De „Weltanschauung" van het
Nationaal-Socialisme
De Britsche démarche bij de Middel-
landsche Zee-mogendheden
Het nieuws van heden
POSITIEF CHRISTENDOM
ZONDER BIJBEL
De oorlog in Oost-
Afrika
ANTWOORDEN ZIJN VRIJ
GUNSTIG
4
DE ANTI-JAPANSCHE
REDE VAN PITTMAN
DE BAROMETER
VEREENIGDE KATHOLIEKE PERS
BUREAUX VOOR REDACTIE EN ADMINISTRATIES
NASSAULAAN 51 - TELEFOON 13866
ABONNEMENTEN:
yoor Haarlem en Agentschappen per
week 25 cent; per kwartaal f 3.25; per
post, per kwartaal f 3.58 bij vooruitbetaling
DACBLAD UITGEGEVEN DOOR DE N.V. DRUKKERIJ DE SPAARNESTAD, HAARLEM - TELEFOON 13866
ZONDAG 22 DECEMBER 1935
Ochtendblad
EEN EN ZESTIGSTE JAARGANG No. 19710
Geert persoonlijke God, doch een
Opperwezen als hoogste zinne
beeld der Duitsche eenheid
„Rasse, Blut u. Boden"
het Evangelie
Rijksbisschop Muller
Het Weer
Makalle in handen der
Abessiniërs?
„Niets bijzonders," zegt
Badoglio
DEMMER-GASF0RNU1ZEN
GEHEIME DOCUMENTEN
GESTOLEN
Koning van Griekenland zal pas
antwoorden na overleg met
alle partijleiders
Geen bijeenroeping van
den Volkenbond
Volledige tekst naar Tokio geseind
Sir Samuel Hoare bij
den Koning
Wordt de naam van Hoare's op
volger heden bekend gemaakt
Vier Belgen te Luik
gearresteerd
Beschuldigd van spionnage ten
gunste van Duitschland
Hittegolf in Argentinië
DIT NUMMER BESTAAT UIT
ZES BLADZIJDEN
De ster
Vliegboot in zee
gestort
Elf personen gewond
Korte berichten
NIEUWE HAARLEMSCHE COURANT
■->
Advertentieprijzen: Per lossen regel 50 et, Ingez.
mededeelingen 50 cent; Idem op pag. één 65 cent
per regel. Bij contract sterk verlaagde prijzen. Voot
de kleine annonces „Omroepers" zie de rubriek
Men schrijft ons van gezaghebbende zijde
uit Berlijn:
De strijd tusschen Kerk en Staat is
geen uitvinding van vandaag of gis
teren. De Katholieke Kerk voert
dien strijd al eeuwen lang in bijna alle lan
den ter wereld en tegen allerlei staten. Vrij
wel zonder uitzondering garandeert de
staat de gewetensvrijheid zijner onderhoori-
gen, maar ook vrijwel zonder uitzondering
probeert de staat zijn macht te vestigen in
het grensgebied dat hem van de Kerk
scheidt. Honderden concordaten, in een half
dozijn eeuwen gesloten, zijn voor een zeer
groot deel zonder al te veel overdrijving te
beschouwen als wapenstilstandsverdragen
tusschen Kerk en Staat.
Natuurlijk is deze eeuwige strijd tusschen
Kerk en Staat niet steeds een verwoede kamp
om de vrijheid of de onderdrukking der Kerk.
Integendeel! Gelukkig draagt hij tegenwoor
dig zelfs in den regel een vreedzaam karakter.
