Stralende
Voorjaars
symptomen
NIEUWE HOBBY: ZATERDAG-KOKERS
Steeds meer mannen overwinnen
vrees voor keukendrempel
Wonder-apparaten maken het
vrouwendomein ook tot een
technisch speelterrein
Recepten gaan
van kantoor
tot kantoor
N
LEALUX
LÈOLÜX
D
23(ïiifc
Spaanse
rijst
DELFIA
Cleopatra inspireert de
nieuwe schoenenmode
w
n
Mannen op de Huishoudbeurs
Kloosterzusters moeten
wereld kunnen bezielen
Het moet uit zijn met de
onmondigheid van de
vrou welijke religieuzen
modeshow
metz co
vraag
Speelse sandaal voor verzorgde voet
en bij juiste kleding
lichtgewicht kostuums
Garnalen-cocktail
CHEZDELHA
8 f
Brood met kalfsvlees
Herwaarding van hun
apostolische taak
Onbevredigend
en apostolaat"
DINSDAG 5 MAART 1963
PAGINA 9
miiiiuiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuniiiiiniiii
Dat de keuken-drempel-vrees
bij veel mannen stilaan be
gint te wijken, is een actu
eel verschijnsel, waaraan de ont
wikkeling van de moderne tech
niek niet geheel onschuldig is. De
keuken, vroeger gevreesd oord
van aardappelschillen en vuile
vaat, is nu een interessant tech
nisch speelterrein geworden, óók
voor mannen. Neem bijvoorbeeld
de mixer: een wonder-apparaat,
dat duizenden keuken-spelletjes
mogelijk maakt. Stop er peen,
selderij en uien in en zowaar ge
hebt een soort groente-soep.
Een kind kan zo de culinaire
was doen.
Zélfs een man.
En wel, dat gebeurt dan ook,
meer en meer.
Grote ogenblik
Vondsten
ZITMEUBELEN
ZITMEUBELEN
Luxe hapjes
Recepten voor
mannen
^lVÉ"ö£i^
100% PLANTAARDIG
Ontplooiing
Vernieuwingen
Zonnebloemen en kersen op katoen.
Het jurkje op deze tekening is
gemaakt van Boussac-katoen
in een dessin van grote goud
gele zonnebloemen temidden
van sappige rode kersen. Het is één
*an de stralende voorjaarssymptomen
uit de zomerstoffen collectie van de
Bijenkorf, Het is niet allemaal evert
uitbundig en nadrukkelijk zomers wat
We op deze besloten markt te zien
kregen: er is bijvoorbeeld ook een
bescheiden kashmir-dessln in fou-
jardzjjde, of een boomschorstebening
«n zwart wit op zuiver zijde.
Waar men veel van verwacht ko
mend seizoen („dat wordt een trend"
?eggen de insiders dan) is de flanel,
lr> alle tinten maar speciaal in krijt-
erijs. ,,Trend" wordt ook de tweede
ajouré of -gazé: een luchtig wollen
Weefsel met een etamine-effect,
baast de „bouclette": een fijne, plat-
Seperste bouclé die vooral interes
sant wordt in een enigszins vuile beige
tint. De lust tot composeren zal me
nigeen ook weer dit seizoen bekrui
pen. Onder andere met de vele pas-
telkleurige shetlands waar prachtige
tuiten bijpassen in dezelfde kleuren
hiaar aangevuld met zacht grijs en
Wit.
Er is bijzonder veel mousseline in
de collectie: allerlei zachte kleuren
?n min of meer bescheiden dessins.
Meestal zijn ze van pure zijde, soms
t>ok van nylon of terlenka. Terlenka
biet kamgaren in een samenstelling
Jfan 66 procent 35 procent is een
hieuw Nederlands weefsel dat heel
attractief is. De ene kant is .bijvoor
beeld geel of rose, de achterkant
*acht grijs. Een andere nouveauté is
ue zijden jersey in verschillende, ook
romantische dessins van rode roosjes
bp een zwarte ondergrond. Totaal an-
uers, lang niet zo „lief", is de „peau
"e serpent", de „slangenhuid" uit
zuiver zijde in zwart, geel en bruin
gemêleerd. De romantischen onder
P.hs zullen ook wel vallen in het op
Unnen lijkend materiaal fibranne met
enorm breed geborduurd rand-
biotief dat zowat de hele lengte van
jje rok beslaat zodat er eigenlijk van
tand nauwelijks meer gesproken kan
Worden. De witte „chrystal" met
Zwarte geborduurde Bladmotieven zal
|t ook wel ingaan, nemen we aan.
sterker nog: dat wordt beslist een
••trend"!
