Opzij
Loonstop
°ntzet door
gemaskerd
31 oktober, 1 en 2 november
Niet oppervlakkig en
automatisch omspringen
met heiligen en zielen
Om nooit te vergeten..
MARTINI
Hugo Claus
weigert weer
literaire prijs
Marva
20 jaar
REÜNIE ZONDER
MILITAIRE
DISCIPLINE
Kriebel
K
B
In Londen
GEVANGENE
VIERTAL
S-Sni;oM-. ;upi) -,t~"
Gemeenschap
Wonderdadig
Dierbaar
Fred Hartog weg
bij Zwolsman
Geen bedenkingen
van Eerste Kamer
anti-REM-wet
Diefstallen auto's
en brommers in
5 jaar verdubbeld
Vrouwen
Loekie
Bouwen
Fiets
Kosten
Crematie
Wat kinderen
ervan zeggen
van het
n ieu%vs
P
°sUie ondernemer
in geding
bedrijfsleven
Medewerking beleid
^gering opzeggen?
BIDDEN
ZATERDAG 31 OKTOBER 1964
PAGINA 5
ledigde hP,rkfVerS- Als de aan"
Va'!V'rd k^rr, ?nteerden' Ri,nR het ge-
z^'^tsehc weekkalender
Vroeger stonden katholieken
er niet bij stil, dat het 31
oktober Hervormingsdag
was. Zoiets kwam niet in je op.
Je wist het niet eens. Je hoorde
het als je toevallig per vergis
sing de NCRV op die dag had
aanstaan. Voor ons was 31 okto
ber, kerkelijk gezien, slechts de
vooravond van Allerheiligen en
Allerzielen. Tegenwoordig is het
geen zeldzaamheid als ook van
katholieke zijde aan die herden
king van de Hervorming aan
dacht wordt besteed. Omdat we
vinden dat er veel goeds is ge
weest. Toen Luther in 1517 zijn
95 stellingen aan de slotkapel te
Wittenburg aansloeg, werd dat
de opening van een enorme ont
wikkeling. Het heeft scheiding
gebracht tussen broeders, heel
veel verdriet, heel veel misver
stand, tot de bitterste konse-
kwenties van haat, foltering,
moord toe. En toch weten we nu,
na zoveel jaren, dat het goed ge
weest is, dat Gods Geest deze
ellende toeliet in het leven van
de westerse christenheid.
Ten aanzien van Hervormings
dag hebben katholieken niet
meer aileen afkeer, verwijt, maar
ook meeleven, poging tot begrip
en zelfs waardering. En... veel
verdriet. Protestanten laten veel
gevoelens van triomf, agressie,
strijdbaarheid varen om ze te
vervangen door bezinning, uiting
van verlangen naar eenheid. En
ook,., heel veel verdriet.
Muziek laten klinken en Martini drinken. Zo creëert
men sfeer. Zo worden leuke momenten verbonden
aan de goede smaak van Martini. Gekoeld? Met
soda? "On the rocks"? Een avond met Martini is
altijd onvergetelijk.
MARTINI - iets bijzonders bij elke gelegenheid!
en oud-marva's gezellig
bijeen.
Tï i
de wpri°8'e Woord is eruit. Volgens
de Smo fV?rs en de kroonleden in
Voor lQ<fer Corlomische Baad is er
ïenliikp seen ruimte voor een we-
Uiens, h rrbeterinS van de inko-
ïeKïpV> a an doodeenvoudig niet,
d°°Vffevnp^ Deiastmgverlagingen zijn
Minister Andrlessen. M °P'
daar*1 n'iff dus' Wiï z«n zo ^ii
°mdat rip ln te geloven. Allereerst
Sekoiitii.,,! Vakcentralen hebben aan-;
"iet te ,1,11 een dergelijke loonstop
0,11 Prakt; u aanvaarden, maar ook
deiien niet «en Psychologische re-
afbeidsmarkt e spanningen op de
0luhiddelli;k Z,jn n0R te groot. Een
?ou zj. Jk gevolg van de loonstop
'°nen tn» be* euvel der zwarte
liet moepr^fm^' ®ovendien zal het
^'»jd odp'd. zi3n de vorig jaar zo
der niepp aaide loonkraan zon-
°P het te draaien zonder dat
En tenci li r°nt rumoer ontstaat,
te verkor, boe is een loonstop
Prijzen nip? a's bet verloop van de
derland i« te voorspellen valt? Ne-
stukje Eur0p|^en e'land' maar een
Mqq fyf-
^ereicl; d*n recht
regeren alles in de
macht tot het recht gereed is.
