f
r
Vraas
Antwoord
De grootste onzin
aldus de Indonesische
ambassadeur in Londen
Zwitsaletten
r
BBl
Waarom verbiedt de
Kerk lijkverbranding?
M
V
D
Oorzaken van achterstand in
het middenstandsbeleid
J
v.
Staatssecretaris voor de middenstand
meer in de ministerraad
Receptie op de
internuntiatuur
Verkiezingen in Vietnam
Internationale juristencommissie
beledigt het Landgevecht
Wij luisteren naar
Vijftienhonderd tempels en vijf
honderd moskeeën aan de
de Ganges
oevers van
Impressies
uit Indië III
D
530ste STAATSLOTERIJ 4e Klas 14e lijst
PROF. ROMME SPREEKT TE HENGELO
Pastoor J. Gerritsen
Leider bedevaart naar Ars
Verjaardag Pauskroning
KRITIEK OP ZAAK-JUNGSCHLAGER
55
55
KOORTSIG, RILLERIG
A.
'Éi
Arbeiders verlaten
de landbouw
J
DINSDAG 13 MAART 1956
PAGINA 4
Emigratie en fiscus
'n Z W/TSAL preparaat/
Bil
Eerste Kamer vraagt
grote aandacht
Ondanks het leit dat het midden
standsbeleid in de afgelopen jaren sterk
is gegroeid, staat de middenstandspoli-
tiek toch nog betrekkelijk in de kin
derschoenen. Tot deze conclusie kwam
de voorzitter van de Tweede Kamer
fractie der KVP, prof. mr. C. P. M.
Romme, tijdens een maandagavond te
Hengelo gehouden rede voor meer dan
zeshonderd katholieke middenstanders
van de kring Twenthe van de NRKM.
Terecht heeft daarom de staatssecreta
ris voor de middenstand voorop in zijn
beleid geplaatst de research, het onder
zoek naar de feitelijke situatie in de
middenstand in zjjn verschillende gele
dingen, aldus prof. Romme, die als
voornaamste doel van de KVP-midden-
standspolitiek noemde de integratie
van het middenstandsbeleid in het alge
meen sociaal-economisch beleid.
Prof. Romme behandelde in grote
trekken het huidige middenstandsbeleid,
waarbij hij onderscheid maakte tussen
de vraagstukken die exclusief of vrij
wel exclusief de middenstand betref
fen als o.m. de vestigingswet, de wet
op het cadeaustelsel, de maatregelen
op het gebied der credietverlening, en
de problemen van algemene aard als
kwesties van lonen en prijzen en het
gehele fiscale beleid, waarbij het be
langrijk is dat ook rekening gehouden
wordt met het middenstandsbelang. Het
algemeen beleid moet gericht zijn op
een zo breed mogelijke ontwikkeling van
economisch gezonde middengroot- en
kleinbedrijven. Vooral op fiscaal ter
rein is hieraan oen en ander gedaan,
hetgeen prof. Romme illustreerde met
een opsomming van een aantal in de
laatste jaren tot stand gekomen fiscale
maatregelen.
De achterstand in het middenstands
beleid is aan drie factoren te wijten.
Ten eerste: de reeds genoemde on
voldoende feitelijke kennis van de situ
atie in de middenstand, ten tweede de
onvoldoende beïnvloedingsmogelijkheid
van de middenstand tegenover de over
heid en ten derde de onbevredigende
facetten die er nog zitten aan de ma
nier waarop van staatswege de behande
ling van de zaken van de middenstand
is georganiseerd. Dit laatste blijkt uit
de samenstelling van de Kamercommis
sie voor de middenstand, waar van de
zeven leden slechts één academisch ge
vormd is (in de commissies voor de
landbouw, economische zaken en socia
le zaken hebben resp. drie, vier en vijf
academici zitting). Hierdoor kan de
Kamercommissie niet voldoende tegen
spel leveren tegenover het departement
van economische zaken, ,,dat bezaaid
is met academische economen". Onbe
vredigender nog ligt de zaak aan de
kant van de regering omdat de staats
secretaris voor de middenstand niet re
gelmatig deelneemt aan het wekelijks
regeringsberaad.
Nu zijn er drie oplossingen: ofwel een
minister van middenstandszaken, ofwel
een minister zonder portefeuille belast
met middenstandszaken, ofwel een gere
gelde deelneming van de staatssecre
taris aan de ministerraad. „Mijn voor
keur gaat voorshands uit naar de derde
oplossing, die van de staatssecretaris
zoor de middenstand, die geregeld deel
neemt aan de ministerraad." Een af
zonderlijk ministerie acht de KVP-frac-
tie-voorzitter minder gewenst omdat
laardoor de middenstand verwijderd
ivordt van de zorg voor de industrie en
le grootbedrijven en het middenstands
beleid moet juist geïntegreerd worden
n het algemeen beleid dat beide omvat.
De onvoldoende beïnvloeding en voor-
ichtingsmogelijkheid van de zijde van
de middenstand tegenover de overheid
ontstaat door het ontbreken van een
middenstandstoporgaan in het kader
van de publiekrechtelijke bedrijfsorgani
satie. Gelukkig zal hierin verandering
komen als de twee hoofdbedrijfschap
pen, een voor de detailhandel en een
voor het ambacht, tot stand komen.
