f
Oud M.V.D.-officier meent
Regiem in Rusland
zal ineenstorten
Russische volk bezit innerlijk
de kracht om het communisme
te overwinnen
Katholieke sociale
actie is geen oorsaak
van verzuiling
Kerstening van bedrijfsleven
vertoont christelijke geest
|w*MARK
Jongenspyjama's
Peek&Cloppenburg
Over glas gesproken
Een onafhankelijk CYPRUS
eventueel in Gemenebest
Zeiljacht in
moeilijkheden
TV bespiedt ondergrondse
Prof, dr. A. A. Ariëns tot de
Ned. R.K. Middenstandsbond:
Elke woensdag
Tweemaal glas van Bert Haanstra
Poging om het zeven-jaren-plan der
Britten te torpederen?
Gecombineerde
opleiding van
piloten
In grensgebied
grote drukte om
roomboter
MAKARIOS STELT VOOR
Mgr. dr. Bruning tot
huisprelaat benoemd
Akkoord met België
Nederlander gered
Dove bejaarde man
door trein gegrepen
In ziekenhuis overleden
Weer een geval van
ergerlijke dieren
mishandeling
Roulette-speelclub in
Best opgerold
DINSDAG 23 SEPTEMBER 1958
PAGINA W
Contact met het Westen
Revolutie reeds begonnen
„Als er ergens van verzuiling sprake is in ons volk, is dat
de verzuiling tussen kapitaal en arbeid, tussen werkgevers
en werknemers, die toch nog al te zeer bestaat en niet nalaat,
door te dringen in het hart van onze katholieke sociale
beweging zelf". Dit betoogde prof. dr. A. A. Ariëns, gees
telijk adviseur van de Nederlandse r.-k. Middenstandsbond,
toen hij maandagmiddag te Arnhem de feestrede uitsprak
bij het vijftigjarig bestaansfeest van de Aartsdiocesane Ka
tholieke Middenstandsbond (in het oude aartsbisdom). Hij
vroeg zich af, of zelfs niet moet worden erkend, dat er een
grotere openheid bestaat tussen de verschillende organisaties
naar levensbeschouwing binnen eenzelfde maatschappelijke
groep, dan tussen de katholieke sociale organisaties onder
ling in onze katholieke gemeenschap.
Grote beslotenheid
Afgunst
v
<aT
In V.S. met herenigings-
werk belast
Journalist J. van Oostende
ernstig gewond
Als de proeven, welke op 17 september zijn begonnen, slagen, zal het verkeer
in de stations van de Hamburgse ondergrondse spoedig worden gadegeslagen
via televisie-installaties. Vele perronopzichters en dergelijke zullen dan overbodig
worden omdat één man, zoals hier op de foto, via het T.V.-scherm een overzicht
van het gehele ondergrondse perron krijgt De installatie zou de eerste van deze
aard ter wereld zijn.
(Van een speciale verslaggever)
De beslissende strijd tegen het communisme wordt op het ogenblik ge
streden in de Sovjet-Unie zelf op een niveau, waarvan het Westen geen
weet heeft, namelijk als een strijd van de diepste en wezenlijkste menselijke
waarden tegen een systeem van onmenselijkheid. In Rusland zelf zal ook
uiteindelijk de overwinning behaald worden, niet door geweld van wapenen,
maar door de kracht van de geest. Dat was het thema, dat de voormalige
officier van de Russische staatsveiligheidsdienst Nicolai Khokhlov gisteren
in een lezing, georganiseerd door de vereniging van Nijmeegse boekhande
laren, voor een talrijk gehoor behandelde. Wie gekomen was om van een
insider iets te horen over de activiteiten van de M.V.D., kwam bedrogen
uit; voor het verwekken van sensatie stelde deze man, wiens vrouw en kind
in Rusland zijn achtergebleven toen hij in 1953 besloot geen gevolg te
geven aan de opdracht de leider van de Russische emigrantenorganisatie
te liquideren, zich niet beschikbaar. Ook zijn zojuist in het Nederlands ver
schenen boek „Recht op eigen geweten" bevat niet de memoires van een
voormalig Sovjet-spion; hij schreef het vooral om zijn vrienden, familie
leden en collega's in Rusland zelf te steunen in hun verzet tegen het on
menselijke systeem en om die onafwendbare loop van de geschiedenis, die
noodzakelijk moet uitlopen op een ineenstorting van het regime aldaar
Khokhlov zelf kwam daar steeds met grote nadruk op terug te verhaas
ten. Dit boek is dan ook in duizenden exemplaren achter het IJzeren Gor
dijn verspreid.