Een overeenkomst tusschen de burgerlijke en
de geestelijke overheid is op het oogenblik nog
het moeilijkst in den modernen autoritairen en
totalen staat. De totale staat immers kan zich
zonder zich-zelve te verloochenen afstand doen
van uitgebreide volmachten op het gebied van
jeugdopvoeding, onderwijs en cultuur, terwijl
de Kerk het aan haar zending verplicht is, op
dit terrein grooten invloed en in elk geval het
recht om haar eigen weg te gaan, op te eischen
Dat niettemin de Kerk in den autoritai
ren staat haar actie voldoende ontplooien
kan, daarvan is Italië het bewijs. Zeker, er
blijft altijd nog wel iets te wenschen over,
maar vóór den Marsch op Rome viel er on
getwijfeld heel wat meer te wenschen dan
nu. Helaas, kan men van Duitschland niet
zeggen dat de „Umsturz" voor de Kerk de
zelfde vruchten heeft opgeleverd. De oor
zaak daarvan ligt in het wezenlijk verschil
tusschen Mussolini's fascisme en Hitler's
nationaal-socialisme. Het fascisme is een
oeconomisch stelsel. Het nationaal-socialis
me wil een wijsbegeerte, ja, meer nog, een
„Weltanschauung" zijn.
Ook de „Duce" had, evenals thans de
„Führer", langen tijd te kampen met aan
hangers die dikke boeken schreven. Om van 'n
aantal, wetenschappelijk gesproken, onbedui
dende grootschreeuwers die intusschen,
vooral bij de jeugd, nog een aanhang hadden
welke tot bezorgdheid stemde, maar te
zwijgen, is het genoeg nog even er aan terug
te denken hoe, bij voorbeeld, de decadentie en
het platte materialisme van den „dichter-sol-
daat" Gabriele d'Annunzio, het hysterisch
chauvinisme van den futurist Marinetti en het
„dynamisch activisme" van den filosoof Gentile
en zijn school, het fascisme op een heel gevaar
lijken weg dreigden te stuwen. Mussolini schud
de al deze heeren met een resolute beweging
van zich af. Hij decreteerde: „II fascisme un
clima politico senza filosofia. Het fascisme is
een politieke sfeer zonder wijsbegeerte! En hij
heeft zich aan dit woord gehouden.
In Duitschland lagen de zaken van meet af
aan heel anders. Toen Hitier aan de regeering
kwam, bracht hij een boek van maar liefst acht
honderd compres gedrukte bladzijden mee. Dit
boek „Mein Kampf", is de geloofsbelijdenis ge
worden van het nationaal-socialisme. Hitier be
looft Duitschland hierin een „positief Christen
dom." Wat het onderscheid is tusschen Christen
dom en positief Christendom, of wat een Chris
tendom zou wezen dat niet positief is: het zijn
vragen waarop het nationaal-socialisme tot he
den nog geen duidelijk antwoord gegeven heeft.
Vermoedelijk bedoelde de „Führer", toen hij die
twee veel omstreden woorden neerschreef, al
leen maar dat de Duitsche staat die goeddeels
door christenen geregeerd en waarin de christe-
lijke beschaving bij alle officieele gelegenheden
hoog geprezen werd, en dien hij niettemin als
volslagen heidensch brandmerkte, onder een na-
tionaal-socialistisch bewind door een positief,
door een daadwerkelijk christelijken staat ver
vangen zqu worden.
Er staat echter in „Mein, Kampf" nog veel
meer dan die fraze over positief Christendom.
Verschillende malen roert Hitier het begrip
„Weltanschauung" aan. Zeer terecht zegt hij dat
er tusschen meeningen, opvattingen en inzich
ten altijd een compromis mogelijk is. Tusschen
„Weltanschauungen" onderling bestaat echter
geen enkele mogelijkheid tot een compromis. El
ke „Weltanschauung" is overtuigd van haar
eigen onfeilbaarheid en sluit alle andere onher
roepelijk uit. En het nationaal-socialisme is,
niet alleen volgens zijn meest op den voorgrond
tredende vertegenwoordigers, doch ook volgens
de herhaalde verzekeringen van Hitier, voor al
les en bovenal een „Weltanschauung"
Wat de inhoud der nationaal-socialistische
„Weltanschauung" is, staat niet in „Mein
Kampf" te lezen. Hitler is niet verder ge
gaan dan te verzekeren dat men een volk zijn
geloof, zijn overtuiging, kortom zijn „Welt
anschauung" alleen ontnemen kan, wanneer
men het er iets anders voor in de plaats
geeft. Het waren zijn medewerkers die zich
veel moeite gaven om naar dat „iets anders"
te zoeken.
