88
31 januari 1956.
's avonds technisch onderwijs te volgen.
Als de heer Reijnders goed geïnformeerd is, dan kan de patroon van
een werkende jongen verplicht worden om vrijaf te geven voor het volgen
van cursussen.
Voigno. 540. Subsidie en contributie aan diverse verenigingen
en insteUmgen.
q. Subsidie aan de stlchting militaire tehuizen van het Humanistisch
Thuisfront.
De heer Mr. Dr. Van Bruggen zegt, het principiele standpunt dat zijn
fractie ten aanzien van deze subsidie inneemt, bij de algemene heschou-
wingen te hebben uiteengezet. Spreker zal dan ook volstaan met het in-
dienen van het volgende voorstel: ,,Ondergetekenden stellen voor, de post
540 met 100,te verlagen en geen subsidie toe te kennen aan de Stich-
ting militaire tehuizen van het Humanistisch thuisfront. Getekend: Ver-
hoeven, Weijers en van Bruggen."
De heer Verhoeven zou graag een principiële verklaring willen afleggen.
De bekende psychiater Jong heeft gezegd: ,,Het is steeds duidelijker ge-
worden, dat het grootste gevaar voor de mensen niet is hongersnood, aard-
beving of kanker, maar dat de innerlijke verwarring het grootste gevaar
voor de mens is en wel daarom, omdat er geen voldoende beveiliging be-
staat tegen psychische epidemieën die oneindig veel verwoestender zijn
dan de grootste natuurramp. Zolang de mens niet zijn individuele plaats
kent in de schepping, wordt hij steeds meer een weerloos slachtoffer van
de massa."
Wij vormen samen de Kerk van Christus. Wij allen, Christenen. Samen
met andere mensen die aan onze zorgen zijn toevertrouwd. Wij verkeren
in Gods genade. Wij moeten deze jonge mensen in hun innerlijke verwar-
ring helpen om hen te brengen tot onze Vader in de Hemel. De R.K. mili-
taire tehuizen zowel als die van Pro Rege staan voor al deze jongens
open, omdat wij hen van deze psychische epidemie willen redden. Wij heb-
ben deze Humanistische tehuizen naar onze mening niet van node.
De heer Reijnders zegt, dat er in de kringen van de heer van Bruggen
althans in een gedeelte daarvan, en in de kringen van de heer Verhoeven
een misverstand bestaat over de Humanisten. Spreker zal dat aantonen
met een voorbeeld. Er is ên van R.K.-zijde ên van Prot. Chr.-zijde gevoch-
ten om Erasmus, die zichzelf de Humanist noemde. Die niet God loochende
maar God vereerde en de hele dag bad om tot God te komen. Dat het
Humanisme niet uitsluitend bestaat uit mensen die de Godsgedachte ver
van zich houden, is een standpunt dat ook door heel veel dominees uit de
Protestantse Kerk wordt ingenomen. Maar al ware het zo dat het Huma-
nisme dat deed, dan gelooft spreker nog dat de beide Kerken en de beide
militaire tehuizen zich zelf op de borst moeten slaan over al hunne tekort-
komingen .Anders dan door middel van een advertentie is men van
die zijde nog nooit buiten de militaire tehuizen gegaan om de jeugd waar-
over het hier gaat, die geholpen moet worden, die gebracht moet worden
tot het menseliik denken, die van slampamper mens gemaakt moet wor-
den, tot zich te trekken. Zolang er nog één vereniging is die dit wel
wenst te doen, die de jeugd dus fatsoen bijbrengt, wat voor spreker ook
betekent dat de jeugd daarmede dichter blj de religie wordt gebracht, zal
de raad deze vereniging moeten subsidiëren. Tot alle mensen die tegen
deze subsidie zijn zou spreker willen zeggen: ,,U is met al uw citaten op
de verkeerde weg". Want het is toch ook waar spreker bedoelt niet
profaan te zijn dat Christus ook niet in huis bleef. Die zocht ook een
Martha, een Magdalena en een Levy op, en bracht ze waar ze wezen moes-
ten. Zodra deze militaire tehuizen dat ook hebben gedaan, hebben ze rech-