G. S. - DE W.
Ër zijn plannen bij de heren con-
fectie-industrie om het lichtge
wicht kostuum niet van zui-
kün ver w°h doch van wol met een
rghstvezel sterk te gaan propage-
V0?' De Nederlandse man gaat, in na-
S'ne van Italianen en Fransen, meer
tlrm hht schenken aan minder tradi'
teiaw kleding. Het sportcolbert ge-
keti °P de achtergrond en de voor-
Wipt wordt gegeven aan de lichtge
len,? kostuums, heerlijk makkelijk zit-
wb en draagbaar in alle jaargetijden,
tal natuurlijk in de zomer
imiiiiiiiimiiiiiiiiiiiiiiiniiiiniiiiiiTï
Hét koken is voor veel moderne
manhen een hobby geworden, maar
het zgn niet alléén de technische
„speeltjes", die dit in de hand heb
ben gewerkt. Zeker, de elektrische ap
paratuur lokt mijnheer de keuken in,
tegen wil en dank. De knopjes zijn
vaak onweerstaanbaar, vooral wan
neer er iets niet helemaal in orde is.
Een los contactje of iets dergelijks.
Hü laat zijn elektrische trein of zijn
radiobouwdoos staan voor dit kar
weitje. De keuken is een bfon van
nieuw knutselwerk geworden en dat is
vele mannen zeer dierbaar.
Doch daarnaast zijn er nog andere
factoren, die bil de ontwikkeling van
de kook-hobby een rol spelen Steeds
meer mannen vergezellen hun echtge
noten bij het doen van inkopen In voel
gezinnen wordt reeds naar buiten
lands voorbeeld op zaterdag pet
auto ingekocht bij supermarkets cn
warenhuizen. De man, die vroeger in
het bestellingenboekje van de kruide
nier alleen maar als betalende Out-sl-
der hoofdschuddend naar het sub-to
taaltje keek, is nu veel directet bij de
inkopen betrokken. Hij ontdekt hleuwe
artikelen, spoort zijn vrouw aan ze te
kopen en kan bij de afrekening
derhalve met minder gezag een afkeu
rend gebrom laten horen. Hij spreekt
mëo bij de bepaling van het menu
en wordt meer dan vroeger ook
als gesprekspartner in deze kwestie ge
accepteerd, omdat hij niet alleen voor
af, maar ook na het eten zijn aandeel
moet leveren, b;j de afwas, een werkje
dat vroéger, in de dagen van dienst
meisjes en hitjes, aan vele mannen
bespaard is gebleven.
De meUwe generatie is er overigens
al aan gewend. De tijden zijn veran
derd. De afdroogdoek Is gemeengoed
geworden. Het hitje heeft afgedaan:
nu is het het elektrische keukenmeisje
dat klopt, maalt, zuigt en de (tech
nische) belangstelling van mijnheer
opeist.
Dê moderne man helpt dus mee
bij het dóen van inkopen. Hij
maakt in de winkels kennis mét
toverrijst en snelkookpannen en
wonderketels en super-braadspitten en
is het dan zo verbazingwekkend, dat
hij in dit nieuwe, boeiende wereldje
óók eens op avontuur wil gaan?
Op een vrjje zaterdagmiddag komt
dan het grote ogenblik, waarop hij zijn
vrouw uit haar domein verjaagt, de
schort voorbindt en zélf aan het knut
selen slaat.
Mevrouw: iaat hem maar. Hjj zal
nooit trachten u in de keuken van
de troon te stoten. Dit is geen re
volutie; hij wil zich niet mengen in
de voedselvoorziening van alle dag.
Wat hij slechts wil, is speels impro
viseren: zelf iets creëren, zijn fan
tasie uitleven. Volg dit met interes
se: veel mannen blijken over een
grote en smakelijke culinaire fanta
sie te beschikken.
a enkele weken reeds is het pro-
dukt dat uit zfin handen komt
van hoog gehalte. Vergis u niet:
het komt niet van hem 'alléén.