De talrijke profeten van het Derde Rijk wier
denken zich in de meest verschillende richtin
gen beweegt, stellen zich op den grondslag van
„Rasse, Blut und Boden". De Duitsche natie die
door banden van ras, bloed en grondgebied tot
een eenheid is samengesmeed, moet ook eén
zijn in den dienst van het Opperwezen. Dit
Opperwezen kan niet de persoonlijke God wezen
dien het katholicisme of andere kerken ver
eeren. Het katholicisme toch en de honderden
secten waarin het protestantisme versplinterd
is, zijn evenwel hooge muren die het Duitsche
volk in vakjes verdeelen en waarop alle pogin
gen voor de vestiging van zijn eenheid af
stuiten.
Hoe het Duitsche volk zijn Opperwezen die
nen wil, moet het zelf maar weten. Het is vol
doende dat het dit Opperwezen hetwelk tevens
't hoogste zinnebeeld der Duitsche eenheid is,
erkent, en in den eeredienst er van zooveel mo
gelijk afstand doet van allerlei in den loop der
eeuwen aangegroeide aanhangsels als bijbel,
kerkvaders, traditie enzoovoorts, welke aanhang
sels toch ofwel grootendeels in den huidigen
tijd als overwonnen standpunten beschouwd
kunnen worden, ofwel zooals vooral het
Oude Testament, wezensvreemd (artfremd)
genoemd moeten worden voor het Duitsche
volk.
De atheïst kan, minstens officieel, niet voor
een goeden nationaal-socialist doorgaan. Het
Duitsche volk moet vast en overtuigd schouder
aan schouder staan in een geloof dat al zijn
hoop, al zijn vertrouwen, heel zijn weten en
heel zijn kunnen, en al zijn innerlijkste nooden
en aspiraties omvat. Het Duitsche volk moet
Duitsch-geioovig wezen, zooals de Arabieren Ma-
homedanen zijn, zooals de Oriënt Boeddhistisch
is, zooals de negers van Midden-Afrika en de
Eskimo's der Poolzee de natuur aanbidden aan
wier grillen zij zijn overgeleverd.
Aldus de profeten van het Derde Rijk waar
van er tot heden geen enkele officieel tot apostel
werd aangesteld. Wat precies de houding der
Duitsche regeering tegenover dit alles is, valt
niet precies te zeggen. Slechts is het mogelijk
eenige feiten vast te stellen.
Ten eerste. Hitier heeft getracht, dadelijk na
dat hij de macht in handen had gekregen, tot
een overeenkomst te komen met de Katholieke
Kerk in Duitschland. Hij sloot een Concordaat
met den H. Stoel waardoor de belichaming der
politieke macht van het Duitsche katholicisme,
de Centrumspartij, verdween, en de katholieke
geestelijke dien de nazi's minder als zieleher-
der dan als politieken redenaar beschouwden
en duchtten, van het podium der vergaderzalen
werd teruggewezen naar den preekstoel van zijn
kerk.
Het nationaal-socialisme was klaarblijkelijk de
meening toegedaan dat den Duitschen Katho
lieken niets meer te wenschen overbleef, wan
neer zij maar hun eigen kerk en hun eigen
geestelijken hadden en hun eeredienst onge
stoord konden uitoefenen. De meeste nazi's be
grepen niet en begrijpen vandaag aan den
dag nóg niet dat de Katholieke Kerk, zoodra
het nationaal-socialisme minder een politiek
stelsel dan wel een „Weltanschauung" propa
geerde, het aan haar eigen „Weltanschauung"
verplicht was om protest aan te teekenen. Het
nationaal-socialisme dat het Concordaat als een
zeer soepele methode van gelijkschakeling be
schouwde, en de Kerk die in het zelfde Concor
daat niet meer dan een omschrijving harer
plichten tegenover den staat, alsmede de erken
ning harer onvervreemdbare rechten door den
staat kon zien, kwamen ook na langdurige on
derhandelingen niet tot overeenstemming.
Sindsdien heeft het Derde Rijk alle relaties
met de Katholieke Kerk practisch verbroken.