liiS^^rr—JOUBERT.
"""""'"LiiiiiumuiiuiiuinuHiHuuuiHiuiuuiii
Pndeei 't tAO, 31 okt. Bij het me-
dl hp„.Van de ondernemers in ons
.'Kin» s* een toenemende verontwaar-
'Vlp^f^yer de bijkans verstikkende
V?'v'teit waaraan z'i i" al hun
snrt j n zijn onderworpen. Dit ver-
h^Wh ^e('eratie Metaal- en Electro-
ti^en iodustrie naar aanleiding van
d^vKn £n,an<r* door andere organisa-
bet. ®t bedrijfsleven is gezegd over
e" en j dingen tussen het bedrijfsle-
de regering.
hetQVe,J?ekend heeft de voorzitter van
8evers P°nd van Nederlandse werk-
dat8vVan iaarliikse ledenvergade-
het t inS?1 organisatie verklaard,
de v^peri Van de regering op
kgfer v*
niet t.Ss®n
de verticale prijsbinding
er Va
3n samenwerking en over-
r\ ten Pr. r®?ering en bedrijfsleven
t-te s°Pae is gekomen.
niet
,.°0rZitter van het verbond van
(JrOct+ 1 van Iivro
SteMe e?tants-ohristeHike werkgevers
- de vraag, of zo langzamerhand
het het Stadium is aanvehroken. da,
ntN georganiseerde bedrijfsleven zijn
"edewerkine aan het regeringsbeleid
°t>zegt.
ie deze krasse uitspraak opvat als
ietwat gechargeerd dreigement, om-
j:1- de overheid de ondernemers een
k,ar keer op de tenen is gaan staan,
tia ar waaraan clan ook verder niet meer
k^daeht behoeft te worden geschonken,
kiiij de °nderstromingen die in het
hfizett van de ondernemers zijn komen
Uy tenl zo schrijft de Federatie Me-
Lar Electrotechnische industrie in
de v?laandblad. „op papier dragers van
betnjnban/woordelijkheid aan de onder-
steM„®sa°P' dreigen de ondernemers
t iiif,,yPe^,r te worden gedegradeerd
?^eniller -rs van besluiten, die het
- de de w&re zins des woords
K?rnerm?.8i sIaan- Er is dan ook in on-
°6flising sp?|ke.-n ee" duidelÜke ont-
°verigens, dat deze ont
aard Y a"eeii kan worden ver-
1. Hip vele °verheidsmaatrege-
bhn a„p. °"dernemers in nagenoeg
."C uit hi?VJ't.®'1®" beperken, maar veel-
de pp ,let regeren vandaag
°epen zlld'Se invloed van pressie-
pen mderhevig is.
Ats -auto gisteren de binnen-
Ook van katholieke
zijde aandacht voor
HERVORMINGSDAG
onreVV" S'steren ae binnen-
hp .V orh p een Condens zieken-
George Al-
Vip^oerleïhki6 behandelen wegens een
Na 8e»iask?rH armbreuk, sprongen
kV. «en kortp mannen te voorschijn.
e»rs. Waarhi? Jorsteüng met de bewa-
hi? ,stUk K»? d.e aanvallers stokken en
bik^"1 VahJJ?rtet. er 'n gezelschap van
Jabenpl andoor ln een auto die op de
Dc?8 20 snol .st°nd geparkeerd. Alles
L°rt wewi ,n ZIin wer,< dat toen de
«tiGee„gesloten' dit aI te laat
8 gewnvfE van de bewakers is em-
j "d geraakt.