Jammer is het dat de zin tot mede
werking aan het hoofdbedrijfschap uit
de ambachtsbranches niet overdadig is
gebleken. Voor de middenstand is de
PBO uitermate belangrijk, enerzijds om
zijn aangewezen taak als verbindings
element tussen arbeid en kapitaal en
ten tweede omdat het in de midden
stand met zijn duizenden branchegeno
ten praktisch ondoenlijk is buiten de
publiekrechtelijke macht om de mensen
te krijgen tot het nakomen van bindend
voorgeschreven regelen. Er bestaat van
bepaalde zijde een zekere tegenzin om
de arbeiders in de economische leiding
van de bedrijfstak te mengen en van
andere zijde is er een streven om de
bevoegdheden in handen van de staat
te leggen. Beide stromingen spelen el
kaar in de kaart, waarvan als onder
stroming valt te onderkennen de tegen
zin tegen de instelling van het minis
terie van PBO.
Mgr. B. J. Alfrink, aartsbisschop van
Utrecht, heeft pastoor J. Gerritsen van
de Pastoor van Ars-parochie in Deven
ter benoemd tot geestelijk leider van de
officiële Nederlandse bedevaart naar
Ars, de plaats waar de H. Joannes
Maria Vianney, pastoor van Ars, leefde
en werkte.
Deze bedevaart gaat dit jaar van 1
tot 8 augustus en zal vertrekken uit alle
plaatsen in Nederland, waar zich een
kerk bevindt, die aan de Pastoor van
Ars is toegewijd.
Maandagmiddag heeft ter gelegenheid
van de zeventiende verjaardag der
Fauskroning van Paus Pius XII de pau
selijke internuntius, mgr. Paolo Giobbe,
gerecipieerd. Talrijke kerkelijke en
wereldlijke autoriteiten maakten van
deze gelegenheid om hun gelukwensen
met de verjaardag van de Pauskroning
aan te bieden gebruik. Wij noemen o.a.:
mgr. dr. B. J. Alfrink, aartsbisschop
van Utrecht; mgr. J. P. Huibers, bis
schop van Haarlem, en de nieuwe bis
schoppen van Groningen en Rotterdam,
mgr. P. A. Nierman, en mgr. M. A. Jan
sen. Voorts waren van geestelijke zijde
aanwezig pater dr. L. Beaufort, lid van
de Eerste Kamer, mgr. H. van Hussen,
directeur van de pauselijke missiewer
ken in Nederland; de hoofdlegeraalmoe
zenier, mgr. H. van Straelen; de hoofd-
vlootaalmoezenier, mgr. J. de Sain, mgr.
J. Geerdinck, officiaal van het aartsbis
dom; de provinciaal van de paters Je
zuïeten, pater C. Kolfschoten, en mgr.
F. Op de Coul, directeur van het Cen
traal bureau voor onderwijs en opvoe
ding. Als vertegenwoordigster van H.
M. de Koningin was aanwezig de
grand maïtresse van H. M. de Koningin,
baronesse douarière van Heeckeren van
Molecaten, als vertegenwoordigers van
het hof baron en baronesse Van Har-
denbroek, vice-admiraal Rost van Ton
ningen, en baron Sweerts de Landas
Wyborgh.
Voorts waren aanwezig de ministers
Cals, Witte en Van Thiel, baron van
Voorst tot Voorst en jhr. Beelaerts van
Blokland namens de Raad van State, jhr.
Van Rijckevorsel, oud-minister Bon-
gaerts, baron Speyart van Woerden,
alsmede vertegenwoordigers van het
internationaal hof van justitie.
N N -
Vragen voor deze rubriek moeten worden gericht aan de
Redactie van ons blad (met in de linker-bovenhoek der
enveloppe: VragenrubriekDe beantwoording ge
schiedt gratis. De Redactie behoudt zich echter het recht
voorbepaalde vragen niet voor beantwoording in aan
merking te doen komen. Over de beslissing dienaangaande
kan niet worden gecorrespondeerd. Gaarne vermelding
van naam en adres bij de ingezonden vragen.
Men houde er nog rekening mee, dat men minstens 14
dagen op antwoord zal moeten wachten en dat het ons
niet mogelijk is, in te gaan op verzoeken tot persoonlijke
beantwoording der brieven.
Evenals alle Zuid-Vietnamezen bracht ook premier Ngo Din Diem zijn stem
uit tijdens de algemene verkiezingen voor een wetgevende vergadering. Op de
foto ziet men premier Diem (met gleuf hoed) vlak voor het uitbrengen van zijn
stem te Saigon.
Dr. Zairin Zain, de Indonesische ge
zant in Londen, heeft gisteren de In
ternationale Commissie van Juristen
beschuldigd, dat zij het landgerecht in
Djakarta beledigd hebben door stelling
te nemen in de zaak-Jungschlager, die
op het ogenblik „sub judice" is. Het
bestuur van de Internationale Juristen
commissie heeft gisteren een telegram
naar de Indonesische ambassadeur in
Londen gezonden, waarin de beschuldi
ging: wordt uitgesproken, dat Jung
schlager niet onpartijdig wordt berecht.
