Incidenten met de Vopo's
aan de orde van de dag
I
M
Altijd liever IVOROL
Walter Ulbricht:
BEER DIE RECHTOP LOOPT
1
Patriarchaat van Moskou
doet aanval op Concilie
VEER PROTESTNOTA'S NAAR MOSKOU
KHROESJTSJEV
OVER BERLIJN
Nehroe gaat niet
naar Berlijn
Poolse kardinaal
weer in verzet
Sekoe Toeré wijst
bisschop uit
Haagse
Geslaagd oogstdankfeest in Berg
Gondelvaart
tramkenner
Studenten verbouwen jeugdcentrum
Katholieke kerk beschuldigd
van politieke doeleinden
Vraaggesprek met de
Amerikaan Pearson
Tegen het verbod van
godsdienstonderwijs
Vanwege diens verzet
tegen schoolnaasting
door
Emery Kelen
Nederlander na roof
van jacht gepakt
MAANDAG 28 AUGUSTUS 1961
PAGINA
BERLIJN/MOSKOU, 28 aug.
(A.F.P., Rtr., U.P.I., Tass) De
regering van de Verenigde Staten
heeft Moskou in het afgelopen
weekeinde opnieuw duidelijk laten
weten, dat een aantasting van de
Westerse toegangswegen naar
Berlijn „zeer ernstige gevolgen"
zal hebben. De Amerikaanse waar
schuwing werd ditmaal boven
dien gesteund door Parijs en Lon
den. De Grote Drie lieten zater
dag gelijkluidende nota's afgeven
bij het Russische ministerie van
buitenlandse zaken in Moskou.
Deze nota's zijn het antwoord op
de Russische nota's van verleden
week donderdag, waarin de Sov
jet-regering haar geallieerde
partners uit de tweede wereldoor
log beschuldigde van grove in
breuk op de overeenkomsten over
het gebruik van de luchtcorridors
van en naar Berlijn.
Politie schiet
Unieke oproep
dan zeker van frisse mond en witte tanden
u#f
.V
Ne
Grote Drie handhaven
rechten in Berlijn
„De nauwelijks verholen dreiging
met agressie tegen de westerse lucht
wegen van en naar West-Berlijn gaat
de hele wereld aan," zo wordt gesteld
in de nota's van de westerse Grote
Drie. Washington, Londen en Parijs
protesteren krachtig tegen de sugges
tie dat de regering van de Sovjet-Unie
zeggenschap heeft over het gebruik
van de luchtcorridors. „Indien er een
crisis in Berlijn ontstaat is deze stel
lig door de Sovjet-Unie veroorzaakt.
Het is derhalve aan de Sovjet-Unie
stappen te ondernemen om de span
ning en de onrust, die In Berlijn zijn
ontstaan, weg te nemen."
De Grote Drie schrijven in hun
nota's voorts, dat zij het Russische
protest tegen de aanwezigheid van
Westduitse autoriteiten in West-Ber
lijn niet begrijpen. „West-Berlijn
heeft een grote verscheidenheid van
banden met West-Duitsland, die in
geen enkel opzicht onverenigbaar zijn
met de viermogendhedenstatus van
Berlijn. De luchtcorridors zijn in 1945
vastgesteld door de controleraad van
de vier grote mogendheden. Aan de
westelijke mogendheden zijn toen on
beperkte rechten toegekend voor het
vervoer van en naar Berlijn," aldus
de nota's, die naar het oordeel van
politieke waarnemers in Moskou de
internationale crisisatmosfeer rond
Berlijn nog verder zullen verslechte
ren.
Het afgelopen weekeinde leverde
ook nog enkele andere westerse pro
testen op. De ambassadeurs van de
Verenigde Staten, Engeland en Frank
rijk in Bonn zonden zaterdag ieder een
ambtenaar naar de Russische ambas
sadeur in Oost-Berlijn, Perwoechin, om
hem een protestnota tegen de nieuwe
Oostduitse beperkingen aan de sector
grens in Berlijn te overhandigen. De
drie ambtenaren reden ieder in hun
eigen auto Oost-Berlijn binnen en wer
den door de Vopo's onmiddellijk door
gelaten. Het westelijk protest richtte
zich vooral tegen de eenzijdige Oost
duitse afkondiging van een honderd
meter breed stuk niemandsland aan
beide zijden van de sectorgrens.
