VOOR GOD
Waar de filmband rolt
Haarlem, 18 Febr.
TREKT MAANDAG 7 MAART
LOTIS ICO-AGENTSCHAPPEN
Kort en volledig
VRIJDAG 18 FEBRUARI 1938
Een vrijmoedig
standpunt
VERKOOPINGEN
R.K. VOLKSBOND
Commissie voor Arbeiders
ontwikkeling
ZUSTER HERMANA f
liSlSlf
In school D te Zandvoort is voor het geven van aanschouwelijk verkeerson derwijs een verkeerstafel in ge
bruik genomen, welke door den heer W. E. J. Bollée, inspecteur van politie te Zandvoort, is vervaardigd. De
heer Bollée bij de verkeerstafel
Mr. Diepenbrock en pastoor Bosch
Katholiek Overveen"
voor
Ken uw godsdienst
KOOPT TIJDIG UW KANS BIJ DE BEKENDE
Een volk in de Alpen
Een fraaie serie cultuurfilms in het
Rem brand t-theater
De Actie Voor God"
T wij fel
Veel leven om.
Reconstructie van een ongeluk
OUDERAVOND BIJ DE
BROEDERS
Intiem feestje in de par. St. Jan
AGENDA
Bioscopen
19 Februari
Bioscopen
HAARLEMSCHE HULPBANK
Borgstellingsfonds voorziet
in behoefte
Eerw. Broeder Raphaël Bankers t
Programma Radio-Centrale
BURGERLIJKE STAND
STAD
Onze aandacht wordt gevestigd op de vol
gende mededeelingen in de Zandvoortsche
Courant van Zaterdag, 12 Februari j.l., welke
Bericht zyn tot de katholieken onder de lezers
Van dat blad:
In de rubriek Godsdienstoefeningen zult
U niet meer aantreffen de diensten in Uw
kerk. Dit is niet onze schuld, doch wordt
veroorzaakt door de beslissing van Uw pas
toor, waardoor ons die gegevens niet meer
worden verstrekt.
Natuurlijk wilt ge nu gaarne weten, wat
aanleiding heeft gegeven tot dezen boycot
maatregel van Uw pastoor.
Welnu, wij zullen U volledig inlichten, op
dat gij in staat zult zijn de kwestie te be-
oordeelen.
Woensdag j.l. ontvingen we den volgenden
brief
Zandvoort, 8 Februari 1938
WelEdl. Heer Gertenbach, In uw blad „de
Zandvoortsche Courant" lees ik reeds een
paar keer een advertentie van den Nieuw-
Malthusiaanschen Bond. Mag ik U om wille
van de goede zeden de natuurlijke zeden
wet geldt toch alle menschen verzoeken
om deze advertentie niet meer te plaatsen?
U zult misschien daardoor een kleine winst
moeten derven. Doch ik vertrouw, dat U
voor de instandhouding van de openbare
zeden gaarne zulk een geldelijk offer over
hebt. Ik dank U bij voorbaat voor uw wel
willendheid en verblijf
Met de meeste hoogachting
Uw dw. dienaar P. van Diepen pr.
Pastoor.
Daarop antwoordden wij als volgt:
Zeereerwaarde Heer, In antwoord op uw
schreven van 8 Febr. jJ. moet ik U mee-
deelen, dat ik aan Uw verzoek waarmee
U invloed wenscht uit te oefenen op inhoud
en exploitatie van de Zandv. Courant
uiteraard niet kan voldoen. Trouwens elke
niet bij de wet verboden vereeniging heeft
in ons land de vrijheid om te adverteeren,
behoudens verantwoordelijkheid voor de
strafwet,
En wie de strekking van een bepaalde ad
vertentie niet bevalt om welke reden dan
ook kan overgaan tot plaatsing van een
advertentie met tegengestelde strekking. Aan
een zoodanige advertentie zal evenmin
plaatsing geweigerd worden als aan de
door U bedoelde.
Alleen een blad van een bepaalde rich
ting en dat is de Z. Ct. juist niet
kan zich op een min of meer exclusief stand
punt plaatsen.
Vertrouwende, dat U mijn opvatting bij
nader inzien volkomen juist zult achten,
ben ik,
Hoogachtend,
W. J. Gertenbach.
Hierop volgde Donderdag het niet willen
afgeven van de godsdienstberichten. Desge
vraagd verklaarde de Pastoor door de tele
foon met mij over de kwestie te willen spre
ken, op welke uitnoodiging ik meende niet
te moeten ingaan.