De beslissende wending tegenover de
uitdaging van het communisme zal de
wereldgeschiedenis niet nemen door
geweld van wapenen of door het werpen
van een atoombom, maar door de reactie
van het Russische volk zelf tegen het
communistische systeem. Van deze hou
ding van de Russische mensen, van hun
strijd om eigen geweten en om het be
houd van de hoogste menselijke waar
den beseft het Westen niets, omdat het
zelf geen ideologie meer heeft. Khokhlov
vroeg zich af, hoe het mogelijk is, dat
mensen zoals hij, geboren en opgegroeid
in het communistische systeem, kunnen
vechten voor de omverwerping hiervan.
Zeer lang was het hem onbekend geble
,:T- dat er in Rusland miljoenen fami-
waar het geloof in God van
dcrckin.deren werd doorgegeven;
"I, niet iw5ioenerl waren zich van
elkaar niet bewust: het systeem van ter
reur maakte elk contact in dit opzicht
onmogelijk. Maar met de oorlog ver_
anderde dit.
De Russen beschouwden de invallen-
de Duitsers als de bevrijders van het
onmenselijke systeem; daarom kepen
ze bij duizenden over naar de Duitse
linies en was het de Duitse legers mo
gelijk zo diep in Rusland door te drin
gen. De Duitsers hebben deze houding
nooit begrepen, maar Stalin des te
beter; uit de communistische propa
ganda verdween alles wat de Russen
herinnerde aan partij en systeem, en
de traditionele waarden van het Rus
sische volk werden tot inzet van de
strijd gemaakt. Hieraan heeft het Rus
sische leger zijn overwinning te
danken.
Het contact, dat nadien de Russische
soldaten en officieren met de satelliet-
landen gehad hebben, heeft de meesten
van hen de ogei» geopend voor het mis
dadige karakter van het systeem.
Khokhlov meende dat miljoenen solda
ten en officieren in hun hart hiervan
overtuigd waren. Dat de aldaar geleger
de Russische soldaten in de eerste dagen
van de Hongaarse revolutie massaal de
opstand gesteund hebben, is het beste
bewijs hiervoor.
In de Russische jonge mensen, die volle
dig in het communisme zijn opgegroeid
en die zich thans haast instinctmatig van
het systeem afwenden, is een zoeken
merkbaar naar wat de Russische boer
noemt „de eeuwige waarheden". Khokh
lov zelf heeft die gevonden in zijn
vrouw, die hij van de schoolbanken ge
kend heeft; toen had hij haar als een
onvolwaardige en politiek achterlijke
persoon beschouwd, maar zij behoorde
tot een dier miljoenen families waar het
geloof in God van ouders op kinderen
werd doorgegeven.
Langs de weg van een volkomen in
nerlijk losgroeien van het systeem tracht
de Russische emigrantenorganisatie, de
N.T.S., de nationale Russische revolutie
voor te bereiden. De angst voor dat los
groeien is bij de Russische leiders het
duidelijkst aan de dag getreden, toen ze
na Stalins dood Beria geliquideerd heb
ben na hem openlijk verantwoordelijk
gesteld te hebben voor de misdaden van
de geheime politie. Deze kennelijke
angst van het Kremlin voor het Russi
sche volk heeft dit laatste in sterke mate
bewust gemaakt van de macht van zijn
zwijgend protest.
Volgens Khokhlov is de anti-commu
nistische revolutie niet begonnen in
Poznan of Boedapest, maar in Rusland
en ze heeft haar eerste climax be
reikt, toen bij het 20ste partijcongres het
Kremlin met belachelijke zelfbeschuldi
gingen voor het Russische volk in het
stof is gekropen; dit vond Khokhlov het
beste bewjjs voor de macht van het volk
in een communistische staat. Het Russi
sche volk voelt dit heel zuiver aan. Vol
gens Khokhlov is er maar een kleinig
heid nodig om dit zwijgend protest in
een openlijke revolutie te doen over
gaan: Boedapest heeft dit bewezen.
