DODENWEG bij Veghel
eist weer drie levens
Ook bij Kinroy in België en bij
Babberich ernstige ongelukken
Eredoctoraat
prof. Romme
MULTIGRADE
is de eerste motorolie die geen as-afzetting veroorzaakt
in de verbrandingsruimten
De grootste bank ter wereld
Bank of America
opent Nederlandse vestiging
M
BRIEVEN
Totaal elf doden
in weekeinde
mmm
SHELL LEIDT DE SMEERTECHNIEK
van lezers
Niet in strijd met de
geest van de wet'
Vrouwendispuut bijeen
Etica en techniek
SJAH ADOPTEERT
EEN ZOON
Inbraak in bakkerij
levert 25 mille op
Godsdienstonderricht
niet alleen kwestie
van catechismusles
Subsidieregeling
aankopen van kunst
MAANDAG 19 NOVEMBER 1962
PAGINA 6
speciaal in teak
w
!-«
Koning van Roemend!
naar Nederland
MADE
schone, jonge motor!
maximum vermogen!
blijvend laag benzine-verbruik!
SHELL
Prof.
door
drs. F. HAARSMA
F.A.O. en honger
(Advertentie)
VEGHEL De zogenaamde „doden
weg" langs de Zuid-Willemsvaart tus
sen Veghel en Beek en Donk, die be
kend staat om de vele ongelukken, die
er gebeuren de weg loopt vlak langs
het water en is onvoldoende beveiligd
heeft zaterdagmiddag weer drie
slachtoffers geëist. Een personenauto
met drie inzittenden, de 30-jarige heer
L. A. A. M. Aarts, hoofd van de lagere
school te Horst, zijn zoontje, de bijna
vier jaar oude H. J. A. M. Aarts en
de vier-jarige H. ten Brink, dochtertje
van een internist te Horst, reed in het
water, waarbij alle drie de inzittenden
ve-dronken.
De heer Aarts was om twee uur uit
Sint Michelsgestel weggereden, waar hij
van het doofstommeninstituut de twee
kinderen had opgehaald, om ze mee te
nemen naar huis. Toen hij daar niet
aankwam is men begonnen met een on
derzoek, dat pas des avonds om tien
uur resultaat had, daar niemand het
ongeluk had zien gebeuren. Doordat
men een gat in het riet ontdekte, is
men ter plaatse gaan dreggen en heeft
men de drie slachtoffers gevonden.
MAASEIK Vier inwoners uit
Stamproy zijn vrijdagavond omstreeks
middernacht op de Napoleonsbaan in
het Belgisch-Limburgse grensdorp
Kinroy bij een anto-ongeluk om het
leven gekomen. De slachtoffers zijn
de 19-jarige metselaar J. Stultiens,
Advertentie)
Alle soorten Hardhout
ruw of in bestek leverbaar
N.V. HOUTHANDEL EN ZAGERIJ
V/H.W.M.V.GURP
STIELTJESSTRAAT 42 R'DAM^
TEL. 70767
DEN HAAG, 19 nov. Het Haagse
blad „Het Vaderland" heeft bezwaar
gemaakt tegen de verlening van het
eredoctoraat in de sociale wetenschap-
Sen aan prof. mr. C. P. M. Romme
oor de senaat van de Kath. Economi
sche Hogeschool. Het blad noemde de-
ge verlening een pijnlijke zaak, omdat
de wijze waarop zq gegeven wordt vol
strekt onwettig is.
Het Directoraat-Generaal voor de We
tenschappen geeft hierbij als commen
taar, dat het verlenen van dit eredoc
toraat niet in strijd is met de geest
•n de bedoeling van de wet op het we
tenschappelijk onderwijs.
De Kath. Economische Hogeschool
heeft weliswaar een faculteit der eco
nomische wetenschappen, maar deze
omvat twee afdelingen, te weten de
afdeling economische wetenschappen en
de afdeling voor de sociale wetenschap
pen, die daar reeds jaren bestaat naast
de economische afdeling.