Mijnerzijds was n.l. in m'n brief reeds ge
zegd, wat gezegd moest worden en wat kort
weg hierop neerkomt, dat de Pastoor zich
evenmin als iemand anders met mijn
zaken heeft te bemoeien. Ik bemoei me toch
ook niet met de zaken van den Pastoor of
van de R. K. kerk? We zijn beiden op eigen
terrein ons eigen baas. Aan dat recht zal
de Pastoor niet laten tornen, en ik evenmin.
Overigens volsta ik op dit oogenblik met
te verwijzen naar de m.i. van een juiste op
vatting getuigende woorden van Priester Dr.
Poels, aan den kop van dit blad afgedrukt
en onthoud me dus momenteel van een uit
gewerkt oordeel over het optreden van den
Pastoor in deze kwestie.
De Uitgever, W. J. Gertenbach.
Pastoor v. Diepen heeft groot gelijk; de heer
Gertenbach volkomen ongelijk.
De heer Gertenbach mag van oordeel wezen,
"Jat het hem vrijstaat de gewraakte adverten
ties op te nemen,, hij kan er van verzekerd
z(jn, dat de publieke opinie vrijwel algemeen
z(jn handelwijze afkeurt.
Als uitgever van een weekblad heeft hij een
Wicht te vervullen tegenover de gemeenschap
en aan dien plicht komt hij tekort als hij ge
legenheid geeft in zijn blad propaganda te ma
ken voor handelingen, welke in strijd zijn met
öe natuurlijke zedenwet#
Hij is er naast als hij meent, dat de pastoor
öch bemoeit met zaken welke hem niet aan-
Saan, want de pastoor heeft te waken over
üe goede zeden van hen, die aan zijn zielzorg
zÜn toevertrouwd en zich te verzetten tegen
ken, die deze in gevaar brengen. Aan dr. Poels
Wag de heer Gertenbach vragen of het door
kem te onpas gebruikte citaat ook slaat op pro
paganda voor ongeoorloofde handelingen. En
kjj zal goed doen het eventueel verkregen ant
woord in zijn blad af te drukken.
In ,,'t Notarishuis" te Haarlem zijn gisteren
avond de volgende huizen geveild: de stoomwas-
scherij „Garenvreugd" met woonhuis, erf, etc.
^an de dr. Schaepmanlaan 34 te Bloemendaal,
f4500.—, A. P. C. Papot q.q.
Woon- en winkelhuis met erf en grond, Rijks
straatweg 93, Haarlem, f 6850.A. Th. Joos-
ten.
Huis met erf aan de Houtmarkt 59, te Haar-
lem, f 1540.—, H. I. van Goor q.q.
Woonhuis met erf aan de Lange Annastraat
4, te Haarlem, f 1840.A. van Meel.
.Woonhuis met erf aan de Teslastraat 36 te
Haarlem f3500.—, H. Th. Van Klink.
Villa aan de Molenstraat 13 te Santpoort voor
13510.W. Blankevoort q.q.
Een kapitaal winkelpand met bovenwoning
aan de Gr. Houtstraat 155, f30975.H. Visser
i-q.
Winkelhuis met bovenwoning aan de Van Ma-
ohmstraat 17 te Haarlem, f2730.B. Bü'nsdorp
iq.
Huis met erf aan de Zoetestraat 16 te Haar-
'em, f370 N. N. q.q.
Een woon- en winkelhuis, waarin slagerij aan
a® Eikenlaan 41 te Heemstede, f 6000.H. Sta
bel q.q.
Twee woonhuizen te Heemstede aan den Meer-
eg 25a en 25b, samen f 6810.F. Jansen.
Woonhuis aan de Tetterodestraat 49 te Haar-
f3805.mr. D. de Jong.
EUWS
Aan den Nieuw Malthusiaanschen Eiond is
door de Nederlandsche Regeering goedkeuring
van zijn statuten onthouden om zijn doel en
streven. Het aantal bladen, dat desondanks ad
vertenties als in De Zandvoortsche Courant
voorkomen, opneemt, is gelukkig uiterst be
perkt. Het staat den heer Gertenbach vrij daar
toe te willen behooren, maar hij levert daar
mede een bewijs te meer, dat de zoogenaamde
neutraliteit een groot gevaar is en allen, die
het wel meenen met het welzijn van onze maat
schappij, zullen zich tegen hem keeren. Is de
heer Gertenbach van plan nu voortaan zijn
weekblad niet meer naar katholieken te zen
den nu hij weet, dat de pastoor van Zandvoort
een dergelijke inmenging in zijn werk op zijn
arbeidsterrein het waken over de goede ze
den niet wenscht? Mocht hij dat niet be
grijpen, dan dienen de katholieken van Zand
voort hem dat aan het verstand te brengen
door zijn krant te weigeren. Zij hebben hier
een taak en kunnen verzekerd zijn van den
steun hunner geloofsgenooten in het geheele
land.