Dr. Zain zei: „Dit is de grootste on
zin en ik begrijp het niet. Op grond
van welke gegevens handelt de Inter
nationale Commissie en van wie zijn
die gegevens? De zaak-Jungschlager
wordt behandeld volgens de juridische
procedure die in de Indonesische wet
is vastgelegd en die van de Nederlan
ders geërfd is. De juristen beweren,
dat Jungschlager niet het privilege
heeft van een ervaren advocaat. In In
donesië zijn 38 ervaren Nederlandse
advocaten. Waarom is aan geen hun
ner gevraagd op te treden?" Dr. Zain
wees de beschuldiging af, dat het pro
ces niet beschermd werd tegen harts
tocht van het publiek. Hij zei: „Wat
dit betreft is iedere maatregel geno
men en op geen enkel tijdstip was er
enig teken van publieke hartstocht in
de rechtszaal. Wat op straat gebeurt,
is geen zorg voor de rechter."
„De internationale Commissie van
Juristen maakt zichzelf schuldig aan
belediging van de rechtbank door com
mentaar te geven op de zaak terwijl
deze nog altijd voor een Indonesische
rechter is en vóór de rechter uitspraak
heeft gedaan. Er staat nog altijd be
roep open voor Jungschlager en het
juiste tijdstip voor commentaar komt,
nadat het hooggerechtshof een oordeel
geveld heeft," aldus Zain. Hij zeide,
dat in tegenspraak met de beschuldi
gingen het proces volkomen met open
deuren gevoerd wordt. Het kan worden
bijgewoond door wie van de diploma
ten ook die zich in Indonesië bevinden.
Zain onderstreepte, dat alle betrokken
functionarissen van de rechtbank en de
rechter in deze zaak „oudgedienden"
zijn, die gedurende het regiem van de
Nederlandeio al een soortgelijke func
tie h; dden en die een Nederlandse op
leiding hebben gehad. (U. P.)
Th. B. te A. Vragensteller be
schrijft ons een emigratiemoeilijk
heid in verband met eigen bijdrage
in de overtocht en diverse andere
moeilijkheden. De fiscus wenst be
rekening van het inkomen over
1954, omdat de inkomsten over 1955
nog niet bekend zijn. Betrokkene
heeft met zijn financiën rekening
gehouden met de inkomsten over
1954, maar nu de berekening dient
plaats te hebben over 1955, scheelt
hem dat een aanzienlijk bedrag, om
dat de inkomsten over dat jaar aan
merkelijk hoger zijn geweest dan
over 1954. Door de achterstand bij
de belastingen, aldug deze vragen
steller, kom ik nu voor grote moei
lijkheden te zitten, die in verband
met de korte spanne tijds voor het
vertrek niet meer opgelost kunnen
worden, terwijl de woning reeds is
opgezegd en weer verhuurd; de
overtocht is reeds geboekt enz. Hij
stelt dientengevolge een drietal vra
gen: 1) heeft de fiscus het recht
op grond van eigen achterstand van
de algemeen bestaande emigratie
regeling af te wijken en een emi
grant daardoor te duperen?
Antwoord De fiscus heeft dat recht
niet. U haalt de zaak echter iets door
elkaar. Niet de fiscus eist van u geld,
doch de emigratiedienst. Hoeveel dat
zijn moet, daarvoor moet volgens de be
staande regeling, die u reeds.zelf aangeeft
de emigratiedienst een opgave hebben
van de fiscus. De regeling is nu zo,
dat wanneer de inkomsten van het laat
ste jaar vóór de emigratie nog niet be
kend zijn, het jaar daarvoor wordt ge
nomen. Dit bepaalt dus de emigratie
dienst, niet de fiscus. Van achter
stand is in dezen bij de fiscus geen spra
ke. Wanneer 1955 voorbij is en niet
eerder, ka nmen weten wat in 1955 zijn
inkomen is geweest, iedereen heeft dan
een ruime termijn voor het doen van
aangifte en pas daarna kan de fiscus
controleren. Op het moment dat u uw
brief schreef, zijn zelfs de aangiftebil
jetten nog niet verstuurd; dus van ach
terstand is geen sprake. Wat de zaak
zelve betreft, hebt u echter gelijk. Wan
neer het inkomen over 1955 nog niet
bekend kan zijn, kunt u een aangiftebil
jet vragen om dit vast mede te delen,
u zult echter eerst aangifte moeten
doen, voordat de fiscus iets kan weten.
Wanneer een ambtenaar aan het loket
zegt, dat hij er niets mede te maken
heeft, zo vraagt u naar zijn superieur,
dan zal deze u wel inlichten.