De houding van het leger zal dan in
Rusland geen andere zijn dan die, welke
het in de eerste dagen van de Hongaarse
revolutie heeft aangenomen. En wanneer
in Rusland de revolutie uitbreekt,
zullen er geen communistische troepen
zijn om deze, zoals in Boedapest, neer te
slaan, want - aldus Khokhlov - China
zal er voor passen dit te doen. Zo zien
de Russische emigranten in het Westen
de bevrijding van hun vaderland gebeu
ren; dat die dag zal komen, daar zijn ze
zeker van, zaak is slechts, dat hij zo
spoedig mogelijk komt en dat zo weinig
mogelijk bloed vergoten wordt.
Prof. Ariëns sprak 's middags in een
der galerijen van het Huis der Provin
cie tot 'enige honderden aanwezigen,
zowel afgevaardigden van 150 afdelin
gen als officiële gasten, onder wie de
vicaris-generaal van de bisschop van
Groningen, mgr. G. van Dijk, de com
missaris der Koningin in Gelderland,
mr. E. Bloemers, en de katholieke
Tweede-Kamerleden Lucas, Van der
Heuvel, Bachg en Zwanikken.
De feestredenaar constateerde, dat
de katholieke sociale actie in ons land
tot vruchtbare ontwikkeling is ge
komen en een waarlijk apostolische
werkzaamheid heeft verricht; zij heeft
zich tussen socialisme en liberalisme
ingezet voor kerstening van de maat
schappelijke verhoudingen, niet zon
der pijn overigens. Zij heeft het over
leg gekozen boven de strijd, waar
door de situatie is gerijpt voor de
nieuwe structuur van het maatschap
pelijk leven in de publiekrechtelijke
organisatie van het bedrijfsleven.
Deze ontwikkeling vertoont een chris
telijk gerichte middellijn, het inbren
gen van meer christendom in de
wereld.
Tegen deze achtergrond plaatste prof.
Ariëns de zekere reserve in bepaalde
kringen van de katholieke gemeenschap
tegenover het gezamenlijk optreden
van de katholieken in eigen verbanden,
met name op maatschappelijk en staat
kundig gebied. Men spreekt in dit ver
band misprijzend van „verzuiling" van
ons volk, de indruk vrezend, dat de
Kerk een machtsinstituut wil zijn, ten
nadele van het apostolaat.
Leven de katholieken inderdaad zo
zeer in hun beslotenheid? In het ar
beidsleven b.v. is er ruime gelegenheid
voor interpersoonlijke contacten. Prof.
Ariëns wees er op, dat deze besloten
heid, voor zover zij bestaat, haar oor
zaken minder vindt in het bestaan van
katholieke verbanden dan in een men
tale afweer- en strijdhouding van ka
tholieken tegenover andersdenkenden.
Deze geesteshouding, ingegeven door de
tijdsituatie, heeft in het verleden zeker
bestaan („Roomsen, dat zijn wij") maar
is niet inhaerent verbonden aan het
optreden in eigen verbanden.
Richt in landen, waar de katholieken
niet of nauwelijks in eigen verbanden
optreden, de Kerk zich met meer
vrucht tot de andersdenkenden? Bij
nadere kennismaking zou zelfs kunnen
blijken, dat de katholieke sociale be
weging met haar eigen verbanden juist
de aangewezen beweging is om een
eigentijdse en wezenlijke bijdrage te
leveren aan de apostolische houding
van de Kerk in onze dagen.
Het is gewoonlijk de afgunst van de
tegenstanders, die hen doet beweren,
dat de Kerk in deze verbanden haar
machtswellust verkapt uitleeft. Het
moet voor ons, aldus prof. Ariëns, een
aansporing zijn, het machtige werk van
de katholieke sociale actie, dat de be
wondering afdwingt van de katholieken
in andere landen, niet te laten ver
flauwen. Wij moeten het ideaal zuiver
houden en zorgen, dat de geest van het
christelijk apostolaat ook doorstraalt in
het werk van onze katholieke sociale
beweging. Men vraagt zich wel eens af,
of zij zich steeds gedragen als waardige
vertegenwoordigers van Christus' Kerk,
en meent vooral een tekort te zien in
het vormen van de leden tot conse
quente christenen.