Voor de commissie voor arbeidersontwikkeling,
onder voorzitterschap van den heer P. Dekker,
sprak gisteravond dr. Olieroook, geestelijk advi
seur van den Nederlandschen R.K. Volksbond,
die het onderwerp behandelde: „Cultuur en
beschaving".
In het begin van zijn rede schetste spr. den
huidigen wereldtoestand, waarin de politiek als
een electrische vonk van Oost naar West over
springt. De zedelijke toestand verlaagde, de
economische welvaart wisselt. Zeker zal God
alles weer in orde brengen, als Hij meent dat
de menschheid genoeg geboet heeft.
Laten wij Godsvertrouwen hebben. Hoe staat
het met het godsdienstig leven? Er is veel en
dieDe geloofsafval. Wij moeten nu kleur beken
nen, den Christus belijden, wij moeten tegen
over de stroomingen in de wereld, het nationaal
socialisme en communisme, een godsdienstig
leven stellen.
Als het Christendom 20 eeuwen lang goed be
leefd was, dan zou de wereld er nu een zijn van
melk en honing.
Vervolgens behandelde spr. de waarde van de
cultuur en in het tweede gedeeelte van zijn rede
de beschaving. De cultuur is het innerlijke, de
beschaving het uiterlijke. De laatste wordt hoo-
ger als de cultuur opleeft.
De R.K. Volksbond gaat zijn 50-jarig bestaan
vieren. 50 Jaar cultuur. Moge hij blijven bloeien
De voorzitter dankte voor de mooie rede.
Het St. Veronicagesticht aan het Spaame is
thans in rouw gedompeld, doordat de eerw.
Zuster Hermana (in de wereld mej. A.
Schnier), die daar 45 jaar lang hard gewerkt
heeft, is overleden. Verleden jaar was ze in stilte
vertrokken naar het Rusthuis te Moergestel,
waar zij op 75-jarigen leeftijd te overleden.
56 jaar lang is Zuster Hermana lid van de
Congregatie van de Zusters van Liefde geweest
en een halve eeuw verbonden aan het onder
wijs. Menig kind heeft dus van haar de eerste
beginselen in de verschillende vakken, die het
in zijn later leven zoo onmisbaar zijn, ontvan
gen. Om haar vriendelijkheid en eenvoud was
Zuster Hermana zeer bemind. Dat bleek wel op
haar gouden professiefeest, dat met algemeene
instemming en deelneming is gevierd. Zij ruste
in vrede.
Het comité „Katholiek Overveen" had gis
terenavond een „Voor God"-avond georganiseerd,
waarvoor groote belangstelling bestond; de
groote zaal van „Domi" was flink gevuld. Daar
waren o>.m. pater rector Vlaar O.E.S.A., pater
Distel O.E.S.A. van het Triniteitslyceum en
kapelaan F. F. van Buuren van de Overveen-
sche parochie.
Na eem welkomstwoord van den voorzitter van
„Katholiek Overveen" den heer J. M. B. van
Vlijmen, werd de avond muzikaal ingezet door
het dames-zangkoor „Cantabile" uit Hillegom,
dat onder leiding van mej. Agaath van der Meij
eenige schoone liederen deed weerklinken. Het
Ave Maria van Elbert Franssen vooral bewees,
dat er toekomstmuziek in dit koortje zit.
De directeur van het comité „Actie voor
God", mr. Alph. Diepenbrock pr., sprak dan
over het werk dier actie, welke rede wij reeds
eerder in ons blad afdrukten, zoodat wij thans
kunnen volstaan met eenige groote trekken.
Wij zijn geneigd om van grooten bloei te spre
ken, wanneer wij den toestand van het katholi
cisme in ons land overdenken. Toch is het per
centage katholieken in honderd jaar met 3 pCt.
gedaald, zijn er velen, zeer velen, die hun
Paaschplicht niet vervullen, waren er in 1930
bijna 2.000.000 Nederlanders, die zwart op wit
te kennen gaven tot geen enkele kerkelijke ge
zindheid te behooren.
De geloofsafval over de geheele wereld is ont
zettend en er zijn zelfs millioenen menschen
de communisten die zich door een belofte
verbonden, dat God van de wereld verbannen
moet worden.
