Bazuin
Pier
Champagnole
Vakantie alleen voor fijne dingen?
KERKEN VAN
ZANDVOORT
GROETEN U
Werkelijke
vrijheid
bewijzen
Nieuwe hoor maakt
snel vorderingen
in Champagnole
Op zoek naar
twee anderen
PORTRET
VAN DE WEEK
PROFETES ALICE
voert „heilige oorlog"
Reisbureaus willen
meer samenwerken
Alleen fijne dingen
Vier mijnwerkers
bedolven - twee
van hen gered
gewonden bij
verkeersongeval
NA „FIESTA" - AVONTUUR
Bijspringen
wanneer één met
problemen zit
NEGENTAL HOUDT ZICH GOED
Een dode en twee
van
nieuws
dTrper °P
Vissterfte in Maas
gevaar voor zwemmers
S3.T2K; ÏUS
rlvl" k™chu«
Vreemde zaak
Graag zoeken
In Belgische mijn
VAN
ZANDVOORT
GROETEN
ken,
In
te ee't houten restaurantje met
Eindpunt als naam, kan men
vakantiedag met God beginnen.
Toen ik vorige week met een
vriend de drukkende warmte
van Amsterdam op een avond
ontvluchtte en naar Zandvoort reed,
passeerden we bij binnenkomst een
groot bord: „De Kerken van Zand
voort groeten U". Mijn vriend schoot
in een honend gelach. Daarna zong
hij op een wijs die in de verte aan
„De klokken van Haarlem" deed
denken: „De Kerken van Zandvoort,
zij moétpn U en Uw geld, welgesteld
neergeteld".
„Ik erger me altijd rot aan die
borden", ging hij verder, „geen mens
maakt mij wijs, dat die dominees en
pastoors die borden er neer zetten
omdat ze zo bezorgd zijn voor het
zieleheil van de passerende vakantie
gangers. Het is allemaal overal het
zelfde. Ze speculeren gewoon op de
zware druk van de zondagsverplich
ting. Of je er nu wat van begrijpt in
zo'n buitenlandse kerk of niet, je
zult en moet mishoren met goede
manieren. Omdat de pastoors in het
vakantieseizoen vele betalende
schaapjes missen, moeten ze het
compenseren met het aantrekken
van de in hun buurt ronddwalende
schaapjes uit andere schaapstallen.
Dus daar beginnen ze nu in Neder
land ook al mee. Ik dacht dat wij er
van verlost zouden blijven. Straks
gaan ze hier ook nog van die knot
sen van borden hangen, zoals in
België, met bijbelteksten erop. Alsof
geloof een koopwaar is. „Coca-cola
verfrist U het best." „Stop een tijger
in uw tank". „God is liefde". Het is
fraai hoor. Een speciaal trekje voor
Zandvoort is dat de uitnodiging zo
oecumenisch is. De kerken van
Zandvoort. Geestig hè? Vind je nog
niet in andere landen. Moet hoog
nodig in de reisgidsen vermeld wor
den. Ik zal het even aan dr. Van
Egeraat doorgeven. „Als u het Hol
landse Zandvoort binnenrijdt, moet
u eens goed op de bekende borden
met kerkmededelingen letten. Daar
wordt niet gesproken van de Kerk,
maar van de Kerken. Dat hangt
samen met een merkwaardige ont
wikkeling in het Nederlandse kerke
lijke leven. Men groeit steeds meer
naar elkaar toe. Waar u vroeger bij
het bezichtigen van kerken heel
goed moest uitkijken of u in een ka
tholieke of protestantse kerk was
(praten, roken, knielen en zo!), zult
u waarschijnlijk in de naaste toe
komst helemaal niet meer weten
waar u bent" Toen hij uitgeraasd
was stonden we met de auto vlak ~.j
het strand. We zijn eerst maar een
lekkere wandeling gaan maken door
de heerlijke koele wind. Het was een
enorme opluchting.
