De Paus spreekt de Spaansche
vluchtelingen toe
Relgië's Katholiek Congres
HITLER SPEELT HOOG SPEL
m
WOORDEN VAN TROOST
EN BEMOEDIGING
GROOTSCHE BETOOGING
TE BRUSSEL
FUL MINA TIES TEGEN
MOSKOU
Brand in de opera
te Parijs
De non-interventie
MAANDAG 14 SEPTEMBER 1936
Z. H. zegt dat de grondslagen van
orde, beschaving en cultuur zijn
aangetast
Christelijke leer afdoend
wapen tegen revolutie
i - m
Z. H. Paus Pius XI
De Paus tegen de maatregelen
in Duitschland
Verdediging van de Kerk, die
te ver gaat
Ook beminnen degenen die de
Kerk aanvielen!
De oceaanvliegers
gestart
Bandieten overvallen
Japanschen trein
25 dooden, 65 gewonden
iiili
De partijdag te Neurenberg. De leid ers melden zich bij Adolf Hitler
Tweehonderdduizend katholieken
wonen de Kardinaalsmis voor
de Basiliek bij
De slotvergadering te
Mechelen
BUITENLANDSCH OVERZICHT
Wat is zijn bedoeling?
Honderd Aflaatdagen
Vuur spoedig gebluschtschade
geschat op een millioen franc
Portugal neemt niet deel aan de
bijeenkomst der commissie
Jouhaux over den vrede
Katholieken betoogen
te Straatsburg
Tegen het communisme
Zeventien menschen
verbrand
ma
Onze Romeinsche correspondent seint ons
d.d. 14 September:
Hedenochtend heeft in het Paleis
Castel Gandolfo de plechtige audiën
tie plaats gehad van de Spaansche
vluchtelingen. Ongeveer vierhon
derd geestelijken, kloosterlingen, on
der wie vyf bisschoppen, waren hier
vereenigd. Kort vóór elf uur kwam
Z. H. de Paus binnen.
Een groote ontroering maakte zich van allen
meester, toen de Pauselijke Grijsaard tegen
over de vluchtelingen stond en langs hun rijen
schreed.
Velen weenden en de Heilige Vader zelf was
zichtbaar bewogen.
Toen de Paus op den troon had plaats ge
nomen, hield Z. Eminentie Kardinaal Pacelli,
een toespraak, waarin hij op dezen dag van het
feest van Kruisverheffing aan den Heiligen
Vader degenen voorstelde, die door hun kruis
door de vervolging om het Geloof door God
verheven zijn.
Na de vurige bede van kardinaal Pacelli nam
de Heilige Vader Zelf het woord.
Was de Pans eerst sterk ontroerd ge
weest, na sprak Zijne Heiligheid met
groeiende kracht een gewichtige rede uit,
waarin de Fans de grootste oorzaken van
den huidigen wereldstrijd scherp omlijnde.
De Heilige Vader begon met te zeggen hoe-
ve*l leed de aanblik van deze gevluchte zonen
uit het dierbaar en zwaar beproefde Spanje
Hem deed. Toch vervulde het Hem met een
gevoel van trotsche vreugde, dat ook op hen
het woord van den H. Paulus van toepassing
kan zijn: Mijn vreugde en Mijn. kroon.
Het lijden van zoovele goede menschen is een
heerlijk eerherstel voor de Goddelijke Majes
teit in deze dagen, waarin de verschrikkelijke
kreten weerklinken „zonder God en tegen
God".
Tegenover dit beeld van heldenmoed en
deugd staat echter het schouwspel van de
schendingen, die den heiligen bodem van Span
je in deze dagen bevlekken.
En boven het rumoer van de ontketende
hartstochten, boven vlammen en ruïne, weer
klinkt een stem, de aan de wereld de ver
schrikkelijke 'konde brengt, dat broeders elkaar
vermoorden.
De oorlog, aldus de Heilige Vader, is altijd
verschrikkelijk, maar een treffend woord zegt,
dat het bloed van één enkel mensch, vergoten
door de hand van zijn broeder, te verschrikke
lijker is, voor het menschdom en voor de gan
se he aarde. Wat zal men dan zeggen van dit
bloedblad, waarvan wij nog dagelijks vernemen?
