Zandvoort, Aerdenhout, Bloemendaal en Overveen
No. 28
ZONDAG 7 November 1915
4de Jaargang.
Predikbeurten.
Een belofte en een bede.
DE ZONDAGSBODE
VOOR
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
ABONNEMENTSPRIJS:
Per Jaargang voor Zandvoort en
Bloemendaal 1.50
elders (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers0.05
R E D A O T I E
G POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort
Jhr. Dr. M F. VAN LENNEP - Aerdenhout
J A. VAN LEEUWEN - Bloemendaal
Mej C. BIENFAIT - Aerdenhout
Adres voor de Administratie:
P. SAAF - Zandvoort - Telefoon No. 27
PRIJS DER ADVERTENTIËN:
1—5 regelsƒ0.55
Elke regel meer0 10
Dienstaanbiedingen, 1 5 regels 0.35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
Dit nummer bestaat uit 2 bladen.
Gem. Zondag 7 November 1915.
10 uur: Ds. G. POSTHUMUS MEYJES.
(Doopsbediening.)
Bloemendaal, v.m. 10 uur: Ds. J. A. VAN LEEUWEN.
's avonds 61/, uur Ds. J. A. VAN LEEUWEN.
Ned. Herv,
Zandvoort, v. m
Zie, ik kom haastelijk.
Openb. 227.
En de Geest en de bruid zeggen kom.
Openb, 2217.
Die deze dingen getuigt, zegt: Ja ik
kom haastelijk. Amen. Ja kom Heer
Jezus. Openb. 22:20.
Zie, ik kom haastelijk. Het is de verheerlijkte Heiland,
die bij herhaling deze heerlijke verzekering aan zijn apostel
Johannes geeft. Haastelijk, beteekent hier welhaast, spoedig.
Is die belofte uitgekomen
Sommigen antwoorden neen, sedert zij uitgesproken werd,
zijn bijna negentien eeuwen verloopen, en waar blijft de
belofte van zijn toekomst? Een groot deel van de zoo
genaamd christelijke wereld leeft dan ook voort, alsof die
woorden nooit gesproken waren, of zij spotten er mede,
gelijk de tijdgenooten van Noach deden, toen hij hun het
naderend oordeel aankondigde.
Andere, meer ernstige christenen, zitten met die woorden
uit onzen bijbel wel eenigszins verlegen en zouden misschien
liever hebben, dat de Heer eenvoudig: „Zie, ik kom' had
gezegd, zonder telkens dat haastelijk er bij te voegen.
Immers, hoe moeten wij dat „haastelijk" met de uitkomst
rijmen
Zóó moeilijk is het toch niet en wij behoeven waarlijk
den zin der woorden niet te wringen om dat „haastelijk
te leeren verstaan, vooral in verband met andere uitspraken
uit de H. Schrift.
Allereerst bedenken wij, dat God geduldig is omdat Hij
eeuwig is en dat er in den hemel een andere tijdreken
kunde geldt als bij ons. Wij herinneren ons het woord
„duizend jaren zijn in uwe oogen als de dag van gisteren,
als hij voorbijgegaan is en als een nachtwaak" (Psalm 90 4).
En dan in de tweede plaats moeten wij bedenken dat de
gemeente van Christus veel te veel de groote fout heeft
begaan van het komen van Christus naar het einde der tijden
en der tegenwoordige bedeeling te verschuiven. Zekerlijk,
er is een toekomst van Christus aan het einde, die samen
valt met het eindoordeel en de eindoverwinning over zonde
en dood, maar het komen van Christus houdt daarbij niet
op. Indien wij ons het woord van Jezus tot Kajafas her
inneren „van nu aan zult gij zien den Zoon des menschen
zittende ter rechterhand der kracht Gods en komende op
de wolken des' hemels", dan verstaan wij, dat dat komen
een gedurig, een onophoudelijk komen is, ten behoeve van
zijn gemeente, thans nog onzichtbaar hoewel met kracht,
dat eenmaal door een zichtbaar komen in heerlijkheid zal
worden bekroond. De Heiland regeert, hij bestuurt, hij
oordeeltdie regeering, dat oordeelen gaat voort Zóo wordt
hij gezegd te komen. En „haastelijk", spoedig, snelt hij zijn
gemeente ter hulpe, wanneer zij belaagd wordt en komt hij
ook ten oordeel, niet slechts tegen de vijanden zijner
gemeente, maar evenzeer tegen zijn gemeente zelve, wanneer
deze door tijden van afval en lauwheid en aardsgezindheid
heengaat.
Welk een heerlijke, rijke troost ligt er in deze gedachte.
Christus is niet ver. maar zeer nabij, troont niet als een
onaandoenlijke heerscher ver boven het gewoel dezer wereld,
maar leent het oor en houdt de draden der wereldheer-
scihappij in handen, lettende ook op de klacht van den
mnste zijner discipelen.
Zie, ik kom haastelijk. Wat moet nu het antwoord op
deze belofte zijn De apostel Johannes zegt het ons in de
verzen 17 en 20.
„De Geest en de bruid zeggen Kom" De Geest,
dat is de Heilige Geest, die in het hart der gtloovigen
werkt en bidt en hen leert bidden. De bruid, dat is de
gemeente van Christus. Deze beiden dus antwoorden op
de belofte van den verheerlijkten Heer„Kom, ja kom
Heer Jezus"
Zoo moet het zijn, maar zoo is het helaas, veel te weinig.
De H. Geest ja, wil niet liever, dan die bede in het hart
en op de lippen der discipelen nederleggen en de bruid
verlangende maken naar de komst van den Bruidegom,
maar de geloovigen zijn vaak zoo aardsch en de bruid
gevoelt zich niet als bruid en vergeet dat zij het is.
Hoe inniger de gemeenschap der ziel met den Heer is,
des te krachtiger zal ook het verlangen naar zijn komst in
die ziel wonen hoe meer de bruid zich bruid voelt en in
liefde voor den hemelschen Bruidegom ontgloeid is, des te
vuriger zal zij naar zijn verschijning uitzien. Er zijn tijden
in de geschiedenis der christenheid geweest, dat de bruid
met smachtend verlangen het: „Kom, Heer Jezus" bad;
het waren vooral die tijden, wanneer de gemeente verdrukt
werd en in groote benauwdheid verkeerde. Zoo zijn er in
het leven van den christen ook soms tijden, waarin de ziel
W. GERTENBACH - Van Ostadestraat 13 - Telef. 145.
Depót van de STOOMVERVERIJ en CHEMISCHE WASSCHERIJ
J. LOTTGERING, Groote Houtstraat 5a, Haarlem - Telef. 1561 en 771.
Stoomt en verft alle soorten Dames- en Heeren-Garderobe vlag en
aar Speciale inrichting voor het stoomen van Dekens, Bedden en Matrassen.