ZATERDAG 1 AUGUSTUS 1964 PAGINA 5
„Ik lean het niet helpen, moeder. Die jongen van Smit deed het. Hij gei, dat in Parijs kaal juist de
mode was
Het Dominicaanse weekblad „De
di^n", dat zonder twijfel de ver
en'e,toekomt de laatste jaren vele
jj eüe ideeën te hebben ontwikkeld
i-oriVef^e^'^ krijgt een nieuwe hoofd
en 0 Pater Kreykamp verdwijnt
tée ?ater TePe komt. Men verklaart
gelijkertijd, dat de oude redactionele
*J® zal worden voortgezet. Doch of
at ook gebeurt, zullen wij moeten af-
UnKi-ten. Het is om te beginnen een
(jUDUek geheim, dat de Dominicanen
tvi £s£e tijd met hun blad geen raad
dti ri Vervolgens bestaat er een
sen verschil in geaardheid tus-
daeftle oude en de nieuwe hoofdre-
het en tenslotte verwondert ons
gemak waarmee in de wereld
.n orden en congregaties de ene
'ester de andere als hoofdredacteur
aimtic tvio "uuiuü
dat- Men schijnt daar te menen,
^Journalistieke vorming een onder-
Schi va.n de op'eiding tot het priester-
j. aP is. Enfin laat ons hopen dat
dj e Bazuin" zich de verplichtingen
ren T.n naam i—-«©brengt zal herinne-
onir' i misschien gebeurt hier dan
s e®bts dat wat kardinaal Alfrink
hipt j £''d. geleden in een interview
tviti, i. T'jd zeide te hopen. Een ont-
keling binnen het katholieke den
Schi' Wa<njrt)ij aan beiidle polen de
ten Pste kanten beginnen af te slu
ip IVs dat het geval is, kan er spra-
ZlJn van winst.
een en dezelfde dag zijn zo-
Voort- Scheveningse als de Zand-
Be Pier in opspraak gekomen,
vu ®erste omdat de heer Zwolsman
de entree-gelden zijn inkomsten
®nst te verdubbelen. De tweede
Pldat minister Bogaers daarvoor
°°rloi>ie geen bouwvergunning wenst
af te vvii weigeren ons hier-
OVpi- vrinden. Als de heer
Zn! op - at dat ter ondersteuning
Van° ^la'kaoitaiist'sche belangen ho-
Sre TegangsprU-n moeten worden
gevraagd lijdt niemand daardoor we-
«eniiike schade. Ja, de vakantiegan
gers missen misschien een uitje, de
Pier zal stiller worden, doch ver
der... verder komt misschien bij deze
of gene de vraag op of wij deze attractie
Wel ooit hadden moeten bouwen. Of
het dus met verstandiger is in Zand-
Voo^t voorlopig nog maar even te
Wachten. Want wij willen naar het
schijnt, voor een dubbeltje op de °ers-
U nj,z,"en- Wij willen uitgaan en
uxe bedrijven en ons tegelijkertijd
Teren over het feit dat de woning-
dood niet wordt opgeheven. Doch het
Wdt tijd, dat wij verband tussen
den leren zien en kiezen!
Vrijdagmiddag kwart voor een. De
A-V.r.o. kondigt een reportage aan
kit Champagnole. De luisteraars ver-
Plaatsen zich in de geest naar het
a&it*» zich !"u franse dorp
wellicht al zullen opgeme'J'kt bT
ben" - de telefoonverhTnl; l
Champagnole wél, doch V Zrïï?
dmg met de reportagepïoeg nog n^t
itk En wel"0111' Daar°m wat
wel... een swing-plaatje!
VEPJXiO, 1 aug. n
de volksgezondheid ulsPetteur
gewaarschuwd tee^n10
hxen ;n dp. tesen ct zwem-
g Stuwen van Belfeld e'n
VeffuJTPt. zo lang niet een grote hoe
de tvt reSen in het stroomgebied van
Het gesprek dat we daarna hadden
over vakantie en geloof ging heel goed.
Mijn vriend had het even nodig ge
had stoom af te blazen. Zijn opmer
kingen waren allemaal erg ongenuan
ceerd. Hij was dan ook na de afkoe
ling helemaal bereid de nodige cor
recties aan te brengen. Veel pastoors
zullen het heus wel met de beste be
doelingen doen. De borden in België
zullen op sommigen wel een goede wer
king hebben, al betwijfelen we beiden of
die goede werking zal kunnen opwe
gen tegen de ergernis die ze ook zonder
twijfel verwekken, bij gelovigen en
niet-gelovigen. De teksten zijn ons te
dierbaar om zo maar tussen al die an
dere affiches te hangen. En hun diepe
inhoud kun je niet per affiche duiden. -
Het lijkt niet zo verstandig bijbelteksten
de nivellering van reclameslagzinnen te
laten ondergaan. Het bord in Zandvoort
kwam er tenslotte nog het beste van af.
