Wegwijsvoor katholieken
Positieve folder
over voorlichting
Oplage van
650.000
Ziekenfonds
honorering
omhoog
RÖXY
Post
de ras-sigaret
puur voor
uw genoegen
MMocH
tl
De eenheid der christenen en de
eenheid der mensheid in Christus
SraKa&JaS
«Erator-a?
Prettig leven van de wind
t££?£
ÜAMoclt
iOSRAM
holland
j fund
ONZE
m
Wirjopranoto had
een hartaanval
Prinses Beatrix
in Teheran
Spijtemigranten
aarden niet meer
in Nederland
Drs. J. Boesman
Nieuwe verkiezingen
in Huissen op 14
November
Sï.„i m«» 4;," he;Ls"fïL»?
POTTERS
„LINIA'
ZATERDAG 20 OKTOBER 1962
PAGINA
Voor specialistentand
artsen en masseurs
FINE U.S.A.
socks of standing
GARANTO
lampen
P,Uireóveer KiS- K-
doorn
prof. drs. F. HAARSMA y
(Advertentie)
Modem beleggen collectief
beleggen.
Holland Fund verschaft u een
breed gespreid belang in ons
nationale bedrijfsleven.
(Advertentie)
(Van onze verslaggever)
UTRECHT, 30 okt. Op grote schaal
is de verspreiding begonnen van een
simpel vouwblaadje, dat beoogt katho
lieken verantwoorde informaties te ge
ven over lectuur betreffende huwelijk
en geslachtsleven. De titel van dit
vouwblaadje is „Wegwijs" en het kwam
tot stand onder leiding van het Katho
liek Nationaal Bureau voor Geestelijke
Gezondheidszorg. Men zou „Wegwijs"
kunnen zien als een massale poging tot
mentaliteits-beïnvloeding, met als bijbe
doeling een bijdrage te leveren aan de
pornografie-bestrijding. Een opmerkens
waardig aspect van „Wegwijs" is wel
dat er onder de aanbevolen lectuur ook
boeken staan vermeld die niet van ka
tholieke auteurs afkomstig zijn.
Min of meer zijn de initiatiefnemers
geïnspireerd door uitgevers van dubieu
ze lectuur, die vaak nun aanbevelingen
via huis-aan-huis folders verspreiden.
De hier bedoelde geschriften zijn dan
wel niet steeds aan te merken als por
nografie in de zin der wet, maar zij
staan toch niet ver af van de straatgoot-
lectuur. Ze mikken op de onvolwassen,
gestoorde en primitieve naturen en pro
pageren een mentaliteit die de sexuali-
teit splitst van de gehele menselijke cul
tuur. Het is temeer noodzakelijk mas
saal in te grijpen daar de problematiek
van huwelijk- en geslachtsleven in een
fase is beland die zorgzame aandacht
noodzakelijk maakt. Te lang is deze
materie in katholieke kring omzeild of
al te voorzichtig aangeduid. Het lijkt
de initiatiefnemers noodzakelijk met
deze terughoudendheid te breken. Daar
er ook buiten katholieke kring zeer
waardevolle gegevens te vinden zyn
waar het de voorlichting betreft, heeft
men ook boeken met een andere levens
beschouwing aanbevolen.
In de Nederlandse boekhandel zijn
ongeveer 200 titels verkrijgbaar van
voorlichtingslectuur. De redactie van
„Wegwijs", onder voorzitterschap van
dr. C. Trimbos, heeft ongeveer 75 titels
geselecteerd en die staan met bondige
karakteristieken opgenomen in de fol
der. Men heeft voor iedereen begrijpe
lijk willen zijn en binnen het kader van
een eenvoudig vlugschrift willen blij
ven. Ieder kan uit de folder kiezen wat
hem aanspreekt.
Men neemt aan dat de folder nog voor
verbetering vatbaar is, hetgeen dan na
alle binnengekomen kritiek zijn weer-
NEW YORK, 20 okt. (Rtr) De lei
der van de Indonesische delegatie bij
de Verenigde Naties, Soekardjo Wirjo-
pranoto, heeft een hartaanval gehad en
is overgebracht naar een ziekenhuis in
New York. Zijn toestand Is kritiek ge
weest, maar thans verkeert hij nie»
meer in levensgevaar.
slag moet vinden in volgende edities.
Bovendien is de situatie van huwelyk
en gezin sterk aan verandering onder
hevig en zal men zich steeds weer moe
ten heroriënteren. Vooral de lichte vor
men van geestelijke ongezondheid ne
men in onze tijd sterk toe. De wortels
daarvan kan men vaak vinden in het
tegenwoordige huwelijks- en gezinsleven.