Veel mannen doen rijke ervaringen op
tijdens zogenaamde zakendiners o,
smakelijke afschrijf posten voor 's Rijks
Belastingen en menigmaal wordt de
vondst van de chef-kok stilletjes in een
notitieboekje geschreven om thuis te
worden na-gerhaakt. Vaak ook geven
mannen elkaar recepten door Als zij
ontdekken, allebei te zijn gegrepen
door de kookrage, doen zij elkander
waardevolle mededelingen. Telefoon
tjes op maandagmorgen gewagen van
een „iets-te-scherpe-wodka-saus, maar
voor de rest was het „precies-zoals-je-
zei" Mislukkingen worden geanaly
seerd, zoals alleen mannen dat kun
nen. Vondsten worden bejubeld. Wie
eenmaal „in het kringetje" zit, en een
serie kookrélaties heeft opgebouwd,
valt, speciaal na het weekeinde, van
Advertentie)
MUI TOONT U Df VOLUDKt COUICTIt
NIEUWE BINNENWEG 166-168-170-172 NIEUWE BINNENWEG l-NIEUWE BINNENWEG 22
de ene telefonisch doorgegeven ver
rukking in de andere.
e mannelijke belangstelling voor
de keuken breidt zich nog steeds
uit. Op feestjes hoort men
steeds vaker: „o, die toastjes,
die heeft rnhn man klaargemaakt. Hij
heeft méér fantasie dan ik..." Hele
maal vreemd is dit niet. Mannen, ge
wend aan heel ander werk, zien de
culinaire arbeid als een bijzonder
boeiende afleiding, waarin het creatie
ve en het smakelijke op prettige wijze
samengaan.
Hier kan hij, ongezien en onge
stoord, te midden van potten en pannen
op ontdekkingsreis gaan. Hij kan saus
jes improviseren en soepen samenstel
len en eigen vindingen beproeven. Hij
kan zijn speelse fantasie tot aan het
kookpunt uitleven.
Om leuke en smakelijke dingen te
kunnen maken, is er op het
ogenblik van alles te koop. Lo
gisch is, dat vooral de man
die het koken als een ontspannig ziet
en derhalve vaak wat royaler te werk
gaat clan de huisvrouw hiervan gre
tig gebruik maakt.
Mannen, die vrijwillig de keuken be
treden er zijn uiteraard ook andere
gevallen, maar het hoofdstuk „gedwon
gen Keuken-Pieten" laten wij gaarne
aan onze psychologische medewerker
over beperken zich meestal tot de
zogenaamde luxe-hapjes. Hutspot zal
men ze zelden zien maken. Opvallend
is daarbij, dat kokende mannen veel
meer met alcohol werken dan de huis
vrouwen. Ook is het opvallend, in hoe
veel gerechten een paar druppeltjes
wijn, likeur, wodka, tot inderdaad
zeer bijzondere resultaten kunnen lei
den.
Een paar manneti-receptjes willen
wij u hierbij niet onthouden. Mocht
mijnheer zich geroepen voelen toe te
treden tot het legioen van kokende
mannen, wel, hier «tjn enkele interes
sante proefwerkjes. Ook wie geen er
varing heeft in het koken, kan het ge
rust er op wagen. Hij dient zich echter
wel te realiseren, dat er in de keuken
Hiëroglyphen op deze Egyptische
sandaal.
bepaalde wetten heersen. Daarom
mijnheer:
maak zovéél rommel als u wilt,
maar ruim het allemaa1 zelf ook
weer op
koop zelf, van uw eigen geld, de
ingrediënten;
trek een oud pak aan en doe een
schort voor;
eet niet alles zélf op;
controleer voor ge begint of
de brandzalf op zijn plaats staat;
laat uw vrouw de keuken verlaten.
Lees en leer van buiten: „Man en
vrouw bij het kookfornuis, geeft ru
zie in het hele huis..."
Tets smakelijks voor beginners. Doe
room in de mixer en mayonnaise
en een beetje tomaten-ketchup en
een snufje peper en zout. Room-
of koffiemelk, als u vergeten bent om
de room te kopen en mayonnaise
Advertentie
nMAüMUUMWMi
Braad snel lichtgeel in 40 g hete
DELFIA: 2 gesnipperde uien, 2 in
slierten gesneden paprika's, 500 g
geschilde en in partjes verdeelde
tomaten, zout en peper naar smaak
met 1 laurierblad cn 2 kruidnagels.