Bij de nieuwe wet op net wetenschap-
felijk onderwijs is reeds ingesteld de
aculteit der sociale wetenschappen en
het gelijknamige doctoraat. De inde
ling van een programma van studie
voor de sociale wetenschappen in het
akademisch statuut is nog niet gebeurd.
In die zin kan, zuiver formeel gezien,
ln zoverre nog niet van een volledig
wettelijk „erkend" doctoraat worden
gesproken. Een en ander neemt niet
weg, dat het doctoraat en zoveel
te meer het eredoctoraat ver
leend kan worden. Men heeft iets snel
ler gelopen dan de overheid op het
pad, dat de wetgever in de wet op
net Wetenschappelijk Onderwijs en in
de uitvoeringsregeling (het academisch
■tatuut) heeft aangegeven.
De redenering van „Het Vaderland
gaat er te zeer van uit, dat de bijzon
dere hogeschool aan de leiband van de
overheid zou moeten lopen, aldus een
woordvoerder van het Directoraat-Gene
raal.
DEN HAAG. 19 nov. Koning
Mwamboetsa IV van Boeroendi brengt
van 26 tot 28 november een bezoek aan
Nederland. Het Franse persbureau
AFP meldt, dat de koning op een of
ficiële reis verscheidene Europese lan
den een bezoek zal brengen.
Het afgelopen weekeinde was het ka-
tfroliek Vrouwendispuut bijeen op de
Pietersberg te Oosterbeek onder leiding
van de presidente mevrouw drs. T.
Govaart-Halkes uit Breda. De bijeenge-
komenen, vrouwen die op verantwoor
delijke en leidinggevende posten staan
in het maatschappelijke leven verdiep
ten zich onder leiding van de uitgenodig
de sprekers dr. J. Arntz o.p. en mr.
B. V. A. Röling in de discrepantie tussen
de techniek en de etica. Ook de dreiging
van de atoom-oorlog was onderwerp van
gesprek. Beide voordrachten gaven aan
leiding tot een uitvoerige discussie waar
•en gedeelte van de zondag aan gewijd
was.
TEHERAN, 19 nov. (UPI) De
Sjah van Perzië heelt het achtjarig
■oontje ""■•dopteerd van het hoofd van
«ijn bi i voor landhervorming Far-
bad Abe ii..
Abedi werd gedood tijdens het uit
oefenen van zijn werkzaamheden, ver
moedelijk door ru de-naars die door
landeigenaars waren gehuurd, omdat
Wj hun land aan arme boeren moesten
uitdelen.
de 21-jarige brouwersknecht J. Hen
driks, de 26-jarige benzinepompbe
diende J. Vaessen, alle drie onge
huwd, en de 26-jarige J. Steyvers,
gehuwd en vader van drie kinderen.
Volgens ooggetuigen is het viertal per
au' in volle vaart tegen een Duitse
vrachtwagen met aanhangwagen ge
botst. De Duitse chauffeur schijnt nog
lichtsignalen gegeven te hebben, maar
zonder resultaat. De personenwagen
raasde door en reed tegen de vracht
wagen te pletter. De vier inzittenden
van de personenauto werden op slag
gedood. De inzittenden van de vracht
wagen twee Duitsers bleven merk
waardigerwijs ongedeerd.
ARNHEM Zaterdagmorgen is op
de onbewaakte overweg te Babberich,
gemeente Zevenaar, bij het passeren
van de uit Arnhem komende trein naar
Duitsland een ongeluk gebeurd, dat aan
drie personen het leven heeft gekost:
de 31-jarige ongehuwde automonteur H.
Kruis uit Babberich, zijn 23-jarige zus
ter mej. Ria Kruis en haar verloofde,
de 23-jarige monteur <J. Centen uit
Gaanderen. Het ongeluk gebeurde vlak
voor het woonhuis van de familie Kruis.
De bestuurder, de heer Kruis, stond be
kend als een voorzichtig rijder. De poli
tie te Babberich is van oordeel dat de
man bij het passeren van de overweg
onwel geworden moet zijn.