2e tzoKVjmber: Allerheiligen: eigen
steren- 7^ 5 v- 24e zondag na Pink-
M^bei'd -witLprefatie v d. H. Drie-
november: Allerzielen: arie
Di^eri -7n,a tn: prefatie v. d. overlede-
ibsdag 3 Mart-
S»a r>inkc+°Veml:)er: Mis v- d- 24e zondag
hen Bosohreo -groen-
oertus i?' Breda, Roermont H. Hu-
\Vo^TwiW lsSchop-belüder; eigen mis
„^ag 4
20lheus> ,n°vember: H. Carolus Bor-
9OIheus K- °vember: H. Carolus Bor-
gebed SLcï?p'belijderi mis Statuit;
eAkerrhond o Vitalis en Agricola;
inn ecJ H e? tr® gebed H. Perpetuus; 3
d?rdag 5 n ltabs en Agricola); wlt-
S_g na ^°vembermis v d. 24e zon
R 8 na o"®mber: mis v d. 24e zon-
oschu T^bksteren groenDen
Rr^rrada» maagd; mis Dllexisti
^rfldn Helipu a* Roermond: Feest van de
hagi,6 novemh' eisen mis r00<]—
ef ,P|nksto„ ber: Wis V. d. 24e zondag
va^id van" ~groen— of: bU Sele"
zatp.„ het l, „eerste vrijdag: votiefmis
RpuS 7 n dart - wit—
8onS°P-bemrtVember: H. Willibrord. bis-
BovprJ,.eigen mts= "edo -wi-
K ®nl eiepp ?r: 2-°e zondag na Pink
w •^Oripa„?.P".wis: credo: prefatie v. d
groen
Ik weet niet of Luther destijds op
die eerste 31ste oktober ook gedacht
heeft aan die opvolgende kerkelijke
feestdagen. He', is niet onwaarschijn
lijk, want de misbruiken van die tijd
zowel wat betreft de devotie tot hei
ligen als de aflaatpraktijken ten aan
zien van de „gelovige zielen" vonden
m de aangeslagen stellingen hun
weerslag. Er was toen veel misgroei-
mg in die zaken.
De tijd van herstel heeft veel ge
corrigeerd, maar toch bleef er nog
heel veel waarover protestanten zich
ergerden.
Hoe is het nu, in 1964, in de tijd
van concilie en oecumene? Ik krijg
de indruk, dat de heiligenverering te
rugloopt. Zouden protestanten daar
blij mee zijn? Ik weet het niet. Ik
weet wel, dat ik het heel erg zou
':nden, (zoals ik ook in een vorige
beschouwing over Maria schreef)als
de devotie tot de heiligen zou ver
dwijnen, zonder dat in gezonde ver
nieuwde vormen tot uiting was geko
men wa voor ons altijd de kern van
de zaa. is geweest.
Wü mogen geloven dat Gods
Geest zó in gewone kleine mensen
kan werken, dat ze tot een grote
mate van liefde komen. Een liefde,
waartoe ze louter door ontvanke
lijkheid voor die Geest in staat wa
ren. Juist omdat het gaat om ge
wone, zwakke mensen en om men
sen van allerlei aard, maakt ons
de kennis van zoveel heiligen ge
lukkig. Het geeft aan het katholieke
gelovige denken een blijheid, die
misschien bij protestanten niet in
die zin gevonden wordt. Die blij
heid is alleen maar goed en ver
antwoord als katholieke gelovigen
zich „in de geest" met deze heili
gen oezig houden: dat betekent, dat
ze moeten zoeken naar wat hun
eigenlijke levensgeheim was. Pan
zullen ze telkens andere variaties
aantreffen op hetzelfde Goddelijke
tema van de inwerking der genade.