2) Kan de fiscus ook op basis van
1955 te bekijken, ondanks het feit
heffen, omdat men geen tijd heeft
1955 te bekijken, ondanks het feit
Advertentie
verjaag dat lome griepgevoel met:
WOENSDAG
HILVERSUM I, 402 m. VARA: "UO
nws., 7.10 gym., 7.23 gram., 8.00 nws., 8.18
gram., 8.50 huisvr., 9.00 gym. vrouw, 9.10
gram., 9.40 gram. VPRO: 10.00 school
radio. VARA: 10.20 vrouw. 11.00 gevar.
progr., 12.00 orgel, 1233 platteland. 12.33
lichte muz., 13.00 nws.. 13.15 tentoonstel-
lingsagenda, 13.18 dansmuz., 13.45 medi
sche kron., 13.55 gram., 14.15 jeugd, 14.50
gram., 14.55 voetbalrep. DuitslandNe
derland, 16.50 zieken. 1720 accord ork. en
solist. 17.50 regeringsuitz-, 18.00 nws., 18.20
piano, 18.30 act., 18.40 Hammondtrio. 19.00
liedjes v. d. jeugd, 19.10 pol. toespraak.
VPRO: 19.20 jeugd. VARA: 20.00 nws..
20.05 tussen de regels door, 20.15 gevar
progr. v. d. militairen. 20.55 hoorspel.
22.15 amus.muz., 22.45 caus., 23.00 nws..
23.15 Esperanto, 23.20 gram.
HILVERSUM H, 298 m. NCRV: 7.00
nws., 7.10 muz., 7.45 prot. pr., 8.00 nws.,
3.15 gram., 9.00 zieken, 9.25 huisvrouw.
9.35 piano. 10.05 gram.. 10.30 prot. pr,
11.CO gram.. 11.10 hoorspel. 12.05 Prome-
nade-ork.. 12.33 lichte muz., 12.53 gram..
13.00 nws.. 13.15 lichte muz, 13.40 gram.,
15.15 Radio Philharm. Ork. en solist.
16.00 jeugd, 17.20 gram., 17.40 beursber.,
17.43 orgel, 18.15 koper-er.s., 18.35 gram.,
13.45 caus.. 19.00 nws.. 19.10 oude muz.,
19.30 buitenl. overz., 19.50 gram.. 20-00
radiokrant, 20 20 bidstond voor het ge
was, 21.30 gram.. 21.45 alt en piano. 22.00
gram.. 22.15 mil. ork.. 22.43 prot. pr., 23.00
nws 23.15 zaalsport, 23.20-24.00 gram
WIJ KIJKEN NAAR TELEVISIE
NTS: 14.50-16.45 Rep. int. voetbalwedstr.
Duitsland—Nederl. te Düsseldorf. VARA:
17.00-17.30 V. d. kind. NTS: 20.15-22.15
Filmprogr.
ENGELAND. BBC home service, 330
m: 39.30 volksdansen, 21.00 symf.ork..
22.15 symf.ork.
BBC, light progr., 1500 en 247 m'
12.30 lichte muz., 13.15 dansmuz., 13.45
ork.conc., 16.00 amus.muz., 16.45 lichte
muz., 17.30 dansmuz., 18.00 ork.conc.,
23.20 dansmuz.
NORDWESTDEUTSCHER RUNDFUNK.
309 m: 12.00 amus.muz., 13.15 dans- en
amus.muz., 16.45 lichte muz.. 17.35 lichte
muz., 19.30 operetteconc., 22.10 lichte
muz., 22.45 ritm. muz.. 1.00 kamermuz.
FRANKRIJK, nat. programma. 347 m:
12.00 ork.conc., 20.00 vocaal ens., 20.30
lichte muz., 23.00 moderne muz.
BRUSSEL, 324 m: 12.00 amus.muz.,
13.15 Mozartprogr.. 16.30 lichte muz.. 17.10
kamermuz., 21.20 omr.ork. en sol.. 22.15
recital.
484 m: 14.15 ork.conc.. 15.45 koorzang,
20.00 ork.conc.. 21.30 volksmuz.
DUITSE TELEVISIEPROGRAMMA'S:
15.00-16-45 Rep voetbalwedstr. Duitsland
—Nederland 20.00 Joum. 20.20 Kook-
praatje. 20.15 Een familietragedie. 21.10-
22.00 Progr. over dressuur.
BELG. TELEVISIEPROGR. Franse uitz
18.45 Testbeeld. 19.00 Kunstoverz. 19 30 V.
d. kind. 20.00 Act. 20.15 Nws., 20.40 Do
cumentaire. 23.15 Rendez-vous avec....
21.35 Voulez-vous iouer avec vous? 22.20
Nws.
BELG. TELEVISIEPROGR. Vlaamse
uitz.: 14.50-16.45 Eurovisie: Rep. voetbal
wedstrijd Duitsland—Nederland. 17.00 V
d. kleuters. 17.20 De hel van de iungle.
17.30 Van uitvinders en patenten. 19-00
Testbeeld. 19.15 Gram. 19.30 Openings
beeld. 19.31 Nws. 20.00 Filmrep. 20.30 Ka-
eidoscoop. 21.45 Nws.
Ullllllll
"1? Copy'aM f I B Soa 6 Coo^Hoa—
„Och lieve hemel, zit u daar weer. Houdt u er rekening mee, dat
ik straks uw pantalon weer moet persen?
