Oudste klooster op ATHOS
bestaat duizend jaar
Op zaterdag
wordt nog
druk gewerkt
N
kleuren smalfilm
CM O low
Minister Saleh niet optimistisch
Strijd tussen Indonesië en
oliemij en wordt kritiek
Eis tot steun aan staats-
verkoop onaanvaardbaar?
diepgaande invloed op orthodox christendom
Uniek centrum van monastiek
leven dreigt uit te sterven
Helft bevolking
kerkt op zondag
Dozijnen sprankelende
kleuren en 'n grote scherpte
brengt U de NIEUWE
CT 13
TYPE
Mogelijk vertrek
van de Stanvac,
Caltex en Shell
Jongelui legden
fietsen op weg
Rapport C.B.S.
Toren Eusebiuskerk
nu op hoogte
I
Japan en Hongkong
maken meeste films
Aangehouden in
Oegstgeest
DINSDAG 28 MEI 1963
PAGINA 9
Het grote klooster van Sint
Athanasius op de berg
Athos bestaat vandaag
öuizend jaar. Patriarch Athena-
S°ras heeft de feestelijkheden
2°ndag ingezet. Dit feit vestigt de
indacht op de unieke monniken
republiek en op het monastieke
even op de Heilige Berg. In de
oop der eeuwen heeft de Athos
altijd een belangrijke invloed uit
geoefend 0p het geestelijke leven
v?n de Oosters orthodoxe kerken.
et hesychasme kwam in de veer-
lende eeuw op de Athosberg tot
'°ei en werd in feite het eigen-
oom van het afgescheiden chris-
telijke Oosten.
1
Beleef de zomer in lichte
tinten en,., lichte gewichten!
Als voorbeelden uit onze
lichtgewicht-col lectie
costuums noemen wij
Terylene met wol 178
Zuiver wol 198.
Kooltex-Londonair 248.-
Dacron met wol
Halfgevoerd (Ameri
kaanse import) 268.-
ZONNIG NIEUWS ONDER DE ZON ZON
CT 13 type S
Kijk met verbazing naar Uw scherm Alle kleuren
zijn krachtig als in stralend zonlicht. De mildste
nuances zijn prachtig van toon. Schaduwpartijen
zijn goed doortekend. Heel die weelde heeft U ge
filmd met Uw eigen camera. Met de nieuwe smal
film die alle kleuren onder de zon natuurgetrouw
weergeeft.
Verrassend scherp door uiterst fijne korrel. Royaal van
speling door optimale gradatie. Tintelend helder en zui
ver van kleur. Kleur, kleur, kleur en nog eens kleur. Dat
geeft de gloednieuwe smalfilm van Agfa.
DJAKARTA, 28 mei De nu
al meer dan twee jaar durende
strijd tussen de Indonesische re
gering en de drie grote oliemaat
schappijen, die tot dusverre in
Indonesië hebben gewerkt, nadert
zijn climax. Tot 15 juni is er nog
tijd om tot een overeenstemming
te komen. Dan zullen aan de Cal
tex, de Shell en de Stanvac de
wijzigingen worden opgelegd, die
de Indonesische regering in de
olieëxploitaties wenst. De keuze
voor de oliemaatschappijen is: dit
aanvaarden of liquideren.
„Ik ben niet optimistisch",
verklaarde de Indonesische minis
ter van Zware Industrie en Mijn
wezen, Chairul Saleh, in een ge
sprek met Nederlandse journalis
ten over de mogelijkheden voor
een oplossing van de geschillen.
i
'yy-v-^r'
®et aantal monniken dat bij de laat-
v?. eeuwwisseling nog vele duizenden
euroeg, is in deze eeuw en ook
na de jongste wereldoorlog zeer
tet teruggelopen. Daarnaast is er een
t» e tendenz aanwezig om het kloos-
'erieven in de nabije toekomst strak-
"illiiiiin
HllllllllilllllllllllllllllllIIIIIIIUIIIIIIIIIItiUllltltlillll
ter
DEN HAAG, 28 mei. Het karak-
van de zaterdagmorgen wordt in
*terke mate bepaald door de arbeid,
Ondanks de invloed van de vijfdaagse
kerkweek is toch nog ruim tweederde
Sedeelte der bevolking van twaalf jaar
®n ouder werkzaam in beroep, huis
houding of op school. Deze gebonden
heid aan het werk geldt in het bij
zonder voor de gehuwde vrouwen van
18-39 jaar, van wie op zaterdagmor
gen negentig procent haar gewone, dus
to eest huishoudelijke werk doet.
j Pjt zijn enkele conclusies uit een zo-
guist door het Centraal Bureau voor
ae statistiek uitgebracht rapport over
Desteding van tijd gedurende het week
einde. Het bevat een aantal voorlopi
ge uitkomsten van een onderzoek dat
w november 1962 weid gehouden.