Het communisme volgt op het oogenblik de
tactiek van de toegereikte hand, het maskeert
zich, hef tracht overal binnen te dringen. Spr.
liet lange lijsten zien van oogenschijnlijk on
schuldige organisaties met Christelijke leuzen
soms, die communistisch beïtwloed worden, fei
telijk niet anders zijn dan mantel-organisaties.
Wat moeten wfj nu doen? Wij, die leden
zijn van het mystieke lichaam van Christus,
moeten het werk van Christus voortzetten,
LOTISICO
99
Voor hen, die Zondags geregeld gebruik ma
ken van de gelegenheid om zich door het zien
van fraai verzorgde rolprenten op allerlei ge
bied te ontwikkelen, heeft de directie van het
Rembrandt-theater voor de komende week be
slag weten te leggen op een serie kleine film
werken van de Zwitsersche Filmcentrale te
Zürich, welke deze onder den titel „Een volk in
de Alpen" heeft samengebracht.
En we moeten eerlijk zeggen, dat, indien ons
kleine, maar toch in menig opzicht zoo pit
toreske Nederland, met een in dezen zin en op
deze frissche, nieuwe wijze, opgevatte film, naar
buiten zou getuigen van het vele interessante
dat in de Lage Landen bü de Noordzee te vin
den is, een uitstekende propaganda zou kun
nen worden gemaakt. Aanzien immers doet ge
denken.
De uitgebreide filmserie, die ruim vijf kwar
tier in beslag neemt, opent met een aantal
keurig opgenomen momenten uit de ski
wereld.
Zooals eenige jaren geleden een ieder, die
zich deel voelde van de moderne samenleving,
aan golf en aan bridge ging doen, zoo staat
vandaag de skisport in het middelpunt van de
algemeene belangstelling.
De skisport is niet te beschouwen als een
luxe- of modegril; een ieder, die er mee be
gonnen is, weet, welk een verjongingskuur
voor lichaam en geest deze heerlijke, gezonde
sport biedt voor den gejaagden mensch van
onzen tijd. Weet u, dat in verschillende landen
de kinderen op de volksscholen skiloopen lee-
ren, zooals wij er naar streven, het zwemmen
tot een leervak voor elk Nederlandsch kind te
maken? In Zwitserland bijvoorbeeld is het niet
ongewoon, peuters van een paar turven hoog,
die bij ons nog pas behoorlijk zouden hebben
leeren loopen, zoo handig te zien manoeuvree
ren op hun kleine ski's, dat een volwassen be
ginneling er jaloersch van zou kunnen worden.
Om het echter zóó ver te brengen, als de Zwit
sersche berggidsen, die wij op de film voor het
eerst op ski's den altijddurend-besneeuwden
top van de „Jungfrau" zien bestijgen, moet
men héél wat getraind hebben!
En uit het witte gebied van de „eeuwige
sneeuw" dalen wij graag neer in de bloeiende
dalen, waar in uitbundige levensblijheid
mensch, dier en plantenwereld de pittige berg
lucht genieten. De „Blausee" draagt haar naam
met eere: dit meertje is wérkelijk azuurblauw
en dus niet, zooals de veelbezongen Donau, al
leen maar in de fantasie van den dichter. Het
water, waarmee de „Blausee" gevoed wordt, is
sterk kalkhoudend; het is helder als kristal en
elke tak, elke steen op den bodem, is duidelijk
te zien. Doordat ze overtrokken zijn met een
kalklaag, maken ze den indruk van fossielen.
De visschen kunnen in dit meertje hun bewe
gingen niet verbergen. Van de eigenschap, dat
dit water ook in den winter niet bevriest, heb
ben de bewoners van het dal gebruikt gemaakt
om er een forellenteelt aan te leggen.
Verder geeft dit gedeelte van de film zeer ty-
peerende beelden, waardoor wij een indruk
krijgen van het ontstaan van de Alpen en den
oorsprong van het rolgesteente in de dalen, dat
uit de laatste, groote ijsperiode stamt, toen
reuzen-gletschers bijna geheel Europa bedek
ten....
Het interessante deel van de film is mis
schien wel dat, waarbij ons een beeld gegeven
innerlijk zoowel als uiterlijk zijn, zooals ons
geloof dat voorhoudt. Wij moeten ons eigen
geloof ook voldoende kennen en dat laat
heel dikwijls veel te wenschen over.
Spr. zette dan uiteen hoe de Actie „Voor God"
door pamfletten, brochures, lichtreclames enz.
de idee van God weer in het dagelijksche leven
tracht te brengen. En hij besloot met den
wensch, dat allen zouden bidden, minstens een
ziel voor God te winnen.