BENARES,
De daken van de tempels ge
wijd aan de god Shiva schit
terden in de telle zon en op
de ghats, de trappen die naar de
oever van de Ganges leiden, wemel
de het van de Hindu-pelgrims. Van
uit een roeiboot op de rivier hadden
we een prachtig gezicht op Benares
de heilige stad, die 400.000 inwoners
heeft, maar die ieder jaar meer dan
een miljoen mensen trekt, uit alle
delen van Indië. Men komt diep on
der de indruk als men zo'n vrome
Hindu ziet staan bidden. Hij is tot
zijn middel het water ingelopen, zijn
handen in een smekend gebaar opge
heven en zijn blik eerbiedig ten he
mel gericht. Daar staat deze figuur
met zijn donkergebruinde ontblote
bovenlijf tegen de achtergrond van
de uit grijze steen gebouwde ghat
onberoerd door het gedrang en het
rumoer rondom hem.
Als we de roeiboot verlaten kun
nen we ons nauwelijks een weg ba
nen tussen de grijsaards en kinde
ren, jonge mannen en vrouwen die
de trap bevolken. Ben mismaakte be
delaar en een vrouw met een kind
op de arm vragen ons om een aal
moes: een geldstuk van twee anna's
bijvoorbeeld ongeveer een dubbel
tje. Even verderop zien we een oude
man gehuld in een zwarte doek en
een rode streep op het voorhoofd:
„Glorie aan de schepper van het
heelal," roept hij onafgebroken in het
Hindi uit. Dan wordt onze aandacht
getrokken door een kleine processie:
een groepje mensen voorafgegaan
door een fluitspeler en een vrouw die
een beeldje draagt. Het is een voor
stelling van de godin van de we
tenschap, die bijzonder vereerd
^wordt, op deze dag 16 februari
waarop men in Indië het begin van
de Lente viert. Op dit voorjaars
feest blijken de vrouwen vooral ci
troengele sari's te dragen, en hier
en daar ziet men gele vlaggen uit
hangen. De processie stoort zich niet
aan de zogenaamde „cycle riksha's"
de driewielers voor personenvervoer,
waarvan de straten vol zijn, al ma
ken de bereiders van dit voertuig
dat de taxi vervangt een oorver
dovend lawaai met hun fietsbellen.
Hef is ontzettend druk op straat.
Tussen de voetgangers in hun kleuri
ge kledij bewegen zich behalve de
gemechaniseerde riksha's ook talloze
ossenwagens en zwaar beladen ka
melen. Op een kruispunt ziet men
plotseling een vrij moderne verkeers
agent, die het verkeer dat hier
links houdt nog enigszins in goe
de banen tracht te leiden. Langs de
straat noden in de winkeltjes, die
aan de voorzijde geheel open ziin,
de kooplieden luidkeels de voorbijgan
gers tot binnentreden. Ergens zien
we een schrijver, die gewapend met
een schrijfmachine desgewenst een
keurige Engelse brief voor u op
stelt, en op de hoek van een straat
wordt onze aandacht getrokken door
een bereider van pan. Deze lekkernij,
een specialiteit van Benares, moet
de bezoeker geproefd hebben. Een
mengsel van diverse gemalen en op
bijzondere wijze geprepareerde stuk
jes noot, met daarbij citroensap en
andere ingrediënten wordt in een
groen blad gevouwen. Dit steekt men
geheel in de mond. De smaak is
■'at bitter, maar toch zeer verfris
send en opwekkend. Men eet het
hier steeds na het avondmaal en
men zegt dat pan de spijsvertering
bevordert.
Benares ligt in het centrum van
Indië, in de staat Uttar Pradesh. De
stad bevindt zich halfweg tussen Del
hi en Calcutta. Er zijn hier niet
minder dan 1500 tempels en 500 mo-
keeën. Vooral voor de Hindu's is het
een heilige stad. In het water van
de Ganges wast de Hindu zijn zou
den weg, en in Benares zou hij wil
len sterven. Het is een der oudste
steden ter wereld: de stichting zou
reeds in de 13e eeuw vóór Christus
hebben plaats gevonden. Momenteel
wordt Benares wel beschouwd als
Indië's culturele hoofdstad.
Behalve voor de Indische Hindu's
is Benares een groot pelgrimsoord
voor de Boeddhisten van de hele we
reld. (In Indië zelf vindt men niet
veel Boeddhisten meer). In het vlak
bij Benares gelegen Sarnath heeft
Boeddha 25 eeuwen geleden zijn leer
gepredikt tot zijn eerste vijf leerlin
gen. Men heeft ons de tempel ge
toond die in 1931 op deze historische
plek werd gebouwd: een met kaar
sen omgeven verguld beeld van
Bo ddha in gehurkte houding vormt
het centrum van deze tempel. Onder
het beeld worden in een schrijn re
lieken van de stichter van het Boed
dhisme bewaard. Het prachtige
beeld - een copie van een veel ouder
origineel dat in het nabijgelegen mu
seum te zien is ademt een grote
rust.