Roer hierdoorhecn: 200 g rauwe
rijst. Laat deze ook lichtgeel worden.
Giet er 1 cm hoog water op. Laat
het geheel aan de kook komen cn in
17 minuten gaar worden. Haal het
laurierblad en de kruidnagelen eruit.
Doe het geheel in een met olie inge
smeerde rijstrand, druk het aan en
stort het op een schaal. Garneer met
gepocheerde eieren, gehakte peter
selie en veel tomatenketchup. Vol
doende voor 4 personen.
j
ittov. plantevet
NETTO |p| 250 C
UITMUNTEND VOOR BAKKEN JEN BRAOtH
die niet recht onder de hiel staat maar
meer naar het midden van de voet toe,
is een detail dat vele sandalen laten
zien.
Cleopatra drukt ook haar stempel op
de gewone schoen: die voor overdag,
met een spitse heus, een gerekt voor
blad (dikwijls gebroken door over-
dwarse uitsnijdingen) en een vfjf tot
zes centimeter hoge hak. Ze zijn ge
maakt van kalfsleer of chevreau en
van linnen in de kleuren linde- en
blljartgroen, geel, blauw, zwart-wit ih
combinatie. Er is verder nog de Cha-
nel-look, die uitmunt door gemakkelijke
pasvorm, zoals deze ontwerpster zelf ln
al haar kleding betoogt.
Deze schoenen hebben een ge
sloten voorblad en een open hiel met
een dunne band. Ze zijn (natuurlijk)
gebiesd in contrasterende kleur. Nieuw
Is ook de zomerlaars van groene nappa
met een hiel die met de hand is be
schilderd naast een sandaaltje van...
bruin veulen. De modellen op de foto's
•lin van Bata International.
G. S.-de W.
Van rood leer zijn het amazone-hoedje
de schoudertas en het opengewerkte
schoentje.
as hot vorig jaar zomer een
Italiaans teenager-idool dat tot
de „Mina"-look inspireerde en
daarna Anna Karenina die ons
de heerlijk warme hoge laarsjes bracht
(een profetische blik!),
dit keer heeft
men het gezocht en gevonden bij
Cleopatra: de legendarische, geheim
zinnige koningin van Egypte. In oud-
Egyptische klederdracht lanceerden de
mannequins van Bata International de
op haar geïnspireerde sandaaltjes met
speelse kettinkjes waaraan pareltjes,
rose steentjes en gekleurde bergkristal.
Zelfs „antieke" kettinkjes en ringen
om de grote teen ontbraken niet. Ze
kunnen bijzonder sier'jjk en elegant
staan... mits gedragen aan een verzorg
de voet en bij de juiste kleding De san
daaltjes zij bedoeld voor op de boulevard
of voor aan het strand en hebben alle
maal een bandje tussen de tenen. Kousen
kan men er derhalve niet in dragen. Er is
ook eei. exemplaar van roodbruin leer Dê pump
bewerkt met „hiëroglyphen". De hak
Is opengewerkt in Cleopatra-
stijl.
in gelijke hoeveelheden. Even malèn.
Vul daarna de glazen met verse gar
nalen. U kunt hiervoor kleine wijngla
zen nemen: brede champagneglazen
voldoen ook heel goed. Maak nu' dé
saus af. Doe er een half glas sherry
in en een half glas cognac Een beetje
vermouth mag ook. Proef nu, maar
niet te veel, anders blijft er niets over.
Is de saus iets te dun geworden, voeg
dan nog wat room of mayonnaise toe
Overgiet, als de smaak u geheel be
valt, de garnalen in de glazen met dc
pittge en toch roomzachte saus. Gar
neer met wat gedroogde peterselie en
wat rode paprika-poeder Serveer dé
cocktail koud. Tracht de smakelijkste
verhouding te vinden voor de toege
voegde sherry, cognac en vermouth en
beweer dan riaar waarheid, dat het een
„eigen receptje" is.