Daar worden geen kerkdiensten ver
meld, daar wordt alleen maar gegroet.
En een goed verstaander kan er uit
lezen dat de kerken ook voor vakantie
gangers wil trachten de blijde bood
schap van het evangelie te verkondigen.
En daarmee zitten we dan in ons
probleem. Wij zouden geen Hollanders
zijn, als we ook al van de vakantie met
een probleem maakten. Het is alleen
maar een probleem, als we er een pro
bleem van maken: als we vinden dat
we in de vakantie van alles vrij moe
ten zijn, ook van geloof en kerk. Dat
zou dan namelijk betekenen dat we het
vrij-zijn van werk, het in heel andere
omstandigheden zijn, het reizen en trek
ken, het genieten van duizend en een
dingen niet goed kunnen combineren met
gelovig zijn.
En dat is eigenlijk een vreemde zaak.
Eigenlijk is er niets zo geschikt om aan
God te denken dan de belevenissen tij
dens een vakantie. Je ziet allerlei din
gen, die je in de sleur van het gewone
leven niet meer opvallen. Je ziet ook
andere dingen dan in je gewone leven.
Waar het in dat gewone leven moeite
kost om stil te staan bij de simpele, maar
diepe en blij-makende waarheid dat ai-
les van God komt, dat we omringd
zijn met duizend-en-één wonderen, daar
zou dat in de vakantie veel beter gun
nen lukken. Ook al zouden we er hele
maal niet bewust „God bijhalen", het
bewonderend genieten van al deze din
gen heeft alles met God te maken. Be
wonderen kun je alleen als je je in
vreugde over kunt geven aan de inspi
ratie, de fantasie, de scheppende kracht
die er achter alle dingen zit. Achter 'n
adembenemend landschap, maar ook
achter een eenvoudige bergbeek, achter
prachtige kathedralen, maar ook achter
een molen in de wind. Wonderen van
de natuur en wonderen van mense
lijke fantasie en vernuft verwijzen
voortdurend naar „wat er achter zit".
Voor iemand die gelooft is dat God.
En al zou hij er beslist niet voortdu
rend bewust aan denken, als hij er be
wonderend van geniet is hij met God
bezig.
Dat geldt ook voor de mensen die
hij ontmoet. Afgezien van de moeite
die iedereen kan hebben in het verdra
gen van alle toestanden van zijn reis
gezelschap (wat dat betreft is reizen
een moeilijke kunst!) is het toch veel
eenvoudiger zich op reis te verwonde
ren over mensen met al hun merk
waardigheden en boeiende eigenschap
pen, over de eenheid van mensen in zo'n
wonderlijke verscheidenheid, over het
vertederende, altijd weer zelfde ver
langen van mensen naar geborgenheid
en geluk, dat ze op onuitputtelijk ge
varieerde wijze proberen te realise
ren. In het gewone leven te doen, met
altijd dezelfde mensen om zich heen is
dat veel moeilijker. Deze dankbare,
vreugdevolle bewondering is voor een
gelovig mens een vorm van gods
dienstigheid, het is een al dan niet
uitgesproken eer aan God. Je zou
dus kunnen zeggen dat het nooit ge
makkelijker is godsdienstig te zijn dan
juist tijdens de vakantie.
Eigenlijk is iedereen het daar ook
wel mee eens, denk ik, maar er zijn een
paar hardnekkige misverstanden, die
onnodig van de vakantie soms in gods
dienstig opzicht een probleem maken.
„In de vakantie willen we alleen fijne
dingen en willen we vrij zijn. En het
godsdienstige vinden we vaak saai en
lijkt onze vrijheid te beknotten." Je
kunt daar eigenlijk niet veel over zeggen.
Dat godsdienst niet saai is zou je nu juist
in een vakantie weer eens opnieuw moe
ten proberen te ontdekken. Dat gods
dienst je niet onvrij maakt, maar juist
een vrijheid geeft die zo positief is dat
je allerlei negatieve vrijheiden helemaal
niet meer nodig hebt, ook dat zou je
tijdens een vakantie eens moeten erva
ren.