In het museum van Sarnath is in
tussen de grootste bezienswaardig
heid: het kapiteel van de Asoka-
zuil. Een twee meter hoog beeld
houwwerk van grijsbruine glad gepo
lijste zandsteen, vier leeuwen voor
stellend, die op een voetstuk staan
met afbeeldingen van een olifant,
een paard, een stier en een leeuw:
dierfiguren die de voornaamste pe
rioden uit Boeddha's leven symboli
seren. Tussen deze symbolische voor
stellingen ziet men Boeddha's wiel
van de wet. (Het teken waarmee
de middelste baan van de Indische
vlag is getooid). Het hele kapiteel
bekroonde eens de vijftien meter ho
ge zuil die Indië's onvolprezen kei
zer Asoka omstreeks 250 voor Chris
tus liet oprichten. Een afbeelding van
dit eerst een halve eeuw geleden
opgegraven kapiteel is momenteel
het nationale symbool van de Indi
sche Republiek, dip uitgeroepen
werd op 26 januari 1950, twee en
een half jaar na de beëindiging van
de Britse heerschappij.
HANS BRONKHORST
De ghats, de trappen aan de oever van de Ganges in Benares. Staande
in de rivier, met het water tot aan het middel, wast de vrome Hindu hier
zijn zonden weg.
dat betrokkene geen inkomstenbe
lasting verschuldigd is?
Antwoord: Hier bent u er naast. U
schrijft zelf dat het gaat om eigen bij
drage in overtochtskosten. Hoe kunt u
dan nu over dubbele inkomstenbelasting
spreken?
3) Als vraag 1) ontkennend moet
worden beantwoord, aan welk adres
kan ik hierover reclameren, resp.
tegen dit onrecht protesteren?
Antwoord: U kunt protesteren bij de
Nederlandse emigratiedienst, als u
denkt dat het bedrag dat u aan deze
dienst moet betalen, te hoog is. Bij de
inspecteur der belastingen moet u recla
meren als u niet verschuldigde belas
ting moet betalen.
(Van onze Haagse redactie)
Bij de bespreking van de komende
wijzigingen in de loonpolitiek schenkt
het voorlopig verslag van de Eerste Ka
mer op de begroting van sociale zaken
grote grote aandacht aan de bedreiging
van het wegstromen van arbeiders uit
de landbouwsector. Niet alleen, dat er
in deze sector weinig of geen ruimte is
voor loonsverhoging, als bijkomende
ongunstige factor moet nog worden ge
noemd het feit, dat de landarbeider vrij
wel geen vrije dagen kent en vaak onder
zeer ongunstige omstandigheden moet
werken. Met klem wordt er daarom bij
de regering op aangedrongen, aan dit
probleem de grootst mogelijke aandacht
te besteden.
Ook voor de „vergeten groepen" die
door hun geringe aantal niet voldoende
voor hun eigen belangen kunnen .op
komen, wordt de aandacht van de rege
ring als hoedster van aller belang ge
vraagd. Sommige leden, sprekende over
het gebrek aan huishoudelijke hulp, op
peren de mogelijkheid aan het onderwijs
aan huishoud- en landbouwhuishoud-
scholen een verplichte stage in de ge
zinnen te verbinden. Dit zal ook het
onderwijs zelf ten goede komen.
Een lezer vroeg ons om be
antwoording van de vraag „waar
om verbiedt de R.K. Kerk lijk
verbranding?" in onze vragen
rubriek. Omdat deze vraag mis
schien meerderen bezighoudt en
omdat de beantwoording er van
meer uitgebreid dient te geschie
den, wil zij goed zijn, geven wij
er de voorkeur aan hieronder een
afzonderlijk artikel op te nemen
over deze kwestie van een des
kundig medewerker.
wijsbare redenen. Men moet dus deze
traditionele beweegredenen in hun
geheel beschouwen, wil men het ker
kelijk verbod tot crematie, waaraan
ook nu nog stipt de hand wordt ge
houden, goed verstaan.
oorop dient gesteld, dat het
verbod tot lijkverbranding
(crematie, incineratie) uitge
vaardigd in 1886 en 1892 door het
en dient evenwel te bedenken,
dat het cremeren van de li
chamen der gestorvenen door
geen enkel goddelijk gebod wordt
verboden. Evenmin kan men bewe
ren, dat de natuurwet het begraven
zou eisen en het verbranden afwij
zen. Het cremeren is met geen enkel
dogma van het katholiek geloof in
strijd, ook niet met de leer van de
verrijzenis der lichamen. Of ver-
H. Officie, later opgenomen in het branden van meer eerbied voor het
Wetboek der Kerk: canon 1203 1 en menselijk lichaam getuigt dan be-
2 en canon 1240 1. Begrafenis van
overledenen wordt uitdrukkelijk
voorgeschreven; een wilsbeschikking
betreffende crematie mag niet wor
den uitgevoerd; de kerkelijke be
grafenis moet worden geweigerd aan
allen, die bepaald hebben, dat zij na
hun dood wensen gecremeerd te
worden. Aldus in het kort de kerke-
graven is een kwestie, waarover
eindeloos te disputeren valt zonder
hoop op definitief resultaat. Voor de
volledigheid zij hieraan nog toege
voegd, dat buitengewone omstandig
heden van b.v. oorlog of epidemieën
zelfs massa-crematie tot de enig-
juiste handelwijze kunnen maken,
waartegen de kerk vanzelfsprekend
lijke voorschriften, die uiteraard ai- geen enkel bezwaar heeft.
leen voor katholieken verplichtend
zijn. Hierbij zij aangetekend, dat de
gelovige Protestanten crematie even
eens met nadruk afwijzen.