Vandaar dat het Katholiek Nationaal
Bureau voor Geestelyke Gezondheids
zorg de voorlichting op dit gebied zeer
ernstig neemt.
Het Katholiek Lectuur Centrum heeft
dank zij zijn aangesloten organisaties
de folder, die in een oplage van 65°-000
is gedrukt, kunnen financieren. Het doet
ook mee aan de verspreiding. De Federa
tie van Katholieke Ondernemersvak
bonden voor Lectuurvoorziening „bint-
Jan" leverde een groot aantal afnemers
en heeft ook de technische uitvoering
verzorgd. Het komt er op neer dal
„Wegwijs" via bibliotheken en boekhan
delaren en talloze katholieke or8?hisaties
(b.v. de K.A.B. heeft er al 100.000 oe-
steld) zijn weg vindt.
AMSTERDAM, 20 okt. De zieken
fondsraad heeft zijn goedkeuring ver
leend aan overeenkomsten tussen «e
organisaties van specialisten, tandart
sen en heilgymnast-masseurs enerzijds
en de ziekenfondsenorganisaties ander
zijds. Deze overeenkomsten, die de ho
norering van genoemde medewerkers
voor hulp aan ziekenfondsverzekerden
betreffen, treden 1 januari 1963 in wer
king, onder voorbehoud, dat de minis
ter van Sociale Zaken en Volksgezond
heid zich met de beslissing van de
raad kan verenigen.
Wat de specialisten betreft, worden
de onderscheidene tarieven, welke met
ingang van 1 oktober 1962 zijn her
zien in verband met de huurverhoging
annex looncompensatie, verhoogd met
vijf procent. De verrichtingstarieven
der tandartsen geldende op 1 januari
1962 (met uitsluiting van die, welke
laatstelijk voor de prothetische hulp
zijn vastgesteld) worden verhoogd met
8.49 pet. Ook voor de tandartsen zijn
de tarieven per 1 oktober herzien in
verband met de huurverhoging annex
loon,compensatie.
Voor zover de verzekerden voor
tandheelkundige hulp bijbetalin
gen verschuldigd zijn, zal de minis
ter van Sociale Zaken en Volksge
zondheid worden geadviseerd deze
bijbetalingen met eenzelfde percen
tage te verhogen.
De hogere uitgaven der algemene
ziekenfondsen als gevolg van de thans
goedgekeurde overeenkomsten worden
in totaal over een jaar begroot op bij
na acht miljoen gulden, waarvan ruim
ze„ miljoen ten laste komt van de wet
telijke verzekering (verplichte en be
jaardenverzekering)
(Advertentie)
AMERICAN CIGARETTES
R10620
Naar aanleiding van het
stukje dat ik enkele dagen
geleden wijdde aan het de
wereld bedreigende rumoer
mocht ik een alleraardigste
reactie van een lezer uit
Culemborg ontvangen. Hij
schrijft: „Begint de herrie
al niet in het huisgezin?
Als mijn zoon van acht met vriendjes
speelt wordt er meestal veel herrie ge
maakt, vooral als ze iets tegen elkaar
zeggen. Dat moet hier zo hard mogelijk
gebeuren. Is dat bij u niet zo?"
Ik moet deze vraag met een hart
grondig „zeker wel" beantwoorden. Als
mijn zoon visite ontvangt is de herrie
meestal niet te overzien. Ik heb daar
maar één remedie tegen; ik begin zelf
ook herrie te maken. Dat wil zeggen,
ik stel mijzelf beschikbaar als leeuw,
Indiaan of zelfs als stoommachine en
maak de daarbij passende geluiden.
Merkwaardig, hoe weinig last je dan
hebt van tegenliggend gerucht. En als
de meute de deur is uitgerold ontstaat
er ineens een heel aangenaam soort
stilte.
Ik wil maar zeggen: er is rumoer en
rumoer. Ja, een mens begint met her
rie maken. En als het niet zo is, is er
geloof ik, iets niet in orde. En nu wil
ik niet beweren dat de verscheurende
kreten van een baby mij als een strijk
kwartet van Haydn in de oren klin
ken, maar de desbetreffende herrie
herinnert mij bij voorkomende gele
genheden wel sterk aan de stilte waar
aan zij is ontsproten.
In geval van jukebox of straaljager
ligt dat vast en zeker ook in Cu
lemborg weer helemaal anders.
