ALS U HET
VRAAGT
Chinese hulp
voor Zanzibar
Interlinie
„MEER DEMOCRATIE VERWACHT"
Limburgse kapelaans
over hun bijdrage aan
De Nieuwe Linie"
Welk wasm
als Ude was niet kookt?
h« arssf r sa
DE DIEVEN VAN DE MARSUPILAMI
Alfredo
DE ZWARTE PIJL
Pelsjagers van Rio
FREDERIK D
VRAAGT BESCHERMING
P
Piet Loeris en de Jadziumdruppeh
België doet niet mee
aan NAVO-kernmacht
99
ÏÏI
VRIJDAG 21 FEBRUARI 1964
PAGINA i
-door MARTIN MONS-
„Misschien zouen wenem es kunnen confreteren met meheer Dinge-
mans? 't Zou kenne, dat die al net as resjesjeur Ulfers zeit, dat ie d'r
op lijkent, maar dat-ie toch helemaal niet zeker is, asdat ie 'de man is,
die we hebben moeten," stelt brigadier Van Tol practisch voor. „As
die meheer Dingemans d'r ook al niet op zweren ken, dan zou die stakker
nog met z'n boot mee kenne."
„Een pracht-idee, Tolletje. Ik zie niet in, waarom vriend Dingemans
ook niet eens iets zou doen voor de kost, vooral als hij het liggende af
kan. Hij kan ons toch moeilijk wijs maken, dat hij te zwak is om onze
vriend eens even te bekijken."
„Ie zou kennen zeggen, asdat z'n zenuwe nog te zwak benne, inspec
teur."
„Quatsch," zegt hoofdinspecteur Pieter Auguste Perquin en grijpt
naar de telefoon.
„Dat is prachtig," eindigt hij zijn telefoongesprek, „dus over een half
uur." Vervolgens keert hij zich naar brigadier Cornelis van Tol, wiens
gezicht een groot vraagteken is.
„Mijnheer Dingemans geeft er de voorkeur aan hierheen te komen,
Tolletje. Hij gelooft, dat hij het met een taxi wel aandurft. Hij kan zó
dadelijk als hij terug is in Avondrood weer naar bed gaan. Mijnheer
Dingemans is bang, dat wanneer de politie met de arrestant naar Huize
Avondrood komt, dat onaangenaamheden zal geven met de directrice.
Directrice is toch al erg geprikkeld, volgens mijnheer Frederik Dinge
mans. En hy wil de paar weken die hij daar nog zijn moet, liefst in
peis en vree doorbrengen. Iets, waar ik hem geen ongelijk in kan
geven."
HOOFDSTUK XVI
Waarop waèht u nog, hoofdinspecteur Perquin?
Door de lange gang van het huis van Bewaring klinken stappen.
Martiale stappen, die duidelijk verkondigen dat zij stappen zijn van
mannen met gezag bekleed, mannen, die weten wat hun te doen staat
in alle omstandigheden en die dat dan ook zonder aarzelen doen zullen.
Daartussen het geluid van slepende, weifelende voetstappen, voetstap
pen van iemand, die bang is en onzeker van zichzelf. De deur zwaait
open en tussen twee stevige agenten verschijnt, schuw in elkaar gedo
ken, de scheepskok Yo-yo.
De scheepskok Yo-yo kijkt naar hoofdinspecteur Perquin en brigadier
Van Tol met de doffe, berustende blik van een gevangen dier, dat
alle weerstand heeft opgegeven. Maar dan ziet hij de door het zware
bloedverlies nog bleke Frederik Dingemans en zyn donker gezicht wordt
vaal van angst.
„Neen, neen," gilt hy, terwyl hij de armen uitsteekt alsof hij een
klap moet afweren. „Neen, neen! Laat hem weggaan, m'sieu, laat hem
weggaan
Laat hy me niet aanraken!" En hij laat zich, moeilijk en
onhandig door het verminkte been, dat niet wil buigen, op de knieën val
len voor de stomverbaasde Perquin.