Na de pauze was het mej. Anny Leegwater
uit Hillegom, die op de viool het Adagio van
M'ozart en het Allegro resoluto van Dvorak
ten gehoore bracht. Een luid applaus bewees wel
hoe de aanwezigen haar kunnen op prijs stel
den.
En dan was het woord aan pastoor W. M.
Bosch uit Aardenhout, die sprak over God en
Godsdienst.
Bestaat er een God, zoo ving spr. aan. Een
vraag, die gelukkig nog door millioenen met
een volmondig „ja" wordt beantwoord, doch
ook helaas met schouderophalen en zelfs door
millioenen met een resoluut „neen". Als er geen
God bestaat, wat doen wij dan eigenlijk op de
ze wereld; gelooven wij in een God, dan immers
heeft de wereld een veel hoogere beteekenis, dan
is het ondanks droefheid en lijden grootsch en
schoon, dan streven wij naar het doel: God
kennen, beminnen en Hem eenmaal in eeuwig
heid bezitten. Dat een God bestaat bewees spr.
door het theologisch Godsbewijs, de doelmatig
heid in de natuur, welke orde ondenkbaar zou
zijn zonder ordenaar en door het feit, dat al
tijd, zoolang er menschen bestaan, deze in een
hoogere macht geloofd hebben.
Gelooven wij in een God, dan zijn wij van
hem afhankelijk en hebben Zijn wenschen op
te volgen, Hem te dienen, moeten wij gods
dienstig zijn.
God dienen, dat is een natuurlijke plicht, dat
geldt ook voor dier en plant, doch die doen
het zonder bewustzijn. De mensch is de koning
der schepping, zijn verstand stelt hem in staat
ver boven het aardsche uit te stijgen en de
kroon te bereiken, die de Schepper hem maak
te. De mensch is dan alleen groot, wanneer hij
neerligt op zijn knieën, want dan blijkt het
koningschap van zijn verstand.
De godsdienst is in de menschennatuur.
Werpt men dien opzij, dan voelt men zich een
zaam en verlaten of men zoekt zich een ver-
vangenden godsdienst, z'ooals spiritisme en theo
sofie. De mensch kan nu eenmaal niet buiten
iets, dat boven het aardsche gaat.
En als het ongeluk of de dood aan de deur
komen kloppen, dan wordt hij wel godsdien
stig. Het lijden telt vele bekeeringen en de ge
schiedenis is vol van bewijzen, dat godlooche
naars God in de laatste oogenblikken om ver
geving smeeken.
Door omgang met ongeloovigen, door het le
zen van verkeerde boeken gaan velen twijfelen
en de twijfel heeft ook in ons land veel ver
woest. Soms toont zij een deerniswaardig ka
rakter; men heeft de waarheid lief, doch meent
haar niet te kunnen vinden. Een wilde strijd
woedt dan in het binnenste, doch twijfelaars
zijn niet vrij van schuld. Eerst zien en begrij
pen en dan gelooven, zeggen ze. Maar ons eindig
verstand is niet bij machte den Oneindige te
begrijpen. En dan is de mensch nu eenmaal
ten kwade geneigd, zijn hart moet bewaakt
worden.
In zijn jarenlangen Amsterdamschen pries-
wordt van een zeer merkwaardigen regeerings-
vorm, die nog heden ten dage in Zwitserland
geldig is, namelijk dien van de „Landsgemein-
den". Deze regeeringsvor mis oeroud; wij vin
den hem terug bij de „tings" van de oude Ger
manen. Hij dateert dus van lang vóór den tijd,
dat het Zwitsersche Eedgenootschap gesticht
werd. Door de verandering der kantons werd
het aantal „landgemeenten" geringer, doch
bijvoorbeeld in Appenzell, Glarus en in de bei
de „Unterwalden" is dit nog steeds de hoogste
regeeringsvorm. Het essentieele van deze wijze
van regeeren is, dat elke stemgerechtigde man
het recht, zelfs den plicht heeft, eenmaal per
jaar persoonlijk zijn meening te kennen te ge
ven, niet alleen wat betreft het kiezen van de
personen, die zijn regeering zullen vormen,
maar ook over de door hen te nemen, belang
rijke besluiten. In de lente, twee weken vooruit,
worden de uitnoodigingen rondgebracht, tot
hoog op den eenzamen berg, waar 'n boer woont.