LOSSER De 59-jarige heer B. Ol-
deriekerink uit Losser is gisteravond
op de overweg tussen Oldenzaal en de
grens in botsing gekomen met de trein
uit Duitsland. Hij reed met zijn brom
fiets op het pad, dat ter plaatse vlak
naa^„ de spoorlijn loopt en de rails bij
de bewuste overweg kruist. De man zag
dat de spoorbomen waren gesloten,
maar stak de baan toch over. Hij is
ernstig gewond in het ziekenhuis alhier
opgenomen.
HELMOND Gistermiddag is op het
kruispunt Margrietlaan-Azalealaan de
70--arige heer P. van den Eijnden met
zijn bromfiets tegen een stadsbus aan
gereden. Met ernstige verwondingen
werd hij naar het ziekenhuis overge
bracht, waar hij enkele uren later over
leed.
KERKRADE, 19 nov. Inbrekers
hebben in de nacht van zaterdag op
zondag hun slag geslagen in bakkerq
L. Kuypers aan de Hoofdstraat alhier.
De bult 25.000 gulden haalden de
dieven uit de brandkast op het kan
toor van de bakkerij, die zjj met een
snijbrander wisten te openen. Speciaal
hiervoor meegebrachte dekens hingen
de inbrekers voor de ramen in het ver
trek om te voorkomen, dat het schijnsel
van de snijbrander van buiten uit waar
neembaar zou zijn.
Aangenomen wordt, dat de dieven ge
bruik hebben gemaakt van een auto en
dat zij zich toegang tot de bakkerij ver
schaften via de achterzijde. De heer
Kuypers is tegen inbraak verzekerd.
Van de inbrekers ontbreekt nog elk
spoor.
(Van onze correspondent)
DEVENTER 19 nov. In de alge
mene vergadering van de diocesane
ouderraad in het Aartsbisdom merkte
pater F. v. d. Poel s. j. ondermeer op,
dat de godsdienstige vorming »aii het
kind niet zozeer gericht moet zijn op het
kennen, op het mooie cijfer, op het rap
port voor de geheugenkennis van de
catechismus, dan wel op het beleven van
de godsdienst, van zijn liefde tot God.
Die opleiding dient gebaseerd te zijn op
de Bijbel en de Liturgie en zodanig te
geschieden, dat het kind er belangstel
ling voor krijgt en meebeleeft. Eigen
expressie van het kind is daarbjj zeer
belangrijk.
Zonder het mondgebed te veroorde
len meent spreker toch, dat we de kin
deren persoonlijk moeten leren spreken
met God in een eigen gebed. Er dient
meer samenwerking op dit terrein te
komen tussen ouders en school. Het komt
al te veel voor dat de school behou
dend en het gezin modern is of omge
keerd, hetgeen funest is voor de gods
dienstige vorming. Het onderricht moet
voorts worden aangepast aan de leef
tijd van het kind en de school moet
niet meer geven dan waarop het ge
zin antwoord geven kan. Spreker
sch-amde zich te moeten zeggen, dat
pas nu wordt gewerkt aan een planma
tig godsdienstonderricht gericht op de
gehele vormingsduur van 5 tot 18 jaar.
I Advertentie)
TELEFOON i 0X0 - 1359X0. 01896 - 3344
WtSasSst.
M&siï'///.
shellHM
SCHRIFT EN. TRADITIE
ROME, november
De laatste twintig jaar is er onder
de katholieke theologen een
vruchtbare bezinning op gang ge
komen over de verhouding van
Schrift en traditie en daarmee samen
hangend over wezen en inhoud van het
mysterie van Gods openbaring. Eeu
wenlang, eigenlijk sinds het Concilie van
Trente, was er weinig beweging geko
men in de stellingen, die de katholie
ken tegenover het sola Scriptura van
de Reformatie betrokken hadden. Wel
waren er in de negentiende eeuw reeds
enkele afwijkende geluiden te horen,
o.a. van de theologische faculteit van
Tübingen in Duitsland en van Newman
in Engeland, maar deze vonden weinig
weerklank. De tot voor kort algemeen
gangbare opvatting kan men in het
kort als volgt samenvatten. De in het
Oude Verbond begonnen en door Chris
tus voltooide openbaring van de heils
waarheid is toevertrouwd aan de apos
telen. Met de boeken van het O.T.
hebben zijn een aantal geschriften na
gelaten, die samen de canon van het
N.T. vormen. Onder inspiratie van
de Heilige Geest geschreven, vormen
zijn de schriftelijke neerslag van hun
prediking. De mondelinge prediking van
de apostelen is echter niet volledig
vervat in de boeken van het N.T. Er
zijn immers een aantal waarheden, zo
als de goddelijke inspiratie van de H.
