VOOR ZANDVOORT ENAERDENHOUT
No. 34
ZONDAG 20 DECEMBER 1914
3de Jaargang.
De heerlijkheid van het Kind.
DE ZONDAGSBODE
n
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
Abonnementsprijs
Per Jaargang voor Zandvoort '1.50
v v buiten (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers005
REDACTIE:
G. POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort.
Jhr. Dr. M. F. van LENNEP - Aerdenhout.
Adres voor de Administratie
P. SAAF, Burgemeester Engelbertsstr. G-13
Zandvoort - Telefoon No. 27
Advertentiën 1—5 regels0.55
Elke regel meer0.10
Dienstaanbiedingen 1—5 regels „0 35
Elke regel meer„0 06
Bij abonnement extra korting
Dit nummer bestaat uit 2 bladen.
Zbndag 20 December 1914, Ned. Herv. Gemeente:
v. m. 10 uur: Ds. G. BARGER, van Heemstede.
Ie Kerstdag, 25 December 1914, Ned. Herv Gemeente:
v. m. 10 uur: Wordt Zondag bekend gemaakt.
(Extra-collecte voor de kerk.)
2e Kerstdag, 26 December 1914. Geen Dienst.
Zondag 27 December 1914, Ned. Herv. Gemeente:
v. m. 10 uur: Wordt Kerstdag bekend gemaakt.
Een kind is ons geboren, een zoon is ons
gegeven, en de heerschappij is op zijn
schouder; en men noemt zijn naam
Wonderlijk, Raad, sterke God, Vader
der eeuwigheid. Vredevorst.
Jes. 9:6.
Wat is het eerste, dat een kind van Jezus' heerlijkheid
ontdekt? De heerlijkheid van het kind Jezus. Merk
waardig genoeg. Want het beste, waarmee zoo n kind ge
zegend wordt, de innigste liefde, waarin het zich koestert,
de weldaden, waarvan het dag aan dag leeft, dat alles
ontvangt het van volwassenenvan vader en van moeder
en van andere goede menschen. En toch geloof ik dat
Jezus, de kindervriend, de wan die de kleinen zoo zacht-
zegenend de handen op het hoofd legt:, niet zoo gemakkelijk
een kinderhart verovert, als het kincl Jezus in de kribbe
dat vermag. Een kind voelt meer voor het Kerstfeest dan
voor onze andere Christelijke feesten. Het geniet er van.
Het wordt er door geboeid. En voor dat schoone Kind in
de kribbe komt het van zelf in verrukking, zooals het in
verrukking komt, wanneer het een nieuw broertje of een
nieuw zusje in de wieg zit liggen. En die aantrekkingskracht
laat zich gelden zelfs wanneer het Christuskind niet in de
fantasie van dat kind leeft als de drager van al het moois,
dat er aan den Kerstboom hangt, en van de lichtjes, die
er aan flonkeren en van de innige blijdschap, die er om
heen lacht een zinrijke, heilige verbeelding, „waarachtiger
dan o zoo veel dat in de wereld voor onbetwistbaar „waar"
gehouden wordt, zoodat een kind, dat nooit dezen droom
van het Christuskind heeft meegedroomd, inderdaad wel
verdient beklaagd te worden.
Maar de droom raakt uitgedroomd. Ook de beste en de
waarachtigste droom blijkt maar een droom te zijn. De
heerlijkheid van het Christuskind verbleekt voor den knaap
en het meisje, als ze straks wat ouder worden. De bekoring
verslapt. De ingenomenheid, die machtige en naïeve inge
nomenheid van het begin, blijkt niet bestand te zijn tegen
den invloed van later ontwikkeling. En vooral wanneer zij,
in den tijd van slingering en gisting, zelfstandig over de
dingen van godsdienst en Evangelie beginnen na te denken,
ach, dan weten ze eigenlijk niet recht wat ze met het Kind
in de kribbe moeten beginnen. En hoevelen zijn er in onze
dagen, die in dezen toestand van slingering en gisting zijn
blijven steken! indien er al wezenlijk van die slingering
en gisting diep in hun binnenste sprake was. Dan wordt
het voor ben wel Kerstfeest. En ze worden ook wel ge
roepen om Kerstfeest te vieren. Maar de heerlijkheid van
het Kind is voor hen verdwenen.
Het is een groot voorrecht, dat zich de gemeente van
dezen tijd door veel arbeid en veel strijd heeft verworven,
en dat haar nooit meer zal kunnen ontnomen wordenhaar
geloof, het verlangen en het zinnen van haar geloof steeds
meer te mogen richten op den Mem Christus, op zijn le
vende persoonlijkheid, op Hem zelven, zooals Hij eenmaal
lichamelijk over de aarde heeft gewandeld. In het middel
punt van prediking en geloovig nadenken staat niet meer
de leer, de leer omtrent zijn vleeschwording en genoegdoe
ning, omtrent de waarheid van zijn goddelijke en menschelijke
natuur In dat middelpunt staat Hij zelf, die voor ons
mensch geworden is, voor ons geleefd en geleden heeft, daarna
vol glorie is opgestaan uit de dooden en leeft in alle
eeuwigheid. Hij, onze Heer en Verlosser zelf. Het Evangelie
vatten wij niet op als samenvoeging van allerlei meening
over Jezus, maar als de boodschap van zijn verschijnen,
groot en geweldig en volmaakt, het allerhoogste en het
allerbeste, dat er ooit in de wereld is gezien. En alle po
gingen eener conservatieve theologie zal het toch nooit
gelukken ons van dit standpunt wederom af te brengen.
Maar terwijl nu de heerlijkheid van den Man Jezus steeds
helderder voor 't oog van de gemeente komt te staan, blijft
de heerlijkheid van het Kind^Jezus voor menigeen in nevelen
gehuld, al is het ook dat zij in velerlei tongen besproken
en bezongen wordt.
Jammer genoeg! Want wanneer wij nu den Zoon van
God in het hart gezien hebben, zooals Hij was in de volle
ontwikkeling van zijn manlijken leeftijd, den geliefden Zoon,
in wien. de Vader een welbehagen heeft en die immers
wederkeerig den Vader zóó lief had, dat Hij den drink
beker, dien de Vader Hem op de hand zette, gewillig le
digde wanneer wij zijn arbeid en zijn lijden en sterven
nu beschouwen mogen in 't licht der verheerlijking, dat
God zelf daarover laat schijnen, dan moet juist die kennis
W. GERTENBACH - Van Ostadestraat 13 - Telef. 145.
Depót van de STOO.MVERVER1J en CHEMISCHE WASSCHERIJ
J. LOTTGERING, Groote Houtstraat 5a, Haarlem - Telef. 1561 en 771.
Stoomt eo verft alle soorten Dames- en Heeren-Garderobe ving en onberispelijk
Speciale inrichting voor liet stoomen van Dekens, Bedden en Matrassen. -*e