In Zondagskleeding, sommigen getooid met het
oude familiezwaard, dat vroeger als bewijs van
eere- en stemrecht gold, trekken de bergbewo
ners naar de dalen. Alleen de mannen mogen
deze bijeenkomsten bijwonen. In Glarus mogen
de knapen in het midden van den ring plaats
nemen, om op deze wijze vroegtijdig vertrouwd
te raken met de regeering van hun land. De
vergadering wordt geopend met een algemeen
gebed. Na het zingen van het volkslied wordt
de agenda behandeld; door handopsteken
wordt gestemd.
Behalve de politieke „landsgemeenten" be
staan er ook nog de „Allmend-landsgemeen-
ten", bijvoorbeeld in het Wallis en in het En-
gadin. Deze hebben een meer economische be
teekenis, doch voor de bergbewoners steeds een
zeer bijzondere waarde; door het gemeenschap
pelijk bezit van bosschen, weiden en kapitalen
heeft menige bergboer het hoofd boven water
kunnen houden!
De film eindigt met een fantastische vlucht
in het land der droomen; een kleine stad,
Seldwyla genaamd, die niet bestaatdie
men toch overal in Zwitserland kan vinden, en
waarvan menig hoekje bij degenen, die ooit in
Zwitserland waren, aangename en schoone her
inneringen zal oproepen.
Het leek heel ernstig te zijn. Een klein leger
tje agenten, onder bevel van een inspecteur,
had den Verspronckweg, den Schotersingel en
de Schoterbrug afgezet en op het afgezette ge
deelte laveerde een autobus van de Brockway
en een kleine auto stond geduldig te wachten
Veel publiek, dat met groote verwondering de
manipulaties gadesloeg. Men dacht op z'n minst
dat er een ernstig ongeluk met een dozijn doo
den en gewonden gebeurd was. Doch de Brock-
waybus en de kleine auto waren gansch on
schuldig en dienden om wél schuldige voertui
gen te vervangen. Op 3 September om kwart
over zes des avonds is op den hoek Schotersin
gelVerspronckweg een ernstig ongeluk ont
staan, doordat een Rotterdamsche autocar, ko
mende van den Verspronckweg, de bocht te
groot nam. Daardoor moest een auto, komende
van de Schoterbrug, schielijk naar rechts uit
wijken, terwijl hij juist twee wielrijdsters aan
het passeeren was. De wielrijdsters werden aan
gereden en bekwamen min of meer zware ver
wondingen, die haar een aantal weken bed
legerig maakten. De ontstane schade moet ver
goed worden. Maar door wie? Daarover wordt
een civiele procedure gevoerd en de rechter
commissaris bij de Haarlemsche rechtbank, Mr.
Bijleveld, achtte het noodig, dat het ongeluk
nog eens aanschouwelijk werd voorgesteld. Al-
zoo werd een en ander opnieuw in elkaar gezet
en gereconstrueerd. De Brockwaybus leende een
autocar en luitenant v. *d. Hulst van den Mo-
tordienst kwam met zijn eigen wagen. Ook de
beide wielrijdsters waren weer present. De po
litie zorgde dat men ongestoord kon meten en
passen, delibereeren en rijden, al gaf dit voor
de N.Z.H.-bussen en de andere voertuigen eenige
oponthoud, want die moesten een anderen dan
hun gewoilen weg zoeken.
terarbeid had spr. met vele twijfelaars ge
sproken en dikwijls was het verlangen, dat
er geen God zou bestaan, die hun de zonde
verbood, de oorzaak van hun afval.
Onwetendheid op godsdienstig gebied is ook
dikwijls de oorzaak.
Wilt gij vrij blijven van twijfelzucht, blijf
dan rein, wees ootmoedig en leer uw godsdienst.
De machtige, suggestieve redevoering werd
met een luid applaus beloond, waarna het zang
koor voor de laatste maal optrad met een groet
aan de lente. Mej. v. d. Weij en mej. Leegwa
ter werden bloemen overhandigd.
De heer van Vlijmen sloot met een kort
woord dezen avond, waarop „Katholiek Over
veen" met trots kan terugblikken en waar
van de aanwezigen ongetwijfeld veel tot over
denken hebben meegekregen.
i
In de parochie van St. Joannes den Dooper
is men steeds actief. Zoo ook nu.
Op Dinsdag-, Woensdag- en Donderdagavond
werd in het gymnastieklokaal der Broeders-
scholen aan het Teylerplein een zeer geslaagde
ouderavond gehouden. Op het tooneel had men
Chineesche huisjes geplaatst, met het oog op
het groote operette-spel „De Mandarijn ver
jaart", natuurlijk gedecoreerd met de noodige
drakenkoppen en Chineesche letterteekens.