Er is echter ook een andere broederschap,
heiliger en waardevoller dan die tusschen men
schen en landgenooten; het is de Christelijke,
de Katholieke broederschap, die de ware groot
heid van Spanje heeft uitgemaakt.
En juist deze verheven broederschap lijdt nog
zwaarder onder de huidige ramp.
Men zou kunnen spreken van een
satanische voorbereiding, die deze
vlammen van haat en vervolging in
het naburige Spanje heeft ontstoken,
gericht tegen de Kerk en den Katho
lieken godsdienst, als tegen den
eenigen hinderpaal voor de zege
praal van die krachten, die hun ka
rakter en hun kracht reeds getoond
hebben bij de pogingen om van Rus
land tot China en van Mexico tot
Zuid-Amerika alle orde omver te
werpen.
Het is een propaganda om de gansche wereld
te veroveren voor zinnelooze en verwoestende
ideologieën.
Men wil de massa's verleiden en in gisting
brengen om hun dan de wapenen in de handen
te drukken tegen alle Goddelijke en mensche-
lijke instellingen.
En zoo, aldus riep de Heilige Vader uit,
aoo zal het ook waarlijk komen, nog erger
•n in nog grootere mate dan men verwacht,
wanneer niet ai diegenen, die daartoe den
plicht hebben, valsche berekeningen en be
langen en een vernielenden naijver iaten
varen en toesnellen om te verdedigen in
dien dit niet reeds te laat is.
Deze tragische feiten, aldus ging de Paus
verder, genen ons ernstige lessen. Europa en
de wereld moeten hieruit leeren.
De eerste les is deze, dat de grondslagen van
elke orde, beschaving en cultuur, onmiddellijk
en tot het uiterste bedreigd zijn. De religieuze
onwetendheid van de massa maakt, dat deze
bedreigingen steeds actiever worden.
Ei" moet ook gewezen worden op de arglist,
waarmede de herauten van de vernieling de
mogelijkheid van een toenadering en samenwer
king van Katholieke zijde zoeken, door een
onderscheid te maken tusschen theorie en
praktijk, tusschen idee en actie, ook tusschen
economie en moraal. Dit is een gevaarlijke
list, uitsluitend uitgedacht en bestemd om
Europa'en de wereld te misleiden en te ontwa
penen tegenover hun program van haat en
vernieling.
L.
Een tweede les ligt in het feit, dat deze
strijdbare actie zich met onpersoonlijken haat
tegen de Katholieke Kerk richt. De grond
daarvan is duidelijk: de eenige ware en be
slissende hinderpaal, vooral voor dezen revo-
lutionnairen arbeid, ligt in de christelijke leer
en een consequente christelijke levenshouding.
Dit beteekent echter: waar men tegen de
Katholieke Kerk strijdt en tegen Haar invloed,
daar strijdt men in den grond ook allen strijd
ten gunste van de vernielende machten en ten
gunste van hun fataal doel.
Het is niet de eerste maal, aldus vervolgde
de Heilige Vader, dat Wij deze ernstige woor
den tot alle verantwoordelijke menschen rich
ten.
Ook de opwerping die men in den laatsten
tijd geoppeld heeft, dat de godsdienst en de
Katholieke Kerk zich te zwak getoond hebben
om de revolutionnaire instorting tegen te hou
den, bezit geen kracht.
Om de Kerk te rechtvaardigen behoeft men
niet eens naar voorbeelden te grijpen, haar
beginselen zijn voldoende.
In een maatschappij, waarin de be
ginselen van den godsdienst en van
de Kerk een ongehinderde verbrei
ding en een volkomen toepassing
zouden vinden, zou waarlijk het heil
van de individuen, van de gezinnen
en van de maatschappij wel verze
kerd zijn.
Doch, wat kan de Katholieke Kerk doen,
wanneer men gedurig Haar weldadigen in
vloed op familie, op de jeugd en op het
volk tegenwerkt? Wat kan de Kerk doen,
wanneer de Katholieke pers op alle moge
lijke wijzen gehinderd wordt, terwijl alle
vrijheid gegeven wordt aan een pers, die
de taak schijnt te hebben om alle begrip
pen te verwarren en den godsdienst te be
lasteren, ja zelfs nieuwe Christendommen
te prediken?