Een stukje kalfsvlees, geserveerd
op een sneetje brood, kan iets
heel gewoons zijn, maar het kan
óók op een zeer bijzondere,
„mannelijke" manier worden klaarge
maakt. Mijnheer: bak de stukjes vlees
bruin in de roomboter en doe daarna
een klein beetje Franse wljn-azijn in
de pan. Voeg verder een beetje toma
tenpuree toe en knoflook. Hoeveel, dat
moet u zelf maar uitmaken, liefst in
overleg met uw echtgenote en andere
huisgenoten, Pak nu de jeneverfles en
bedruppel het sudderende kalfsvlees.
Vervolgens een beetje room toevoegen
en binden met maizena. Serveer het
als iets speciaals; wij kregen het re
cept van iemand, die het zélf in een
vr;j uurtje had uitgevonden
VTC SNIEKERS
De man werkt meer met „hartige" scheutjes.
De huishoudbeurs die deze week
in Amsterdam start zal ook weer
duizenden mannelijke bezoe
kers trekken. De laatste jaren
ligt het mannelijk bezoek op
huishoudelijke beurzen zo rondom
de veertig procent. Vooral de nieuwe
huishoudelijke apparatuur interes
seert de man, niet het minst de
mixer. Op de Huishoudbeurs zal dit
maal een mixer te zien zijn die is
Ontworpen door niemand minder dan
de Zweedse graaf Sigard Bernadotte.
Graaf Bernadotte hoort tot het gilde
der industriële vormgevers. Of hij
ook over culinaire kwaliteiten be
schikt weten wij niet Maar hoe de
mixer en nog meer de moderne
man naar dê keuken trekt, heeft een
onzer redacteuren, een culinaire knut
selaar, hier enthousiast beschreven.
Waarom gaat een meisje in 1963
in het klooster? Kiest ze vrijwil
lig een leven dat dwars ingaat
tegen alles wat haar van nature
trekt? Omdat ze Christus op een zo
ingrijpende wijze ervaren heeft dat ze
Hem en het geluk Hem te kennen ook
aan anderen Wil brengen. Krijgt ze
daar echter voldoende gelegenheid voor
zoals dc situatie nu is in onze werkende
congregaties? Kan ze in het werk dat
ze doet bijvoorbeeld bij onderwijs en
ziekenverpleging „apostolisch" zijn op
de wijze waarop de wereld van nu
dat behoeft? Is ze voldoende bezielend
in de wereld van de leek die kampt
met intensieve levensproblemen? Nee,
constateert L. J. kardinaal Suenens in
zijn zojuist verschenen boek* „Klooster
leven en apostolaat", waarin hij op
indringende wijze aantoont hoeveel gro
ter het „apostolaats-rendement" bij
onze werkende congregaties zou kun
nen zijn en hoe ingrijpend er veranderd
moet worden om de status van de
vrouwelijke kloosterling te herwaar
deren. Te herwaarderen in overeen
stemming met de evolutie die de ge
hele leefwereld en het aanzien van de
vrouw ondergaan hebben.
De kloosterlingen hebben de plicht
de leken te bezielen, zegt de eminente
schrijver, maar hoe kan dat als ze
rtiet êens aanwezig zijn in de belang
rijkste invloedssferen van de volwasse
nen. De kloosterzuster moet een vrouw
van haar tijd zijn wil ze een voortrek
ster ~ijn in deze eeuw die de plaats van
de vrouw zo ingrijpend veranderd heeft.
Dan dringen zich hele nieuwe dimen
sies op voor haar evangeliserende taak.
Op welke Wijze de modem levende
en modern gevormde religieuze in het
rechtstreekse apostolaat zou moéten
worden ingeschakeld, is het therrta van
deze dwingende studie, die weliswaar
min of meer afgestemd is op de situatie
in België, maar die iedereen Iets te
zeggen heeft. Iedereen binnen en buiten
de kloosters die zich een stukje „kerk"
voelt en mee wil helpen zoeken naar
de broodnodige vernieuwing in deze
machtige tijd van geweldige verschui
vingen. Onverbloemd en met gezag
worden de dingen gezegd in dit boek,
dat de schrijver in zijn voorwoord een
„theologisch tractaat over de tijd"
noemt, en waarin hij benadrukt dat hij
met apostolaat bedoelt een ontplooiing
van verborgen mogelijkheden, een aan
vulling, een nieuwe dimensie.
