De Europeesche Oorlogsbrand.
Bouwkunde.
a! j. w. denekamp,
Zending.
Ingezonden.
Allerlei.
Burgerlijke Stand van Zandvoort.
25 Sept.—2 Oct. 1914.
Ondertrouwd: A. Visser en A. Koper.
Geboren: Dochter van T. Molenaar—Kerkman.
Dochter van A. C. v. DamStokman.
Overleden: C. D. H. Rijshouwer. 21 jr.
De Medische Zending in Noord-Afrika.
(Vervolg.)
In 1904 had er in Tanger een opwekking plaats, die in zeer korten
tijd 48 zielen aangreep. Onder dezen waren 24 Mohammedanen, die
door het verblijf in het ziekenhuis tot Jezus waren gebracht. De vrouw
van een knecht in het hospitaal, Fatima, bekeerde zich en de verande
ring, die in haar plaats vond, was een vreugde voor allen die haar zagen:
eenige jaren geleden had zij nog van het versche bloed van den
geslachten ram gedronken op het groote Ramadan-feest. Dr. Roberts
was in dien tijd van opwekking een ware zieleherder en hielp de
zoekenden om hun Heiland te vinden. Twee bekeerde Mohammedanen
brachten een Israëliet uit Marokko tot den geneesheer en ook deze
man, die in Frankrijk veel schijn-christendom gezien had, werd voor
den Heer gewonnen. Eenige dagen later kwam een Mohammedaan,
die vroeger vijf jaar in de groote moskee te Algiers voorlezer van
den Koran was geweest en begeerde onderwezen te worden. Zijn
dralen en schroomvalligheid werden spoedig overwonnen en hij be
keerde zich; vele dagen lang vreesde hij dat zijn dienstbode zou
verraden, dat hij de vasten op het Ramadan-feest niet gehouden
had, doch hij overwon deze vrees en spoedig daarop bekeerde zich
ook de dienstmaagd.
Ieder, die ook maar eenigszins bekend is met de groote moeilijk
heden aan de zending onder Mohammedanen verbonden, zal begrijpen,
hoe gelukkig de zendelingen over deze bekeeringen waren, die tot
nieuwen ijver en nieuw gebed aanspoorden.
Het Evangelie vindt echter dikwijls grooten tegenstand. In het
Tulloch-ziekenhuis was eens een jonge Kabyle van het Rif opge
nomen om een kleine wond aan den voet. Na zijn herstel werd hij
tot tweeden knecht in het hospitaal aangesteld. Zijn vriendelijkheid
en groote lichaamskracht maakten hem zeer geschikt voor die be
trekking. Door den invloed van het ziekenhuis werd hij ook innerlijk
aangegrepen en Absalom vond groote vreugde in het onvermoeid
verkondigen van het Evangelie aan de patiënten en aan de lieden
van zijn stam, die hij ontmoette. Na twee jaren moest hij naar zijn
woonplaats terugkeeren, ten einde zijn klein eigendom te beschermen
en te verhinderen dat het in handen van de regeering zou vallen.
Toen hij afscheid nam, ontving hij een Nieuw Testament, dat hij,
hoewel hij niet kon lezen, als een kostbaren schat beloofde te zullen
bewaren. Op zijn reis naar Tetuan moest hij een nacht in een een
zame hut in een woeste streek doorbrengen. Toen zijn reisgenooten,
die er onheilspellend uitzagen, zich des avonds rondom het vuur
hadden verzameld, haalde Absalom zijn Testament voor den dag en
vroeg aan een voorlezer daaruit te willen lezen. Nauwelijks hadden
de mannen het boek herkend, of zij sprongen op en dreigden ieder
te dooden, die geloofde wat er in dat boek stond; de voorlezer
smeet het Testament in het vuur, maar Absalom sprong op en greep
het nog in tijds, zoodat alleen de omslag verschroeid werd, en begon
de boodschap van het boek aan de lieden te verklaren.
(Wordt vervolgd.) v. L.
(Buiten verantwoordelijkheid der Redactie.)
Zooals men ons bericht, heeft de Evangelische Gezangen
Compagnie op verzoek der Commissie ter behartiging van
de Godsdienstige belangen der Militairen in en nabij de
Forten van de Stelling van Amsterdam besloten belangloos
een bijzondere uitgave te vervaardigen van een kleine
bloemlezing van liederen ten gebruike bij de Godsdienst
oefeningen der Militairen, gekozen door die Commissie,
uit den Psalm- en Gezangbundel, en zal deze aan het Bureau
der Forten-Commissie, Keizersgracht 207, ten behoeve van
het doel kunnen worden aangevraagd, echter ook verkrijg
baar zijn door bemiddeling van iederen boekhandel in het
geheele land tot den prijs van 3 cent per exemplaar.
Als voorzitter van bovengenoemde Commissie mag ik U
wel verzoeken dit bericht in Uw blad te willen opnemen.
L. HELDRING,
Predikant bij de Ned. Herv. Gem.
te Amsterdam.
A'dam, 1 October 1914.
Verzameld door C. B.
NIET MET KOUSEN EN SCHOENEN.
Men komt er niet met kousen en schoenen, zegt een
spreekwoord. De zegswijze is ontleend aan het gebruik,
dat de priesters uit eerbied alleen barrevoets den Jeruza-
lemschen tempel mochten betreden. Een diepe waarheid
ligt er in. Niet vanzelf, niet zonder moeite, strijd, opoffering
verwerft zich de mensch zijn tijdelijk en eeuwig geluk. De
gelijkenis van den man, die alles verkocht om den begeerden
schat te verwerven (Matth. 13 44) licht deze waarheid
nader toe.
LUTHER EN DE BIJBEL.
„Sedert vele jaren", zei Luther, „lees ik den Bijbel twee
maal 's jaars geheel door. De Bijbel is een prachtige boom;
al de hoofdstukken zijn loten en takken. Al die takken en
loten heb ik geschud, om te weten wat zij dragen en wat
zij mij geven konden. Kostelijke vruchten heb ik er van
zien afvallen. En telkens heb ik weer nieuwe vruchten
geplukt."
ADVERTENTIE N.
Ondergeteekende, Bouwkundige
te Haarlem, Lange Begijnestraat
22, belast zich met het maken van
PLANNEN en uitvoeren van BOUW
WERKEN, tegen zeer billijke conditiën,
en tevens met den aan- en verkoop
van Bouwterreinen.
Inlichtingen gratis.
BOUWKUNDIGE.
(Tijdelijk Opzichter bij den bouw der 34
Arbeiderswoningen der Gem. Zandvoort.)
Teeken in bij Uwen Boekhandelaar op het Mooie Volksboek:
Prof. D r. P. J. MULLER
Compleet in 12 afl. ad 20 ct.
VRAAG HET PROSPECTUS.