TEHERAN, 20 okt. (ANP) Prin
ses Beatrix is gistermiddag in de Per
zische hoofdstad, de eerste plaats die
zij op haar reis door Azië aandoet,
aangekomen. Op het vliegveld werden
de prinses en haar gevolg onder meer
verwelkomd door de oudste zuster van
de sjah, prinses Shams. Ongeveer hon
derdzeventig leden van de Nederlandse
kolonie waren eveneens bij de aan
komst aanwezig.
Prinses Beatrix droeg een donkere
mantel en een paarse hoed. Zij in
specteerde de keizerlijke erewacht
nadat de hofkapel de volksliederen
van Nederland en Perzië ten gehore
had gebracht. Vervolgens liep de
prinses glimlachend langs een haag
enthousiaste Nederlanders.
Vandaag gebruikte de prinses de
lunch met keizerin Farah, waarna zij
enkele hoge regeringsautoriteiten ont
ving. Op het programma stond voorts
een bezoek aan de Rode Leeuw (equi
valent van Rode Kruis). Morgenm'd-
dag zullen de leden van de Neder
landse kolonie door de prinses worden
ontvangen en maandag zal zij een be
zoek brengen aan de streek Ghazvin,
tachtig kilometer ten westen van Te
heran, een der gebieden door de re
cente aardbeving geteisterd, 's Avonds
zal prinses Beatrix een banket bijwo
nen ten huize van de Nederlandse am
bassadeur. De volgende dag vertrekt
zij naar Karatsji, de hoofdstad van
Pakistan.
(Advertentie)
Mannelijk, modieus en gegarandeerd
krimpvrij. Stijlvolle sokkenmode in
wol/Terlenka.
dus fris en hygiënisch
W f
'n produkt van Textielfabrieken Emile Lockefeer N.V. Hulst (Z).
AMSTERDAM, 19 okt. Van de Ne
derlanders die naar Australië zijn ge-
em'greerd, is tien procent terugge
keerd. De helft van deze „spytemi-
granten" voelt zich echter In Neder-
lam. niet meer thuis. Zij zijn gewend
geraakt aan de Australische levens
wijze.
Dit heeft de directeur van de Neder
landse emigratiedienst drs. D. H.
Hofmeijer, volgens Reuter, in Sydney
meegedeeld. Hij brengt op het ogenblik
een bezoek aan Australië.
In de jaren vanaf 1946 tot en met
1961 zijn 116.381 Nederlanders naar
Australië geëmigreerd, Tien procent
van hen, dat is ruim 11,6 duizend, zou
dus zijn teruggekeerd. Van deze terug-
keerders kunnen er vjjf a zesduizend
dus niet meer in Nederland aarden.
ARNHEM, 20 okt. B. en W. van
Hnissen hebben in de gisteren gehou
den vergadering de datum van de
nieuwe gemeenteraadsverkiezingen
vastgesteld op woensdag 14 november.
Er zal geen nieuwe kandidaatstelling
worden gehouden. De kandidatuur voor
de verkiezingen van 30 mei (13 lijsten
met 75 kandidaten voor 13 zetels) hlijft
gehandhaafd. Wel wordt weer gelegen-
hei,. gegeven om bij volmacht te stem
men.
(Aduertentis)
Rustig oud met OLVEH pensioen.
(Advertentie)
Bij de opening van het Concilie
zijn de waarnemers van andere
Christelijke Kerken en federaties
van Kerken door de Paus met een
buiging begroet, toen zij naar voren
kwamen om zich te presenteren. Zij wa
ren, afgezien van de kardinalen, de eni
gen met wie de Paus, door middel van
deze buiging, de pax uitwisselde, de
vredesgroet 'tussen de broeders in
Christus. Deze interpretatie, die prof.
{Jr. H. Schmidt S.J. donderdagmiddag in
het Nederlands Documentatiecentrum
gaf, Hjkt mij verre van gezocht; integen
deel, zij is geheel in overeenstemming
met de diepste intenties van de Paus.