De Amerikaanse stadscommandant
van Berlijn, generaal-majoor Watson,
zorgde dit weekeinde voor een derde
protest. Zaterdag zocht hij zijn Russi
sche collega, kolonel Solovov, op om
te protesteren tegen „ongeoorloofde
maatregelen van Oostduitse autoritei
ten in de afgelopen dagen en de daar
uit voortvloeiende incidenten." Daar
mee doelde hij op het opleggen van
reisbeperkingen aan Westberlijners, die
Oost-Berlijn willen bezoeken, en aan
niet-Duitsers, die hetzelfde willen doen.
Incidenten aan de sectorgrens zijn nog
steeds aan de orde van de dag. De Oost
duitse grenspolitie loste gistermiddag
een schot op een Westberlijnse motor
rijder, die volgens haar te dicht bij de
grens kwam. De kogel vloog over het
hoofd van de Westberlijner heen, die
snel rechtsomkeert maakte. Enkele
Vopo's wierpen zaterdag een gasgra-
naat naar een groep -jeugdige Westber
lijners, die nogal uitdagend hun draag
bare radio's lieten schallen.
Volgens een woordvoerder van de
Oostduitse politie veroorzaken West-
NEW VORK, 28 augustus (Reuter)
De Amerikaanse journalist Drew Pear
son heeft gisteren verteld, dat premier
Khroesjtsjev hem in een vraaggesprek
heeft gezegd: „De Sovjet-Unie is bereid
West-Berlijn tot een vrijstad te maken,
gewaarborgd door de aanwezigheid van
symbolische troepen van de vier grote
mogendheden".
Tijdens het interview in d' badplaats
Sotsji aan de Zwarte Zee heeft de Sov
jet-leider de Russische voorwaarden
voor een regeling van de kwestie-Berlijn
herhaald. Deze voorwaarden zijn reeds
door het Westen verworpen.
De Russische premier verklaarde dat
West-Duitsland een „vreedzame her
eniging van Duitsland" afwijst en een
geweldadige verovering van Oost-Duits-
land overweegt. „Na het ondertekenen
van een vredesverdrag met de Duitse
Democratische Republiek zal West-
Berlijn de positie van een vrijstad krij
gen en geheel zelf zijn lot kunnen be
palen".
„Wij stellen voor in het verdrag een
artikel op te nemen, waarin staat dat
niemand het recht zal hebben zich in
de zaken van West-Berlijn te mengen
of de bevolking daar zijn wi' op te leg
gen" aldus Khroesjtsjev Volgens hem
zou dit geheel moeten overeenkomen
met de wensen van de Westelijke mo
gendheden. Deze verzetten zich echter
krachtig tegen de Russische voorstellen
„en maakten een weergaloos misbaar,
gelijkend op militaire hysterie".
berlijners regelmatig incidenten. Enke
len van hen zouden zelfs schoten over
de sectorgrens hebben afgevuurd, waar
door een Vopo werd gewond. De West
berlijnse politie deed dit soort verha
len af met het commentaar: onzin!
Sinds de sluiting van de grens is van
Westberlijnse zijde geen schot gelost,
aldus de commandant van de Schupo's.
De vooraanstaande Oostduitse pro
pagandist Gerhart Eisler heeft de jeugd
van de D.D.R. zaterdag bevolen bij
mensen, die naar een Westduits televi
sieprogramma zitten te kijken, de an
tennes van de daken te rukken. „Wij
hebben het recht hen, die door de vij
andelijke propaganda zijn verblind, te
dwingen de wetten te gehoorzamen,"
aldus Eisler in deze ongetwijfeld unie
ke oproep tot georganiseerd nozem-van-
dalisme.