Heel veel mensen willen in de
vakantie nu eens lekker doen wat ze
thuis niet mogen. Als dat gaat
over allerlei dingen die thuis niet
mogen, omdat ze door de omstan
digheden van werk, samenleving, milieu
niet künnen, dan is er alleen maar alles
voor te zeggen. Maar als het zou gaan
ook om zaken die in zich niet goed zijn
en daarom niet mogen, dan zit men in
een zielig soort negativisme ofwel in
een achtergebleven soort onvolwassen
heid.
Van je godsdienst mogen er een aantal
dingen niet. Niet omdat ze verboden
zijn. Maar omdat ze je niet gelukkig
maken of schade berokkenén aan ande
ren (dat is trouwens hetzelfde). Als
je vrij en volwassen bent wil je daar
om die dingen ook niet, ook al voel
je je er wel toe aangetrokken om on
vrije en onvolwassen motieven. Het
lijkt me voor volwassenen een van de
meest aantrekkelijke aspecten van het
vakantie houden zichzelf te bewijzen,
juist in die oncontroleerbare, anonieme
sfeer van „den vreemde" dat ze wer
kelijk vrij zijn. Voor nog niet volwas
senen, jonge mensen, gelden er daar
om andere overwegingen. Je zou hen
duidelijk moeten kunnen maken hoe
goed het is naar die volwassenheid te
streven, in plaats van altijd aangewezen
te zijn op negatieve waarschuwingen.
Tot een van de zaken, die thuis niet
mogen, maar die men in de vakantie
wel graag wil, wordt door sommigen
ook gerekend: lekker zondags niet naar
de kerk gaan. Het is best te begrijpen
vanuit een opvatting over de zondags-
verplichting, die alle nadruk legt op
de verplichting. Als je in innerlijke
vrijheid weet waarom er een zondags-
verplichting is en als je je daarmee uit
volwassen geloofsinstelling akkoord heb
verklaard, dan heb je er helemaal niet
veel moeite mee. Dan kun je wel ver
stoord zijn over de slordige of saaie
gang van zaken in de kerk, maar over
de „regel van omgang" tussen de kerk
en jezelf heb je geen echte moeilijkhe-
t jdan vriJ. positief vrij van
j YerPlichting, omdat je
de regel zelf goed vindt.
-TL n, ln het buitenland bent
fihrivpn „ff °°k vanuit die be-
Braag zoekln tie~godsdienstigheid
fufcheid i<T-, naar een gunstige moge-
S nn il de regel te houden. Dat
ffictpmmfnS ?nkele manier je vakan
tiestemming bederven
vanuit dezeandere kant zul ie
weer niet LP??ltieve instelling ook
moraal-öDvatr 8' met een negatieve
naarstig snent in J© hart, telkens
plichting kunf1 o£ wel aan 'e vef"
standi Bh eripJJ^ v°ldoen. Als de om
gang van TvVan afstand, reisplan, of
ongunstig ziin6n in de kerk ter plaatse,
ruft zonder .1 Zul je in alle gemoeds-
scha'dfn niet I gcest van de wft
scnaaen, met gaan en met gemak op
andere wijze een compensatie vinden.
„Zullen we nu maar uitscheiden" zei
mijn vriendtoen we zover waren- Ik
krijg het er benauwd van en het is hier
juist zo lekker. Langs het terrasje, waar
we een broodje tartaar „mit Zwiebeln"
aten, liepen de honderden vakantie
gangers te slenteren. Opeens scheurden
er een groot aantal brommers vervaar
lijk langs de boulevard. En daarachter
een politieauto, die hen snel inhaalde
en tot stoppen dwong. „Die doen ook iets
wat niet mag, maar dat. is weer een
heel ander verhaal zei mijn vriend.
Toen we weer terug voorbij het
bord „De Kerken van Zandvoort groe
ten U" reden, zei hij „de groeten terug".
RECTOR D. COppes
HASSELT, 1 aug- Door nog onbe
kende oorzaak heeft zich gisteren om
streeks half elf 's morgens een instor
ting voorgedaan in de Belgisch-Lim
burgse mijn van zomer, Kel n aan
de weg Hasselt-Eindhoven. Vier mijn
werkers werden bedolven, van wie er
inmiddels twee zijn gered. Van de in
storting werd niemand, behalve de
vier arbeiders, iets gewaar.
Meer dan een half uur na het ge
beurde kon de bedrijfsleiding pas wor
den gealarmeerd, hetgeen uitsluitend te
danken was aan het feit dat een van
de vier bedolven arbeiders, de 29-jari-
ge mijnwerker H. KIaes uit Heusden,
zichzelf wist te bevrijden. Hij sloeg on
middellijk alarm. De reddingsploegen
bevrijdden later <>P de dag de 25-jarige
mijnwerker J. Haesevoets uit Koersel.