Deze kritiek is overtrokken, aldus
prof. Ariëns. Men mag van de katho
lieke sociale beweging niet meer ver
wachter. dan zij kan geven. Wel is
een eerlijk gewetensonderzoek nodig
over de fundamentele vraag of wij
ons christelijk ideaal levendig hebben
gehouden in onze beweging. Wij kun
nen niet volstaan met christelijke in
houd te geven aan ons persoonlijk
leven, maar hebben de plicht ook
mee te werken aan de verwezenlij
king van het christendom in het
maatschappelijk leven, het bedrijfs
leven enz.
De Kerk heeft tot taak, alles in
Christus te herstellen. Dit is alleen
mogelijk door de leken, die de Kerk
vormen en hierin het menselijk ge
meenschapsleven vertegenwoordigen.
Het zijn de katholieke sociale orga
nisaties, die zich in het bijzonder rich
ten op de kerstening van het bedrijfs
leven, in concreto op de opbouw van
een menselijke economie, die haar
waardigheid teruggeeft aan de mense
lijke persoon. Omdat van de sociaal-
economische sector een grote uitstra
lingskracht op andere levensgebieden
uitgaat, is kerstening van de sociaal-
economische verhoudingen zo belang
rijk voor het totale levensmilieu. Daar
om heeft de katholieke sociale actie
juist in het huidige maatschappelijk
bestel zulk een verantwoordelijke taak.
Advertentie
V
V Vlot, royaal model, zeer
Jj-J sterke en warme kwaliteit
«5^ keperflanel, leuke uitvoering
in twee (wasechte) •'leuren...
pantalon met elo»tische band;
dit Jongensmarktkoopje
kunt U niet voorbij laten
gaan!
Een pyjama vatt klasse
voor slechts
leeftijd
5 jaar
kleinê stijging per maat
Behalve de fanta
siefilm Glas, die op
het Berlijnse festival
van dit jaar de zil
veren Beer heeft
gewonnen en de
gouden waardig was,
heeft Bert Haanstra
nog een grotere film
over de glasfabriek
Leerdam gemaakt,
die zelfs vóór de kor
tere film is ontstaan.
Men beschikt dus
over twee films, res
pectievelijk getiteld
„Glas" en „Over glas
gesproken".
Over de film Glas
1- bben wij reeds tij
dens het festival onze
grote bewondering
kenbaar gemaakt: een
bijzonder zuivere
film, die van begin
tot eind filmpoëzie
van de beste soort
mag worden genoemd.
Beelden, geluiden,
muziek en kleuren
zijn evenzoveel ele
menten waaruit
Haanstra zijn speelse
ritme te voorschijn to
vert met een schijn
baar gemak, dat een
uiterste precisie ver
bergt. Glas is een ver
rukkelijke film, die
op een zeer hoog ni
veau toch nog hoog
ten en laagten kent,
die elkaar op verras
sende wijze afwisse
len. Het mooiste frag
ment van deze gave
film vinden wij het
ballet der handen, dat
begint met de muziek
van een contrabas,
die als het ware door
de hand van een glas
blazer uit zijn stalen
stang wordt gestreeld. Een beeld uit de film „Glas" van de cineast Bert Haanstra.
Die muziek, van Jan
Mul, is op zichzelf vol begrip voor de
eisen van het filmritme, maar Haanstra
heeft er bovendien een meesterlijk ge
bruik van gemaakt. Zo heeft hij ook
origineel met de kleur omgesprongen,
die herhaaldelijk het ritme verleven
digt, en zo heeft hij de uitnemende
fotografie van Van der Ende behandeld.