Schrift, de zekerheid welke boeken tot
de H. Schrift behoren (dus de vaststel
ling van de canon), verder de geloofs
waarheden van Maria's onbevlekte ont
vangenis en ten hemelopneming, die
men uit de Schrift zelf niet kan be-
AMSTERDAM, 19 nov. Het finan
cieren van de internationale handel zal
de voornaamste taak zijn van het van
daag ln Amsterdam geopende kantoor
van de Bank of America, welke de
grootste bank ter wereld wordt ge
noemd. Hoewel de bank in eerste in
stantie de financiering van de interna
tionale handel en alles wat daarmee sa
menhangt als haar werkterrein ziet, is
het tevens de bedoeling dat de bank
meer algemene bankzaken als krediet
verlening gaat entameren.
Nederland is vooral ln economisch
opzicht de laatste vijftien jaren naar
voren getreden. Vandaar dat de Bank
of America het kantoor te Amsterdam
een nieuwe en belangrijke schakel acht
tussen twee voorname economische ge
bieden van de wereld, t.w. Nederland en
Californië. In dit laatste gebied ontplooit
de Bank of America haar grootste ac
tiviteit. In grote steden van de E.E.G.
als Düsseldorf en Parijs heeft de Bank
reeds kantoren. Zij heeft een dochter-
instelling in Italië en twee kantoren
in Londen.
Amsterdam noemde de heer R. E.
Peterson, vice-president van de Bank,
een van de handelscentra in de E.E.G.
met een grote reputatie op het gebied
van internationale financieringen, als
mede van de valuta- en geldhandel.
Vooral in het westen van de Verenig
de Staten, in Californië, aldus de heer
Peterson, stelt men groot belang in de
gemeenschappelijke markt. Californië
immers is een belangrijke exporteur
van landbouwprodukten. die in Europa
worden afgezet, met name fruit en
groente in blik. Deze markt biedt nog
grotere mogelijkheden, gezien de stij
gende welvaart in West-Europa en toe
nemende consumptie. Een ander aspect
van de vestiging van het filiaal alhier
is het feit, dat zich in Nederland reeds
meer dan 200 Amerikaanse firma's be
vinden. i
wijzen. Deze gaan terug enkel op de
mondelinge prediking van de apostelen en
zijn buiten de Schrift van geslacht op
geslacht onder leiding van de bisschop
pen en onder garantie van de Geest
Gods tot ons gekomen. Er zijn dus
twee kanalen, waarlangs de geloofs
waarheid ln de lopp der geschiedenis
doorgegeven wordt: de H. Schrift en
de mondelinge overlevering. Het kerke
lijk leergezag put uit beide bij haar
prediking. Daarom spreekt men ook
van twee bronnen van de Openbaring.
Deze beide bronnen zijn duidelijk en
adequaat van elkaar te onderscheiden,
niet alleen in de vorm, maar ook naar
de inhoud. Aan het kerkelijk leergezag
komt de taak toe de inhoud van beide
bronnen met goddelijk gezag voor te
houden en onfeilbaar uit te leggen aan
de gelovigen.
