukte den chauffeur ten slotte, ondanks
zijn zware verwonding' te ontkomen en Athene
binnen te rijden, waar de daders op de vlucht
sloegen.
De aanslag had toentertijd een ontzaggelijk
opzien gebaard.
Onze Romeinsche correspondent seint ons
d.d. 23 Nov.:
Gisteravond tegen aèht uur, terwijl in het
hooge Umbrische bergdal reeds snéeuw viel, is
het stoffelijk overschot van kardinaal Pietro
Gasparri in zijn geboorteplaats Ussita aange
komen.
Alle bewoners van het bergdal waren in en
om de Mariakerk aanwezig, om hun hoogen
dorpsgenoot te eeren. Kardinaal Enrico Gas
parri, Kardinaal Seredi en talrijke Vaticaan-
sche persoonlijkheden en autoriteiten hebben
de baar op deze reis begeleid. Verschillende
overheidspersonen uit de provincie en de ge
meente warén bovendien aanwezig.
Hedenochtend om tien uur droeg de bis
schop van Norcia, Mgr. Peroni, een requiem
mis op in tegenwoordigheid van de beide kar
dinalen en de andere autoriteiten, terwijl de
kerk en het plein daarbuiten gevuld waren
met een talrijke menigte.
Na de H. Mis ging de lijkstoet op weg naar
het kerkhof, dat de overleden kerkvorst in
1914 op een naburigen heuvel liet aanleggen
en waar hij zelf zijn grafkapel had doen bou
wen, waarin het stoffelijk overschot onder al-
gemeene deelneming van de gansche bevol
king werd bijgezet.
Debatten over de oorlogsbegrooting in de Fran
sche Kamer. Minister Maurin over militaire
toenadering tot Rusland.
Tien arbeiders op slag gedood bij gedeeltelijke
instorting van het in aanbouw zijnd paleis voor
de Brusselsche wereldtentoonstelling 1935.
Militaire raad van 80 leden te Moskou ingesteld.
Op het Departement van Sociale Zaken zullen
besprekingen worden gehouden met eenige ge
meentebesturen over de verstrekking van goed-
koope groenten.
Onlangs gearresteerde klerk van den gemeente
ontvanger te Heerenveen is ook schuldig aan
verduistering van 20.000 ten nadeele van de
gemeente Schoterland.
Tien procent loonsverlaging bij de Noord-Zuid-
Hollandsche Tramweg Mij.; van 1 Januari tot
1 April wordt echter vijf procent toeslag gege
ven.
In de Tweede Kamer heeft minister Steenberghe
bij de voortgezette behandeling der begrooting
van Economische Zaken medegedeeld, dat geen
Bijkssteun verleend zal worden voor den bouw
van een tweede Statendam.
Van 10 December tot en met 9 Januari worden
weer weldadigheidszegels uitgegeven.
Onder Arnhem is een auto tegen een boom ge
botst, waarbij de wagen in brand vloog en twee
jonge mannen om het leven kwamen.
Ingesteld is een commissie, die voorstellen ter
beperking van den melksteun moet voorberei
den.
New-Yorksche Beurs: Koersen prijshoudend,
slot op het hoogste punt van den dag.
Toen de ouderen van thans jong
waren, zagen ook zij het leven met
bezorgdheid tegemoet. Honger op
tochten" van werkloozen waren zoo
wel in de oude als de nieuwe wereld
reeds aan de orde van den dag en er
werd gesproken en geschreven over
landbouwcrisissen, over maatschap
pelijke crisissen, over economische
inzinkingen en het waardeloos wor
den van papieren o Turken!
alsof hei reeds 1934 ware. De tijden
mogen erger zijn geworden, zoowel
toen als nu geldt het vooral voor een
jong geslacht zich niet te laten ont
moedigen door allerlei misèreberich-
ten rondom, maar zich zooveel moge
lijk een eigen weg te banen en nieuwe
mogelijkheden aan te grijpen. Het is
soms bij velen onbegrijpelijk hoezeer
ze op „zien komen" spelen en alsmaar
wachten op een rustigen terugkeer
der dingen zooals die voor enkele ja
ren geleden waren. Te velen zijn te
weinig actief, veel te passief. Op een
advertentie reageeren ze eerst wan
neer er een dag verstreken is; ze doen
geen of weinig moeite zich nieuwe be
kwaamheden eigen te maken om voor
zich andere mogelijkheden te schep
pen. Meer „activiteit" dient 't parool
te zijn. Men late zich niet lamslaan
door allerlei zij 't ook nog zoo juiste
misèreberichten, doch poge voor zich
zelf te maken xoat er van te maken is.
Handen uit de mouwen! Steeds pa
raat! Dit is niet voor allen geschre
ven. Maar wien de schoen past trekke
'm aan!
HAMBURG, 23 Nov. (V.D.) De Hamburg
is een kolenhandelaar en zijn echtgenoot® ge
arresteerd, omdat de vrouw op den Zondag van
den laats ten een-sohoteè-maaltijd tegen den
politieken functionaris, die het geld voor de
Winterhilfe-collecte kwam ophalen, deze col
lecte een „bedelpartij" noemde en tenslotte met
tegenzin slechts één Groschen gaf. Toen dit
voorval bekend werd, verzamelde zich een
groote menigte voor het huis van het echt
paar en werden spreekkoren geroepen: „Wij
willen geen bedelstuiver. Wij zamelen geld voor
hongerige kinderen". De politie zag zich ten
slotte genoodzaakt het echtpaar te arresteeren.
Stand op Zaterdag 1 uur v.m.: 770
Vorige stand: 770