Aanleiding tot het kerkelijk ver
bod was de propaganda, die in de
Uit een en ander volgt de conclu
sie, dat begraven niet uitsluitend een
christelijk gebruik is. De burgerlij
ke wetgever is vrij om zich op even
tuele eisen van het algemeen wel
zijn te beroepen bij het vaststellen
19e eeuw, vooral in Italië, gemaakt Van de verzorging der overledenen,
werd voor het cremeren, waardoor terwijl wijsheid en rechtvaardigheid
men een materialistische levensop- hem gebieden rekening te houden
vatting ingang trachtte te doen vin- met de opvattingen der onderdanen.
den. Aan deze bedoeling in die tijd
kan niet getwijfeld worden. Hetzelf-
de zonder meer te beweren van de
huidige voorstanders der crematie
gaat echter niet op. Zij beroepen zich
op de vrijheid van geweten, op hygië
nische en economische motieven en
verdedigen hun standpunt met ge
voelsargumenten.
e cultuur- en godsdienstge
schiedenis toont aan, dat het
mensdom zijn overledenen zo
wel begraven als verbrand heeft.
Waarom bij het ene volk het begra
ven de voorkeur had en bij het an
dere het verbranden is niet met ze
kerheid te zeggen. De H. Schrift
kent vanaf de oudste tijden alleen
maar het begraven der doden. Deze
gewoonte is bij het Joodse volk blij
ven bestaan, en overgenomen door
de christenen. De begrafenis en de
daarop volgende verrijzenis van
Christus zal wel voor de katholieke
liturgie definitief de doorslag heb
ben gegeven voor het begraven, te
meer daar men hierin het grote voor
beeld zag van het geloof in de op
standing der doden. De afwijzende
houding der Kerk tegenover de cre
matie is meer een eerbiediging van
de eeuwenoude tegenovergestelde
traditie, waaraan verschillende mo
tieven ten grondslag liggen, dan het
gevolg van los staande, duidelijk aan-
s motieven, die ter verdedi
ging van crematie worden
aangevoerd zijn, behalve de
vrijheid van geweten, o.i. niet dwin
gend. Hygiënische beweegredenen lij
ken het aannemelijkst, al zijn wij
van mening, dat wettelijke maatrege
len, in theorie èn feitelijk, voldoende
zijn om de bezwaren, uit dien hoofde
tegen begraven geopperd, van elke
grond te ontdoen. Tegen crematie
is, in geval vian misdaad, met recht en
reden aan te voeren, dat vooral bij
een moord door vergiftiging, het ver
brandingsproces alle sporen daarvan
onherroepelijk vernietigt.
Over het algemeen kan men
zeggen, dat onze houding tegen
over een wettelijke regeling der
crematie afhankelijk is van de
omstandigheden. Katholieken wij
zen voor zich zelf het cremeren
af op de gronden, die de Kerk tot
haar verbod hebben geïnspireerd.
In een land met een bevolking,
die verschillende levensbeschou
wingen aanhangt, kan de wet
gever de lijkverbranding toestaan
voor ben, die dat wensen. Een des
betreffende wet is in Nederland
onlangs aangenomen. Voorstan
ders van crematie mogen echter
niet per se als ongelovigen en
vrijdenkers worden beschouwd.