Alles wat de Kerk onderneemt buiten het ver
kondigen van de geloofsleer en het toedienen
der sacramenten om, wordt gebrandmerkt als
politiek en op dien grond met alle machtsmid
delen onderdrukt. Van boven af kan men, bij
voorbeeld door ambtenaren of rijkscommissies,
de Kerk die haar eigen Hiërarchie heeft, geen
bepaald regiem opleggen. Men tracht daarom
haar invloed te fnuiken en het vertrouwen dat
door de geloovigen in haar gesteld wordt, op
allerlei wijzen te ondermijnen.
Ten tweede. Met het protestantisme dacht het
nationaal-socialisme minder moeite te hebben
dan met het katholicisme. De Duitsche Evange
lische Kerk was als staatskerk zeer nauw met
de regeering verbonden, zij bezat geen wereld
wijde vertakking of een in het buitenland ge-
vestigden, niet gelijk te schakelen Paus, en ten
slotte waren er sterke stroomingen merkbaar die
het Duitsch protestantisme wilden aanpassen
bij de nationaal-socialistische „Weltanschau
ung".
Zonder dat de Duitsche Christenen ooit door
de machthebbers van het Derde Rijk officieel
erkend werden, genoten zij toch hooge bescher
ming, en den Rijksbisschop dr. Müller die
aanvankelijk geroepen was om orde te brengen
in de Duitsche Evangelische Kerk, konden zij
gedurende geruimen tijd een der hunnen noe
men. Hun toeleg slaagde echter niet. Rechts
van de Duitsche Christenen formeerde zich het
breede front der Belijdeniskerk welke zich tegen
elke „Massregelung" door den staat verzette.
Links van hen stond de inerte masa van pro-
i testanten die er niet aan dachten het Oude
Verwachting: Meest matige Westelijke
tot Zuidelijken wind, zwaar bewolkt met
tijdelijke opklaringen, enkele sneeuw- of
hagelbuien, temperatuur om het vries-
punt tot lichte vorst.
Verdere vooruitzichten: lichte vorst,
Testament als een joodsch maaksel te verloo
chenen en zich-zelve tot de volgelingen van
een arischen Christus uit te roepen. Het resul
taat was ten slotte dat er geen protestantsche
eenheid onstond, doch dat integendeel drie
onverzoenlijke legers het Duitsche volk meer
dan te voren verdeelden.
Thans heeft de nationaal-socialistische staat
machtiger dan ooit ingegrepen in het Duitsch
protestantisme. Staatscommissies zijn met uit
gebreide volmachten toegerust en over de hoof
den dezer commissies heen bestuurt een mi-
nistér de Duitsche Evangelische Kerk. De Be
lijdeniskerk is onder censuur gesteld en wette
lijke verordeningen bepaalden met mathemati
sche zekerheid dat zij binnen enkele tientallen
jaren uitgestorven zou moeten wezen. De Duit
sche Christenen hebben afgedaan. Degenen die
hen tot voor korten tijd nog op alle mogelijke
manieren steunden, halen er thans de schou
ders voor op. Hoogstens geeft men toe dat zij
het goed bedoelden.
Ten derde. Staat de nationaal-socialistische
regeering dan aan de zijde der voorvechters
van het nieuw-heidendom der Noordsche bewe
ging? Immers, op het laatste congres der N. S.
D. A. P. te Neurenberg was er in de officieele
redevoeringen voor het eerst geen sprake meer
van positief Christendom en werd er zelfs uit
drukkelijk gezegd dat de staat zich begrijpend
wil toonen tegenover bepaalde stroomingen waar
mee klaarblijkelijk de nieuwe heidenen bedoeld
werden. Voorts zeide Goering onlangs wel dat
het nationaal-socialisme slechts één „leer"
slechts één „belijdenis" kent, namelijk Hitler's
„Mein Kampf", en dat alles wat verder, ook
door de meest aanzienlijke leden der regeering,
geschreven is, slechts als de uiting van een per
soonlijke meening of overtuiging kan worden
opgevat, doch intusschen heeft het nationaal-
socialisme een standaard-cataloog van honderd
boeken uitgegeven die den volke toch eigenlijk
als een soort „eenig ware leer" worden voor
gesteld en die voor een belangrijk deel de voor
naamste nieuw-heidensche litteratuur om
vatten.