Het voordeel van deze opvatting is
dat ze eenvoudig en inzichtelijk is en
sluit als een bus. Maar bij een kritische
bezinning rijzen er heel wat moeilijk
heden. Ik noem er maar enkele. Is het
historisch aanvaardbaar te maken, dat
de bovengenoemde waarheden die uit
de Schrift zomaar niet te bewijzen zijn,
mondeling door de apostelen zijn door-
gegeven? Hoe moet men zich dat dan
voorstellen? Hebben ze het fluisterend
gedaan en is het ook fluisterend verder
gegaan soms eeuwenlang? Dat zou men
wel moeten veronderstellen, want we
vinden bijvoorbeeld over de onbevlekte
ontvangenis als zodanig eeuwenlang
geen enkel schriftelijk getuigenis. Ver
volgens, hoe moet men in deze statisti
sche opvatting de ontwikkeling van het
geloofsbewustzijn, de dogma-evolutie,
plaatsen? Tenslotte, is deze opvatting wel
zo traditioneel, als men graag voorstelt?
Hoe komt het dan dat men vanaf de
Kerkvaders tot de hoogscholastiek, dus
tot in de dertiende eeuw toe. altijd weer
de leer vindt van de sufficientia van
de H. Schrift, de leer dus dat alle nood
zakelijke geloofswaarheden in de Schrift
te vinden zijn?
ede op grond van deze moeilijk
heden hebben verschillende theo
logen de verhouding van open
baring, Schrift en traditie op
nieuw doordacht. Zonder alle factoren
op te noemen die hierop van invloed
zijn geweest, beperk ik mij ook nu weer
tot een korte weergave van de nieuwe
opvatting, die in Frankrijk, Duitsland.
België en Nederland vrijwel gemeen
goed geworden is en daarbuiten steeds
meer aanhangers vindt. Zij heeft als
vertrekpunt een veel breder begrip van
de Openbaring, Juist de studie van de
Schrift toont namelijk aan, dat het bij
de Openbaring van God in Israël en
door Christus niet alleen en zelfs niet in
de eerste plaats gaat om het medede-
en van waarheden, mear om een daad
werkelijke toenadering van God tot ons
mensen, niet alleen om een woord,
maar allereerst om een werkelijkheid,
en wel verlossing en heil. Christus zelf
is de voltooiing van die toenadering
van God tot ons. Hij heet bij SintJan het
Woord Gods, niet alleen omdat Hij de
blijde boodschap gepredikt heeft, maar
omdat Hijzelf, in zijn persoon, zijn doen
en laten, zijn lijden en onstandmg, de
Openbaring van Gods liefde voor ons is.
Van Hem kunnen wij niet alleen horen,
wat God met de mens voor heeft, maar
w\j kunnen het ook zien.
Van deze openbaring Gods in Christus
zijn de apostelen de oog- en oorgetui
gen geweest. Onder leiding van zijn
Geest hebben zij van Hem getuigenis
afgelegd, door hun woord, maar ook
door te doen wat Hij hun opgedragen
had te doen: dopen, de H. Eucharistie
vieren, handen opleggen om de Geest
mee te delen enz. Hun getuigenis heeft
een schriftelijke neerslag gevonden in
de boeken van het N.T., allereerst de
vier evangeliën en de Handelingen
van de apostelen. Deze schriftelijke
neerslag heeft een garantie van Gods
wege, het is Gods Woord, door de in
spiratie van de H. Geest. Zij behoort
tot de constituerende elementen van de
Kerk en is normatief voor heel de la
tere Kerk, haar prediking en haar re
ligieuze praktijk. De na-apostolische
Kerk heeft de opdracht om dit getuige
nis getrouw te bewaren: zij ontvangt
geen nieuwe openbaring, maar wordt
onder leiding van de opvolgers der
apostelen door de Heilige Geest ge
bracht tot een steeds voller verstaan
en rijkere ontplooiing van het aposto
lisch getuigenis en haar eigen werke
lijkheid. Dit is de basis van de dogma
ontwikkeling, waarin heel de ontwikke
ling van de wereld en de menselijke
cultuur meespeelt.