Dat de situatie tn de vróuwen
kloosters ondanks de pogingen tot
aanpassing en vernieuwing over het
algemeen onbevredigend is, weet
iedereen. Het aantal roepingen loopt
sterk terug. De oorzaken van de ach
teruitgang en de ontwaarding van de
kloosterstaat in de ogen van de we-
In de Verenigde Staten zijn sla-kwe
kers er toe overgegaan hun pro-
dukten al op het land te gaan
verpakken. Dat is mogelijk ge
maakt door de ontdekking van trycite
een speciale polystyreenfolie die
het vochtigheids- en gasgehalte van
de sla regelt. De verpakkingsmethode
zorgt er tevens voor dat de kwekers
en verkopers een geregelde kwaliteits
controle kunnen uitoefenen. Trycite is
namelijk een doorzichtige, glasheldere
kunststoffolie, en slechte slakroppèn kun
nen dus niet worden gecamoufleerd.
De nieuwe methode werkt als volgt:
de kwekers wikkelen iedere krop sla,
nadat de buitenste, oneetbare bladen
zijn verwijderd, direct in trycite. Dit
gebeurt op het land of in een schuur.
De verpakte sla wordt daarna even
verhit, waardoor de folie krimpt en zich
aan de krop aangepast. Door de „ade
mende" eigenschappen van het omhulsel
blijft de sla langer vers, terwijl bo
vendien een hoog percentage van het
vitamine A-gehalte behouden blijft.
reld worden hier, zonder er doekjes
om te winden, besproken. De Histori
sche factor is er bijvoorbeeld debet
aan, dat er in de vorige eeuw geen
aandacht was voor de religieuze in
de wereld, want de vrouw zelf bad
toen maar een onaanzienlijke taak.
De kloosterspiritualiteit is achterge
bleven en een antifeministische tra
ditie bij de kerkelijke wettenmakers,
die nog niet helemaal is uitgewoed,
heeft de vrouw behandeld als een
minderjarige. Het gevolg daarvan is
dat ook de buitenwereld de klooster
zuster ziét als een onmondige. En de
psyche van de vrouw is zodanig dat
zij zich makkelijk schikt 'h het ..be
voogd" worden. Daarbij geeft de
toenemende socialisatie van de sa
menleving de religieuze (denk aan
de lerares of de verpleegster) steeds
meer werk en dat brengt haar, sa
men met het tekort aan krachten, op
de rand van de overwerktheid. Er is,
naast het onderhouden van de regel,
nauwelijks meer gelegenheid voor
apostolaatslevêh.
Er moet dan ook vooral geen sprake
zijn van nóg meer werk, stelt kardinaal
Suenens, maar wel van een herziening
van de rangorde der waarden. Bij een
nieuw doordenken van het moderne
kloosterleven moet niet uit het oog
worden verloren dat de waarde van de
regel ligt in de voortdurende verwijzing
naar het woord van God. Onthechting
kan worden ondergebracht in een ge
compliceerd samenstel van regels en
voorschriften, maar het kan ook, heel
direct, een houding zijn van aanhech
ting aan God. Het is niet volgens het
evangelie te bouwen op angstvalligheid,
maar wei in naam van dc Heer stout
moedig uit te gaan naar de wereld.
Onbesmet blijven door de wereld is
niet zozeer een kwestie van een muur
dan wel van eielsgesteltenis.
99
Vorige week zijn in Rome de
vergaderingen van de commis
sie voor de religieuzen begon
nen. De besprekingen zullen
Ongetwijfeld grote invloed hebben
op de eigentijdse vernieuwingen in
de vrouwenkloosters, die dringend
hodig zijn, willen de actieve congre
gaties geen terrein verliezen.
In het hier besproken boek „Kloos
terleven en apostolaat", stelt de
schrijver, L. J kardinaal Suenens,
aartsbisschop van Mechelen-Brussel,
volgens zijn voorwoord een onder
zoek in naar de plaats en de zending
van de kloosterzuster in de Kerk, in
het licht van de hedendaagse we
reld. Een belangwekkend onderzoek
voor de gehele Kerk omdat de kloos
terzuster geroepen wordt om er een
op de voorgrond tredende taak te
vervullen.