Het is, helaas, een feit dat het nieuw-
heidendom der Noordsche beweging op het
oogenblik sterk gepropageerd wordt in
Duitschland en van officieele zijde geen
enkele belemmering in zijn actie onder
vindt. Maar ongetwijfeld zou men de zaken
te donker inzien, wanneer men reeds nu
beweerde dat het nationaal-socialisme het
nieuw-heidendom als zijn geloofsbelijdenis
erkent. Om te begrijpen wat er op het
oogenblik in het Derde Rijk gebeurt, is het
noodzakelijk dat men het vraagstuk van
den godsdienst ook eens door een nationaal-
socialistischen bril bekijkt. Wij komen daar
nader op terug.
De Negus bezoekt in gezelschap van een Amerikaanschen arts de gewonde Abes
siniërs, die te Dessie worden verpleegd
ABDIS ABEBA, 21 Dec. (D. N. B.) Van
Abessinische zijde wordt medegedeeld, dat
de troepen van Ras Seyoem Makalle en
omliggend gebied hebben heroverd. Be
vestiging van dit bericht is evenwel nog
niet ontvangen.
De strijd, die geleid heeft tot de bezetting van
Edaslasi en Degaishai door de Abessiniërs,
heeft, naar thans vernomen wordt, plaats ge
had op 15 dezer. Het betreft hier den strijd in
den Dembeguina-pas, die vermeld werd in het
Italiaansche communiqué, waarin toegegeven
werd, dat 200 Italianen werden gedood, o. a.
verscheidene officieren en Europeesche sol
daten.
ROME. 21 Dec. (N. A. P.) Maarschalk Ba
doglio seint het volgende, 77ste, legerbericht:
„Er is niets bijzonders te vermelden van het
front in Eritrea en Somaliland."
ASMARA, 21 Dec. (Reuter). Tusschen Kwo-
ram en het Asjangimeer hebben Italiaansche
Goedgekeurd door de Gasstichtlng
Verkrijgb. bij Uw winkelier. Pr. reeds v.a. 60
Imp. N/V. Techn. Handelsbur. G. de Boer, A'dam
De Hongaarsche politie zoekt naar de dieven
van de geheime documenten, welke zich in de
bagage bevonden van Lady Mountbatten, een
bloedverwante van de Engelsche koninklijke
familie. Deze diefstal is te mysterieuzer, daar
de dieven de juweelen onaangeroerd hebben ge
laten.
LONDEN, 21 Dec. (Reuter) Gemeld wordt,
dat Engeland reeds den 8sten December j.l.
tot de Middellandsche Zee-mogendheden
(Turkije, Griekenland, Joego-Slavië en
Spanje) de vraag heeft gericht of zij bereid
waren de Britsche vloot onmiddellijk steun
te verleenen, indien deze eventueel zou wor
den aangevallen tengevolge van de toepas
sing der sancties.
Men voegt hieraan toe, dat de antwoor
den een bemoedigend karakter dragen.
Er bestaat alle reden om aan te nemen, dat
de gedachtenwisselingen zullen worden voort
gezet teneinde het effect van de wederzijds be
oogde maatregelen te vergrooten en onmiddellijk
weerstand te bieden aan iederen aanval, waar
van de Britsche vloot het slachtoffer zou kun
nen worden. Men heeft ook Roemenië van de
démarche op de hoogte gesteld, daar dit land
onderteekenaar is van het Balkan-pact.
ATHENE, 21 Dec. (A.N.P.) Van betrouwbare
zijde wordt vernomen, dat zoowel koning George
als de Grieksche minister-president besloten
zouden hebben, op het Britsche verzoek om in
lichtingen omtrent de bereidheid van Grieken
land om in geval van een aanval op de Brit
sche vloot militairen bijstand te verleenen, pas
te antwoorden na overleg met alle partijleiders.