De film glas duurt ongeveer twintig
minuten. De andere maar zes minuten
langer. In deze film, waarin een vrij
uitvoerige tekst de beelden ondersteunt,
Advertentie
Henri Winter mans
Volgende week woensdag begint een
nieuwe faze in de reeds zo woelige ge
schiedenis van het eiland Cyprus. Op
die datum beginnen de Britse autori
teiten met de tenuitvoerlegging van
hun plan voor het eiland. Dat plan
houdt o.m. in, dat de regeringen van
Griekenland en Turkije elk een speci
ale vertegenwoordiger benoemen b(j
de Britse gouverneur van Cyprus, Sir
Hugh Foot. De Griekse bevolkings
groep, gesteund door aartsbisschop Ma-
karios, en de Griekse regering hebben
het plan verworpen. De regering in
Athene zal ook geen vertegenwoordiger
naar Nicosia zenden. Wel wordt in de
Cyprische hoofdstad een Turkse afge
zant verwacht. In een poging om al
thans een verzoeningsgezinde sfeer te
scheppen heeft Sir Hugh gisteren on
geveer honderd Griekse en dertig Turk
se gevangenen vrijgelaten. Maar deson
danks vreest men, dat op 1 oktober
een periode van ongekend bloedige on
lusten zal aanbreken.
Barbara Castle, vice-voorzitter van de
Britse Labour-partij.
Ook de verhoudingen tussen Grie
kenland en Turkije, die toch al niet
bijster gunstig zijn, zullen aan her
nieuwde spanningen blootstaan. Van
daar waarschijnlijk ook, dat de secre
taris-generaal van de NATO, Paul-
Henri Spaak, vandaag in Athene aan
komt om met de Griekse regering over
de kwestie-Cyprus te spreken.
United Press International publiceert
de inhoud van een gesprek, dat me
vrouw Barbara Castle, vice-voorzit-
ster van de Labourparty en lid van
het Britse Lagerhuis, gisteren in
Athene met de verbannen leider van de
Grieks-Cyprioten, aartsbisschop Maka-
rios, heeft gehad.
De aartsbisschop pleitte voor de
uitsluiting van zowel de Griekse als
de Turkse regering van de onder
handelingen over de kwestie-Cyprus.
Hij is van mening, dat rechtstreek
se besprekingen moeten worden ge
opend tussen de Britse regering en
„vertegenwoordigers van het Cypri
sche volk". Aartsbisschop Makarios
stelt voor, dat Cyprus na een bepaal
de periode van zelfbestuur een onaf
hankelijke staat wordt, die noch aan
Turkije noch aan Griekenland ver
bonden is. Hij verklaarde tevens dat
het lidmaatschap van het Britse Ge
menebest niet onverenigbaar zou zijn
met de status van onafhankelijke staat.
De voorwaarde, die hij bedingt, is,
dat de status van het eiland niet wordt
gewijzigd (hetzij door vereniging met
Griekenland, hetzij door deling of op
welke andere wijze ook) zonder vooraf
gaande goedkeuring van de Verenigde
Naties. Over garanties voor de Turkse
minderheid zou volgens Makarios na
der onderhandeld kunnen worden.
Makarios was ook van mening dat
de komst van de Turkse vertegenwoor
diger op het eiland met een zodanig
krachtig verzet zal worden begroet, dat
er een zeer gevaarlijke situatie zal
Aartsbisschop MAKARIOS
ontstaan, met verreikende gevolgen,
niet alleen voor Cyprus, maar ook voor
het bondgenootschap van de N.A.T.O.
en de veiligheid in het gehele gebied
van de Middelllandse Zee,
De „News Chronicle" van hedenmor
gen merkt op dat de verklaring van
Makarios over rechtstreekse onderhan
delingen, die tussen Cyprioten en Britten
over de kwestie-Cyprus zouden moeten
worden gehouden, alleen ten doel heeft
alles wat tot nu toe tijdens onderhande
lingen is bereikt weer te niet te doen.
Waarnemers zijn dan ook van mening,
dat het de opzet van Makarios met zijn
verklaring is de tenuitvoerlegging van
het Britse zeven-jaren-plan voor cyprus
te bemoeilijken.
is gestreefd naar instructie. De toe
schouwer moet op de hoogte worden ge
bracht van het werkprocédé in de glas
blazerij. Veel meer dan in Glas zat
de maker dus vast aan een opdracht.
Maar ook hier weet hij zich vrijwel
steeds uit de moeilijkheden te redden.