De opening geschiedde door Br. Overste, die
de hoop uitsprak, dat de aanwezigen zich zou
den amuseeren, en allen hartelijk welkom heet
te, in het bijzonder de leiders van Kruisvaart
en Verkennersbeweging en Welpenleidsters.
Allereerst traden nu de Oranjeklantjes (het
zangkoortje van de St. Theresiaschool) op, die
de blijde gebeurtenis in het Prinselijk Gezin
herdachten met het liedje „Geboorteklank", aan
de piano begeleid door mevr. v. d. Heqe. Het
was opvallend, hoe zuiver en gelijk er gezon
gen werd. Nog andere liedjes werden ten ge
hoore gebracht.
Br.-Overste hield daarna een korte lezing over
„Hoe kunnen huisgezin en school nauwer sa
menwerken", waarbij hij enkele humoristische
voorbeelden aanhaalde. Hij besloot met den
wensch, dat de ouders met de hulp van God en
van de school karaktervolle menschen van hun
kinderen zouden maken.
De meisjes van de St. Josephschool aan den
Heerensingel zongen hierna tweestemmig enkele
liedjes, onder de deskundige leiding van juf
frouw Stavenuiter, met juffrouw Kraak aan de
piano. Ook nu weer een woord van lof aan de
leidsters voor de keurige uitvoering.
In de pauze werd een druk gebruik gemaakt
van de gelegenheid om de scholen te bezichti
gen en om met de onderwijzers te praten.
Na de pauze werd een dans uitgevoerd door
de meisjes, voor deze gelegenheid in een Chi-
neesch costuum gestoken en geel gegrimeerd
Juffrouw Kraak aan de piano bleek haar dan
seresjes goed in de hand te hebben (figuurlijk
dan), op het pianospel werd goed gereageerd.
Als kroon op dezen weiverzorgden avond mocht
zeker wel gelden het operette-spel „De verjaar
dag van den Mandarijn", uitgevoerd door de
jongens van de Broederscholen met Br. Angeli-
cus aan de piano. Uiterst komisch waren de
buigingen, die door de Chineesjes voor het pu
bliek werden gemaakt en by het aanbieden van
geschenken aan den mandarijn, die een ernstig
man bleek te zijn, en die het stuk sloot met
een preek voor zijn onderdanen.
Pastoor Roovers bracht in zijn slotwoord
groote hulde aan de onderwijzers en onderwij
zeressen en beaamde de woorden van den Broe
der-Overste in diens lezing. Alles bij elkaar zeer
geslaagde ouderavonden. In St. Jan weet men
het wel!!
Gebouw St. Bavo: Spaarkas St. Nicolaas, 8
uurr; R. K. Bevolkingsbureau, 8 uur; H. G. K., 8
uur; Best. Spoorwegpersoneel, 8 uur; Feestcom
missie Metaalbewerkers, 8 uur.
Sociëteit „Vereeniging". Mij. voor Nijverheid
en Handel, kwart over 8.
Stadsschouwburg: Koekoek, voor de Groning-
sche vereeniging „Gruno", kwart over 8.
Gerzon, Groote Houtstraat: Dickensmarkt 2.30
5.30 en van 7.0010.30.
Frans Halsmuseum: Tentoonstelling werken
van den heer Nieuwenkamp, 105 uur.
Teylermuseum: Oranje-tentoonstelling, 114
uur.
Rembrandttheater: „Moederlied", 2.30, 7 en
9.15 uur.
Cinema Palace: Palace Filmac 115 uur;
„Uitstel van executie", 7 en 9. 15 uur.
Luxortheater: „Saratoga", 2.30, 7 en 9.15 uur.
Frans Halstheater: „Het monument van een
groote liefde", 2.30, 7 en 9.15 uur.
Gebouw St. Bavo: Geel Wit 6 uur; Gewone
zittingen, 4 en 7 uur.
Stadsschouwburg: Louis Davids Revue, kwart
over 8.
Frans Halsmuseum: Schildierijenexpositie
105 uur.
Teyltermuseum: Oranje-tentoonstelling 114
uur.
R.K. Leeszaal: Opening Dantebibliotheek,
4 uur.
Kunstzaal Recker: Exposities, 35 uur.
Rembrandttheater: „Moederlied", 2.30, 7 en
9.15 uur.
Cinema Palace: Palace Filmac 115 uur;
„Uitstel van executie", 7 en 9.15 uur.