Wat de vrije-tijdsbesteding betreft
hebben gedurende het weekemde
rust, lezen, visites en televisiekijken
de meeste betekenis. Het op zichzelf
grote aantal bezoekers van de ver-
naaakcentra als bioscoop, café, dans
gelegenheid e.d. valt daarmee ver
geleken in het niet. Overigens is dit
bezoek meer een mannelijke dan
oen vrouwelijke aangelegenheid,
evenals het sport- en verenigingsbe-
Zoek. Vooral voor sportbezoek op
Zondag geldt dit: elf pet. van de
mannen kan men dan als toeschou
wer langs de sportvelden aantreffen
tegen twee pet. van de vrouwen.
Het winkelen en boodschappen doen
>j J°g een typische zaterdagmiddagbe-
jgbeid ook al besteden velen hieraan,
door de invloed van de vrije za-
er°ag, een deel van de zaterdagmor-
S. h. Van de gehele bevolking is op za-
tj/uogmiddag een derde deel geruime
jc'h aan het winkelen of boodschappen
hnü?' van do vrouwen afzonderlijk ge-
5?en zelfs bijna de helft.
een nadere vergelijking van ra
ck! en televisie kan men vaststellen
fleiu?6 ra-dio tijdens het weekeinde dui-
hjk minder in trek is dan de televi-
met uitzondering van de zondag
fle j°P beide massamedia elk een der-
deel van de bevolking bereiken.
Vail,Zondags gaat de helft van de be-
keKu1? een °I meermalen naar de
hootVan degenen die bij een kerkge-
een ShaP zijn aangesloten, gaat ruim
derde gedeelte niet. De helft van
w, Vaderlanders slaapt minstens een
ttefj Uit, tegen bijna een kwart op za-
aa8morgen.
28 mei. Bij de her-
Eiis&,.van de toren van de grote of
hoogs.luskerk is gistermiddag het
op ri,.® punt bereikt. De toren wordt
door p tachtig meter hoogte bekroond
Bup~ een spits, die elf meter hoog is.
een ylhaaster C. G. Matser plaatste
v°oraf de spanten van de spits, die
«ant en klaar werd gemaakt.
ker aan te pakken. Vele problemen
die hiermee samenhangen worden be
sproken op een congres dat het merk
waardige jubileum zal herdenken. Men
komt hiervoor van 3-6 september bij
een in Venetië, de meest oosterse stad
in het Westen. De abbas primas van
de benedictijnen zal het congres pre
sideren.
De geschiedenis van de Athos gaat
terug tot in de klassieke oudheid.
Naast de spaarzame historische ge
gevens bestaan er ontelbare, overi
gens vaak zeer boeiende, legenden.
Het meest bekende geschiedkundige
feit is de ondergang van een drie
honderdtal schepen. In het begin van
de vijfde eeuw vóór Christus verplet
terde een storm de vloot van Mardo-
nios tegen de rotsen van het Athosge-
bergte. Er verdronken toen meer dan
twintigduizend personen. Uit hetzelfde
kwartaal van de historie der Griek
se klassieke oudheid dateert de aan
leg van het kanaal dat Xerxes op
de Isthmos, een smalle strook van
twee kilometer breed, liet graven om
een tweede grote ramp in de toe
komst te voorkomen.
Steden van enige betekenis werden er
op de Athos nooit gebouwd. Wel wa
ren er enige kleine plaatsen, maar de
ze zijn geruisloos uit de geschiedenis
verdwenen. Een legende weet te ver
tellen dat de straffende hand van God
ze zou hebben weggevaagd omdat de
Athos door God was voorbestemd om
de tuin van de Panhagia te zijn.