Hij bereikt grote variatie in objecten
en in bewegingen, weet contrasten op
te roepen, versmallingen en versnel
lingen te bewerkstelligen en aldus door
lopend de aandacht te boeien. Waren
alle bedrijfsfilms van deze kwaliteit,
we zouden een magazijn vol voortreffe
lijke bedrijfsdocumentaires bezitten.
Maar het spreekt vanzelf dat ons hart
uitgaat naar de kortere film Glas, en
waarlijk niet alleen omdat deze film
uit pure artistieke overwegingen in vol
le vrijheid is gemaakt zonder hinder
lijke eisen van wie dan ook. Want eens
te meer blijkt, dat de beste reclame
film nog altijd die film is, die als film
het best geslaagd is. Wat de toeschou
wer aan herinneringen meeneemt na
het zien van een instructieve film,
zullen we wel nooit achterhalen, maar
na het zien en horen van een film als
Glas, zal hij niet kunnen ontkomen
aan de geestdrift, die de film uitstraalt.
Het verrukkelij élan van Glas blijft de
toeschouwer bij, als de overigens be
wonderenswaardige zakelijkheid van de
andere film al vergeten zal zijn. Toen
wij Glas voor de derde maai zagen,
ontdekten we tal van speelse details,
die ons de eerste keren vrijwel waren
ontgaan en waarvan we nu de subtie
le functie met welbehagen konden
waarnemen.
En zo heeft de gelukkige omstandig
heid, dat we beide films achter elkaar
konden zien, weer eens bevestigd, dat
de geest overwint en dat geen volle
digheid of nadrukkelijkheid de aanste
kelijkheid van de bezieling kan vervan
gen. Als „Leerdam" een begrip voor
ons gaat worden en het is bezig dat
te doen zal het aan de vrije film
Glas te danken zijn, veel meer dan
aan ziin film „Over glas gesproken",
hoe virtuoos ook die genoemd mag
worden.
Dbg.
Z. H. de Paus heeft mgr. ur. Jac.
Bruning tot zijn huisprelaat benoemd.
Mgr. Bruning werd 19 juni 1897 te
Soest geboren en in 1924 door kardinaal
Van Rossum tot priester gewijd. Aan
het college van de propaganda fide pro
moveerde hij in juni 1925 tot doctor in
de theologie. Elf jaar werkte hij als
missionaris onder de Jordaanse Ara
bieren. Paus Pius XI benoemde hem
op 11 februari 1937 tot archivaris van
de H. Congregatie voor de Oosterse
Kerk. Op 20 juni 1942 benoemde Paus
Pius XII hem tot buitengewoon kamer
heer.
Binnenkort vertrekt mgr. Bruning naar
de Ver. Staten om daar de leiding op
zich te nemen van het apostolaat van
de H.H. Cyrillus en. Methodius, dat de
hereniging" van de oosterse christenen
met Rome ten doel heeft.
De Belgische minister van landsver
dediging, de heer Gilson, heeft gisteren
tijdens een bezoek aan Den Haag met
z(jn Nederlandse collega, ir. C. Staf,
overeenstemming bereikt over een vol
ledige integratie van de luchtmachtop
leidingen in België en Nederland. In
eerste instantie zal worden begonnen
met de opleiding van piloten. Het eer
ste gedeelte der vliegeropleiding zal
door de Belgische luchtmacht worden
verzorgd, en voor het tweede gedeelte
zal de Koninklijke Nederlandse lucht
macht zorgdragen.
De eerste fase van de opleiding zal
worden gegeven in de Kongo op de
basis Kmina. De daar gevestigde vlieg-
school zal worden bestemd voor deze
Benelux-opleiding. Er is nog geen beslis
sing genomen op welke vliegbasis het
tweede gedeelte in Nederland zal ge
schieden, aldus heeft de luchtmachtvoor
lichtingsdienst meegedeeld.
Geruchten over een nieuwe prijsver
laging voor Nederlandse roomboter ver
oorzaakten maandagochtend in het
Duits-Nederlandse grensgebied een gro
tere drukte bij de douanekantoren. De
grensgangers waren er verwonderd over
dat zij nog steeds 2 mark moesten be
talen voor een pond Nederlandse boter.