Heeft hij zelf bij de ontvangst van de
waarnemers en gasten zaterdagavond
met gezegd, dat zij in zijn hart meer
konden lezen dan zijn woorden? En dat
dU de diepe ontroering, die hij ervaren
had by de opening van het Concilie,
de aanblik van de waarnemers hem
steun en troost had gegeven? Mogen wij
hier ook niet denken aan de woorden,
die kardinaal Bea maandag op een re
ceptie tot de vertegenwoordigers van
de andere Christelijke conventies heeft
gesproken? Nadat hij gewezen had op
de yerbondenheid met „zijn broeders in
Christus" door de doop, een onverbre
kelijke band, sterker dan alle verdeeld
heid, gaf hij uiting aan aller dankbaar
heid, dat deze ontmoeting, de wens van
zoveel gedoopten, werkelijkheid was ge
worden. Daarbij citeerde hij het woord
van de psalmist (psalm 118, 23), door
Jezus zelf aangehaald in Mattheus 21,
42: „Het is door de Heer dat dit is
geschied en het is wonderlijk in onze
ogen".
Prof. Berkouwer, titre personel uit
genodigd als gast op het Concilie, ver
telde mij dat hij persoonlijk juist op
deze momenten de diepte en de tragiek
van de gescheidenheid van de Kerk
van Rome meer dan ooit gevoeld had.
En ook de onmogelijkheid, menselijker
wijs beschouwd, dat de breuk tussen de
Christenen ooit geheeld zal worden. De
ze uitlating bevestigt, dat het by dit
Concilie nog niet kan gaan om een
echte eenwording, in welke geringe ma
te ook. Het gaat slechts om een eerste
stap tot vervulling van de voorwaar
den, die vereist zijn om zelfs maar
over eenwording te kunnen spreken.
Toch blijft het een eerste stap, al is het
on zeer verre afstand. Men kan daar
om zesgen, dat de Paus aan de aan.
vankelijke doelstelling van het Conci-
yanKepjhe eenheid der Christenen
u verwiiderd doel een wezenlijke plaats
als verwijderd aoe Hy hee£t dat
nleflaten vallenzoals wei beweerd is.
Do aanwezigheid van.de waarnemers
en de wijze waarop zij tegemoet getre
den zijn. is daarvoor een sprekend
"tok in zijn openingsrede heeft de
fpr Hat Daus Joannes bij zijn oe&ciiuu
ter aat PdU~ - Christus bewerkte
eenheitSet blUft staan bi) de een hei d
binnen de grenzen van de katnoiiexe
Kerk. De katholieke Kerk heeft volgens
de woorden van de Paus, de roeping
mee te werken „aan de voltooiing van
het grote mysterie van die eenheid, die
Christus vlak voor Zijn kruisoffer zo
dringend van de hemelse Vader heeft
afgesmeekt.... en zi] verheugt zich op
recht dat het gebed van Christus ook
onder hen die van haar zijn atj»esoh
den, heilzame en steeds overvloediger
vruchten voortbrengt".
Er is dus naar de overtuiging van
de Paus ook buiten de katholieke
Kerk een door Christus bewerkte
eenheid, een heilzame enheü
brengende eenheid, een bovennatuur ti
ke eenheid. Een eenheid, dienog met
de volle uitgroei bereikt..heeft, door
Christus bedoeld, omdat zy met steunt
op de volledige en integrale geopenbaar
de waarheid, maar een eenheid die
daarom niet minder werkelijk dej vrucht
is van zyn verlossingswerk. Aan ae
voltooiing van dit mysterie der een
heid mSft de katholieke Kerk meewer
ken. De paus kent dus naast de een
heid als onverliesbare, altijd aanwezige
gave aan de Kerk, de eenheid als on
voltooide gave en te voltooien opdracht
van de Kerk. Of anders gezegd, de
Paus kent niet alleen eei statische een
heid, maar ook een dynamische,, een
eenheid in wording, door Christus ge
bed en door menselijke inspanning
groeiend naar zijn voltooiing. Behalve
het gebed dat de kerk in vereniging
met Christus richt tot de Vader, noemt
paus Joannes hier geen wegen waar
langs de katholieke Kerk haar opdracht
om het mysterie der eenheid te vol
tooien moet volbrengen. In het verleden
heeft hij daar echter meei dere malen
over gesproken en met name gewezen
op de noodzaak tot hernieuwing, zuive
ring en aanpassing der
zal zij meer en beter herkenbaar wor
den als de Bruid van cnrisius.