De Oostduitse radio is inmiddels be
gonnen* met een serie uitzendingen voor
de Amerikaanse soldaten in West-Ber
lijn. In programma's, omlijst met zang
van beroemdheden als Louis Armstrong
en Ella Fitzgerald, worden teksten uit
gesproken van de volgende inhoud:
„Luister, mannen, Amerikaanse man
nen. Jullie vaders en broers, die in
Europa zijn begraven, zouden zich in
hun graf omdraaien als zij wisten dat
jullie naar Berlijn zijn gekomen om
nazi's en SS-ers te beschermen. Jullie
vechten voor een verkeerde zaak,
mannen."
Erwin Schwabe, een twaalfjarige
jongen uit Oost-Berlijn, die een
school net over de grens in West-
Berlijn bezoekt, is op weg naar
school al herhaalde malen aange
houden door de Oostduitse „Volks-
polizei". Daarom wordt hij nu op
weg naar school geëscorteerd door
een Britse pantserwagen.
NIEUW DELHI, 28 augustus (UPI)
In Nieuw Delhi is meegedeeld, dat
premier Nehroe van Indië een uitno
diging van burgemeester Brandt van
West-Berlijn om aan deze stad een be
zoek te brengen, heeft afgeslagen.
Brandt had Nehroe in West-Berlijn
willen ontvangen, nadat Nehrot in Bel
grado de conferentie van „niet gebonden
landen" zou hebben bezocht. „Gebrek
aan tijd" staat de premier niet toe een
tussenlanding in Berlijn te maken, al
dus welingelichte kringen in Nieuw
Delhi.
CZESTOCHOWA (Polen), 28 aug.
(LPI) Stefan kardinaal Wyszynski
heeft zaterdag tijdens een toespraak in
het bekende klooster ;n bedevaartsoord
Jasna Gora de Poolse regering beschul
digd van „voortdurende schending" van
het in 1956 gesloten verdrag tussen Kerk
en staat.
De kardinaal leverde felle kritiek op
het verbod van godsdienstonderwijs voor
de Poolse scholen. „Wij kunnen hier
nooit en te nimmer genoegen mee ne
men", zo zei hij, „Christus heeft de bis
schoppen en priesters onder de mensen
gezonden teneinde het geloof te verkon
digen en niet de inspecteurs van het mi
nisterie voor onderwijs, kunsten en we
tenschappen."
CONAKRY, 28 aug. (UPI) Presi
dent Sekoe Toeré van Guinée heeft
bisschop Gerard de Milleville uitgewe
zen, omdat deze zich heeft verzet tegen
de overneming van katholieke scholen
door de regering. Tijdens een felle
rede tegen deze praktijken had de bis
schop gesproken over een „schijnrege-
rmg. Toeré had tevoren gedreigd hem
het land uit te zetten indien hij de ver
klaring niet zou intrekken.
De bisschop kwam zaterdagavond in
Dakar aan. Hij weigerde te zeggen 1
waarom hij Guinée had verlaten. Mede
reizigers vertelden, dat de bisschop in
Conakry door twee politiemannen naar
het vliegtuig was gebracht.
De 49-jange bisschop heeft twintig
jaar in Guinée geleefd en gewerkt.
(Advertentie)
Dr. Samuel Johnson heeft eens op
gemerkt dat, ofschoon een hond maar
moeilijk op zijn achterste poten kan
lopen het toch bewonderenswaardig
is dat hij Überhaupt kan lopen!
Trouwens, ook voor mensen is het
op zijn achterste benen lopen een
zware opgave. Het kost hen onge
veer drie jaren om het min of meer
geschikt te leren doen. Niet alleen
de beenderen en de spieren moeten
er voor worden ingeschakeld, maar
ook de hersenen en het hele zenuw
stelsel. En het is dus geen wonder
dat het tempo en het rytme van
iemands motorieke gewoontes beho
ren tot de beste aanwijzingen voor
wat zijn persoonlijkheid aangaat.