Men noemt o.a. de namen van Sofoelis, Tsalda-
ris, Theorokis, Kondylis en Venizelos. Er zou
in Grieksche kringen een zekere aarzeling be
staan inzake den inhoud van het antwoord, en
wel omdat Griekenland niet is ingesteld op een
Koning George van Griekenland
oorlog, doch ook in verband met de onwilligheid
van Engeland om Cyprus aan Griekenland af
te staan.
NEW YORK, 21 Dec. (Reuter) De bladen be
spreken voornamelijk de berichten inzake het
verzoek der Britsche regeering aan de Middel
landsche Zee-mogendheden. Algemeen is men
van gevoelens, dat indien de Volkenbond in
staat blijkt een doeltreffenden vorm van we-
derkeerigen steun op te stellen, waarbij het ri
sico gelijk wordt verdeeld, het Amerikaansche
volk met meer respect naar Genève zal zien.
LONDEN, 21 Dec. (D.N.B.) Een aantal bla
den hebben gemeld, dat men voornemens is een
buitengewone zitting van den Volkenbond te
houden ter bespreking van collectieve verdedi
gingsmaatregelen voor het geval Mussolini tot
een wanhoopsdaad zijn toevlucht zou nemen.
Uit welingelichte kringen wordt echter verno
men, dat te Londen hiervan niets bekend is.
vliegtuigen een Abessinisch kampgebombar
deerd, tengevolge waarvan tal van tenten in
vlammen opgingen.
Ongeveer 3.000 Abessiniërs, die op de vlucht
sloegen, werden verscheidene malen achter el
kaar gebombardeerd.
Er zijn, zoo verklaart men, talrijke slacht
offers.
WASHINGTON, 21 Dec. (Reuter.) De Japan-
sche ambassadeur te Washington, Saito, heeft
aan zijn regeering den volledigen tekst geseind
van de redevoering, welke senator Pittman
Donderdagavond te Las Vegas (Nevada) heeft
gehouden met betrekking tot de mogelijkheid
van een oorlog met Japan.
De ambassadeur verklaarde, dat hij van zijn
regeering nog geen opdracht had ontvangen,
tegen de door senator Pittman gehouden rede
te protesteeren. Hij geloofde, dat de Japansche
regeering niet nader op het gebeurde zou in
gaan, om den minister van buitenlandsche za
ken, Huil, pijnlijke verontschuldigingen te be
sparen.
De ambassadeur wees er verder op, dat het
volkomen onzinnig was, te spreken over Ja
pansche veroveringsplannen met betrekking tot
het Amerikaansche continent. Japan en de V.S.
waren wederzijdsche goede afnemers en der
halve op elkander aangewezen.
LONDEN, 21 Dec. Sir Samuel Hoare is
vanochtend ten paleize Buckingham door den
Koning ontvangen. De audiëntie, waarin Sir
Samuel de teekenen zijner waardigheid van mi
nister heeft overhandigd, duurde ongeveer een
uur.
Maandag zal Hoare naar Zwitserland ver
trekken. Zijn geneesheer heeft hem drie maan
den rust voorgeschreven.
De naam van Hoare's opvolger zal vandaag
nog niet worden bekend gemaakt. Dit zal op
zijn vroegst Zondagavond geschieden. Baldwin
ontving vanmorgen wederom Eden en vanmid
dag Austin Chamberlain.
LUIK, 21 Dec. (Reuter.) De politie heeft vier
Belgen gearresteerd, die beschuldigd worden van
spionnage ten gunste eener buitenlandsche mo
gendheid. De aangehoudenen hebben reeds be
kend.
Naar Havas meldt, is hier sprake van spion
nage ten gunste van Duitschland.
AKEN, 21 Dec. (A.N.P.) De vier beschul
digde bewoners van Malmedy, die op grond van
hun tegen den Belgischen staat gerichte actie
het Belgische staatsburgerschap hebben verlo
ren en uit België zijn uitgewezen, zijn te Aken
feestelijk ingehaald. Zij werden door den re-
geeringscommissaris van Aken officieel ontvan
gen en verwelkomd.