Hij was gewond en moest met ernstige
kneuzingen in het ziekenhuis in Heus
den worden opgenomen.
Hoewel de reddingsploegen koorts
achtig verder werken om de twee an
dere mijnwerkers te bereiken, waren
zij daar gisteravond laat nog niet in
geslaagd. De nog bedolven mijnwer
kers zijn de 53-jarige J. van Dilsen
uit Zolder en de 43-jarige M. Panis uit
Stokrooi. Voor hun leven wordt ge
vreesd.
CHAMPAGNOLE, 1 aug. (Rtr.) De
reddingsacties voor de negen opgesloten
mijnwerkers in Champagnole maakten
vanochtend vroeg snelle voortgang. De
nieuwe grote boor, die wordt aangedre
ven door samengeperste lucht vorderde
meer dan een meter per uur. Na een
diepte van 7% meter was het nog niet
nodig de 80 centimeter brede schacht
met stalen pijpen te versterken, hetgeen
een tijdsbesparing van kostbare uren
betekent. Een fuctionaris deelde mee,
dat de wanden van de schacht stevig
blijken. Men hoopt de snelheid van het
boren na een diepte van negen meter
te kunnen opvoeren. In een communiqué
van het stadhuis in Champagnole werd
gezegd dat werkzaamheden „naar te
vredenheid verlopen".
Alle omstandigheden in aanmerking ge
nomen, houden de negen mannen, met
wie men reeds enkele dagen contact
heeft zich goed. Gisteren werd gemeld
dan enkelen van hen een zenuwinstor
ting nabij zijn hetgeen nauwelijks
verwonderlijk kan worden genoemd
maar hun kameraden doen hun uiterste
best hen te kalmeren en zijn daarin
geslaagd. Inmiddels heeft men, zoals ge
meld, klopsignalen ontvangen^ van nog
twee andere mijnwerkers, die in de
buurt van het negental, maar van hen
gescheiden door een laag gesteente, zit
ten opgesloten.
Omdat deze mannen (er is een klei
ne kans dat het er méér zijn) sinds
maandag geen eten en drinken heb
ben gehad, terwijl zij nu al ruim vijf
dagen in onzekerheid verkeren of men
hen zal vinden, heeft hun redding de
grootste voorrang gekregen.
De redders onderhouden het contact
met het negental momenteel via een te
lefoon. Voorman André Martinet deelde
gisteren mee dat zijn werkploeg op het
moment van de instorting bestond uit
elf mensen, hijzelf meegerekend. Dit
geeft aanleiding tot het vermoeden, dat
de ontvangen klopsignalen afkom
stig waren van twee arbeiders. Aange
nomen moet worden dat de drie res
terende mijnwerkers die maandag on
der de grond waren, om het leven zijn
gekomen, maar ook daarover bestaat
geen zekerheid.
Gisteren moesten de redders een zwa
re tegenslag incasseren toen een boor
van tachtig ton, die uit Lotharingen was
aangevoerd, al spoedig na de ingebruik
stelling defect -aakte.
Terwijl dus het boren van de vertica
le schachten van boven af on
verminderd voortduurt, wordt ook nog
steeds gewerkt aan de horinzontale
schacht, waarvoor men gebruik maakt
van een enorme graafmachine. De inge
storte mijngangen liggen onder een heu
vel. De verticale schachten moeten, van
af de top van de heuvel gerekend, een
diepte halen van tussen zestig en ze
ventig meter.
De horizontale schacht wordt uit
sluitend gegraven om een extra kans
te hebben, als er iets mis gaat met
de verticale schachten. Als alles gaat
zoals de ingenieurs het hebben bere
kend, zal men de opgesloten mannen
het eerst met een van de verticale
schachten bereiken.
Voorman André Martinet wordt reeds
enkele dagen beschouwd als de» grote
held van Champagnole. Hij houdt onder
alle omstandigheden het hoofd koel,
geeft vanuit het onderaardse hol aanwij
zingen aan de redders en is er in ge-
si - "d de opgekropte zenuwen van zijn
ondergeschikten tot rust te brengen. Hij
heeft voor het negental een streng
werk-, slaap- en eetschema opgesteld.
