Uit de Gemeente.
FEUILLETON.
Van eiken dag van ons leven, maar in het bijzonder van den ZONDAG, geldt:
„Dit is de dag, dien de Heer gemaakt heeft". (Ps, 118 vs. 24.)
Maar, wie ook door 't „Vergunning"
Zich binnen lokken liet,
Ik koos de blonde duinen,
Mij trok 't „Vergunning" niét.
Helaas! de blonde duinen
Zij waren afgezet
Door prikkeldraad omrasterd,
Werd d' ingang mij belet.
En toen ik, na lang zoeken,
Tóch eene opening vond,
Zag 'k dat daarbij een bordje
„Verboden toegang" stond.
't Is hier „Verboden toegang
„Vergunning" was het daar.
Ik dacht zoo van die bordjes
Verhing men die nu maarC. B.
(vrij naar N. N.)
Plaatselijke Keuze.
Ook in Zandvoort is men bezig met het verzamelen van
handteekeningen voor het yolkspetitionnement voor „Plaat
selijke Keuze". Allicht is het niet overbodig ook hier nog
eens te zeggen wat zij, die deze actie voorstaan, bedoelen.
Wat is „Plaatselijke Keuze"? Het is een stelsel, waardoor
de daartoe rechthebbende inwoners van een „stemdistrict",
door een voor dat doel uitgeschreven stemming, hun oor
deel kunnen uitspreken over den kleinhandel in alcohol
houdende dranken. Tenzij er bij de regeering daartegen
overwegende bezwaren mochten bestaan, wordt door haar,
overeenkomstig den uitslag der stemming, een beslissing
genomen.
Stemgerechtigd in een „stemdistrict" zijn alle daar inge
schreven mannelijke en vrouwelijke inwoners van 23 jaar
of ouder.
Onder „stemdistrict" wordt verstaaneen gemeente, een
op zichzelf staand deel eener gemeente, of een complex
van gemeenten.
Onder „kleinhandel" wordt verstaan een hoeveelheid,
die aanzienlijk grooter is, dan wat nu in de Drankwet
daaronder verstaan wordt.
Een stemming wordt door de regeering uitgeschreven,
als een bepaald deel (ten minste 10 pet.) der stemgerech
tigden, de stemming heeft aangevraagd.
De stemmingen kunnen loopen over: den kleinhandel in
alle alcoholhoudende dranken, in gedistilleerde dranken en
in gegiste drankenzij betreffen ook den verkoop in loge
menten en sociëteiten.
Bereiding, vervoer en bewerking van alcoholhoudende
dranken zijn niet aan stemming onderhevig.
De stemgerechtigden spreken hun oordeel uit öf over
„vermindering", öf over „verbod van de verkoopplaatsen,
waarover de stemming loopt.
Bij een aanvraag om „vermindering" moet blijken, hoe
groot men deze vermindering wenscht.
Ook kan gestemd worden over „terugkeer tot den vorigen
toestand".
Zal, naar aanleiding van een stemming, tot „vermindering"
of „verbod" worden overgegaan, dan moet ten minste 75 pet.
der uitgebrachte stemmen zich daarvoor hebben verklaard.
Waar „verbod" bestaat, zal de eenvoudige meerderheid
voldoende zijn, om „terugkeer tot den vorigen toestand"
te rechtvaardigen.
Een nieuwe stemming mag niet worden aangevraagd,
dan na verloop van ten minste 5 jaar na de vorige stemming.
Voor de tengevolge van een „volkstemming" opgeheven
„vergunningen" zal slechts schadevergoeding gegeven wor
den, indien deze reeds vóór 1 Mei 1914 bestonden voor
de „verloven", voor zoover zij bestonden bij het van kracht
worden van deze wetswijziging.
Natuurlijk heeft deze actie eene reactie in het leven ge
roepen. Het „Comité tegen onmatige drankbestrijding"
(samengesteld uit Distillateurs en Likeurstokerssecretaris
is de Heer A. Maas te Schiedam) laat op ruime schaal een
circulaire verspreiden om het volk te waarschuwen voor
onderteekening van het verzoekschrift vóór „Plaatselijke
Keuze".
