Mededeelingen.
Zonder Zondagsrust geen Gelukkig Familieleven.
FEUILLETON.
CHARLES CHINIQUY.
Is er dan nog een zwarigheid, te zwaar voor uw geloof?
Zwarigheden zijn, voor 't geloof, dingen om te boven te
komen. Boomen en bergen, 't geloof verzet ze in het hart
der zee!
De tekst is echter niet alleen een roepstem tot zelf
onderzoek. Hij is ook rijk aan vertroosting.
Als de Heer gesproken had van een geloof als een berg,
wie zou dan niet zuchten en vragen: „wie kan dan zalig
worden
Maar de Heer spreekt van een geloof als een mosterdzaad.
Zóó bewaart Hij ons voor twijfelmoedigheid en wanhoop.
Hij vraagt alleen: „geloof". En dan zegt Hij: doe 't daar
nu mede
Nu is er tot zuchten en vragen geen oorzaak meer! Nu
schiet ons niets anders over dan met Petrus te antwoorden
„Op Uw woord, Heer! Om dan, evenals Petrus, door de
uitkomst bevangen te worden met groote verbazing over
hetgeen het geloof vermag.
Mededeelingën, vragen, berichten enz. moeten, om in het eerstvolgend
nummer te worden opgenomen, aan het adres der Redactie worden
toegezonden des Dinsdags, vóór 1 uur namiddags.
De Chr. Zangver. „God is mijn lied", onder-afdeeling
van de N. C. G. 0. V., heeft haar repetities, tot nadere
aankondiging gestaakt. Na de zomer-vacantie hoopt zij
weer met nieuwen moed haar bijeenkomsten te hervatten.
Mij werd voor het te kort van „Ons Huis'1 een rijks-
daalder gezonden en een zelfde bedrag voor liet nieuwe
hek om de Kerk. Aan V. B. daarvoor mijn hartelijken
dank. Wie volgt?
Aan 't uitzetten van de plaats, waar het hek moet
komen staan, is men nu begonnen. De vurig-verbeide
landmeter had N. B. heelemaal geen bericht ontvangen.
Zoo hadden wij lang kunnen wachten 1 Wel laat een land
meter dikwijls lang naar zich uitzien, maar ik hoorde toch
ook dat hij, evenals een brief of telegram, per expresse
en dringend is te ontbieden. Was dat gebeurd, dan stond
t nieuwe hek er al. Nu zal 't vooreerst nog niet komen.
En de Vreemdelingen zullen nog langen tijd 't hunne
mogen denken van de zorg der kerkvoogden voor 't uit
wendige van het Godshuis! Ik stel er prijs op hier nog
eens uitdrukkelijk te verklaren, dat den kerkvoogden geen
enkel verwijt treft. Den schuldige zoeke men ten Ge
meentehuize
EVANGELIESAT1E-ARBE1D.
Zaterdag 20 Juli 's avonds 8'/2 uur in „Ons Huis" Volks-
samenkomst. Spreker de Hr. v. d. Wende, van Glanerbrug.
Zondag 21 Juli, 's middags 3 uur, Strand-samenkomst,
voor het Hotel d'Orange. Sprekers: de Hr. v. d. Wende
en anderen.
Woensdag 24 Juli, 's avonds 8'/2 uur, Bidstond, Kost-
verlorenstraatweg 28. Ingang aan de achterzijde.
Laat den Zondagsbode lezen aan uw Ilötel- en Pension
gasten en noodigt hen uit zich te abonneeren. Helpt
advertenties winnen voor dit Blad 1
De Wijkzuster is dagelijks van l'/a—2'/2 in het Diaconie
huis te spreken.
Zondag 21 Juli is de maandelijksche extra-collecte voor
de Kerk.
Op Waterland te Velsen, het landgoed van den Hoog-
WelGeb. Heer Jhr. Boreel van Hogelanden, wordt op
Woensdag 21 Augustus een Zendingsfeest gehouden, waar
de volgende sprekers 't woord zullen voeren
Dr. j. A. Cramer, van 's Gravenhage, Openingsrede.
Ds. B. Baljon, van Houtrijk en Polanen.
Ds. J. F. Beerens, van Doesburg.
Ds. T. Doevendans, van Amsterdam.
Zendeling Fortgens.
Dr. G. J. Geelkerken, van Epe.
Ds. G. Koning, van Enkhuizen.
Zendeling Korff, van Amsterdam.
Ds. J. H. Wolters, van Heemstede.
Ds. G. Posthumus Meyjes, van Zandvoort, Slotrede.
7)
Chiniquy was verontwaardigd en geërgerd, en
zeide„Maar zijt gij zelt dan niet een dagelijksch
getuige van de wondervolle macht der heiligen,
tot genezing! Duizende krukken van dankbare
herstelden bedekken de muren uwer kerk!"