Dit alles brengt ons op Walter Ul
bricht van Oost-Duitsland, de man
die loopt als een beer, die loopt als
een man. Als iemand zulk een ge
mengd fysiek heeft als Ulbricht en,
om de zaak moeilijker te maken,
een gezicht dat voor een overwegend
deel achter een borstelige sik ligt
verscholen, zijn wij al heel blij als
wij op een opvallend kenmerk stui
ten om ons de weg te wijzen. Ul-
brichts manier van voortbewegen
trekt de balans van zijn persoonlijk
heid duidelijk naar de gespierde
kant: Hij loopt traag en met lange
passen als iemand die door de mod
der waadt. Dit, tezamen met zijn
knobbelige voorhoofd en de dikke
huid. die in zware vouwen en diepe
groeven afhangt, is voldoende om te
suggereren dat Ulbricht een stout
moedige, in zichzelf gekeerde ob
stinate man is.
Hij heeft ook de reputatie van zelf
verzekerd te zijn. Ik geloof daar niet
in. Ik zie tekenen van het tegendeel
aan de oppervlakte. In juni 1953, ten
tijde van de opstand in Oost-Duits-
land, kon men er deze leuze horen:
..Spitzbart, Bauch un Brille, sind
nicht Volkes Wille". In deze consta
tering bracht het Oostduitse volk zijn
vast geloof tot uitdrukking dat het
fysiek van een man en alles wat er
kweekt, gewogen en geliefkoosd. Ik
zeg niet dat er de toestemming van
Moskou voor nodig was, maar die
baard zou in ieder geval niet ontstaan
zijn tegen de beslissende wil in van
Lotte Kuehn, een verstokte commu
niste en de vrouw van Ulbricht.
Die baard heeft doel en betekenis.
Zijn doei is het de kleine en terug
wijkende kin te camoufleren. Samen
met de snor zorgt hij voor een man
nelijke omgeving voor de vrouwelijke,
samengeknepen kersenlippen. De bo
venlip hangt op een kinderlijke ma
nier over de onderlip heen.
De betekenis van de baard is dat
Ulbricht en Frau Lotte misschien
zelfs nog meer zich bewust is van
een latente breekbaarheid in zijn per
soonlijkheid. Niet alleen die schuwe
terugwijkende kin, maar ook de
scherpe, puntige neus doét mij gelo
ven dat Ulbricht een sterke intro
spectieve inslag heeft. Hier heeft men
van doen met Ulbricht, de aan het
systeem gehechte doctrinair.
Laat ons nu eens naar de buik kij
ken: Die buik, de korte nek, de ron
de borstkas de korte benen en de
vlezige handen wijzen er op dat
Ulbricht een aantal beminnelijke bal-
lonvormige voorvaderen met taarten
gezichten moet hebben gehad. Dege
nen die het type van de „Sachischer
Humorist" uit het Duitse amuse
mentsleven kennen, zullen weten dat
groot verschil uit, of een man een
pince-nez met dikke schoenveters
dan wel een zwaar, hoomomrande
bril draagt; of bijvoorbeeld, dat een
vrouw een eenvoudig of een versier
de bril draagt. Geen mens loopt lang
rond met een bril die hjj niet in over-
behoort het een en ander omtrent
ziin karakter onthullen.
Laat ons bovengenoemde uiterlijk
heden in de opgegeven volgorde
aan een onderzoek onderwerpen:
baard, buik en bril.
Waarom draagt Ulbricht een
baard? Hij kreeg hem niet cadeau
van een lieflijk gestemde Afrodite;
hij is zorgvuldig voor de spiegel ge-
het een onder Sakser veelvuldig op
tredend type is. Van die kant heeft
hij z;jn bruisende weisprekendheid,
gladde manieren en politieke soepel
heid geërfd.
Het ronde buikje is het geëigende
symbool van een bourgeois-achtige
kijk op het leven: conservatisme en
een neiging tot het comfortabele. Als
men deze burgerlijke deugden kop
pelt aan een zekere hang naar het
systeem dan heeft men de typische
bedachtzame, betrouwbare bureau
craat: en dat is Ulbricht tot in de
pit van zjjn ziel.