(Wordt vervolgd)
tk
k
e
u
1
ASSURANTIECONCERN STAD ROTTERDAM ANNO 1720
Cp7rs~rt coe a/cj uaa/Z
D>e D/e/ee~A/Tutsf Gaart
£rt ua/jap uauDaaG
Goeo Gaart oplette/!...
oarj i^e/JGert cue
M/sscar/ert eert goede
/Aji/ac
s&aae «oM^rte/zert sp/SoETJE
de d/pcek-ae// aartras/ofJM'
reu/z... yt-te uo/uert JU/st
loa A/er go6DS 0
\aG£A/S£.rrt.- oe
Sc/a/ca at/ ts ^c/tSTtN
z/ja/ M/euute /noot,
^e/t/sracceeZPy
ts ote
uoor
sreooo/£>\(GeDG.aaGT
1<ysr/7ar ecu^ \V t-ttj itcat?
lapoer.' u/eesMaaë\
1 At/er SartG! rtoat
^Meeoeze uaarj
OP...
STA STIL l
ÏÏAÏZ/i yflnrtue?/...
KARL MAY
5. Eén der soldaten bleek dood te zijn. De ande
ren licht gewond. „Laad die dode op een paard,
stijg zelf op en verdwijn!" beval ik de officier, die
een kogel door de onderarm had gekregen. „Rovers,
boeventuig!" schold hij. „De regering zal jullie
weten te vinden." „Een regering, die slavernij toe
staat, is voor mij die naam niet waard," zei ik, naar
de posthouder toelopend. „Mijn naam is Old Shatter-
hand," zei ik hem lossnijdend. „U moet hier weg
met uw gezin. Wij trekken naar het noorden, na
St.-Louis. Als u wilt, kunt u meegaan." „Heb
bos in. De soldaten waren intussen vloekend op b
puarden gestegen en ons scheldwoorden naar
hoofd slingerend verdwenen zij in zuidelijke ri
^,in.g'J?v,en *ater kwam de posthouder terug 1,1
drie flinke kerels, die zijn zoons bleken te zijn.
De Wadders
71. Piet Loeris en Sientje konden
ternauwernood een kreet van ont
zetting onderdrukken, toen ze het
tafereel aanschouwden, dat zich
achter de deur afspeelde. Daar stond
professor Maccerini te midden van
z n volgelingen, waaronder zich na
tuurlijk ook Hat Si Kee bevond...
Het vertrek, waarin de gangsters
zich ophielden, was volgestouwd met
allerlei technisch uitziende appara
ten. Verder zagen Piet Loeris en
Sientje ook een aantal tonnetjes
staan. Terwijl ze met kloppend hart
stonden toe te kijken, nam professor
Maccerini opeens het woord. „Lieve
vrienden," sprak de sehu kachtme
geleerde. „Binnen enkele ogenblik
ken zullen we getuige zijn van een
historische gebeurtenis, die een be
slissende machtsverschuiving in de
wereld tot stand zal brengen!" Deze
woorden veroorzaakten een storm
achtige ovatie bij de gangsters! Er
werd luid geapplaudisseerd en bravo
geroepen en sommige van de boeven
dansten zelfs als dolle kakkerlakken
door het vertrek. Toen het weer wat
rustiger werd vervolgde de profes
sor zijn redevoering. „Hier!" riep hij.
„Hier op deze plek is thans genoeg
Jadzium bij elkaar gebracht, om het
mensdom aan onze voeten te krijgen
„Wat bedoelt ie, meneer Loeris?"
fluisterde Sientje. „Die tonnenes
antwoordde haar patroon zachtjes.
„In die tonnetjes zit de Jadzium-
beduidde z'n assistente om voorweg
hij
zium- Ai
voorlag
niets te vragen, want hij wilde .g
rede van de geleerde nauwke
volgen. „Kortom, lieve vriend®^
sprak deze. „Zo dadelijk zulle"
overgaan tot het storten van ft
tig tonnetjes Jadzium in het g,
bassin van de Londense waterleidj^t
Dit zal geschieden onder toeZM^
van mijn trouwe, toegewijde m
werker, Hat Si Kee!" Terwijl
applaus aan alle kanten weer
klaterde, kwam er een verbeten
op het gelaat van Piet Loeris-
Yjn net op tijd Sientje." momP aji
hij tussen de tanden door. We
nét op tijd..."