Op zeer veel hoge bergen van Grie
kenland heeft men in de oudheid een
tempel ter ere van een of andere god
heid gebouwd. Op de top van de Athos
berg, 2032 meter hoog, stond een altaar
van Zeus. In het treurspel Agamemnon
dat Aeschylus (525-456) schreef, wordt
daarom ook door Clytaemnestra gezegd
dat „Zeus' steile zetel Athos" het be
richt over de val van Troje van berg
tot berg liet doorgeven. Ook schijnen
er plannen te zijn geweest om Alexan
der de Grote met een schip in zijn
hand in de rotsklomp uit te houwen.
Nauwelijks was het oude Hellas in
verval of het schiereiland werd een uit
gelezen oord voor allen die in rust,
stilte en eenzaamheid naar God verlang
den. Uit die eerste eeuwen zijn nage
noeg geen betrouwbare berichten be
kend. De eerstevermeldingen .dateren
uit de vijfde eeuw. Een groot aantal
monniken uit Syrië en Egypte kwam
in de zevende eeuw naar de Heilige
Berg en bleef daar wonen. Het interes
seerde de eremiet immers niet de his
torie van de tijd vast te leggen. In het
licht van de eeuwigheid zou dat ver-
weldadige invloed zich over het gehele
christelijke Oosten ging uitstralen. Hij
schreef een Typikon naar het voorbeeld
van de cenobitische leefwijze van het
Stoudionklooster in Constantinopel en
geïnspireerd door de Regels van Ba-
silius, Benedictus en Theodorus, de
Studiet. Dit Typikon kan men nog al
tijd bewonderen in de hoofdstad Karyai
waar het met de grootste zorg en angst
valligheid wordt bewaard.
Het was de bedoeling van Athana
sius om de leefwijzen op de Athos te
vernieuwen en daarin wat meer een
heid te brengen. Dit doel wenste hij
ook te bevorderen door de bouw van
een klooster. In zijn Typikon wordt
namelijk ook aangegeven hoe zo'n
klooster moest worden gebouwd. Het
Typikon bevat verder de nodige voor
schriften over de armoede, het gemeen
schappelijk eigendomsrecht, de abts
keuze, de leeftijd der novicen en Ie
bepaling dat niets vrouwelijks de Heili
ge Berg mag betreden.
De kloosters op de Athos in to
taal zijn er twintig werden naar
het voorbeeld van Athanasius zó ge
bouwd dat de abt vanuit een halfron
de ruimte boven in de eetzaal in
gebouwd, door een tweetal openstaan
de deuren kan kijken tot achterin de
kerk waar de heilige poort in het
midden van de ikonenwand heen-
wijst naar het altaar voor de viering
van de heilige Liturgie: een uitzicht
vanaf de aarde tot in het hemelse
paradijs.
In de loop der eeuwen heeft de Athos
heel wat moeten strijden. De kloos
ters met enorme schatten aan ikonen
en andere kunstwerken hadden het
vaak zwaar te verduren tegen de aan
vallen vanuit het Westen, tegen Tur
ken en vele piraten. De monniken wer
den door het Westen nogal eens ver
keerd of nauwelijks begrepen. Toch bo
den de monniken van de Athos aan al
die aanvallen een krachtige weerstand
en men kan het alleen maar tragisch
noemen dat de monnikenrepubliek thans
ogenschijnlijk haar einde nabij schijnt
te zijn.
In negen klosters volgt men nu een
zelfgekozen levensrichting. Men noemt
deze idiorythmis dit in tegenstelling
met de cenobitische waarin de mon
niken onder leiding van een abt ge
meenschappelijk leven, zoals in het
Westen. Verder zijn er nog twaalf ski-
ti- en een paar honderd kelliënkloos-
ters. De skiti- of vazalkloosters ont
stonden pas na het jaar 1500 en die
nen voor de beoefening van de ascese.
Wel hebben deze kluizenaars een ge
meenschappelijke kerk, maar. deze
wordt alleen op zondagen en hoogfees
ten gebruikt. Iedere hut telt enkele
monniken. De kelliënkloosters zijn klei
ne hoeven met een kapel. Zij worden
eveneens door enige monniken bewoond
onder leiding van een geestelijke va
der, de gerontas. Ontelbaar zijn daar-
M 1
Het klooster in het zonlicht, in de gewelven op keurige rijen schedels van overleden
monniken (fotomontage uit het boek „Athos, Berg der Verklarung).
haal hoogstens een zeer betrekkelijke
waarde hebben.