Luxortheater: „Saratoga", 2.30, 7 en 9.15 uur.
Frans Halstheater: „Monument eener groote
liefde", 2.30, 7 en 9.15 uur.
De afd. Haarlem van de Josephine Butler-
vereeniging houdt haar jaarvergadering op
Woensdag 2 Maart des middags om 3 uur in het
bijgebouw van het Kennemer Lyceum. De ge
bruikelijke punten staan op de agenda.
Kunstzaal Reeker, Wagenweg 102, exposeert
van 19 Februari tot 12 Maart dageiyks van
105 uur en des Zondags van 24 uur werken
van Dirk Hartinger en Herman Heuff. Zater
dag 19 Februari zullen de beide tentoonstellin
gen worden geopend; de eerste door den heer
H. F. Boot om half 4.
In de R.K. Leeszaal en Bibliotheek aan de
Nieuwe Gracht houdt Dom A. Beekman O.S.B.
op Dinsdag 32 Februari om 8 uur een voor
dracht met lichtbeelden over „De voormalige
abdij van Egmond en de heropbouw in onze
dagen".
Verschenen is het verslag van het wel en wee
van de Haarl. Hulpbank in '37. De rente bleef on-
gewyzigd 4 pet. voor alle leeners. 't Aantal lee-
ners bedroeg 693 (655) het uitgeleende bedrag
was f148.980 (f143.890). Van alle voorschotten
lagen er 495 tusschen f 100.en f 300.slechts
één werd boven de f 500.geleend. In 490 ge
vallen bleef het geld in Haarlem en Spaarndam,
97 menschen werden in Zandvoort geholpen, 61
in Velsen, 24 in Heemstede, rest verdeeld. De
credieten werden hoofdzakelyk aan kleine ne
ringdoenden en ambachtslieden verleend. Het
gemeente-personeel werd in 11 gevallen totaal
f 1940.voorgeschoten.
Door tusschenkomst en op aanbeveling van het
Haarlemsche Borgstellingsfonds werd aan 52
personen een voorschot verleend tot een bedrag
van f 5270.Deze credieten lagen tusschen
f 50.en f 200.In 1936 trokken slechts 13 klei
ne neringdoenden van het borgstellingsfonds
profyt, zoodat men mag aannemen, dat het
fonds in een dringende behoefte voorziet.
Uit de winst van f 2808.13 zal 4% pet. divi
dend aan de leden-aandeelhouders worden uit
gekeerd. Het reserve-fonds bedraagt 18 pet. van
het kapitaal.
In den ouderdom van 63 jaar, in het 35ste
jaar zijner Professie, is in het Triniteitslyceum
van de paters Augustijnen te Haarlem over
leden de eerw. Broeder Raphaël Bankers
O. E. S. A.
De plechtige uitvaartdiensten, gevolgd door de
begrafenis op het Kloosterkerkhof te Eindhoven,
zyn op Maandag 21 Februari.
Zaterdag 19 Februari
Progr. 1: Hilversum II.
Progr. 2: Hilversum I.
Progr. 3: 8.00 Keulen; 9.20 Parijs Radio; 9.40
Radio P.T.T.; 10.35 Parijs Radio; 11.05 London
Regional; 12.35 Keulen; 1.20 Ned. Brussel; 2.20
Keulen; 5.20 Ned. Brussel; 5.50 Radio P.T.T.;
6.20 Keulen; 9.20 Motala; 9.50 Keulen.
Progr. 4: 8.00 Ned. Brussel; 9.20 Diversen;
10.35 Droitwich; 9.55 Boedapest; 11.20 Droit-
wich.
Progr. 5: 8.007.00 Diversen; 7.00 Eigen gra-
mofoonplatenconcert: Verzoekprogramma; 8.00
12.00 Diversen.
Geboren: A. Glas-van Neste, z. P. H. Wild-
schut-Bytenhoorn, z. A. van Soest-Wildeboer,
d. C. J. L. Hugtenburg-Gosen, d. C. H. van
Kordelaar-Mefjers, z. P. Gerrits-Niessing, z.
M. J. Paesie-Mann, d. H. J. A. C. Wester-
man-v. Slooten, z.
Overleden: J. van de Reep 89 j., Gasthuis-
vest J. van Bankers 63 j., Zijlweg M. Smit- -
Krijgsman, 49 j., Oostvest T. W. van Dort, 4
maanden, Hazepaterslaan A. C. H. Vergers-
Beksvoort, 65 j., Hazepaterslaan A. Chr. Brui
nier-Vossen, 84 j., Ruijsdaelstraat.