Lezers schrijven de krant
Gezinsverzorgsfers
Zoals iedereen bekend, is er een groot
tekort aan verpleegsters en gezinsver
zorgsters.
Ik behoor tot de laatste categorie en
het moet mij van het hart dat sommige
mensen, die zich tot het Bureau Ge
zinszorg wenden, er niet voldoende
van doordrongen zijn wat deze hulp in
houdt.
Er wordt namelijk door sommigen
grof misbruik van onze krachten ge
maakt en het zal mij geenszins ver
bazen als er in de toekomst heel wei
nig meisjes zich zullen aanmelden voor
dit beroep vooral niet als ze in de
gaten krijgen waar ze voor gebruikt
worden.
Diverse mensen stellen ons op het
zelfde niveau als dienstmeisje en werk
sters en dat is heus niet de bedoeling.
Ik hoop dat deze woorden tot naden
ken stemmen en dat wij in het vervolg
met iets meer respect zullen behan
deld worden.
Mej. M. ANDRIESSEN.
NAIROBI, 21 febr. (AFP) Commu
nistisch China heeft Zanzibar een be
drag van 175.000 pond sterling toege
zegd als eerste hulpverlening. Dit heeft
Mohammed Baboe, minister van bui
tenlandse zaken van Zanzibar, meege
deeld in een radiotoespraak, die in
Nairobi werd opgevangen.
Minister Baboe verklaarde dat de
Chinese hulp nog zal worden uitge
breid zodra een verdrag tussen beide
regeringen zal z\jn gesloten.
BRUSSEL, 21 febr. (ANP) Een
woordvoerder van het Belgische mi
nisterie van defensie heeft bevestigd,
dat het Belgische besluit om niet aan
de multilaterale kernmacht van de
NAVO deel te nemen „definitief" is.
De belangrijkste overweging is, dat
hiermede een extra-uitgave van onge
veer 145 miljoen gulden gemoeid zou
zijn.
(Advertentie)
Beleg modern
beleg in
61NQE
NV. Internationale Beleggings Unie ..Interunie", Postbus 617. Den Haag
(Van onze Limburgse redacteur)
ROERMOND, 21 febr. De maatre
gel van de bisschop van Roermond tegen
twee van zijn priesters, de kapelaans
3. Fraats en M. Schlijper uit Geleen,
die voortaan, in tegenstelling tot andere
priesters in het bisdom Roermond, toe
stemming aan hun bisschop moeten
vragen om artikelen te publiceren
wij hebben hier reeds gisteren over be
richt is volgens de Limburgia Pers
niet zozeer ingegeven door bezwaren
van de bisschop tegen de zakelijke in
houd van het artikel van beide kape-
laans„over het celibaat in „De Nieuwe
Linie maar meer vanwege de door
de auteurs gevolgde gedragslijn. „Tegen
een artikel met dezelfde zakelijke in
houd zou de bisschop zeker geen be
zwaar hebben gemaakt wanneer de
schryvers kardinaal Alfrink buiten hun
betoog hadden gehouden. Dat de bisschop
stellig er de voorkeur aan zou hebben
gegeven, wanneer een dergelijk artikel
in een ander periodiek zou zijii opgeno
men, is in dit verband niet als essen
tieel te beschouwen", aldus de Limbur-
*|I!Y i ,rs! ("e verder nog opmerkt, dat
de beide kapelaans niet bereid waren om
net artikel vooraf aan hun bisschop
ter inzage te geven. „Wel", zo vervolgt
bet bericht in de Limburgia Pers,
hebben zij zich tegenover mgr. Moors
bereid verklaard de tekst vooraf aan de
Kardinaal te doen toekomen. De brief,
waarin de kardinaal een overdruk van
het bewuste artikel werd toegezonden,
ontving deze praktisch gelijk met het
(Advertentie)
Tal van huisvrouwen geven er de voor
keur aan hun gezinswas niet te koken.