Wat kan de Kerk doen, wanneer zulke
hindemissen, vooral wat de jeugd betreft,
het bijna onmogelijk maken om de gods
dienstige plichten te vervullen, die de Kerk
ter bescherming en tot opvoeding van het
geestelijk leven heeft opgesteld?
Zonder in 'verdere beschouwingen te treden,
wilde de Paus nu den aanwezigen Zijn zegen
geven, die zich zal uitstrekken met Zijn gebed
over al hun broeders, over gansch het ridder
lijke en trouwe Spaansche volk.
Verre boven alle politieke en wereldlijke
overwegingen richt deze zegen zich in het bij
zonder tot hen, die de zware en gevaarvolle
taak hebben de rechten en de eer van God en
van den godsdienst te verdedigen en te her
stellen.
Het is een taak, die zwaar en gevaarvol is,
ook hierom, omdat het vuur en de moeilijkhe
den van de verdediging hen gemakkelijk te ver
kunnen doen gaan en niet volkomen recht
vaardige daden daarvan het gevolg zullen zijn,
terwijl even gemakkelijk onzuivere bedoelingen
en egoïstische of partijbelangen daarbij kun
nen komen om de gansche zedelijkheid van de
actie te vertroebelen.
Ons Vaderlijk hart kan ook niet. vergeten,
aldus de Paus en herdenkt daarbij met halte
lij ke dankbaarheid al degenen, die met zuivere
bedoelingen getracht hebben in naam der
menschelijkheid tusschenbeide te komen.
Onze dankbaarheid is niet minder, al zijn hun
edele pogingen niet geslaagd.
En wat te zeggen, zoo vervolgde de Heilige
Vader, van alle anderen, die toch altijd ook
enze zonen zijn en blijven, hoewel zij onze za
ken en personen zoo wreed vervolgen en ook
Ons Zelf zoo diep hebben beleedigd.
Zij hebben Ons behandeld, niet als zonen van
één vader, maar als vijanden, bitter gehate
vijanden.
Een goddelijk bevel, dierbare zonen, maakt,
dat Wij geen oogenblik kunnen twijfelen over
hetgeen ons hier te doen staat.
Wij moeten hen beminnen.
Wij beminnen hen met een bijzondere liefde,
vol medelijden en barmhartigheid, en Wij bid
den voor hen.
Wij bidden, opdat in hun geest het schitte
rende beeld der waarheid moge terugkeeren en
hun harten weer opengaan voor het verlan
gen en het broederlijk streven naar het ware
gemeene welzijn.
Wij bidden, opdat zij terug kceren tot hun
Vader, die hen vol verlangen verwacht.
Wij bidden, opdat zij met Ons mogen zijn
wanneer binnenkort, zooals wij vertrouwen, de
gezegende God den regenboog van den vrede weer
zal doen opstijgen aan den schoonen hemel
van Spanje en aan gansch uw groot en prach
tig land de blijde boodschap zal brengen van
den vrede, den rustigen en veiligen vrede, die
zwakken zal troosten, die schade herstelt, die
wijze en rechtvaardige strevingen bevorderen
zal tot heil van het gemeenebest, die de bood
schap brengt van een toekomst van rust en
orde, van eer en roem in welvaart.
Daarna gaf de Heilige Vader allen aanwe
zigen den Pauselijken Zegen.
LONDEN, 14 Sept. (Reuter). De oceaanvliegers
1 ichman en Merrill zijn om 3.23 uur (Amst. tijd)
voor hun retourvlucht naar Amerika gestart.
De beide vliegers Richman en Merrill vlogen
om 4 uur 55 (kwart over vijf Amsterd. tijd)
boven de Aran-eilanden. Zij zetten toen koers
naar den Oceaan.
Om 9 uur 07 (9 uur 27 Amsterd. tijd) had
den de vliegers contact tot stand gebracht met
een Amerikaansch radio-station. Zij bevonden
zich op dat oogenblik op 1158 mijl van het
punt van vertrek.