Het meest opvallende in de woorden
van de Paus is echter, dat hy de vruch
ten van Christus' verlossing en van zyn
get om eenheid ook buiten de gren
zen van het Christendom ziet. Hy
spreekt namelijk van een dnevoudige
uitstraling van de door Christus alge
beden eenheid: de eenheid van a
tholieken onderling, de onderling en
niet-katholieke christenen onderling en
IT ^^alhn0lltlanKgeernk'nabaertadenvollè-
hun gebed en tenslotte de eenheid
en® hen die geen Christen zijn, maar
toch door eerbied en .hoogachting met
bi) deze uit-
wing „va2nrde6kend "ver het lidmaat-
Rahner. Spre onderscheidt hij drie
schap van de KerKori waarvan de
concentrische Qod mid.
mens geworden cirkel wordt ge-
delpunt is. De n de katholieke
Kerk de°tweede door allen die chris-
Kerk, ae i dg door aue mensen
die 'van goede wi^JJn ™0l™t
van God voor hen anoniem, en al Ken
nen ze Christus niet als de oorsprong
ervan. Het zou te ver gaan als men
zou zeggen dat de Paus deze theologi
sche leer tot de zijne heeft gemaakt.
Toch zijn de gedachten van de Paus
ermee verwant, temeer ais men be
denkt, met hoeveel nadruk hy hier
Gods algemene heilswil en de univer.
saliteit van Christus' verlossingswerk
vooropstelt. Daar komt nog bij, dat paus
Joannes eerder in zijn rede de woorden
van Christus aanhaalt: „Wie niet met
mij is, is tegen mij en wie niet met
mij verzamelt (één maakt), verstrooit
(Lucas 11, 23). Van deze evangelie
woorden geeft hij de volgende uitleg.
„De mensen hangen ofwel Christus en
Zijn Kerk aan (de Paus zegt niet dat
men daartoe lid van de I er£ of z?
Christen moet zijn!) en hebben deel
aan licht, rust, orde en vrede: of zy
leven zonder Hem, verzetten zich tegen
Hem en blijven opzettelijk buiten de
Kerk met het gevolg dat z.y bet slacht
offer worden van verwarring, dat nun
onderlinge betrekkingen worden ver
stoord en oorlogsgevaar hen gaat be
dreigen".
Het is vanzelfsprekend dat paus
Joannes het betreurt dat zo n
groot deel van de mensheid nog
geen deel heeft aan de genade-
bronnen van de Kerk; tengevolge daar-
van znn liefde, vrede en waarachtig
geluk onder de mensen in een voort-
durend bedreigd, wankel evenwicht. De
Kerk staat temidden van de mensheid
als een door God gegeven brandpunt,
vanwaar het licht en de warmte van
Gods liefde ver buiten haar grenzen
uitstralen. Hiermee heeft de Paus aan
het begin van het Concilie de verant
woordelijkheid van de Kerk tegenover
de wereld duidelijk in het licht gesteld.
Want in hoeverre de Kerk haar taak als
brandpunt in de wereld vervult, hangt
mede van haar structuur en de liefde
van haar leden af. Maar, en misschien
is dit nog belangrijker, de Paus heeft
met zijn woorden over de drievoudige
uitstraling van het mysterie der een
heid tevens een heilsboodschap gericht
tot heel de mensheid, ook de niet-chris-
tenen. Wij kunnen slechts hopen en bid
den, dat het Concilie deze boodschap
zal overnemen en verder uitwerken.
TT" TT et tinieke van de Haagse
heer J. Boesman is voor-
t i namelijk hierin gelegen,
dat hij heeft bewezen van
de wind te kunnen leven. Het
blijkt zelfs mogelijk hiermee op
prettige wijze oud te worden en
jubilea te vieren: drs. J. Boes
man is dezer dagen vijfentwintig
jaar gebrevetteerd ballonvaarder.
Dat is reden genoeg om op zater
dagmiddag, 20 oktober in een
fragiel-aandoend rieten mandje
opnieuw de lucht in te gaan,
voor de 176e keer welgeteld. Dat
gebeurt dan van het Malieveld in
Den Haag af, dat ook een kwart
eeuw geleden opstijgplaats was
voor zijn eerste tocht als ge
brevetteerd ballonvaarder. Zijn
ballon, zo herinnert zich de heer
Boesman nog, was toen versierd
met een groot spandoek dat de
verbaasde toegestroomde menigte
liet weten „Koopt en geeft meer
werk". „Als student had ik zit
ting genomen in een soort crisis
comité en in het meevoeren van
die slagzin had ik mijn aandeel
geleverd". De heer Boesman kan
i erigens nog wel een paar aan
leidingen voor de komende op
stijging vanaf het Malieveld uit
zijn mouw schudden: „Ik ben op
die dag jarig; in 1946 ben ik van
datzelfde veld met mijn vrouw
Nini met een ballon mijn huwe
lijksreis begonnen en tegen het
eind van de vorige eeuw stelde de poolreiziger Andree er zijn boven het
ijs verongelukte ballon Adelaar ten toon".