Vaak gebruiken zij een wasmachine en
wassen direkt in sop van heet water
uit boiler of geyser. Voor al deze huis
vrouwen geldt de vraag: Met welk was
middel krijg ik ook zonder te koken
mijn was toch echt mooi wit? Het ant
woord hierop is: OMO, het wasmiddel
dat rekening houdt met Uw wasmethode.
Eenvoudig omdat juist OMO zo gemaakt
is, dat het ook bij lagere temperaturen
het beste resultaat garandeert. een
prachtig witte was. Vandaar dat het oor
deel van vrouwen die de was niet ko
ken gelijkluidend is aan dat van vrou
wen die het wel doen: geen beter was-
middal dan OMO!
79
nummer van „De Nieuwe Linie", waar
in de publikatie was opgenomen."
Tot zover de Limburgia Pers. Kape
laan J. Fraats, de oudste van de wee
auteurs (hij is 36 jaar oud en tien jaar
priester), noemde deze laatste passage
in het Limburgia Pers-bericht pertinent
onwaar. „Wij hebben," aldus kapelaan
Fraats, „ons niet bereid verklaard om
het artikel aan de kardinaal vooraf toe
te zenden. De bisschop heeft aan de
kardinaal de mededeling gedaan, dat
de kapelaans het artikel hoogstwaar
schijnlijk zouden voorleggen." Voorts
merkte kapelaan Fraats tegenover ons
op, dat het bewuste artikel niet gericht
is tegen de kardinaal, maar dat de
schrijyers van het Linie-artikel een con
ferentie van de kardinaal over het celi
baat als uitgangspunt hebben genomen.
„Ons artikel is een werk van weken ge
weest. Wij hebben de inhoud ervan voor
gelegd aan deskundige priesters en le
ken, o.a. exegeten, theologen, domi
nees, psychologen en sociaal-pedagogen.
Zjj allen waren van oordeel dat het ar
tikel zeer lezenswaard was en gerust
gepubliceerd kon worden." Kletspraat
noemt kapelaan Fraats de bewering,
als zou een professor van het Groot Se
minarie uit Roermond het bewuste ar
tikel hebben geschreven. „Dit is een
grove miskenning van het serieuze
werk, dat mijn jongere collega Schlij
per (29 jaar en drie jaar priester) en
ik aan het artikel hebben besteed. Ove
rigens is deze onjuiste bewering van
bepaalde zijde voor ons toch nog eervol,
want daarmee geeft men toe, dat het
artikel van professoraal gehalte is."
Kapelaan Fraats betreurt het onbegrip,
dat in sommige kringen nog bestaat, al
is hjj zeer getroffen door de morele
steun, welke hij mocht ondervinden van
priesters en leken, met name van de
Limburgse clerus. „Wij hadden een
meer democratische houding verwacht
in de Kerk, maar helaas is men nog
niet overal overtuigd van deze waar
heid: „Elke vooruitgang, ook in de
Kerk, is gediend met kritiek". Tenslot
te schetste kapelaan Fraats nog de
gang van zaken met betrekking tot de
publikatie van het artikel. „Een pastoor
uit Geleen meende het bisdom van ons
voornemen, om een artikel over het ce
libaat te publiceren, in kennis te moe
ten stellen. De bisschop nodigde ons uit
voor een gesprek. Hij kende de inhoud
van ons artikel niet, maar raadde ons
af het te publiceren in „De Nieuwe Li
nie". Wjj van onze kant hebben terzake
geen enkele belofte gedaan. Er is bij dit
onderhoud nog even gesproken over pu
blikatie in een vaktijdschrift of in een
ander blad, maar het gesprek eindigde
zonder concrete afspraak. Wij achtten
„De Nieuwe Linie" een geschikt blad
voor publikatie van ons artikel en heb
ben de publikatie ervan dan ook laten
doorgaan."
Het artikel in „De Nieuwe Linie"
van 1 februari j.l dat de kapelaans
J. Fraats en M. Schlijper uit Géleen
een publikatie-verbod door mgr. P.