HOGE PRIJZEN
15.000 6616 5000 3682 f 1500 13132 14639 20664 f 1000 14520 15612 1837C 400 5604
6420 7185 7324 8038 885b 12588.1853° 200 1130 161b 2686 2795 3271 5135 5292 6711 7906
8598 8630 10135 1278 13040 13910 14o91 14681 14811 17410 17447 17635 18765 19362
19605 19610 20366 21143 21992
PRIJZEN VAN" 80
1113 185 365 379 396 406 422 459 491 624
681 816 832 907 919 932 95b 9/9 883
3057 102 158 344 575 b»9 bib 924 946
3050 105 287 337 406 441 480 749 921
4009 189 260 307 326 428 475 530 125 839
858 908
5005 022 043 096 100 319 330 418 442 748
934 963 981 6000
6019 051 083 197 265 695 738 746 831 838
870 913 985
7029 198 204 258 381 421 424 454 -,UK k41
700 703 829 839 854 875
8181 248 443 647 682 690 740 852
9080 102 173 260 284 420 437 494 561 593
10221 243 372 459 668 765 903 90S
11160 172 236 274 35? 361 485 495 526 548
627 666 670 673 861 872 982
12100 267 32o 435 500 529 578 635 658 803
N1E
1003 017 031 052 058 087 094 119 128 140
159 164 169 178 243 247 298 305 317 358
388 407 410 497 499 525 558 573 650 657
718 726 769 774 788 812 844 849 859 875
879 909 985
2014 033 064 073 091 104 166 217 246 259
269 272 279 360 380 436 449 457 497 516
531 547 587 594 629 634 b69 670 675 718
725 734 746 861 881 920 921 931 968 995
3079 103 154 187 199 203 307 328 348 374
380 432 474 489 503 564 590 594 618 633
690 697 705 718 733 815 863 868 880 925
941 958 978 983 990
4049 072 085 103 134 166 190 210 211 253
268 314 315 316 317 340 365 368 369 371
403 412 425 427 453 466 472 488 553 566
573 576 578 581 590 591 592 617 644 649
717 768 780 825 864 885 942 953 958 976
984
5092 095 097 102 117 121 125 144 148 172
175 245 291 312 340 362 403 410 441 449
458 473 503 507 510 533 547 597 631 635
636 642 663 666 697 720 743 746 762 773
776 779 798 807 823 882 921 924 970
6065 074 126 181 185 202 226 253 256 298
308 363 466 540 552 563 589 601 603 617
619 640 669 702 789 793 798 809 842 855
857 876 885 905 916 920 927 977 995 997
1022 046 053 152 177 1S8 203 280 287 288
316 337 369 383 417 419 441 457 464 526
545 553 574 699 739 793 823 860 870 878
910 912 916 923 943 969 974
8006 045 054 078 082 086 090 112 123 139
151 167 187 193 225 234 240 260 290 295
297 306 344 349 385 404 429 441 446 449
450 461 571 572 577 616 618 623 686 713
727 752 760 778 779 783 808 813 824 840
851 869 971
9007 043 052 109 110 112 224 225 257 268
271 287 292 330 343 345 472 501 528 596
608 627 639 675 706 719 764 774 781 792
799 815 820 858 875 884 887 929 958 965
984 988
10002 023 027 034 046 083 086 101 103 107
121 126 129 137 165 166 219 251 297 310
329 337 341 423 426 461 481 496 500 543
617 640 669 674 678 695 709 766 779 790
817 828 871 883 885 947 995 997 998
11043 045 06S 093 102 116 131 153 185 339
87 5
925
562
13133
159
302
434
448
527
567
593
700
701
743
829
846
992
11070
095
150
191
203
261
592
770
802
831
921
923
959
979
999
15035
049
167
253
400
437
567
575
584
613
631
752
855
862
977
984
16093
097
108
185
252
260
327
332
418
427
442
448
470
477
540
785
803
840
981
17060
089
109
145
152
169
257
314
492
550
596
711
822
830
921
18033
112
221
223
238
305
315
471
522
621
664
702
822
997
19006
146
399
412
529
534
557
623
790
833
854
900
926
959
20008
019
065
156
180
253
448
564
652
682
694
695
701
878
21198
203
240
449
695
894
EN
357
363
395
396
404
428
466
472
494
497
502
581
613
642
661
741
760
778
802
806
812
874
898
924
928
12010
056
058
070
075
092
102
106
117
129
133
144
167
184
216
231
237
264
275
280
313
331
336
341
345
403
408
412
434
511
531
534
549
556
588
625
638
641
649
706
724
734
738
799
805
860
892
918
963
979
980
988
13042
044
047
082
086
090
101
102
•137
173
188
211
220
240
253
295
301
332
340
376
473
497
580
592
614
663
669
673
715
759
792
814
843
854
891
900
915
931
938
997
14000
14042
050
053
077
078
120
143
159
189
196
200
230
240
272
296
318
325
352
353
386
392
463
473
478
489
508
564
598
738
762
792
972
976
15001
010
020
186
194
227
232
281
309
334
339
344
372
394
402
408
449
471
472
526
530
538
556
574
578
610
611
616
650
714
727
730
767
835
849
886
958
998
16012
036
045
191
216
236
318
345
367
436
443
538
544
554
575
581
602
603
643
666
675
711
715
732
745
782
821
835
836
885
900
964
994
17006
024
036
080
125
206
216
245
274
276
303
305
337
432
443
448
475
536
560
572
587
595
644
694
705
721
791
792
817
*20
829
873
883
888
892
917
926
950
961
982
998
18012
020
099
135
147
160
190
197
212
251
281
385
398
410
434
443
458
490
532
540
555
611
619
625
704
719
738
756
770
777
787
810
385
891
903
912
915
969
19002
009
037
060
096
111
136
139
194
201
211
233
286
348
351
384
406
420
479
508
550
581
617
629
644
645
654
661
679
696
715
725
783
785
792
S26
849
880
889
891
920
922
950
964
971
981
20016
022
045
091
096
099
113
178
192
201
217
239
276
285
303
310
326
332
359
375
395
400
464
493
587
611
627
631
638
640
651
674
689
691
711
727
827
855
858
891
894
926
936
973
986
2*002
919
047
049
078
079
096
118
125
129
154
190
201
214
308
374
425
447
522
549
567
572
580
602
603
624
690
697
709
763
788
802
819
839
902
929
950
980
9S7
991