Tot dusverre hebben wij twee
zwakke plekken in het volmaakte
beeld van Ulbricht-de-Sterke waar
genomen: de een betreft zijn buik,
de andere zijn terugwijkende kin. Zij
vertegenwoordigen ogenschijnlijk te
genstrijdige gemoedsgesteltenissen, het
extroverte en het introverte bijvoor
beeld, of gemakzucht en gehechtheid
aan principes. Overeenkomstig mijn
visie op de totale Ulbricht moet ik
zeggen dat er genoeg aanwezig is
om zijn gespreide zelfverzekerdheid
te ondermijnen. Zulke overheersend
gespierde mensen kunnen op een
gegeven moment, zelfs drastisch
zelfverzekerd handelen ma?r zij zijn
het niet. Men zou ook beter niet zelf
verzekerdheid met koppigheid, zo dik
wijls het wapen van de zwakken,
kunnen verwarren.
Ik heb gezegd dat Ulbricht een bu
reaucraat is. Maar als ik dit twee
voudige teken van zwakheid in aan
merking neem, zou het mij niet ver
assen als ik ontdekte dat hij een
slordige bureaucraat was
En nu de bril. Het maakt, bij de
beoordeling van de persoonlijkheid
eenstemming met zijn persoonlijkheid
acht.
De bril van Ulbricht heeft een dun
ne, stalen montuur. Ik ben oud ge
noeg om te weten dat dit er een is
ven de archaïsche soort, die stamt
uit de dagen dat een bril nog niet
zoals vandaag de dag beteken
de dat men tot het voorname, ver
antwoordelijkheid dragende type be
hoort. De bril was toen alleen maar
een oogbeschermer, het symbool van
hulpbehoevendheid. Wij noemden
jongens met een brilletje „cobra's"
en zij konden er dar. ook staat op
maken dat zij met een diepgeworteld
minderwaardigheidscomplex zoud-
den opgroeien. Daarom werden onge
veer zestig jaar geleden brillen ge
maakt om er zo onverdacht moge
lijk uit te zien.
Het metalen brilletje van Ulbricht
stamt uit vergane tijden. Dat hij het
nog steeds draagt wijst er op dat
hij een conservatief uit gewoonte is
en dat een zekere inertie en traag
heid hem eigen is.
De politiek terzijde gelaten en
even vergetend, dat het Rode Leger
om de hoek gluurt, is Ulbricht, hoe
bedachtzaam hij ook loopt, hoe vast
beraden hij ook kflkt en hoezeer zijn
kaken ook uitsteken, niet precies even
vol ilfvertrouwen als die stoer-
kijkende beer, die het embleem is van
de stad Berliin. Hij heeft iets zwaks
in zich, dat de hulp van buitenaf
noodzake.ijk maakt, of die nou komt
van Lotte Kuehne, dan wel van Ni-
kita Khroesjtsjev,
(Copyright ABC-press)
et het jaar herbergt het kleine
Limburgse grensdorp Berg
aan de Maas op de dag
van het traditionele oogst
dankfeest meer bezoekers. Deze
steeds toenemende belangstelling
houdt stellig verband met het feit,
dat het gebodene ieder jaar in kwa
liteit vooruitgaat. De duizenden gas
ten uit Belgisch - en Nederlands Lim
burg, onder wie de commissaris van
de koningin dr. F. Houben, waren zon
dag opgetogen over de praalstoet, ont
worpen door de oud-onderwijzer van
het dorp, de heer A. H. Simonis. Hij
had de dorpelingen (landbouwers en
mijnwerkers) dankbare onderwerpen
aan de hand gedaan, welke zich uit
stekend leenden voor kleurrijke uit
beeldingen, zoals de verpanding
van de grienden te Berg door Willem
van Broekhorst of de schenking van
Berg-Urmond door keizer Frederik
Barbarossa aan de vroegere bezitter,
aartsbisschop Arnold II van Keulen.