Jo Boesman is als eenentwintigjarige student in het notariaat tot de bal-
lonsport gekomen toen deze in Nederland vrijwel was uitgestorven. De
enige die hier nog geregeld opsteeg was dr. Cannegieter. Hij deed dit
echter niet om de sport zelf. maar om wetenschappelijke meteorologische
waarnemingen te doen en hij steeg daarvoor tot grote hoogte. Passagiers
zag dr. Cannegieter als een noodzakelijk kwaad en de mensen die hij
meenam zetten teleurgesteld weer voet op aarde: zij hadden niets dan wolken
gezien. Toen de heer Boesman als luchtvaartenthousiast in een tijdschrift
een verhaal van een notaris las, die een ballonvaart had meegemaakt, wilde
hij dat ook weieens beleven.
De heer Boesman verstaat de kunst antiioorden te geven die voor journa
listiek pasklaar lijken te zijn gemaakt. Over zijn eerste tocht vertelt hij
dan ook met een glimlach: „Aanvankelijk viel het mij allemaal tegen,
maar toen wij vlak over een dameszwembad zweefden was ik voor de
ballonsport gewonnen". Zo zeer zelfs dat de heer Boesman bereid was,
zich ongans te eten aan koek, toen een koekfabrikant een ballonvaart
organiseerde, waarvoor slechts toegangskaartjes werden uitgegeven wan
neer men met zegels kon aantonen dat men zich ruimschoots zijn broos
gebak had aangeschaft. Boesman wist zelfs in het mandje te geraken en
na de tocht begon hij serieus aan de studie om balloncommandant te wor
den. Het medisch onderzoek, het examen en de solo nachtvlucht moesten
in België plaats vinden omdat in Nederland de deskundigen waren uitge
storven. Alles verliep goed, ook de solovlucht in het licht van de maan, al
leende de naam van de landingsplaats zich niet om met gulden letters te
worden opgetekend. Koestaert heette het gat.
Sinds die tijd heeft ballonvaarder Jo Boesman ontelbare avonturen be
leefd. Hij heeft zich in vele landen door het gas laten opnemen tot in
Indonesië en Afrika toe en zelfs heeft hij het genoegen gehad primttieue
Boesman'nen te begroeten, vlak bij de Kalahariwoestijn. Zij moesten echter
weinig hebben van de „grote meester van omhoog", zoals zij hun Neder
landse „stamgenoot" noemden en verdwenen schuw in de doornige bossen
waar zij in grote afzondering hun dagen slijten.
Bekende persoonlijkheden heeft de heer Boesman in de loop der jaren
bij zich in de mand gehad, hoogvliegers zoals Godfried Bomans (die ter
nauwernood aan een verdrinkingsdood in zee ontkwam), Theo Eerdmans
(die met zijn mandje in een sloot landde), Teddy en Henk Scholten en
Sivnou CciTTriiggelt. Deze laatste was doov de heeT Boesman vooTnamelijJc
uitgenodigd in de veronderstelling de ene bon mot na de andere uit zijn
mond te vernemen, terwijl men daar boven Nederland zweefde. .Dat viel
wel een beetje tegen zegt de heer Boesman nu. „De heer Carmigaelt
heeft geen woord gezegd. Zijn enige zin was: „Ik verzoek de heer Boesman
op te stijgen toen wy \n Leiden een tussenlanding maakten en een ij
lings toesnellende kennis de schrijver honderd gulden bood om zijn plaats
te mogen innemen
Twee weken geleden nog heeft de heer Boesman een vreemde vogel in
zijn mand gehad, hem op zijn dak gestuurd door een Engelse journalist.
D.e. z.e}. dwecteur te zijn van de Engelse Bank, bleek steenrijk en in
zijn officiële paspoort stond achter zijn beroep vermeld: koopman in
rfnf h ^/tienhonderd gulden heeft hij gewed met de heer Boes-
h mi n over de Noordzee kan brengen met een ballon. Ook
heelt beer plannen geopperd om met de heer Boesman te gaan jagen
MneïrJe hJtir,ha%m} eZn vaJende ballon, voor goed begrip, welke gecom
bineerde bezigheid de heer Boesman alleen uit historische gravures bekend
ïf-i „L e l Hoesman noemt ballonvaren „avontuurlijk toerisme" en omdat
hij ook Schotland weieens wil leren kennen zal die „drijfjacht" vermoede
lijk nog wel eens gehouden worden ook.
T MENTHOLPELirTS