Volgens de geruchten zouden de Ne
derlandse zuivelbedrijven besloten heb
ben, als strijdmiddel tegen een marga
rine-concern de boterprijs tot 1.10 per
pond te verlagen. Grensgangers, die be
halve de vrije hoeveelheden geen aan
invoerrechten onderhevige goederen in
voeren, kunnen nog steeds een kwart
kilogram boter zonder betaling van in
voerrechten invoeren. Sedert zondag
echter is deze gunst voor het grote
grensverkeer vervallen.
De Nederlander C. Maas is maandag
avond in het Engelse Kanaal opgepikt
door de Duitse kustvaarder ,,Rose-
neck". Hij poogde in zijn eentje met
het zeventons jacht „Tenente Roberth"
van Dover naar Nederland te zeilen,
maar was bij de Goodwinbanken in
moeilijkheden geraakt. Het jacht was
al half gezonken toen er hulp opdaag
de. De kustvaarder heeft Maas aan
boord genomen en het jacht naar Do
ver gesleept.
Maandagmorgen om elf uur is op de
onbewaakte overweg in de Buurser-
straat te Enschede de 80-jarige wielrij
der G. Busschers door een treinstel,
afkomstig uit Alstatte (Duitsland), ge
grepen. De man was doof en heeft
vermoedelijk de signalen van de nade
rende trein niet gehoord. Hij is in zorg
wekkende toestand naar het ziekenhuis
..Ziekepzorg" overgebracht, waar hij
in de loop van de dag is overleden.
Na de melding van de dierenmishan
deling te Terschuur, waar 's nachts ver
scheidene koeien werden aangetroffen,
die met de koppen aan elkaar waren ge
bonden en daardoor ernstig werden ge
wond, zijn nog twee van dergelijke mis
handelingen geconstateerd.
Bij een boer aan de Harselaarseweg
te Voorthuizen werden eveneens twee
koeien met de koppen aan elkaar gebon
den en in een der afgelopen nachten
ontdekte men in een weiland aan de
Purveenseweg te Barneveld, dat bij een
koe een touw om de kop was gebonden.
Dit touw, dat flink was aangetrokken,
was onder het lichaam door aan de
rechterachterpoot van het dier vastge
maakt, zodat het beest voorover moest
blijven staan en bijna geen poot kon ver
zetten. Men vond in het weiland sporen
van een der hoorns, waarmee het dier
door het gras had gewoeld. De koe had
een opgezette achterpoot en heeft veel
geleden.
In Best is gisteravond door de Rijks
politie van Best in samenwerking met
de Eindhovense districtsrecherche een
roulette-speelclub opgerold, die al een
maand of vijf draaide in het huis van
een monteur in de Oranjestraat. De
spelers kwamen alien van buiten de
stad. voornamelijk uit het westen. Om
streeks half tien, toen zich juist een
man of vijf rond de speeltafel hadden
geschaard, kwamen rechercheurs van
de Eindhovense districtsrecherche het
pand binnen. De bewoner en twee crou
piers, een uit Den Haag en een uit Am
sterdam, dié al eerder met de justitie
in aanraking zijn geweest, werden ge
arresteerd -n het materiaal werd ia
beslag genomen. De inval had plaats
in tegenwoordigheid van de officier van
justitie mr. Moons en de districtscom
mandant van de Rijkspolitie in Eind
hoven.
De Utrechtse journalist J. van Oos
tende. onder meer hoofdredacteur van
het bakkersvakblad en voorzitter van
de kring Utrecht van de protestants
christelijke journalistenvereniging, is
gisteravond omstreeks zes uur op het
kruispunt Maliesingel-Maliebrug-Johan
van Oldenbarneveldtlaan te Utrecht
door een militaire auto aangereden. In
zorgwekkende toestand is hij naar het
stads- en akademisch ziekenhuis over
gebracht.
De heer Van Oostende stond op het
bewuste kruispunt naast zijn fiets te
wachten op passerende auto's. Toen hij
meende 'dat de weg vrij was, stapte hij
op zijn rijwiel en bemerkte de aanko
mende militaire wagen te laat. Ondanks
krachtig remmen was een botsing met
te voorkomen. Het slachtoffer werd
tegen de grond gesmakt en Rep een
schedelbasisfractuur op.