Telkens andere variaties, als ik dat
zo mag zeggen, van het beeld van
Gods eigen Zoon.
Ook de gemeenschap der heiligen
en het geloof in de voorspraak van
de heiligen moet op deze geestelijke
verwantschap berusten. Evenals bij
Maria is hun voorspraak in feite
niets anders dan een gemeenschap
met ons, juist in dat gelovig willen
open staan voor de Geest.
Als men te eenzijdig in die heili
genlevens aandacht schenkt aan aller
lei buitengewone dingen, als men de
gewone kleinmenselijke dingen weg
schuift, als men zoveel eenzijdige
waarde hecht aan heiligverklaringen,
n men. liet meer ziet dat er ook
tf üoze niet-verklaarde heiligen zijn,
dan verliest men het goede zicht op
bw? K van fe Geest. Dan is er
vj,. bet gevaat dat men door aan-
aJiu de heiligen te schenken de
aandacht voor de Heer verliest. Als
WM??eern eigen noden aan te
pevelen. allerlei wonderlijke manipu-
dJ*6' va? de heiliSen verwacht voor
hnnet t} ulte.enlopende zaken, dan
houdt men zich bezii
en ,njaakt mer onze
met hen belachelijk.
znpkpn^il'o dai vYe „00k hier moeten
rren ln? duidelijke gezonde vor-
liik? waorn le' waardoor die eigen-
km?en en g2ed naar voren zullen
tinken waardoor de scheve opvat-
worden VInnZH gecorrigeerd zullen
van dé ?no i,gr<?ei daarna moeten
d® ,kant protestanten en
mild katholieken maar wat
mild zyn tegenover gelovigen die
Mening8 dat l°ch nfet! Van
hierin wat naïef te werk gaan:
andere kant moeten de verant-
woordelyke geestelijke leiders niet
lijdelijk toezien dat „the saints go
marching out"; zij moeten de gelo
vigen vóór blijven gaan met te zoe
ken naar de eigenlijke oorzaak van
blijdschap, die ons ten deel valt bij
het vernemen van Gods wonderdaden
in heiligen.
Om het met een duidelijk voor
beeld te illustreren: ik ken een pas
toor, die een „wonderdadig" beeld
van een heilige in zijn kerk heeft
staan. Er komen veel mensen. Op
bepaalde dagen in het jaar zelfs
hele groepen pelgrims. De pastoor
kan drie dingen doen: omdat hij
vindt dat de meeste mensen alleen
maar uit verkeerde opvattingen
over de voorspraak van die heili
gen komen, kan hij de devotie la
ten doodbloeden; hij kan er ook
mee door gaan, omdat het aardig
wat kaarsengeld en zo oplevert in
het belang van kerkgebouw en pa
rochie; hij kan ook de komst van
zoveel mensen „gebruiken"_ om in
verkondiging en gebed- te wijzen op
die diepe geloofskern van de ge
meenschap der heiligen, en de
mensen dus leiden naar een stuk
onvervangbare geloofsvreugde. Al
leen het laatste is goed. Mijn pas
toor doet het laatste, daarom ga ik
er graag naar toe, ook al maken
we dan eindeloze stoute geintjes
over de heilige en zijn beeld.
In de praktijk van de „bemoeienis
sen" met de gelovige zielen zit meer
scheef, geloof ik, dan in de heiligen-
devotie. Ik denk, dat bepaalde aflaat
praktijken, bepaalde opvattingen over
de vanzelfwerkende kracht van voor
overledenen „gelezen". Missen, nog
steeds heel vaak niet te verdedigen
zijn. De meeste mensen echter zullen
toch wel inzien, dat het getal en de
prestatie op 2 november niet meetelt
en bij de liturgiehervorming hoort,
va. dat er niet meer door elke pries
ter drie Missen worden „gedaan".