Wel lag het voor de hand dat men
de Athos uitkoos als de berg van de
Gedaanteverandering. Omdat geen en
kele evangelist de berg van de Trans
figuratie met name heeft genoemd, wa
ren de Byzantijnen het niet eens met
de algemene mening dat het de Tabor-
berg in Palestina zou zijn. Mattheüs
schrijft over „een hoge berg die alleen
stond Hieraan zou de Tabor niet be
antwoorden. Hij is slechts 562 meter
hoog en herinnerde bovendien aan een
heuvelfort van de Romeinen. Bewijzen
dat de transfiguratie op de Athos zou
hebben plaats gehad, zijn er natuur
lijk evenmin, hoewel de Athospiek wel
„afgezonderd" uit de Aegaeïsche zee
omhoog steekt.
De werkelijke historie van het mon
nikswezen begint met Sint Athanasius
die in 958 op de Athos aankwam. Hij
stichtte het Grote Laura waarvan de
De hoofdkerk van het klooster Pandeleimonos.
naast de kleine huisjes en grotten die
men overal verspreid aantreft. Men
zegt dat er ongeveer zeshonderd zijn.
Hierin wonen asceten en eremieten die
een zeer strenge levenswijze hebben.
Het hesychiasme, dat uit de eerste
eeuwen van het christendom dateert,
kwam pas in de veertiende eeuw tot
grote bloei. Er ontstond een zeker sys
teem, zij het dan met de nodige va
riaties voor de diverse nationaliteitén.
De hesychast ziet God als het hoogste
doel. De volheid van de goddelijke ge
nade moet zich in de monnik uitstor
ten. Dat is alleen maar mogelijk als
men niet te zorgen heeft voor het aard
se dat een tijdelijk karakter heeft.
Wanneer deze aardse zorgen wegvallen,
kan de monnik zich zo zuiver mogelijk
op 'God concentreren en het goddelijke
Licht aanschouwen. Door het Jesus-ge-
bel voortdurend te herhalen, komt men
in een toestand van volkomen rust,
de hesychia. De a-patheia, de ongevoe
ligheid, de kalmte, het uitgesproken
„leeg-zijn van het wereldse' ludt de
monnik naar het volzijn van God, naar
een theosis. een en-thousiasme. Het
Licht dat de apostelen eens bij Chris
tus' transfiguratie zagen, zouden verge
vorderde zielen dan ook werkelijk zien.
De beoefenaar van het hesychasme is
ervan overtuigd dat men met Gods
genaden hier op aarde al een voorsmaak
kan hebben van het hemelse geluk.
De gebedshouding vertoont nogal op
vallende overeenkomsten met de om-
phaloskopen, zoals men deze bij de
Boeddhistische monniken in India aan
treft. Het zal wél een onopgelost pro
bleem blijven of de jonge christen
kerk deze gebedshoüding van de In
diërs overnam of omgekeerd.
Over de theologische juistheid en de
waarde van deze mystieke extase zijn
in de eerste helft van de veertiende
eeuw de nodige woorden gevallen. Grie-
gorius Palamas (1296-1359), de leider
van ae Athosmonniken, stond in deze
strijd tegenover Barluam, een monnik
afkomstig uit Calabrië. Een synode die
in 1351 te Constantinopel plaats vond,
veroordeelde Barlaam. In 1782 gaf de
Athosmonnik Nicodemos het handboek
van de hesychasten uit onder de titel
Ph'lokalia.
De armoede op de Athos is groot.
Er is veel in verval. De religiositeit
laat hier en daar ook nogal eens te
wensen over, althans naar het uiterlijke
te oordelen. Het past de mens echter
niet te oordelen over de graad van
heiligheid. Dat doet God. De mensen
k\ nnen zich zorgen maken over vele
uiterlijke verschijnselen, zoals over het
teruglopen van het aantal monniken.
Gabriël, de abt van het Dionysiou-kloos-
ter op de Heilige Berg merkte in dit
verband op dat de zonde en het be
derf na de jongste wereldoorlogzijn
toegenomen. Berouw, boete, onthech
ting en gebed zullen sterk moeten toe
nemen om de balans weer in even
wicht te krijgen. Vandaag of morgen
zal dit vanzelf tot nieuwe roepingen
leiden.
DRS. KOEN PIKET.