TOKIO, 14 Sept. (Reuter). Bij een nachte
lijken aanval van Koreaansche bandieten op
een Japanschen troepentrein in de nabijheid
der steenkolenmijn van Moelentsjeng (Oost.
Mandsjoekwo) zijn 25 Japansche officieren en
minderen gedood en 65 gewond.
'iV 1'.
A 4 ",x W
- - - '.tl K'i
Honderdduizenden Katholieke
Belgen hebben Zondag te
Brussel, voorgegaan door al
hun geestelijke en vele van hun bur
gerlijke overheden, in een demon
stratie, overweldigend door haar
enorme massaliteit, van hun trouw
aan Christus en Zijn Kerk getuigd.
Gistermorgen begon al vroeg de groote trek
naar den Koekelberg. Jeugdgroepen in unifor
men van allerlei kleur stappen in marschtempo
achter hun vaandels. Mannen en vrouwen van
de organisaties, vergezeld door de parochie
priesters volgen in langzaam tempo. Autobussen
uit alle deelen van België brengen alsmaar
nieuwe menschen aan.
Op den Koekelberg zelf begint zich op het
voorplein van de nog niet geheel voltooide ba
siliek een onafzienbare menigte te verzamelen.
Het weer werkt nog niet mee. Ieder oogenblik
dreigt regen. En alsmaar naderen drommen
menschen. Tegen den muur van de basiliek is
een reusachtig wit kruis aangebracht, waarvan
de omtrekken met neon-licht zijn getrokken.
Daarvóór op het hoogste punt van den berg
Op den verbijsterend massalen partijdag
te Nürnberg hebben de nationaal-so-
cialistische leiders zich uitgeput in
striemende, giftige, sarcastische, woedende en
ook hoogst gevaarlijke aanvallen op het bolsje
wisme in het algemeen en op de Sovjet-Unie
in het bijzonder. En zooals altijd heeft de
Führer zelf alle andere sprekers in felheid en
misschien ook in onbeheerschtheid over
troffen. Immers de te Nürnberg verzamelde en
paradeerende honderdduizenden gloeien van
geestdrift en overtuigdheid, zij vormen een
blindelings gehoorzame, machtige kern, een
nagenoeg willoos instrument in de hand van
den Führer, die als de van God gezonden lei
der wordt vereerd en door velen, zeer velen
getrouwer gediend wordt dan God zelf. Voor
deze honderdduizenden, die slechts de verte
genwoordigers vormen van het over geheel het
Duitsche Rijk verspreide millioenen-leger var.
militaire en para-militaire organisaties heeft
Hitler woorden gesproken, die als scheuten
petroleum zijn gevallen in het laaiende vuur
van anti-semietische en anti-bolsjewistische
gezindheid. Hij heeft hun, die zonder veel his
torische kennis en met nog minder zin voor
critiek elk woord van den Führer indrinken als
een evangelie, voorgehouden, dat zij in een
paradijs van welvaart en geluk zouden leven,
indien Duitschland de beschikking zou hebben
over de rijkdommen van den Oeral, de graan
schuren van de Oekraïne en de wouden van
Siberië. Tegenover deze paradijselijke illusie
stelde hij de harde Duitsche werkelijkheid van
een nijpende overbevolking, die met hard zwoe
gen slechts een bescheiden bestaan kan ver
overen. ZooWel psychologisch als politiek is het
spelen met deze tegenstelling door een man
met het buitensporige gezag van een Hitier
uitermate gevaarlijk. Is het niet den hongeren
den, op rantsoen gestelden kater een schotel
volle dikke roommelk voorhouden? Wil Hitier
dat de kater alleen maar woedend blaast of
dat hij springt?
Het nationaal-socialistische Derde Rijk,
doordrenkt met de ideeën vaïï „M»in
Kampf", bezit een sterken „Drang nach
dem Osten". Het heeft zich nimmer willen bin
den TEin een vredessysteem, waarbij het zich
moest verplicTiten dien drang op te geven. Het
acht zich door Sovjet-Rusland bedreigd, en,
blijkens de uitlatingen van Hitier, zou het
niets liever willen dan het bolsjewisme ir.