Het zijn verwijzingen naar een hoog
nodige correctie in ons denken en
doen, zonder dat we ooit de -aandacht
voor de gemeenschap met de overle
denen zouden moeten opgeven. Ook
hier bestaat dat gevaar. Het gevaar
dat we onze doden netjes wegbergen
op mooie kerkhoven en in stijlvolle
rematiehallen en slechts op som
mige dagen nog aan ze zouden den
ken.
Het gaat om het contact in gelo
ven, de geestelijke gemeenschap der
heiligen waartoe ook zij behoren. Niet
op de eerste plaats onze inspannin
gen voor hun zielerust, maar het ver
wijlen bij hen voor Gods aanschijn is
belangrijk. In geloof zijn overledenen
niet op de eerste plaats zielige we
zens, die nu zo nodig onze steun be
hoeven. Ze zijn juist veel verder dan
wij. Hun weg van de rijping en lou
tering van hun geluksverlangen is ten
einde, dat verlangen is door de
Geest overgenomen. Het ebrek aan
ezig met illusies
gemeenschap
rijping en loutering is hun vagevuur,
want het doet pijn, al dat onvolko-
mene in handen te geven van de
absolute Liefde. Tegelijk zal de vol
tooiing van hur, liefdesverlangen hun
ut mei zijn. Wij mogen met hen in
contact zijn. Niet zo maar alsof het
de gewoonste zaak van de wereld is.
Maar staande aan hun graf, denkend
aan de verwelking van hun aards
bestaan met alle weemoed van dien,
vol angst en twijfel over ae zin van
leven en dood, mogen we toch „gelo
ven", dat is: vertrouwen dat het
waar zal zijn, dat hun en ook ons
verlangen naar de vrijheid van de
voltooide liefde niet ijdel geweest kan
zjjn bij een God, die ons zó, tot in
het diepst van ons verlangen, ge
maakt heeft.
Het zou verschrikkelijk zijn als om
wille van de afschaffing van ver
groeide praktijken het doordenken en
doorbidden over deze thematiek in on
ze kerk zou verwateren.
We moeten maar niet veel „doen"
op Allerzielen. We moeten maar ruim
te maken voor deze gedachten en
er samen over praten. En ook er
samen over bidden, maar dan los
van alle haast- en prestatiezucht.
Wjj zijn waarschijnlijk optimis-
tischer over de werking van Gods
Geest m zondige mensen dan pro
testanten Wij willen graag blij zijn
om Allerheiligen en ook - door al
le verdriet heen om Allerzielen
Dat is ons zo dierbaar, dat we ons
niet kunnen voorstellen dat we ons
daarin vergissen.
Maar als^we met die heiligen en
die „zielen" oppervlakkig en auto
matisch „omspringen" zullen de
anderen ons optimisme terecht wan
trouwen.
Daarom moeten we er maar
goed over denken. Allerheiligen:
God werkt in kleine mensen grote
liefde uit. Allerzielen Gods Geest
voltooit het liefdesverlanigon van
kleine mensen die er een leven
lang orrL geleden en gehoopt
hebben. Dat is een goed en blij
geloof. Geen Hervormingsdag zal
ons dat willen of kunnen ontne
men.
D. COPPES
(Van een verslaggever)
AMSTERDAM. 81 okt. De heer
Fred Hartog. ,V?.0r k°rt leider van
de amusement8®* 'nK van het Zuols-
man-concern is nu een eigen produktie-
maatsehappij begonnen.
De heer Hartog heeft zoals hij ons
meedeelde in a e ,ras* en vrede af
scheid genomen van het bedrijf. „Er is
geen enkel kwaad woord gevallen en ik
behoud de beste herinneringen aan de
heer Zwolsman aIcjUs Hartog. Voor
zijn in diensttreden bij het Zwolsman-
concern is de heer tlartog zes jaar in
vaste dienst geweest bij de n.v. Phono
gram in Amsterdam waar hij o.a. als
manager-zaakwaarnemer van Anneke
Grönloh enige bekendheid kreeg.