Naast historische, vielen er ook
oogstdankmotieven te bewonderen als
de traditionele Sacramentswagen, en
de praalwagens ter ere van St. Hu-
bertus, St. Michael (patroon van Berg)
en St. Barbara, de patrones van de
mijnwerkers, (zie foto). Welverzorgde
en kostelijke onderdeler, van de stoet
waren de uitbeeldingen van typisch
agrarische motieven als malen, bak
ken en Kamen in oude tijden, afge
sloten met de praalwagen van de
charmante oogstkoningin, de 17-jari-
ge KittySmits van de Koningsberg.
Voor haar werd dit oogstdankfeest
een gloriedag, maar ook voor de oud-
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniimiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiimii
Zaterdagavond is in Giethoorn
de jaarlijkse gondelvaart gehou
den, die de feitelijke afsluiting
vormt van het vreemdelingen
seizoen. Uit alle delen van het land
waren ruim twintigduizend bezoekers
gekomen om het evenement mee te
maken. Onder hen bevonden zich ve
le burgemeesters uit de omliggende
plaatsen, de landdrost van de Noord
oostpolder en bekende figuren uit de
Nederlandse filmwereld.
Aan de gondelvaart, die ruim twee
uur duurde, namen vijftien verlichte
en versierde gondels deel. Tenslotte
kende de jury, de eerste prijs toe aan
het vaartuig, dat een kaboutersmidse
voorstelde.
schipper Hub Zegers, die in de stoet
present was met het laatste kalkschip
van Berg, „de Hercule".
Alle wagens en groepen van de
oogststoet te Berg kwamen in aan
merking voor het predikaat „goed"
of zelfs „zeer goed", zodat het voor
de jury een moeilijke opgave was om
uit te maken, welk onderdeel be
kroond moest worden met de eerste
prijs. Daarom kregen alle deelnemen
de buurtschappen een eerste of min-
tens een tweede prijs. Voor de deel
nemers aan de stoet een reden te
meer om 's avonds samen met de ve
le gasten het succes van het veer
tiende oogstdankfeest geducht te vie
ren.
Als ze bij de H.T.M.
Tramweg MaatschapP«>d
willen weten over de ge® j,jj
nis van de H.T.M. komen z®
mij," zegt de heer W. A. - w-e«
kenner bij uitstek van het wei 0p,
der Haagse tram. Hij ajs
dat sommigen hem betitelen v()0r
archivaris van de H.T.M. JLmeliiiS
kort had hij een enorme ven (je
krantenknipsels en gegevens e(S
Haagse tram in zijn huis in oe mij»
van Troostwijkstraat. „1®™ „.«ling
vrouw dreigde de hele verza jjj
aan de asman mee te geven f0,
alles overgedaan aan een Dem j„.
fessor. Dertien kisten vol aan pejft
gen en knipsels zijn er naar
gegaan" ,o dezfr
Hoewel de heer Askamp, die
dagen 75 jaar is geworden, n
archief moet missen, beteken
allerminst, dat hij bij een vraa»
de geschiedenis van de Haagse
met zijn mond vol tanden staai
meeste belangrijke punten wee u
nog uit zijn hoofd en laat ztjn s
gen hem in de steek dan kan nv
altijd nog opzoeken in een \®,,en),
vijf boeken (twee zijn er uitgege re_
die hij over de H.T.M. heeft ges heet
ven. De belangstelling van aertgag-
Askamp voor alles wat er in deej
se straten op rails gereden nee „]8
nog rijdt dateert al van zijn v
jeugd. Als jongen van vier (zD" >ets
der had hem de cijfers en de g
van het alfabet geleerd) noteero
al nauwkeurig de nummers eya[1y5
tijden van de paardetrams, die jt<
zijn huis kwamen. Een paar fta\s?