In deze opvatting staat dus de unieke
plaats van de H. Schrift voorop. Even
wezenlijk is echter de plaats van de
traditie; maar deze wordt dan verstaan
als het onder leiding van de H. Geest
verstaan en ontvouwen van het oor-'
spronkelijke getuigenis, zoals dit in de
Schrift gegeven is. Er zijn hier geen
twee bronnen van de openbaring, maar
slechts één, n.l. het evangelie, de heils
boodschap van Christus met alles wat
daarbij hoort, die door de apostelen is
verkondigd. Men sluit zich met deze
terminologie aan bij het Concilie van
Trente, dat het evangelie de bron van
alle heilswaarheid noemt. Dit evangelie
wordt nu op tweevoudige wijze in de
Kerk bewaard, in de Schrift en ln de
mondelinge prediking door de loop der
eeuwen. Beide hebben dezelfde inhoud,
het hele heilsmysterie. Men kan dus
de geloofswaarheden niet over beide
verdelen Men kan Schrift en traditie
onderscheiden, maar niet scheiden De
Schrift kan alleen iuist verstaan wor
den in de Kerk onder leiding van de
hiërarchie, dus in de prediking der Kerk
of de traditie. De traditie, de prediking
der Kerk, moet zich van haar kant al
tijd laten leiden door de Schrift. De
Kerk erkent de Schrift als het Woord
van God, waaraan zij gehoorzaamheid
verschuldigd is en waaraan zjj haar
leer moet normeren. De Schrift kent
als Woord Gods geen norm boven haat-
maar wordt door de prediking der Kerk
van dode letter tot levend woord Gods.
Beide horen onverbrekelijk bü elkaar.
Het dezer dagen ln behandeling ge
geven schema gaat uit van de eerste
de oude (niet de oudste!) opvatting
Het bevat niet meer dan men in be
paalde handboeken van dertig jaar ge-
DEN HAAG, nov. Zoals bekend,
bestaat sedert 1 oktober 1960 de ge
legenheid bij aankoop van een werk
van een levende Nederlandse kunste
naar door een natuurlijk persoon op
een daarvoor aangewezen tentoonstel
ling, een aanzienlijk subsidie van het
Rij!- te verkrijgen.
Op 1 januari a.s. zal voor deze re
geling een nieuwe periode aanvangen,
die het gehele jaar 1963 zal bestrijken.
Organisatoren van tentoonstellingen
(verenigingen van kunstenaars, kunst
zalen, stichtingen, musea, gemeenten),
die voornemens zijn in 1963 verkoop
tentoonstellingen te organiseren van
werken van beeldende kunst (schilde
rijen, aquarellen, gouaches, tekeningen,
grafische werken, kleinplastiek enz.)
en voor toepassing van de regeling in
aanmerking wensen te komen, dienen
daartoe een aanvrage te richten tot de
afdeling Kunsten van het Ministerie
van Onderwijs, Kunsten en Weten
schappen. Nieuwe Uitleg 1, 's-Graven-
hage,
leden vindt. Heel de ontwikkeling van
het theologisch denken wordt eriri ge
ïgnoreerd. Het zou bijzonder pijnlijk,
om niet te zeggen rampzalig wurden.
als het zo door de Vaders werd aan
vaard. Het is zelfs de vraag of amen
dementen hier veel kunnen helpen. Een
slecht stuk blijft ook na de nodige cor
recties nog de sporen dragen van ztin
oorsprong.
Men kan er overigens wel op -eke
nen, dat het ingediende voorstel geen
meerderheid zal halen. Vooreerst is tot
nu toe steeds gebleken, dat de Vaders
overeenkomstig een lange conciliaire
traditie, bevestigd door de Paus in ziln
openingsrede, zich niet geroepen acnten
om theologische disputen op te lossen
of de theologische ontwikkeling af te
kappen. Zij ziln in Rome gekomen met
een pastorele bezorgdheid, om de voor
waarden te scheppen voot een ver
sterking en opbloei van het geloof in
deze tijd. Daar mag men allereerst
toe rekenen, dat men de kloof tussen
de gescheiden christenen niet grotet
wil maken dan strikt nodig is maar
juist alies wil doen wat, in trouw aan
het evangelie, een toenadering kan be
tekenen. Door de aanvaarding van het
schema zou men echter luist een groei
ende toenadering tussen Rome en Re
formatie op dit punt de weg afsnijden.