BUENOS AIRES, 21 Dec. (Reuter). In geheel
Argentinië heerscht op het oogenblik een hit
tegolf.
Te Buenos Aires steeg de temperatuur tot 36
gr. C., te San Juan tot 41Y, gr. en te Santiago
Estero tot 43 gr.
De Britsche démarche bij de Middellandsche
Zee-mogendheden; tot dusver ontvangen ant
woorden zijn bemoedigend; geen buitengewone
zitting van den Volkenbond.
De oorlog in Oost-Afrika; Makalle door de
Abessiniërs heroverd?
Sir Samuel Hoare is Zaterdag door den koning
in audiëntie ontvangen; de naam van Hoare's
opvolger zal waarschijnlijk Zondagavond wor
den bekend gemaakt.
Japansche ambassadeur te Washington heeft
den volledigen tekst van de rede van senator
Pittman naar Tokio geseind.
Een Fransche leening aan Rusland van een
milliard franc?
Vier Belgen te Luik gearresteerd, beschuldigd
van spionnage ten gunste van Duitschland.
Hittegolf in Argentinië.
Vele Duitsche boeren plegen lijdelijk verzet
tegen de voorschriften der Rijksregeering.
Vliegboot te Port of Spain (Trinidad) in zee
gestort; elf gewonden.
Te 's-Gravenhage is de acte van oprichting van
de Nozema gepasseerd; minister De Wilde heeft
den Raad van Beheer geïnstalleerd.
Een der grootste hotels te Oostvoorne afgebrand.
Te Amsterdam zijn drie kinderen door'het üs
gezakt; zij konden met moeite gered worden.
Voor hen, die zien willen en zoeken
willen, voor hen die het hoofd willen
buigen voor ontegensprekelijke teeke
nen, gaat de ster van Bethlehem op.
Voor Herodes zal zij niet lichten,
maar de drie Wijzen worden door de
ster geleid onmiddellijk tot God. Voor
de menschen van goeden wil heeft
de engelenzang over de velden geklon
ken en de eenvoudige herders met
hun kinderlijk gelooven en hun groote
overgave werden de eerst geroepenen.
Gloria in excelsis Deo! Kersttijd is de
vereeniging van allen rond God. De
koningen en de armen, de wijzen ent
de simpelen, de grootmachtigen en'
de kleinen zijn in één gemeenschap
geroepen rond de armoede die de
rijkdom van Gods Zoon werd. Gloria
in excelsis Deo. Of we met goud, wie
rook en myrrhe komen dan wel met
een eenvoudig gebed alleen op den
goeden wil wordt gelet; vrede op aar
de aan de menschen die van goeden
wille zijn!
De ster is voor ons allen opgegaan.
Laten we haar zoeken en willen zien!
PORT OF SPAIN (Trinidad), 21 Dec. (Reu
ter) Vannacht is in de hier gevestigde lucht
basis plotseling een vliegboot in zee gestort,
tengevolge waarvan 11 personen werden ge
wond, waarvan 5 zwaar.
De passagiers en de bemanning slaagden er
in, zich uit het wrak te bevrijden, waarna zij
door motorbooten in veiligheid gebracht wer
den.
De oorzaak van het ongeluk is nog niet be
kend.
De vliegers Génin en Robert zijn te Tananarivo
(Madagascar) aangekomen na den afstand van
Parijs, zijnde 10.000 KM., te hebben afgelegd
in 2 dagen en 9M> uur. Dit beteekent een ver
betering van het bestaande record ParijsTana
narivo met 1 dag en 3 uur.
Het Amerikaansche ministerie van handel
deelt mede, dat de uitvoer naar Italië in No
vember 1935 steeg tot meer dan 9 millioen dol
lar, waarvan bijna 4 millioen dollar aan katoen,
tegen 6.800.000 dollar in October jJ- en 8.400 000
dollar in November 1934.
lN-> i vvhvumhiiiihhuim;///;
Stand op Zondag 1 uur v.m. 75L4
Vorige stand: 756.4