ter werd hij een trouwe bezoeker
de remise. m
Van 1905 tot 1907 heeft hij
in de H.T.M.-werkplaats aan de 50
weg. „Ik verdiende toeILendS
cent per week. Je begon 's oen'
om zes uur en moest doorwerken
's avonds acht uur. Zaterdagen
werd het altijd later. Voor ik 9|-
geld kreeg inspecteerde de baasj
tijd de werkplaats. Als die niet p
schoon was, gooide hij de cente'
het rond, wat er op neer kwani
ik opnieuw kon beginnen met sea,,j>
maken." Ook toen de heer Ass
monteur werd bij een fabriek icj
verwarmingsinstallaties bleef hU gjjs,
voor de tram interesseren. In 1 j,g
hij was inmiddels chef geworden,
gon hij stukjes te schrijven in p«
personeelsblad van de H.T.M.. 'lm
Trambode". Veel van wat er in
„Tramvaria" verscheen had htl
hoord van oude koetsiers van UT|>
genees, die hij in zijn jeugd had u
moet in het Huygenspark. jy
Alles wat hij in oude kranten
ben begonnen bij 1834") en raads
slagen tegenkwam over de Ha?
tram noteerde hij zorgvuldig
1934 af bewaarde hij ook krarif,
knipsels. Ieder ongelukje, ie®j
nieuwe aankoop van de H.T.M. k'.jj
een plaatsje in zijn archief. Veel V
wat hij op deze manier vergaat j
heeft hij bij het 75-jarig jubileum \t
de H.T.M. in 1939 verwerkt in JJ
jubileumuitgave, die gestencild 'j
uitgegeven. Nu is hij bezig aan
gedenkboek voor het honderdjarig )K
staan. „Vijfhonderd pagina's hef bj]
al volgeschreven en ik ben p3s
1948."
uiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiMiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiinmiiMiiii
1 chtentwintig studenten en scholieren van vele nationaliteiten zijn veerj^
/j dagen in Doorn om het jeugdcentrum „Het Maarten Maartenshuis y
JjL verbouwen en op te knappen. Het werkkamp is georganiseerd door
stichting internationaal werkkamp S.I.W. in Leiden. Het gezelschap rtl
Doorn bestaat uit vijf Duitsers, een Spanjaard, twee Ieren, twee Marokko*!
twee Algerijnen, drie Portugezen, vijf Fransen, een Vietnamees en zeven
landers. In de garage zien we van links naar rechts: De 25-jarige Nederlo*1
W. Krijgsman, de 19-jarige Marokkaan Faoud Lahbabi, de 23-jarige Frans*'„t
Jean Pierre, de 21-jarige Duitse Edith Kochanowski, de 23-jarige Nederlo*1^
Liesbeth Godding en de 19-jarige Fransman Walter Leduc.
MOSKOU, 28 aug. (KNP) In zijn
mededelingenblad heeft het patriar
chaat van Moskou onofficieel maar dui
delijk laten blijken, dat het zeer afwij
zend staat tegenover het komende con
cilie in het Vatikaan. In het niet-offici-
ele deel van het blad is een ongesigneerd
artikel gepubliceerd met ais titel „Non
possumus" (Wij kunnen niet). Dit artikel
is kennelijk geïnspireerd door de ortho
doxe patriarch var Moskou zelf, want
het spreekt voortdurend in termen van:
het patriarchaat van Moskou is van
mening...vindt...", enzovoorts.
Het artikel herinnert aan het de
menti van 1959, waarin de patriarch
de geruchten ontkende, volgens
welke contacten zouden zijn gelegd
tussen de Russisch Orthodoxe kerk en
de apostolisch nuntius in V/enen, de
thans overleden mgr. Dellapiane. De
patriarch verklaarde in dit de
menti, dat het Concilie een binnen
kerkelijke aangelegenheid is van de
Kerk van Rome.
Het artikel voegt hieraan thans toe,
dat de patriarch deze verklaring had
afgelegd, „omdat de Stoel van Rome
zich had uitgeroepen tot middelpunt van
de katholieke waarheid en van de kerke
lijke eenheid en omdat tot op heden geen
enkele mededeling uit Rome is gekomen
waaruit blijkt dat men de pretenties
heeft opgegeven, die in 1869 de oosterse
atriarchen dwongen de convocatie voor
et eerste Vatikaanse Concilie af te wij
zen".