Bovendien rnag men vertrouwen dat
ue Vaders beseften, dat op dit moment
voor de moderne mens de moeilijkheid
niet ligt bij deze of gene geloofswaar
heid, maar bij de geloofshouding
zelf, het naakte geloven. Men helpt
daarom Je mens van vandaag niet
door nog weer eens enkele waarheden
te bevestigen of plechtig en uitdrukke-
1. WellFc
Ujk te formuleren.
,cht kan hij ge
holpen worden, als hem weer duidelijk
gemaakt wordt dat achter en door de
geloofswaarheden een verborgen God in
liefde hem zoekt te benaderen. In de
vernieuwde visie op de openbaring, zo
als die in de tweede opvatting naai
voren komt, liggen daartoe mogelijk
heden, niet in ae eerste. Daarom gaat
het hier niet over een zaak, die alleen
voor theologen interessant is. Bij ware
theologie is dat trouwens niet mogelijk.
Plaatsing van ingezonden stukk?*
(„Brieven van Lezers19betékent
noodzakelijk een bewijs van instemmxnjb
doch betekent slechts dat de hooj<r
redactie het ingezonden stuk ter kenn*
van de lezers wil brengen. Het feit vaj
de plaatsing onttrekt zich echter nw
aan de verantwoordelijkheid der hooja
redactie, die zich dan ook voorbehoUQ
een ontvangen stuk zonder opgave va
redenen terug te zenden. In het öZyjT
meen is ondertekening met naam
adres vereist, tenzij in een zeer hijzon
der geval de hoofdredactie dwingena
redenen aanwezig acht van deze rêQ
af te wijken.
Het artikel van Colin Clark, dat ove-
rigens de honger niet ontkent, wil oh'
der meer een kritiek uitoefenen op he1
beleid van de F.A.O.
Doch het moet helaas, zoals bijir®
onvermijdelijk, wanneer een zo ingewik
keld probleem zo in het kort wordt be
handeld, ook enige onjuiste indrukkeh
wekken:
Dat „de meeste der minder ontwikkel
de landen zelf niet de grootste nadruk
leggen op de noodzaak van een ruimer8
voedselvoorziening" betekent nog nieb
dat er niet meer en beter voedsel nodJ»
is. Zij hebben niet het inzicht in d®
voedingsleer en alle aanverwante pr^
blemen zoals wij. Het grootste vef'
uwen wordt daai gesteld in medi
cijnen en vooral de injectie heeft ee"
bfjna magische faam. De roi van d®
voeding in de pathologie van vele ziek
tes is nauwelijks bekend, laat staafl'
dat ze de eiwitten op hun juiste waard8
zouden schatten.
Dit alles afgazien van het feit of r8
het zich by 'n beter inzicht, zouden kun
nen permitteren'
Ook ,zou de wereldbevolking buite'
China en i"dië voldoende voedsel v0<£
de lichamelijke behoeften hebben.",&Z
vendien ..zou Afrika meer te U1de
hebben van onder-bevolking".
Laat ik u daar tegenover onze ®C
varing uit Nigeria vertellen, waar rou'
man en ik enige jaren als arts We,a
ken: Voor de kinderen is er in ve\,
gebieden van dit grote land geen v°(
doende eiwit beschikbaar, bestaat v
di'" een ..eiwithnnger" en voor de v°f
wassenen op het platteland bestaat
ri" 1 tr ip zoals ze /elf Pci.
ter over de 1 k 2 maanden van
ste voor de nieuwe oogst der yams da
iS' Mt
Zij zouden „een dieet hebben,
voornamelijk uit granen bestaat.' i>j
zou haast zeggen: „was dit maar waar
In vele
schotel
In vele gebieden zijn knollen de
h oo&
Als je de moeders op de kinderk
niek spreekt over de voedingswaar t
van de eieren, zeggen ze dat ze
toch maar beter vinden dit niet
de kinderen te geven, omdat ze s
dieven van ze willen maken!
L>i! zijn maar enige ged; chten.
bi."mij .pkwamen tijdens het lezen s,
het artikel over de betrekkingen
sen Westerse wereld en minder
wikkelde landen.
C. A. M. WENNEN-VAN DER