■^-ÜÜÜI^xiiiiinniiimiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiiiiiiiiiiiiiiinniiiiHiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiminimiminimin
(Advertentie)
AMSTERDAM
KONINGSPLEIN
ROTTERDAM
KORTE HOOGSTR
EINDHOVEN
RECHTESTRAAT 29 - 33
NEW YORK, 27 mei Volgens het
statistisch jaarboek van de Verenigde
Naties zijn Japan en Hongkong de
grootste producenten van hoofdfilms, er
worden daar meer films vervaardigd
dan in Hollywood of in een van de Euro-
pese landen.
In 1961 nam de Amerikaanse produk-
tle toe tot 254 films na een dieptepunt
in het voorafgaande jaar van 211. Ja
pan wist zijn produktie met meer dan
100 tot 536 te vergroten. Hongkong ver
grootte zijn produktie voor het vierde
achtereenvolgende jaar en bereikte een
aantal van 302 hoofdfilms.
Italië maakte in 1961 213 films, Frank
rijk 167 en Engeland 120. De Sovjet-
Unie bezat volgens de opgave het groot
ste aantal bioscopen (73.800), maar de
Verenigde Staten spanden de kroon met
het aantal bioscoopbezoekers namelijk
2,2 miljard.
Advertentie)
Bij de drie maatschappijen worden
al schema's voorbereid voor het ver
trek van haar personeel uit Indonesië.
Dit behoeft, aldus de vertegenwoordi
ger van een der maatschappijen, ech
ter niet meer te betekenen dan een
routine-maatregel om op alles voorbe
reid te zijn. Want het gesprek is vrijwel
tot stilstand gekomen door het vertrek
van president Soekarno naar het bui
tenland, waarbij hij wordt vergezeld
door enkele ministers, die nauw bij
de besprekingen zijn betrokken.
In Djakarta wordt desondanks een
compromis zeker niet uitgesloten ge
acht. Dit zou kunnen worden bereikt,
of tijdens verdere contacten in Japan
of Europa tussen vertegenwoordigers
van de oliemaatschappijen en presi
dent Soekarno en de hem vergezellen
de ministers, of door een verlenging
van de onderhandelingstermijn tot na
15 juni.
De Indonesische eisen, na het ver
vallen van de bestaande concessies
per 1 juni komen in hoofdzaak neer
op de volgende punten: verdeling
van de winst op basis van 60 procent
voor Indonesië en 40 procent voor
de maatschappijen, uitkering daar
van in buitenlandse valuta en niet
in ontwaarde ruplahs, en overdracht
aan de Indonesische regering van
het binnenlandse distributieapparaat
der maatschappijen.
Door het teruglopen van de export
van rubber, kopra en vele andere pro-
dukten is olie voor Indonesië belang
rijker dan ooit geworden. In het acht-
jarenplan voor de economische op
bouw wordt een verdere, grote ver
hoging van de olieproduktie voorzien
tot 30 miljoen ton per jaar om tal
van plannen te kunnen financieren. De
huidige produktie is ongeveer 20 mil
joen ton per jaar, waarvan 12 miljoen
ton wordt uitgevoerd en 8 miljoen ton
bestemd is voor binnenlands gebruik.
In de besprekingen van de afgelopen
twee jaar neeft het conflict tussen de
Indonesische regering en de oliemaat
schappijen zich toegespitst op het over
nemen door Indonesië van het binnen
landse distributieapparaat,, met inbe
grip van de raffinaderijen.
Het Indonesische standpunt is, dat
het in de lijn van de politieke ont
wikkeling ligt en om psychologische
en veiligheidsoverwegingen noodzake
lijk is, dat de binnenlandse olievoor-
ziening in handen van de staat komt.
Evenals op de andere punten werd
hierover in beginsel overeenstemming
bereikt. Maar veel verder is men niet
gekomen. Het knelpunt was hierbij niet
alleen de termijn, waarbinnen het dis
tributienet aan Indonesië wordt over
gedragen, maar ook de hoogte van het
Bedrag, dat aan de maatschappijen
daarvoor dient te worden uitgekeerd
en in het bijzonder het aandeel, dat
elk van de drie maatschappijen moet
nemen in de binnenlandse olievoorzie
ning.
Caltex heeft verreweg het kleinste
aandeel in de distributie van oliepro-
dukten in Indonesië, heeft geen raffi
naderijen en geen eigen verkooppun
ten. Shell en Stanvac voorzien samen
in ongeveer 80 procent van de Indo
nesische behoefte, waarvan overigens
Shell het grootste aandeel levert. Ge-
eist wordt thans, indien de verkoop
geheel in Indonesische handen komt,
dat de drie maatschappijen een deel
voor het binnenlandse gebruik moeten
afstaan, dat gebaseerd is op de pro
duktie var) elk.