Advertentie)
ROSSO, BIANCO EN EXTRA DRY Vi flat f 7.25 Vt fltt fi.1t
(Van onze kunstredactie)
BRUSSEL, 30 okt. De Belgische
auteur Hugo Claus heeft wederom een
literaire prijs geweigerd. Zijn roman
„Omtrent Deedee" was dit jaar verko
zen in het jaarlijkse referendum van
de vereniging ter bevordering van het
Vlaamse boekwezen en de vereniging
van Vlaamse letterkundigen. De prijs
bestaat uit een oorkonde, zonder geld
prijs.
Claus weigerde deze onderscheiding
reeds vorig jaar. Gevraagd door Bel
gische journalisten, of hij dat dit jaar
weer dóet antwoordde hij: „natuurlijk.
Voor wie ziet u mij aan. Voor een of
andere windhaan, die elke week iets
anders zegt? Ik ben geen politieke fi
guur
Hugo Claus heeft wel de Beemaert-
prijs van de Koninklijke Vlaamse Aka-
demie aanvaard. Daaraan is een prijs
van 10.000 frank verbonden. „Deze on
derscheiding heb ik met de nodige
waardigheid en zonder schaamte aan
vaard, want het geldbedrag was net
boven mijn eis: het maandloon van een
ongeschoolde arbeider".
DEN HAAG, 31 okt. Het voorlopig
verslag van de Eerste Kamer over de
Wet Installaties Noordzee, het Anti-
REM-wetje, bevat geen ernstige beden
kingen. Verscheidene leden menen, dat
het wetsontwerp volkenrechtelijk en
constitutioneel binnen de perken blijft.
Vele andere leden vragen naar de be
tekenis van een bericht, dat Nederland
bij onderhandelingen te Straatsburg in
zake piratenzenders zou hebben voor
gesteld een bepaling in de ontwerp-
conventie op te nemen, waardoor op
treden tegen piratenzenders alleen
mogelijk zou zjjn indien zij geoorloofde
uitzendingen storen.
Sommige leden huldigen de opvatting,
dat ons land als kuststaat in beginsel
geen bevoegdheid heeft in volle zee in
te grijpen, omdat zulks een internatio
nale aangelegenheid is. Desondanks, zo
menen zij, kan de individuele staat
zonder volkenrechtelijk bezwaar op
treden zonder eigen bevoegdheid, in
dien het gaat om de oescherming van
nationale of internationale belangen,
Elders wordt op grond hiervan betoogd,
dat de regering ook zonder de thans
voorgestelde procedure had kunnen in
grijpen. Vele leden hebben echter begrip
voor de gekozen weg om eerst het
rechtsvacuüm op te vullen, al wekte
dit politiek-psychologisch de indruk,
dat het optreden van de REM voordien
geoorloofd zou zijn geweest.
DEN HAAG, 31 okt. Het aantal ge
stolen auto's en brommers is in vyf jaar
tijd verdubbeld, zo blijkt uit gegevens
van het Centraal Bureau voor de Statis
tiek. In 1963 werden in Nederland 22.506
rijwielen gestolen, 496 motoren en scoo
ters en 1.228 auto's.
Over de periode 1959 1963 ziet het lijst
je van diefstallen van vervoermiddelen
er als volgt uit:
Respectievelijk jaar, fietsen, bromfietsen,
motoren en scooters, auto's:
628
701
720
ciosK
Uit „Vrij Nederland kuipten wij spe
ciaal voor de dames een korte mede
deling over de echtgenotes van Enge-
lands nieuwe Labour-ministers:
Het zijn bepaald geen blauwkou
sen, deze Labourvrouwen, al hebben
de meesten van nen gestudeerd. Er
bevinden zich schrijfsters en journa
listen onder, een tandarts en wat
schilderessen.