Europa uitroeien. Dit is echter niet mogelijk,
vóórdat het Sovjet-régime in Rusland ten val
wordt gebracht.
De voorspiegeling, hoe schoon de toestand
op economisch gebied voor Duitschland zou
worden, indien de door de Sovjet verwaarloos
de otf slecht beheerde welvaailsbronnen en
-gebieden door de Nazi's zouden kunnen wor
den beheerd, is eigenlijk een directe aansporing
tot een Duitschen veroveringsoorlog tegen Sov
jet-Rusland, want men bedenke wel, dat het
Duitsche volk onder hooge lasten zucht ter-
wille van weermacht en partij, lasten, die ten
gevolge van de verlenging van den diensttijd
en de daardoor noodzakelijk geworden uitbrei
ding der militaire outillage nóg zwaarder en
drukkender zullen moeten worden. Wat zou
Hitier er wel van zeggen, wanneer Stalin aan
zijn even volgzame partij een voorstelling gaf
van de heerlijkheden, welke de Russen deel
achtig zouden worden, wanneer zij Westfalen
en het Roergebied in hun macht hadden? Men
kan deze uitlatingen van den Führer schuiven
op een zuiver oratorisch gebrek aan maathou
den, dat uitsluitend ten doel heeft de bruine
en zwarte massa's te verzoenen met de offers,
welke Hitier haar oplegt. Men kan ze beschou
wen als een dreigend antwoord zonder meer
op de anti-Duitsche en anti-nationaal-socialis-
tische radio-campagnes van Moskou. Men kan
ze echter ook opvatten als een oorlogsverkla
ring op termijn aan Sovjet-Rusland, als een
voorbode van het verbreken der diplomatieke
betrekkingen met Moskou, betrekkingen, waar
toe b.v. het .democratische Nederland zich tot
nu toe nimmer heeft laten verleiden of als de
Inleiding tot een poging om één groot anti
communistisch, fascistisch of nationaal-socia-
listisch blok te vormen in Europa. Wanneer
Sovjet-Rusland, welks militaire machts-appa-
raat tot een angstaanjagende perfectie en om
vang wordt ontwikkeld, thans zou verklaren, dat
het in zijn bestaan direct door Duitschland
wordt bedreigd, zal het een beroep kunnen doen
op de woorden van den in Duitschland opper -
machtigen Führer zelf. Na de woorden, welke
Hitier gesproken heeft, zal het moeilijk, zoo
niet onmogelijk voor Duitschland zijn zich nog
te laten vinden voor een vredesorganisatie
waaraan Sovjet-Rusland deelneemt. Hitier moge
nóg zoo luid verzekeren, dat hij slechts vrede
wil, zoolang anderen den vrede één en ondeel
baar achten en Sovjet-Rusland niet in de vre
desorganisatie willen missen, heeft hij met de
te Nürnberg gevoerde taal niet den vrede, maar
den oorlog gediend. Hitier schijnt zich blind te
staren op het bolsjewistische gevaar en ver
geet bewust of onbewust daarbij, dat het „Duit
sche gevaar", voor verschillende machtige mo
gendheden vooral na een succesvollen aanval
op Sovjet-Rusland even verderfelijk en tot be
strijding prikkelend zou worden als het Russi
sche gevaar thans in de oogen van den oratori-
schen Führer blijkbaar geworden is.
staat het altaar met brandende kaarsen; opzij
de troon voor de kardinalen en de bidstoelen
der bisschoppen en prelaten. De massa groeit
nog steeds. Het heele plein staat vol.
Precies om tien uur verstomt 'het gonzen
van de massa. Door een breed pad, in het mid
den vrijgehouden, schrijden de hoogwaardig
heidsbekleders naar. het altaar, allen in vol
ornaat, evenals de Nuntius, Mgr. Micara en de
vijf kardinalen, die met groot gevolg den stoet
sluiten. Kardinaal Van Roey schrijdt voorop;
hem volgen Kardinaal Suhard van Reims, Kar
dinaal Verdier van Parijs en Kardinaal Seredi
van Hongarije; Kardinaal Hlond, primaat van
Polen, die de H. Mis zal opdragen, bestijgt als
laatste de trappen van den purperen troon.