Ook mij werd dezer dagen op straat zulk een circulaire
in de hand gestopt en ik heb haar aandachtig gelezen.
Merkwaardig Godsbestuur.
(Slot.)
Toen Randall in de iauiilie van den arabi-
schen Scheik was opgenomen, moest deze zich
zoowel zijn persoon als zijn godsdienst laten
welgevallen. Door hetgeen hij van Christus
getuigde, werd zijn vrouw een geloovige
christin. Zijn schoonvader werd de bescher
mer van het geloof zijns schoonzoons. Zijn
kinderen werden in de vreeze des Heeren op
gevoed.
Na den dood van zijn schoonvader werd
Randall, Scheik van den stam. Alle rondom
wonende stammen werden gunstig gestemd
voor den christelijkeu godsdienst, en verbon
den zich om dien niet het zwaard te verdedi
gen. Velen werden gedoopt en honderden
kinderen in het Evangelie onder-vezen.
Maar een priester van den stam, een blinde
ij veraar voor den mohammedaanschen gods
dienst, had al lang gezocht oproer en vervol
ging te wekken. Hij deed pogingen 0111 de
zonen van Randall uit den turkschen dienst
te verdrijven, en toen dit hem mislukte, keerde
hij zijn haat tegen een dochter van Randall
en klaagde haar aan wegens tooverij en afval
van het ware geloof. Zij werd voor de rechters
gebracht, een vergadering van 144 achtbare
Scheiks en Effendi's om zich te verdedigen
tegen de beschuldigingen die haar leven be
dreigden. Toen de aanklacht was voorgedra
gen en zoo goed het ging door getuigen be
vestigd, werd zij geroepen om zich door haar
advokaat te verdedigen. Ofschoon zij eerst
veertien jaar oud was, verantwoordde zij zich
zelve en, net gekleed, met een rustig gelaat
en onwankelbaar betrouwen op God, sprak zij
„Zeer eerwaarde Vaderen! ik wil mij zelve
verdedigen" en, denBijbel in de hand houdende,
las zij eenige plaatsen daaruit voor, en hield
toen een verdedigingsrede als met apostolisch
vuur.
Toen zij uitgesproken had was het algemeen
gevoelen te haren gunste, en de hoofden dei-
stammen wijdden opnieuw hun zwaarden tot
bescherming van alle christenen die zoo dach
ten en gevoelden als Rosa en haar vader.
Maar de oude priester blies wraak en moord
tegen de christenen en besloot het jonge meisje
te vermoorden. De verantwoording had in
October 1872 plaats gehad. In Juni 1873, toen
Rosa eens bezig was aan een klasse van 42
kleine meisjes den weg naar den hemel te
wijzen, naderde de fanatieke priester haar
heimelijk en eer iemand nog argwaan had
opgevat, vermoordde hij het meisje en ont
vluchtte. De snelste paarden van, den stam,
met gewapende ruiters, ijlden hem achterna.
Weldra was hij gevangen, veroordeeld en ter
dood gebracht.
Maar Gods werk ging voort, een nieuwe
periode in de geschiedenis der uitbreiding van
het Evangelie ving aan, die even wonderbaar
als belangrijk is.
In een brief van Arsalia, de vrouw van den
Scheik Randall, waarin zij o. a. alle bijzonder
heden over de verdediging en het treurig
einde barer dochter mededeelt, komt deze
schoone zinsnede voor: „bidt voor mij, dat
mijn godsvrucht zoo nederig zij als het
viooltje, zoo. standvastig als de olijfboom en
zoo lichtgevend als het Oosten
Ja, Gods wegen zijn wonderbaar.
Een weg hebt Ge allerwegen;
Geen middel, dat U faalt.
Uw doen is louter zegen,
Uw gang met licht omstraald.
Niets kan Uw werk verhindren,
't Blijft rustloos voorwaarts spoSn,
Als Gij, wat voor Uw kindren
Het heilzaamst is, wilt doen.
v. L.