Moors opleverde, omvatte de volgende
pagina's.
Het kan moeilijk anders gezien wor
den dan als een nogal directe aanval
op een artikel (eerst toespraak) van
kardinaal Alfrink over het priesterlijk
celibaat, zoals die werd afgedrukt in
het „Katholiek Archief" van sept. 1963.
De beide kapelaans hebben hun betoog
nl. ingedeeld in zes hoofdstukken. Zij
beginnen ieder hoofdstuk met een ci
taat uit het betoog van kardinaal Al
frink om daarna en meestal tame
lijk uitvoerig een vrijwel tegenover
gesteld standpunt te verdedigen. Als
voorbeeld geven wij hieronder een uit
treksel uit hun vierde hoofdstuk. Eerst
citeren de schrijvers de kardinaal:
„De uitdrukkingen „verplicht" celi
baat of erger „gedwongen" celibaat lij
ken nog onvriendelijker gekozen, omdat
men er een persoonlijke, individuele on
vrijheid mee suggereert bedoelt te
suggereren die er in feite niet is.
Er is geen vrijheid het priesterschap
te kiezen zonder celibaat; maar men
kiest het celibratair priesterschap in vrij
heid. Men kan ook geen huwelijk kie
zen zonder onverbreekbaarheid; maar
dat wil niet zeggen, dat men niet in
vrijheid huwt. De keuze-mogelijkheid is
beperkt, niet de vrijheid, waarmede
men uit de gegeven mogelijkheden
kiest."
Dan zeggen zijzelf:
Juist het voorbeeld van het huwelijk
maakt duidelijk hoe makkelijk men zich
vergist bjj het redeneren over de vrij
heid waarmee men het priesterlijk ce-
t v,at- ^iest. Het is een mysterie, maar
het waar. De man die op de
trouwdag tegen zijn vrouw zegt: „ik
eemm je", bedoelt daarmee: voor eeu-
tr,t7i> ni-et voor drie of vier jaar, of
nfüui Je me tegenvalt. Dit meent hij,
uigezien van wat hij er van terecht
riinffRnen£em Hij kiest dus niet twee
bnflrhL*M huwelijk én de onverbreek-
He onverbreekbaarheid
liik ww~,esse"tie uit van zijn huwe-
dat ii« duidelijk aangetoond
het nriwl?n-v g met de keuze van
tenzifdm rim t c,elibaat niet opgaat,
liik hpt vitTJn ?ten zien hoe wezen
voor het opïfhnJ tussen beide' Wie
kiest inderdflflH Priesterschap kiest,
verbonden, maar het zou anders kun
nen. De kardinaal zegt het zelf:... zo
lang de kerk het celibaat handhaaft..."
(kolom 950). Dot dit zo is, maakt het
nou zo moeilijk om al te eenvoudig te
spreken over de vrijheid waarmee men
het celibataire priesterschap kiest. Wie
objectief hierover nadenkt, zal dit moe
ten toegeven. Ter verduidelijking geven
wij een voorbeeld:
Als iemand een auto wil kopen, en
alleen maar de keuze heeft om een
zwarte te nemen dan kan men eigen
lijk niet eens stenen dat hij een zwarte
auto heeft gewild, hij mil die auto, liefst
met een andere kleur, en hij neemt
de kleur zwart voor lief, omdat de wil
om de auto te nebben overweegt, bo
vendien in de hoop dat de kleur zwart
niet een al te onoverkomelijk bezwaar
zal zijn. Er is cius versrhil tussen wil
len en voor lief "Wnen. Ais die koper
nu later zich beklaagt dat hij in een
zwarte auto F10®! rijden en niet bijv.
in een blauwe, dan gaat het niet aan
om te zeggen dat hy het zelf gewild
heeft. Je hunt ook niet stellen: „waar
om gaat hij ""opeens klagen?" want
dat had htJ t.o.\. de verkoper ook al
gedaan, maar ae verkoper had mis
schien niet gooh geluisterd naar zijn
bezwaren ot uan misschien al te gauw
gedacht: „voor hem ly^t
me de fkeur
zwart niet onoverkomelijk, hii zal er
wel aan wennen
Wij zouden oh. voorbeeld niet als een
verwijt, maar wei ais een gewetenson
derzoek willen aanibieden aan alle se
minarie-profeste:^ hebben
wij met dit voorbeeld aanget00nd dat
men over .het vryekle?en van het ce[i,
bataire priesterschap met zo ongenuan
ceerd kan sprexen ajs hierboven ge
schiedt.
