Zandvoort, Aerdenhout, Bloemendaal en Overveen
No. 8
ZONDAG 20 JUNI 1915
4de Jaargang
Predikbeurten.
Een verblijdende waarheid.
i
DE ZONDAGSBODE
VOOR
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
ABONNEMENTSPRIJS:
Per Jaargang voor Zandvoort en
Bloemendaal 1.50
elders (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers0.05
RED A. C T I E
G POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort
Jhr. Dr. M F. VAN LENNEP - Aerdenhout
J. A. VAN LEEUWEN - Bloemendaal
Mej C. B1ENFAIT - Aerdenhout
Adres voor de Administratie:
P. SAAF - Zandvoort - Telefoon No. 27
PRIJS DER ADVERTENT1ËN
1—5 regelsf 0.55
Elke regel meer0.10
Dienstaanbiedingen, 1 5 regels 0.35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
Dit nummer bestaat uit 2 bladen.
Ned. Herv. Gem. Zondag 20 Juni 1915.
Zandvoort, v. m. 10 uur: Ds. G. W. C. VUNDERINK,
pred. te Haarlem.
(Extra-collecte voor de Kerk.)
Bloemendaal, v. m. 10 uur: Dr. J. Th. DE VISSER,
van 's Gravenhage.
Want gelijk de hemelen hooger zijn dan
de aarde, alzoo zijn mijne wegen hooger
dan uwe wegen en mijne gedachten dan
ulieder gedachten. Jesaja LV vs. 9.
Gods gedachten zijn niet onze gedachten en onze wegen
zijn Zijne wegen niet. Ik wil U niet vragen, mijn Lezer
of gij deze waarheid toestemt, want dat zult gij, bij eenig
nadenken, niet kunnen laten. Wèl vraag ik U echter hoe
gij haar erkent, of gij er vrede mede hebt dat het zoo is,
of gij verstaat dat hier oorzaak tot danken voor U is, of gij
er U over verblijdt
Gewoonlijk leest men het hierboven uitgeschreven tekst
vers zóó, als was het met het vorige verbonden door het
woordje „maar". Dan vormen vs. 8 en vs. 9 onderling een
tegenstelling. En de zin wordt deze Gods gedachten zijn
niet onze gedachten en onze wegen zijn Gods wegen niet,
maarzij zijn niet alleen anders, zij zijn ook hóóger, zooveel
hooger als de hemel is dan de aarde. Derhalve laat ons
gerust zijn Gods gedachten en wegen zijn goed
Ik zal niet zeggen dat deze geruststellende zekerheid niet
uit het 8ste vers afgeleid mag worden. Evenwel de profeet
trekt een andere conclusie. Het feit geconstateerd hebbende,
klaagt hij niet, zucht hij niet, berust hij niet in het onver
mijdelijke ook zwijgt hij niet onderworpen stil. Maar hij
heft een lofzang aan, hij zingt een jubellied. Hij geeft uit
drukkelijk te kennen dat het verschil tusschen de gedachten
en wegen Gods en die der menschen noodzakelijk is. Het
moet er zijn, want gelijk de hemelen hooger zijn dan de
aarde, alzoo zijn Gods wegen hooger dan onze wegen en
Zijne gedachten dan onze gedachten
Wij, genomen uit het stof der aarde, wonen in de laagte.
God, de eeuwige Geest, troont in het hooge en verhevene.
Wij zien de dingen van beneden af, den achterkant van
alles. God ziet de dingen van boven uit, van alles de
voorzijde.
Wij zien van het geheel slechts een zeer klein gedeelte,
en wat we zoo zien, zien wij nog zeer onvolkomen. God
over-ziet het geheel en Hij over ziet dat volmaakt.
Wij zien een stukje van het heden, herinneren ons iets
van het verledene, maar de toekomst is ons een verborgen
heid. God, gisteren en heden en tot in eeuwigheid Dezelfde,
was en is en de toekomst is voor Hem tegenwoordig.
Wij zijn klein, God is groot. Wij zijn zondaren, God is
heilig. Wij zijn dwaas, God is wijsheid. Wij komen om te
gaan. God blijft. Wij slaan bij het beoordeelen allerlei
factoren over, God rekent ook met datgene wat aan onze
aandacht ontging.
Wie meet den afstand tusschen hemei en aarde Wie
meet den afstand tusschen Schepper en schepsel Maar
moét dit onderscheid tusschen God en den mensch zich
dan ook niet afspiegelen in een hemelsbreed verschil
tusschen Zijn raadslagen en overleggingen, plannen en
handelingen, gedachten en wegen en die van óns
Hoe zou God kunnen gaan onzen lagen, aardschen,
smallen weg?
Hoe zouden wij Hem kunnen volgen op Zijn hooge,
hemelsche heirbaan
Neen, wij moeten niet alleen toegeven dat Gods gedachten
en wegen anders, immers hooger zijn dan de onze. Wij
moeten inzien dat Zijn gedachten en wegen hooger en dus
anders zijn dan de onze. Wanneer wij dat inzicht hebben
verkregen, verstaan we de juichkreet van den profeet,
waarvan wij den weerklank hooren in een van Kierkegaards
paradoxen „Het opbouwende dat er ligt in de gedachte,
dat wij tegenover God altijd ongelijk hebben".
Wij hebben ongelijk. God heeft gelijk, altijd gelijk. Dat
is niet verschrikkelijk. Het is heerlijk! We moeten het niet
schreiend zeggen, maar vroolijk lachend. Gelukkig dat God
het altijd bij het rechte einde heeft Zalig dat God eeuwig
Gód is
Peilloos-diep is de klove tusschen God en mensch, zóó
diep als de aarde lager is dan de hemelen.
En toch die onmetelijke afstand maakt niet dat God,
als de God van het deïsme, alleen een „God van verre" is.
Want wie door de wedergeboorte is opgenomen in de
levensgemeenschap met Christus, ademt in de heilige
atmosfeer der liefde gedachten Gods, is overgeplaatst in het
milde klimaat, van het zonneland der genade Gods, waarin
de wandelaar, ook op steile en smalle en gevaarvolle paden,
rustig voortgaat, onder het zingen van het reislied
De Heer is mijn herder Hij waakt voor mijn ziel
Hij brengt mij op wegen van goedheid en zegen,
Hij schraagt m' als ik wankel, Hij draagt m' als ik viel
W. GERTENBACH - Van Ostadestraat 13 - Telef. 145
Depót van de STOOMVERVERIJ en CHEMISCHE WASSCHERIJ
J. LOTTGERING, Groote Houtstraat 5a, Haarlem - Telef. 1561 en 771.
Stoomt en verft allo soorten Dames- en Heeren-Garderobe vlug en onberispelijk,
sar Speciale inrichting voor het stoomen van Dekens, Bedden en Matrassen, -mm