VOOR ZANDVOORT EN
RDENHOUT
No. 45
ZONDAG 8 MAART 1914
2de Jaargang.
De aantrekkingskracht van het Kruis.
Voor eiken dag.
DE ZONDAGSBODE
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
Abonnementsprijs
Per Jaargang1.50
3 Maanden0.50
Afzonderlijke nummers005
REDACTIE:
G. POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort-
Jhr. Dr. M. F. van LENNEP - Aerdenhout.
Adres voor de Administratie
P. SAAF, Burgemeester Engelbertsstr. 9-13
Zandvoort - Telefoon No. 27
Advertentiën 1—5 regels0.55
Elke regel meer0.10
Dienstaanbiedingen 1—5 regels 0-35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
Zondag 8 Maart 1914, Ned. Herv. Gemeente
v.m. 10 uur: Ds. G. Posthumus Meyjes.
(Extra-collecte, zie onder „Mededeelingen")
En ik, zoo wanneer ik van de aarde zal
verhoogd zijn, zal hen allen tot mij trekken.
Joh. 12 32.
„Van de aarde verhoogd", wat wil de Heiland daarmede
zeggen? Hier is het niet het verhoogd zijn aan 's Vaders
rechterhand, waarvan meermalen sprake is neen, het
geheele tekstverband toont ons duidelijk, ook al had de
apostel Johannes zelf niet de verklaring er bijgevoegd, dat
hier van een andere verhooging, een verhooging in letter
lijken zin gesproken wordt, een opgehangen worden aan
het kruis. „Dit zeide hij", zoo lezen wij in het volgende
vers, „beteekenende hoedanigen dood hij sterven zou".
Het is hier dus dezelfde verhooging, als waarvan Joh. 3:14,
ons spreekt „Gelijk Mozes de slang in de woestijn ver
hoogd heeft, alzoo moet de Zoon des Menschen verhoogd
worden, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve,
maar het eeuwige leven hebbe".
Van de aarde verhoogd, opgehangen aan een kruis
wij christenen van de twintigste eeuw hebben groote moeite
ons in te denken, wat dat kruis voor den volgeling van
Jezus uit de eerste eeuw en voor den Jood of heiden uit
denzelfden tijd, wien het gepredikt werd, beteekende. Voor
ons is het kruis het heerlijke zinnebeeld der verlossing;
wij kennen en vereeren het van onze jeugd af aan wij
zien kruisen op de kerken en op de kerkhoven wij hebben
ze in onze kamers, ja, zij worden van goud of diamanten
als versiersel om den hals gehangen.
Voor ons heeft het kruis dus eigenlijk niets aanstootelijks
of verschrikkelijks meer. Maar voor den tijdgenoot van
Jezus was het gansch iets anders. Voor hem was het kruis
een galg, een instrument der schande en des doods. En
wie hunner zou er aan gedacht hebben een kruis als
versiersel op een huis of een tempel te plaatsen, veel min
om den hals te hangen Zoo doen wij immers ook niet
met een galgNu kunnen wij ons beter de ergernis van
den Jood en den spot van den Griek voorstellen, waarvan
Paulus spreekt, wanneer hun de gekruisigde Jezus als hun
Heiland, als hun Messias werd verkondigd. WatEen
Messias, een Koning aan het kruis, aan een vloekhout
gestorven! Wat! Een Heiland der wereld, die aan een
kruis sterftEen fraaie Heiland Een fraaie Messias
Zouden wij een Heiland kiezen en aanbidden, die aan
een galg gestorven was
En nu voorspelt hier Jezus, dat hij door dat kruis de
wereld tot zich trekken zou. Wonderbare profetie, maar
heerlijk vervuld. Door dat kruis overwint Hij. Waarom
Omdat dat kruis de weg van gehoorzaamheid was. Men
denke aan de verzoeking in de woestijn. Jezus komt de
wereld voor zich winnen, en nu biedt de Booze Hem die
wereld aan op voorwaarde dat Jezus er hem voor danken
en hulde bewijzen zal. Die voorwaarde wordt door Jezus
met verontwaardiging afgewezen. Neen, Hij kiest den weg,
Hem door den Vader aangewezen den weg van lijden en
sterven, den weg van het kruis. En het blijkt dat die weg
van lijden en sterven de eenige weg tot overwinning is.
De weg van gehoorzaamheid is altijd de eenige, die tot
het doel voert.
Omdat dat kruis de weg van de diepste overgave was.
Die zijn leven zal willen behouden, die zal het verliezen
maar die zijn leven zal verliezen om Mijnentwil en des
Evangelies wil, die zal het behouden". „Indien het tarwe-
graan in de aarde niet valt en sterft, zoo blijft het alleen
maar indien het sterft, zoo brengt het veel vrucht voort."
Omdat dat kruis de weg van de hoogste liefde was. De
liefde overwint alles, overwint ook daar, waar de macht,
de kracht, het geweld het hoofd stoot. Dat heeft Napoleon
gevoeld, toen hij, op St. Helena met generaal Bertrand
over Jezus Christus en diens invloed sprekende, de merk
waardige woorden uitte: „Het is aan Jezus gelukt van de
menschelijke ziel eene te maken, die Hem aanhangt. Wat
wereldveroveraars, als Hannibal, Caesar, Alexander of
mijzelf niet is mogen gelukken door kracht van wapenen
de wereld te veroveren, dat heeft Jezus gedaan door de
macht van zijn liefde, door zijn kruis".
Jot Mij trekken. Tot Mij, dat is niet tot de een of andere
Kerk of leer, maar tot Hem, onzen gezegenden Heiland
zelf. Laat ons dit nooit vergeten. Allen tot Mij trekken.
Allen. Heerlijke uitnoodiging. Niemand wordt buitengesloten.
Maar ook niemand wordt gedwongen. Het is een trekking
der liefde, niet des gewelds.
Allen. Heerlijk uitzicht. De wereld is het eigendom
van Christus en moet nu door zijn dienstknechten aan zijn
voeten gebracht worden. Eenmaal zal het zijn Eén kudde
en één herder.
Zingt, gij afgelegen landen
Zingt gij verste volken zingt
Jezus reikt u zelf de handen,
Volken hoort! Zijn heilstem dringt
Ook in 't einde tot u door
Al wat leeft dank' Hem daarvoor!
v. L.
Verzameld door C. B.
Wie geen vijand van den sterken drank is, is geen vriend
van het zwakke volk. X.