Daarop barstte hij weder in een Homerisch ge
lach uit, en sprak: „Waarde neef, daar gij een
verstandig en ernstig jong priester zijt, en ik u
van uwe jeugd steeds heb liefgehad en geacht,
wil ik u wel zeggen, wat ik anders niet licht
luide zou uitspreken; zoolang ik hier priester
ben, dat is nu 30 jaren, is er hier geen enkel
wonder geschied, wat de menschen ook mogen
vertellen! Geloof mij, ik heb zorgvuldig de ge
schiedenis van al die krukken bestudeerd. Negen
en negentig van de honderd zijn hier achter
gelaten door luie bedelaars, die met krukken
meer kunnen ophalen dan zonder, maar er
eindelijk genoeg van krijgen, wanneer zij een
aardig sommetje verzameld hebben. Wat doen
zij dan om met fatsoen van die krukken af te
komen? Zij gaan van deur tot deur bedelende
en ditmaal ook de gebeden van allen vragende,
want zeggen zij, wij gaan naar de bonne St.
Anne du Nord, opdat die ons geneze. Ieder
geeft dubbel en vraagt dat de kreupele toch
vooral na de genezing terugkome om die te
verhalen. Zij komen hier en gedurende de
mis geschiedt het wonder! De krukken worden
weggeworpen en de kreupele wandelt. En het
laatste bedrijf van deze comedie is nog het
voordeeligste Want de kreupele vervult zijne
belofte, verhaalt zijne genezing overal bij zijn
vorige weldoeners en weet op die wijze nog
heel wat op te zamelen! Dit is het eenvoudig
maar waarachtig verhaal van negen en negentig
genezingen van de honderd. De honderdste is
eene genezing gelijk de uwe Nog veel meer
vertelde hem de oude priester omtrent relieken,
medailles, enz, en eindigde met de woorden:
„Was ik paus, ik wierp dien ganschen rommel
in de zee, en stelde den zondaar niet anders
voor dan Christus en dien gekruisigd!"
Den volgenden dag had de plechtige voor
stelling plaats van het schilderij, in tegenwoor
digheid van meer dan 10 000 personen. Het werd
aan den wand in de kerk opgehangen, waar
duizenden het kwamen vereeren tot in het jaar
van Chiniquy's bekeering. 1858, toen het op
last van den bisschop verbrand werd. Merk
waardig, in datzelfde jaar 1858, ongeveer een
maand na zijne bekeering werd Chiniquy weder
door dezelfde ziekte aangetast. Weder moest
hij hetzelfde vreeselijke lijden verduren als in
1837, weder werd hij op den 13den dag voor
stervende, ja reeds dood gehouden; weder bad
hij, thans tot den Heiland, om nog te mogen
leven om Hem te prediken; weder had hij een
gezicht, ditmaal van 12 bisschoppen die hem
kwamen dooden, en wien hij achtereenvolgens
het hoofd afsloeg; en weder was hij plotseling
genezenOp treffende wijze had de Heer hem
alzoo getoond waarin het wonder ook van zijne
eerste genezing gelegen was, niet in visioenen
of verschijningen van heiligen, maar in de liefde
en genade van God in Jezus Christus.
In het jaar 1838 werd Chiniquy tot priester
van Beauport, een voorstad van Quebec aan
gesteld, eene plaats berucht om de dronken
schap der bewoners. De plaats had heerlijke
inkomsten, maar de inwoners lieten alles wat
zij bezaten in de handen der kroeghouders. Zij
volgden daarin helaas hun vorigen pastoor na,
die de leer van den grooten Roomschen theoloog
Liguori tot de zijne maakte, dat iemand niet
dronken is te noemen die nog kan onderscheiden
tusschen een speld en een vracht hooi! Met
groote bekommernis en angst ging Chiniquy
naar Beauport, alwaar zijne kudde hem reeds
niet vriendelijk ontving, toen hij zich het eerst
in hun midden vertoonde, en met vloeken en
verwenschingen begroette, toen hij bij de veiling
van den inboedel van zijn voorganger, alwaar
men hem drong eene partij flesschen en glazen
te koopen, uitriep: „Ik kom niet in Beauport
om glazen te koopen, maar om die te breken!"
Zijn voorganger was zelf nog tegenwoordig en
bezig rum aan de koopers te schenken.
Het zou ons te ver voeren wilden wij den
belangwekkenden strijd en den rijken zegen,
dien Chiniquy én te Beauport én overal onder
vond waar hij tegen dien machtigen vijand den
drank optrad, op den voet volgen. v. L.
(Wordt vervolgd).