Het werken bestaat hierin dat de man
nen graven in hun eigen hol om het,
door stuttingen van bedreigde hoeken,
zo veilig en comfortabel mogelijk te ma
ken.
(Van onze correspondent)
GRONINGEN, I aug. Bij een ernstig
verkeersongeluk op de hoek Molukken-
straat—Korreweg alhier kwam gister
avond één persoon om het leven, terwijl
twee personen zodanig gewond raakten,
dat zij overgebracht moesten worden
naar het Academisch Ziekenhuis.
De bestuurder van een personenauto,
de 21-jarige G. G. uit Zuidwolde, ver
leende geen voorrang aan een van rechts
komende bestelauto, bestuurd door de
21-jarige apothekersassistent K. Hoekse-
op elkaar botsten.
Een inzittende van de bestelauto, de
21-jarige apothekerassistent K. Hoekse-
ma alhier werd uit de auto geslingerd
en was vrijwel op slag dood. De beide
bestuurders werden met hoofdwonden
naar het Akademisch Ziekenhuis ge
bracht.
Verenigde Staten. In Brandon in
de Amerikaanse staat Mississippi is
een negerkerk, waarschijnlijk door
brandstichting, tot de grond toe afge
brand. Sinds 21 juni zijn in Mississippi
reeds dertien negerkerken in vlammen
opgegaan. (UPI)
DEN HAAG, 1 aug. Het bestuur
van de AVOR (Algemene Vereniging
van Organisatoren van Reizen) over
weegt een plan, waarbij de leden van
dezt organisatie zich verplichten om,
zodra een mede-lid door welke oorza
ken ook in moeilijkheden verkeert, ge
zamenlijk een oplossing te vinden ten
einde de schade voor het publiek tot
een minimum terug te brengen. Dit
werd meegedeeld door de voorzitter
van de AVOR, de heer M. J. M. Brug
man. Aanleiding tot dit initiatief wa
ren de moeilijkheden die dezer dagen
rona de reisorganisatie „Fiesta"' zijn
gerezen.
De heer Brugman vindt de veront
rusting over reisbureaus bij het pu
bliek overigens hier en daar wel wat
misplaatst. In het reisbureauwezen,
zo betoogt hij. duiken vaak enthou
siaste personen op met een enigszins
avontuurlijke instelling die reizen
gaan organiseren. Oplichters zjjn dit
praktisch nooit, doch met hun en
thousiasme geloven zij zo stellig in
het succes van hun eigen opzet, dat
daardoor de commerciële en finan
ciële mogelijkheden te veel verva
gen. Hoofdzaak is echter dat zij ab
soluut elke ervaring missen.
Het feit dat reizigers van Fiesta",
wetende dat hotels hen niet zullen op
nemen, toch vertrekken wijst er op dat
de clienten van dit bureau eigenlijk
Mgweer dezelfde avontuurlijke geest
hebben als deze reisorganisator. Men
neeft elkaar dus gevonden, zo meent
de heer Brugman. Onbeschermd is het
publiek intussen niet. Bij de AVOR en
de „Vereniging van passage- en reis
bureaus" zijn de meeste reisorganisa
toren en bonafide passagebureaus aan
gesloten. Geen dezer leden zal het pu-
De bonafide bureaus kunnen voorts
een erkenning krijgen, hetgeen het pu-
bliek aan grote risico's blootstellen,
bliek enige zekerheid geeft.
wmaao exurca derrick
Dit is „profetes" Alice Lenshina, op wier bevel fanatieke Noord Rhode-
siërs een „heilige oorlog" begonnen zijn. Vele levens heeft dit geëist. Haar
volgelingen, leden van de door haar gestichte Loempa-kerk, zijn gewapend
met speren, pijl en boog en vele andere uiterst primitieve wapens.
Alice Lenshina beweert dat ze in 1953 overleden is maar dat God haar,
na veel en ernstig praten, weer heeft doen herleven om de aarde te bevrijden
van tovenarij. Ze zegt ook dat God haar een speciaal exemplaar van de
bijbel heeft gegeven niet de bijbel van de blanken waarvan het enige
andere exemplaar aan sir Winston Churchill is geschonken.
Haar „godsdienst" is een bedreiging voor de regering. Premier Kaoenda
heeft reeds verklaard dat alles zal worden gedaan om de terreur van Alice
te breken. Militaire versterkingen zijn de politie te hulp gekomen.