Terwijl voor de termijnen en de
hoogte van de schadevergoeding een
compromis wel mogelijk bleek, was
dit niet het geval voor een andere
Indonesische eis. De regering is name
lijk van mening, dat voor een verbete
ring van het distributie-apparaat grote
investeringen nodig zijn. Daarbij wordt
de steun verlangd van de maatschap
pijen. „Dat de namen van Shell en
Stanvac van de pompen zullen ver
dwijnen, is ook in het belang van deze
maatschappijen", zei minister Chairul
Saleh. „Ais de aanvoer stokt, komt de
verantwoordelijkheid daarvoor neer op
de regering en kan de maatschappijen
niet meer worden verweten, dat zij
de olie van het volk uit de grond halen
zonder er voor te zorgen, dat het volk
zelf er iets van krijgt."
Maar ,,de drie" bleken eensgezind
op het standpunt te staan, dat een
financieel aandeel in het distributienet,
waarvan de omvang niet valt te voor
zien, niet aanvaardbaar is, indien zij
daarin geen zeggenschap meer heb
ben.
Wel hadden de maatschappijen t
termijn van vijf jaar aanvaard voc
het overdragen van het distributiene
en van 10 tot 15 jaar voor de over
dracht van de raffinaderijen. Van In
donesische zijde wordt verondersteld,
dat ook de vrees, dat door de aan
vaarding van het laatste Indonesische
verlangen een precedent wordt ge
schapen voor het Midden-Oosten, een
voorname rol speelt bij deze weigering.
Een Indonesisch argument bfl de eis
tot overdracht van de raffinaderijen
was nog, dat in vrijwel alle landen om
Indonesië heen raffinaderijen worden
gebouwd en dat de toekomst van de
maatschappijen dient te worden ge
zocht in de uitvoer van ruwe olie.
Overigens zullen alle overdrachten
hetzjrj door een overeenkomst of door
eenzijdige toepassing door Indonesië
met gesloten beurzen geschieden en
worden betaald met de opbrengst van
ruwe olie.
Inmiddels is de Indonesische re
gering ingegaan op aanbiedingen van
een andere (Amerikaanse) oliemaat
schappij tot gezamenlijke produktie
van olievelden, waarvoor aanvanke
lijk de Caltex een concessie had ge
vraagd en waarop reeds een geolo
gisch onderzoek was begonnen. Als
bonus stortte deze nieuw in Indone
sië optredende maatschappij een be
drag van vijf miljoen dollar. „De
drie hebben eveneens nieuwe velden
gevraagd", zei minister Chairul Sa
leh, „maar er zijn nu ook andere
gegadigden".
In hoeverre de grote ondernemingen
zich zullen laten dwingen is moeilijk
te voorspellen. De minister verzeker
de, dat het niet de bedoeling is tot
nationalisatie over te gaan. Maar hoe
en waarheen Indonesië zijn olie zal
moeten uitvoeren als het inderdaad tot
een vertrek van de „grote drie" mocht
komen is een vraag, die in Djakarta
nog niet is beantwoord.
OEGSTGEEST. 28 mei. „We wD-
den eens zien wat er zou gebeuren als
er een auto over de fietsen vloog". Dit
hebben twee door de politie aangehon-
den jongemannen uit Öestgeest als re
den opgegeven voor het feit dat ze op
17 en 18 maart 's avonds gestolen fiet
sen op de door deze gemeente lopende
rijksweg 4 hadden gelegd.
Een automobilist -lit D en Haag
merkte de fietsen te laat op en reed
'er op in, waarna zijn wagen over de
kop sloeg. Wonder boven wonder kwa
men de twee inzttenden met de schrik
vrij. De auto liep zware schade op.
Ook de auto van de Amsterdammer
werd zwaar beschadigd door de op de
weg gelegde fietsen.
De daders, 18 en 21 jaar oud, zijn
dezer dagen aangehouden. Ze beken
den een reeks van diefstallen en ver
nielingen, waaraan zij zich in samen
werking met een 18-jarige jongeman
uit Leiden en een andere 18-jarige uit
Sassenheim hebben schuldig gemaakt.
Alle vier zullen bij de officier van Jus
titie worden voorgeleid.