„Waarom", schrijft Pendennis, „de
ze onverwachte opbloei van briljan
te vrouwen na de plichtsgetrouwe
achtergrondfiguren van de conserva
tieven? Komt het omdat Labour-men-
sen wel moeten praten tegen hun
vrouwen? Zonder clubs, kindermeis
jes en dienstboden zijn ze te veel aan
huis gebonden om hun vrouwen te
kunnen ontlopen. Maar de kwestie
van de kip en bet ei blijft onopgelost:
kiezen mensen die Labour-minister
worden, vanzelf intelligente vrouwen
of zijn het de intelligente vrouwen
die ministers van ze maken?
als het met het loonbeleid bergaf
waarts gaat, zijn wij nog niet zo on
tevreden met ons „fietske".
1959
18.293
5.021
367
1960
20.080
6.695
377
1961
20.693
7.651
419
1962
22.296
10.135
509
1963
22.506
10.367
496
„De Groene" z.egt heel scherp iets
over de toestand van de bouwnijver
heid.
De huidige conflicten in de bouw
gaan niet om het C.A.O.-loon, maar
om het tariefplafond, dat de werkne
mers afgeschaft wensen. De wens is
begrijpelijk, het tegenargument dat
df bouwkosten uit de hand zouden
lopen is niet houdbaar. Tmmers, ook
winstmarges zijn zonder plafond. Va
derlijke brieven van een minister aan
zijn „geachte medewerkers" in het
bouwbedrijf zijn ten enenmale onvol
doende om aan de chaos in de bouw
wereld een einde te maken. Een
tweezijdige sanering, hoge grondto
nen, gecontroleerde tarieven en ge
controleerde winstmarges zijn ge
wenst.
Gelezen in de altijd spitse „Katho
lieke Werkgever":
Gehoord van een Belgische colle
ga: Wij zijn altijd jaloers geweest
op jullie loonpolitiek. Het is een goed
geconstrueerde en geoliede fiets. In
België moeten wij het doen met een
„De Haagse Post" vertelt deze week
iets over de vader van Loekie, de
jongen die optreedt in Brusse's f"m
„Mensen van morgen" en om wie een
proces is begonnen:
Pas een jaar na de opname van
Loekie's verklaringen omtrent zyn
„asociaal nest" realiseert Da^„
Grishaver (45), sedert enkele weken
met harttrombose in bed, zich
draagwijdte van de openhartig
van zijn zoon. Woensdagavond g
zijn toestand dan ook opeens ac
uit. De huisarts adviseert °P"a mat7
volledig isolement. Sedertdien
Grishaver sr. in een kamer m he^
Weesperpleinziekenhuis, alle
zijn vrouw worden bezocht,
kranten buiten zijn bereik houdt.
XrPlas schrijft in „Else-
De doorgaans welgeinformejerde
Michel van
vier":
Toen zondag jl. in de Sint Pieter
de 22 Martelaren van Oeganda heilig
werden verklaard, kregen de Witte
Paters (de religieuze congregatie die
de erote promotor van de heiligver-
klarfne is geweest) „voor het afhuren
van de basiliek'' een rekening van tien
miljoen lire 60.000)
flit Dp Nieuwe Linie" van deze week
hebben wü alleen een leerzame recti
ficatie overgenomen. Deze.