Nadat heide Priesters aldus de kar
dinaal 'ongtpt^,erdheid'hebben
verweten, ouforgraven 2y vervolgens
diens theologische visje, zijn bijbelse
benadering van et celibaat, zij vallen
de tekenwaarde van de ongehuwde
priester aan en blyken ook op tal van
andere terreinen met kardinaal Alfrink
van inzicht m verschillen. Zij tonen
zich tenslotte rustige voorstanders van
een nieuwe benMermg waarbjj zy de
opheffing van het celibaat geenszins
Veel (zo met aiies) Van wat wy ge_
schreven hebben, Kan men overal ver-
spreid terugvinden, maar men zegt dan
erbij: Ik meen dat datgene wat ik ge
vonden heb, hiopt. manr de Kerk moet
zelf maar weten wat ze er mee doet
Hoe goed ze dit overigens Ook be
doelen, ze suggere!jen. er eigenlijk mee
dat dè Kerk een instantie is g*
met zich laat praten. Zo kan de dialoog
echter niet tot stand komen. Toege
spitst op de kwestie^ande exclUsjeve
koppeling van celibaat en pries_
Als een onen dialoog zou leiden tnf
hefinzfcSt da" deze^ exclusieveg**
ling niet meer te yeid>d g n is, dan
zal de Kerk vanuit deze visie haar
beleid moeten voeren en dan pas moet
men de praktische veranderingen onder
ogen zien die hiermee gep d zullen
gaan, en deze mogen niet te vo
ren de dialoog belemmeren. n8ens
vinden wjj in de werelLH»n te ^?„en
genoeg suggesties voor het e voe
ren beleid.
MAGISCHE VIERKANTEN
2
3
4
9
10
tl
2
10
J
ii
12
S
7
11
M
IS
IS
6
7
IS
16
vertikaal dezelfde
Horizontaal en
woorden invullen.
1 bijbelse figuur - 2 koerier - 3 Paradijs
- 4 vis - 5 vaartuig - 6 «t j ',I
kleur - 8 grondsoort - 9 kleiine stad 10
plaats in Rusland - H ia
plaats - 13 plaats in de Betuwe - 14
plaats in Z ..-Amerika - 10 ranK lb
huidsmeer.
Oplossing van 20 februari
Horizontaal: 1. Zanzibar; 2. waaier,
uwe; 3. ontgroenen; 4. olia> smelt; 5.
reeuw, anno; 6. dn, n05?iTfF' .£°ed,
alm; 8. meerkatten; 9. C.N.V., aai, no;
10. es, gel; 11. verzot, arm.
Verticaal: 1. Zwoerd, MCXV; 2. aan
lengen; 3. natie, oever; 4. zigeuner, S.-Z.;
5. Ier, wodka; 6. bros, aagt; 7. emanatie;
8. runen, lt, la; 9. welnemen; io. men
tor, norm.
COFENHAOtN
3V/V- MOCO
acoot 7 Ho(=
HSL A
L/BVE DEUGD, DUE MAM
HEear EEN SLECHT (Sf
irtETErt (rt/E tcdrt aEr
ZZrtrt
WAT IS DAT NU, WAAR HIJ GE-
&CEI/EN 7?„ ME' RAAM r'NEErt,
DAT IS TE MCOG MAAtZ DArt T.
/N CE KAMER VA/t SCHONEBEEKP.
/K 8En MET.
Z/OMANeoELSMEEE^
DOE cSAUIrt CPErt
tWtN PEATUBCS SYNDICATE
ICATWtS Jyx»t«TE H/üPO RAB0STB