De apostolische ohtpiooiing )an de
religieuze ten aanzien van de vrouwe
lijke leken wordt hier uitvoerig behan
deld, het is in zijn geheel misschien
niet toepasselijk op ons land, maai dat
de kloosterzusters deel zouden hebben
(Advertentie.)
hofleverancier
liberty
amsterdam leidsestraat
den haag hoogstraat
modeshow
van lente- en
zomermodellen '63
carlton hotel dinsdag 5 maart
amsterdam 's middags 14.30 uur
's avonds 20.15 uur
woensdag 6 maart
's middags 14.30 uur
kurhaus donderdag 7 maart
scheveningen 's middags 14.30 uur
's avonds 20.15 uur
telefonisch carlton 020-22 22 66
reserveren kurhaus 070-512251
thé complet f 5.50
aan de zielzorg is eel) wens die ook in
Nederland bij de jonge leden van de
vooruitstrevende congregaties leeft.
Kardipaal Suenens wenst de aanwezig
heid van de vrouwelijke religieuzen in
alle organisaties van zielzorg en ook
in de parochieraad.
Wij zouden hierbij willen aanteke
nen dat de tendens om zich deel te
voelen van de parochie en het
kloosterlijk isolement té doorbrexen,
verleden jaar bewezen is door de
Nederlandse missiecongregatie .n As
ten, Noord-Brabant, toen enige zus
ters hun professie deden in de pa
rochiekerk in het bijzijn van de gehele
parochie.
Menige modern voelende klooster
zuster zal het recht naar het hart gaan
en ze zal Zijne Eminentie dankbaar zijn
voor zijn neergeschreven 'nzicht, als ze
in het hoofdstuk over de noodzakelijke
levensvernieuwingen leest, dat het nu
gedaan moet zijn mét hét behandelen
van vrouwelijke religieuzen als minder
jarigen. En dat voor vrouwelijke
kloosterlingen dezelfde normen dienen
te worden aangelegd als voor manne
lijke kloosterlingen.
Maar ook de leken, die telkens ge
hinderd worden door het kort houden
van de kloosterzusters, met wie zij een
band hebben van „bovennatuurlijke
levensoverdracht", zullen dankbaar zijn
voor de drastische herzieningen die in
dit boek als noodzakelijk worden voor
gesteld om dê evangelische zaak der
religieuzen betér tot zijn re.cht te doen
komen.
Bij de vele en Uiteenlopende Initiatie
ven waarvoor hier richtlijnen gegeven
worden, komen onder meer ter sprake
hét samenvoegen van kleine congrega
ties, het federatief samenbrengen van
congregaties, het instellen van een ge
zamenlijk noviciaat zodat men de meest
bekwame krachten centraal kan inzet
ten. Voor de interne vernieuwingen
worden suggesties gedaan, afgestemd
op de efliciëhte werkwijze van de
moderne tijd. Zo bijvoorbeeld wisseling
van overste, uitwisseling onder over
sten, het houden van enquêtes, enz.
En tenslotte brengt Kardinaal Sue
nens uuar voren op welke wijze het
Concilie aandacht zou kunnen wijden
aan het directe apostolaat l>ij de religi
euzen. In het laatste hooldstuk ivorden
„vormingscentra voor religieuzen on
ontbeerlijk geacht om een volwaardige
wijsgerige en theologische cultuur mo
gelijk te maken .oor de behoorlijk
voorbereide zusters".
Nu zou men zich kunnen afvragen
of eigenlijk de kloosters het op de duur
toch niet zullen moeten afleggen tegen
de seculiere instituten waarvan de le
den zoveel meer bewegingsvrijheid heb
ben. Nee, zegt de schrijver, want de
religieuze congregatie heeft een andere
doelstelling. De religieuze communau-
teit is een teken, waardoor de Heer
moet worden gekend, z\j is een broeder
lijke gemeenschap die in de wereld het
voorbeeld van de oude christengemeen
te wil voortzetten.
Een geweldige verantwoordelijkheid
rust op de oversten die geroepen zijn
de apostolaatsdrang van de actieve
congregaties op te vangen en voor de
toekomst bevredigend op te lossen. Dit
boek zal een bemoedigende leidraad
zijn.
A. Bgl.
„Kloosterleven en apostolaat" door
L. J. kardinaal Suenens, aartsbisschop
van Mechelen-Brussel; uitg. Desclée de
Brouwer, Brugge - Utrecht.