Tn het artikel „Kerk wijzigt houding
tegenover crematie" in De Nieuwe
Ti rifev an vorige week is sprake van
pastoor Buys uit Leidschendam, die
hit idee zou geopperd hebben een
crematorium voor katholieken op te
richten Het betreft hier echter pas
toor Van der Bijl uit Voorburg (Ver
rijzenis des Heren-parochie), die ons
inderdaad deze week bevestigde, dat
het bestuur van de Haagse katholie
ke begraafplaatsen overweegt t.z.t.
een eigen crematorium te laten bou-
leiding in Engeland, vlak na de Twee
de Wereldoorlog. En zoals alle dingen
veranderen in een tijd van twintig
jaar, zo vond zij ook ,haar" Marva
werkelijk anders geworden. Zy nam
dienst, omdat zij iets voor haar va
derland, dat in de oorlog zo geieaen
had, wilde doen. En deze reden
om bij de Marva te gaan is w 82
len. Het uiterlijk van
meisjes" is °Ye"gj?fn de schoenen
lijks gewijzigd. A hebben, wat
mogen nu hoge hakken ne
toch misschien ^d°MaJa's klaagde
Een van de oud ma
sZedtVefgoed op'hoge hakken kan
lopen.
\l 3es bevolkten vrijdagmiddag de
L 5 grote kantine van het anders
zo disciplinaire Marine etablis
sement in Amsterdam.
Hoewel zij allemaal toch met de
militaire tucht m regels in aanra
king zijn geweest, was de discipline
dit keer ver te zoeken.
Bij de grote reünie ter gelegen
heid van het twintig jarig bestaan
van de Marva, de vrouwelijke af
deling van de Marine, konden de
reünisten zelfs tijdens de toespraak
van de hoofdofficier van de Marva,
mevrouw Mr. E. G. van Diemen-
Mekking niet opohuden met praten,
ledereen had elkaar elkaar zo veel
te vertellen.
Uit de grote opkomst en de en
thousiaste verhalen van: „Weet je nog
hoe dit ging en toen gebeurde er
bleek wel, dat bijna alle oud-Marva's
met veel plezier aan hun dienst
tijd terugdachten.
Een van de werksters van het eers
te uur, mevrouw E. Kool-de «a
(„ha, die majoor", was de ocgroe
ting van velen voor haar: heeft- de
twaalf jaar uit dienst. Zy kt.
meest opwindende tyd meeg
de tijd van de oprichting en de op
rabbel niet gedachteloos of ge
ïrriteerd als u ergens kriebel
voelt. Er bestaat een boek,
waarin haarfijn wordt uitge
legd, wat jeuk kan betekenen. Als
bijvoorbeeld uw Imkerhandpalm
jeukt, staat er binnenkort een
schuldeiser voor de deur. Kriebelt
uw kruin, dan heeft u het vooruit-
zicht op een promotie. Jeukt uw
rechterwenkbrauw? Er wacht u een
plezierig schouwspel. Jeukt echter
uw Imkerwenkbrauw, dan is het om
gekeerde het geval. Kriebel aan de
neus betekent narigheid, aan de lip
pen, dat iemand over u aan het
roddelen is. Als uw rechtervoet
jeukt, zult u binnenkort een fijne
reis gaan maken. Een reis vol on
gemakken echter staat u te wach
ten. wanneer het uw linkervoet be
treft.
raaf baden de kinderen met va
der en moeder het Onze Va
der mee. Op zekere dag wil
den de ouders eens controle
ren ol hun spruiten dit gebed ook
zonder hulp konden zeggen. Ze kon
den t best, maar de tekst bleken
ze m hun onwetendheid aan wijzi- DEN HAAG, 31 okt. Met ingang
gingen te hebben onderworpen. Van 16 november is benoemd tot bur-
Keesje bleek een vreemde opvatting gemeester van Zijpe drs. G. JGLIJNlb
te hebben over goed en kwaad: uit Gouda. De heer Glyms
en leid ons in bekoring, maar administrateur bij het mmisterie
verlos ons niet van het kwade...", Landbouw en Vissery, Ned.
terwijl Liesje brabbelde: „mv wild enjid van de V^Yiu:.
schiet op paarden en rijd ons met
II 11U van uc v.».—
Tot burgemeester van schiermonTUk-