Rome probeert thans (aldus het blad)
de moeilijkheid te omzeilen door te stu
ren in de richting van orthodoxe waar
nemers. In maart van dit jaar verklaar
de kardinaal Bea, voorzitter van het
concilie-secretariaat voor de christelijke
eenhe' in het Italiaanse blad Giornale
del Popoio dat waarnemers van het pa-
triarchaat van Moskou hartelijk zouden
worden ontvangen, indien de Moskouse
patriarch een initiatief in die richting
zou nemen.
Tegenover deze uitnodig'ng stelt het
blad van het Moskouse patriarchaat
thans een categorisch en definitief:
„Non possumus", en wel met de volgen
de woorden: „De verklaringen van kar
dinaal Bea tonen aan, dat de Stoel van
Rome de absolute macht in de christe
lijke wereld voor zich opeist. Het is deze
zelfde pretentie, waaruit de nieuwe dog
ma's voortkwamen, die de Kerk van Ro
me hebben losgemaakt uit de universe
le Kerk. Men mag er bovendien aller
minst op rekenen, dat het komende Con
cilie, dat bijeengeroepen wordt in dit
moeilijke tijdsbestek, waarin de wereld
verdeeld is en gewikkeld in een bewa
peningswedloop, in staat zal zijn zich te
verheffen boven de tegenstellingen van
deze tijd teneinde aan de mensheid het
noodzakelijke vredebrengende woord te
spreken. Maar daarnaast laten ïog tal
rijke redenen van historische, politieke
en psychologische aard voorzien, dat
het Concilie in z]jn werk zal neigen tot
het nastreven van politieke doeleinden,
die onverenigbaar zijn met de christe
lijke leer".
BRISBANE, 28 augustus (UPI)
Australische politie heeft zaterdag
boord van een jacht een 19-jarige
derlander gearresteerd nadat het ft'
de „Outward Bound" ter waarde
18.000 pond, uit de haven van BrisD
was verdwenen. Bij een speurtocht
vliegtuigen en schepen is het vaart
op een zandbank aangetroffen. De
derlander is eerst enkele dagen
leden uit Syndey in Brisbane aange
men.
„Dit betekent niet", aldus het P^t
van het Moskouse patriarchaat, jUfi-
de orthodoxie onverschillig of vu <je
dig staat tegenover de zaak vai 0l-
eenheid. Het betekent wel, dat dforrie
thodoxie de voorwaarden, die n .gii
daarvoor stelt, afwijst. Wij ni° jg-
die afwijzen, omdat Onze zijn
zus Christus voor het begin va"ciitS'
openbare leven de duivelse ni» efl
bekoring afwees (Mattheus 4, w-RVa®
omdat Hij door Zijn verlossing»
in de wereld is gekomen als de J> jji)
lijke liefde. In Zijn Kerk dominee
niet de zielen der gelovigen, ws'zijn
enigt Hij ze in een liefdesband,
Lichaam, die de Kerk is". „rt
«kei va
In een commentaar op dit aru jï de
het Moskouse patriarchaat Jf. pe.rv'
hoofdredacteur van La Croix, fteLrnve'
se katholieke dagblad, dat de sen ge-
van het artikel blijkbaar nameJVlar
hele orthodoxie wil spreken. Ma £0ii'
is bekend, dat de patriarch var pr<'
stantinopel, Athenagoras I, "e 1 a*}'
maat van de orthodoxie, er ge.n® t»l'
ders over denkt, zoals b,f
rijke verklaringen bltjht. Wat 0il'
schuldiging betreft, dat het Concih m
tiek zoii willen bedrijven. mÊj't tij»
hoofdredacteur père Wenger op a j t
jammer genoeg weinig rooeite j0<
constateren, dat de Russische Ortri- A
Kerk graag of niet graag
pas moet lopen van het communis