Na de H. Mis komen weer bijna twee
honderdduizend menschen bijeen in het
Heysel-stadion ter gezamenlijke geloofsbe
lijdenis.
I-"=>! ',vmu i. mi esi,iuk/I.
Wanneer de kardinalen en de prelaten
waaronder evenals vanmorgen onze Aartsbis
schop Z. H. Exc. Mgr. Dr. J. de Jong de voor
hen bestemde eerezetels nnemen, bereikt het
gejuich, door allen staande aangeheven, zijn
hoogtepunt.
Na de plechtigheid in het stadion sprak Z.
Eminentie Kardinaal van Roey het slotwoord
voor het Katholiek congres.
Omtrent het verloop van de groote vergade
ring te Mechelen, Zaterdag gehouden, nog het
volgende:
Onder den roodfluweelen troon op de karmo
zijnen zetels hebben drie Kardinalen plaats ge
nomen. Kardinaal van Roey in net midden;
naast Hem Kardinaal Hlond van Polen en Kar
dinaal Verdier van Parijs. Bisschoppen en prela
ten zitten aan weerskanten om hen heen op het
hooge podium. Onder hen vlak bij de Kardina
len, Z. H. Exc. Mgr. J. de Jong, Aartsbisschop
van Utrecht, een krachtige gestalte, opvallend
tusschen de kleinere Belgische figuren om hem
heen.
Onder luid gejuich beklom minister-pre
sident Van Zeeland het spreekgestoelte om
een rede te houden over de christelijke begin
selen en de burgerplichten.
De crisis van dezen tijd, aldus minister van
Zeeland, is universeel, geen land en geen volk
wordt er door gespaard. Vervolgens .tast zij de
beginselen der orde aan: den eerbied voor de
verbintenissen, voor de menschelijke persoon
lijkheid, voor de moraal en het goddelijk woord
Tenslotte kenmerkt zij zich door de overheer-
schende plaats, die zij den economisch-socialen
vraagstukken verschaft.
Merkwaardig over deze drie grondtrekken
van de hedendaagsche crisis heeft de Ka
tholieke Kerk haar woord te zeggenzij biedt
de helpende hand ook universeel aan
alle landen en alle volken; zij houdt bij
uitstek de beginselen hoog; zij heeft de
meest doordachte richtlijnen gegeven in de
vraagstukken van sociaal-economischen
aard.
Het bezit dezer groote redmiddelen van de
Kerk, laadt op de Katholieken een zware ver
antwoordelijkheid én als geloovigen én als
burgers. Als geloovigen omdat slechts op den
grondslag der orde, het geloof diep wortel kan
schieten.
Als burgers hebben zü te bedenken, dat
de strijd tusschen hen die opbouwen en hen
die willen afbreken steeds ongelijk is. Af
breken is nu eenmaal gemakkelijker.
In België hebben de katholieken, immer, in
het openbaar leven een vooraanstaande plaats
bekleed: de allereerste. Zij hebben er ruim toe
bijgedragen om van dit land te maken wat het
vandaag is, en wat velen over de wereld ons be
nijden.
Wat minister Van Zeeland echter voor de ka
tholieken wenscht, wat hij hun vraagt, dat is
dat zij op het nationaal plan zouden overbren
gen, de zucht naar eendracht die, zooals zij het
wel zullen begrepen hebben, hun door hun ge
loof en door den ernst van het oogenblik als
een plicht wordt voorgehouden.
Ik wensch aldus spr. dat zij, zonder uit
zondering, zouden staan in de eerste rangen
van die dicht aaneengesloten groep, welke hier
ten lande zou moeten gevormd worden door
hen die vast besloten zijn wanorde, avontuur,
verdrukking te vermijden.
Na de rede van minister van Zeeland sprak
Kardinaal Verdier nog een slotwoord.
Voor eiken gedood en Marxist
Wij lezen onder den titel „Naar het
Front van Arragon" in de liberale
Nieuwe Rott. Ct. een correspon
dentie uit Spanje, aan welke wij ont-
leenen;
Albert Helman schrijft ons uit Albalate
del Arzobispo:
Al heet Albalate ook „van den Aarts
bisschop", het is afgezien van de drie of
vier caciques, die ongeveer alles hier en
in de omstreek hun eigendom noemden,
en die natuurlijk mee-gevlucht zijn met
de oproerlingen, een stadje van niets dan
arme ploeteraars, en dus anti-fascisten
Burgos is een zeer clericale plaats, en
de bisschop daar heeft net als zijn collega
in Pamplona zelfs een aflaat van honderd
dagen afgekondigd voor eiken marxist,
dien men ombrengt
En ik wilde, dat ik wat meer kon be
grijpen van dat wonderlijke wezen dat
mensch heet.
Albert Helman is een afvallige. Als ka
tholiek heeft hij vroeger het Zuiden bereisd
en hij schreef in katholieke bladen wel eens
frissche litteratuur over landen, waar ci
troenen bloeien. Uit het Roomsche Spanje
verkoopt hij thans aan een liberaal blad
knollen voor citroenen.
Honderd dagen aflaat voor eiken ge-
dooden Marxist! Men moet een afvallige
zijn om dien" knol naar Holland te expor
teeren, en een liberaal blad om hem te
slikken
De liberale partij is een verzamelpartij
van brave burgers, die liever Turken dan
papen zijn. Zooals de hoofdkrant in haar
kolommen den communistisch doorgewin-
terden publicist Huyts de Sovjet-sympa
thieën liet infiltreeren, zoo laat zij zich
thans uit een vervalschten Spaanschen
Katechismus een aflaat van honderd dagen
in handen spelen.
PARIJS, 13 Sept. (Reuter) Kort na
middernacht is brand uitgebroken in het
„Theatre de l'Opera" te Parijs. De brand
weer was evenwel spoedig gewaarschuwd en
uit negen kazernes verscheen groot mate
riaal Tegen drie uur was het blussbhings-
werk ten einde.
Een var. de bouwkundigen, die de schade,
welke door den brand aan de opera is aange- -
richt moet schatten, verklaarde, dat ,de brana,
welke ontstaan is in de gewelven aan den tuin
kant onder het tooneel, evenveel schade heeft
aangericht als het water, dat weliswaar het ge
bouw voor algeheele vernietiging heeft behou
den.
De zichtbare schade kan worden geschat op
een millioen franc. Voor het schatten van de
onzichtbare schade, aangericht aan de electri-
sche geleidingen enz. is een beter diepgaand
onderzoek noodig.
LONDEN, 14 Sept. (D. N. B.) De internatio
nale controle-commissie inzake de niet-inmen-
ging in de Spaansche binnenlandsche aange
legenheden zal vanmiddag voor den tweeden
keer bijeenkomen.
Ondanks de aanhoudende en dringer.de
stappen van den Britsehen en den Fran-
schen ambassadeur te Lissabon heeft de
Portugeesche regeering zich tot nu toe niet
bereid verklaard deel te nemen aan de bij
eenkomsten der commissie.
PARIJS, 14 Sept. (D. N. B.) De secretaris
generaal van het vakvereenigingsverbond, Léon
Jouhaux, heeft gisteren in een bijeenkomst der
vakvereeniging van bouwvakarbeiders o. m. ver
klaard, dat de algemeene vrede en vooral de
vrede van Frankrijk afhangen van een over
winning der Spaansche regeering op de op
standelingen. Indien Franco de overwinning
zou behalen, zou de veiligheid van Frankrijk
daarmede in gevaar worden gebracht. Onder de
tegenwoordige omstandigheden moest den
Spaanschen kameraden, aldus Jouhaux, zooveel
mogelijk hulp worden geboden.
-STRAATSBURG, (D. N. B.). De katholieken
uit Elzas-Lotharingen hebben Zondag een be
tooging tegen het communisme gehouden,
waaraan 40:000 personen hebben deelgenomen.
YAKOETSK, 13 September (A. N. P.) Zater
dag zijn zeventien personen om het leven geko
men bij een brand, welke twee slaapzalen, in
gebruik bij leden van een districtscommissie der
partij en ambtenaren van het Volkscommissa
riaat van landbouw, in de asch heeft gelegd.
