Zandvoort, Aerdenhout, Bloemendaal en Overveen [No. 28 ZONDAG 12 November 1916 5de Jaargang. Predikbeurten. Troon en Boog. DE ZONDAGSBODE VOOR VERSCHIJNT ELKE N ZATERDAG ABONNEMENTSPRIJS: Per Jaargang voor Zandvoort en Bloemendaal f 1.50 elders (franco) 2.50 Afzonderlijke nummers0.05 RED A. C T I E G POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort Jhr. Dr. M F. VAN LENNEP - Aerdenhout J. A. VAN LEEUWEN - Bloemendaal Mej C. B1ENFAIT - Aerdenhout Adres voor de Administratie: P. SAAF - Zandvoort - Telefoon No. 27 PRIJS DER ADVERTENTIËN 1—5 regelsƒ0.55 Elke regel meer0.10 Dienstaanbiedingen, 1—5 regels 0.35 Elke regel meer0.06 Bij abonnement extra korting Dit nummer bestaat uit 2 bladen. Ned. Herv. Gem. Zondag 12 November 1916. Zandvoort, v.m. 10 uur: Ds. G. POSTHUMUS MEYJES. Bloemendaal, v.m. 10 uur: Ds. J. A. VAN LEEUWEN. 's-Avonds 6l/2 uur de Heer K. KOOPMAN. Daar was een troon gezet in den hemel, en er zat een op den troon. En die daarop zat, was in het aanzien den steen jaspis en sardius gelijk; en een regenboog was rondom den troon, in het aan zien den steen smaragd gelijk. Openb. 4 2, 3. Welk een zegen, dat er een „openbaring" is van de onzienlijke dingen. Wat ons nu gewoon lijkt, wat ieder kind weet, is toch zoo diep, zoo onbegrijpelijk heerlijk. Profetie is onthulling en openbaring is onthulling vandaar dat er ook zoo veel overeenkomst is tusschen de profetische boeken van het Oude Testament en het profetische boek van het nieuwe, de Openbaring van Johannes. Men ver gelijke naast onzen tekst de verzen 26 tot 28 van Ezechiël 2. Wij willen thans onze tekstverzen overdenken. Er is een troon van God. Wij hebben wel noodig daaraan herinnerd te worden, want er is zooveel dat schijn baar dien troon uit onze gedachten en geloof wegneemt. Is er een God die regeert, dan zou alles wel heel anders gaan, is dat niet een verzuchting die dikwijls in het hart opkomt of zelfs luide wordt geuit? Hier lezen wij van dien troon en voorwaar, het is een ernstige gedachte voor den zondaar, die voortleeft, alsof die troon niet bestond, een ernstige gedachte voor ieder die onrecht pleegt en verdrukt een vertroostende daarentegen voor den verdrukte. De troon is het zinnebeeld van vastigheid, van waarheid, van heiligheid, van recht en gerechtigheid De troon der aardsche vorsten is daarvan de schaduw helaas was hij soms daarvan de caricatuur, wanneer onrecht en geweld zegevierden, men denke aan keizer Nero in den apostolischen tijd de troon Gods is volkomenheid. Om dien troon nu welft zich de regenboog, als zinne beeld der liefde, der vergevende genade en barmhartigheid en der heerlijke hoop immers hij is in het aanzien den steen smaragd gelijk, dat is groen, de kleur der hoop. Is dat niet een heerlijke voorstelling van de volheid Gods Zijn wezen is heiligheid, recht, volkomen omringd door liefde en genade. Zijn macht, uitstralende ten oordeel, stuit op den boog der genade. Zoo heeft God zich geopenbaard in de geschiedenis der zondige menschenwereld. Telkens wanneer Hij met zijn oordeelen moest komen, werd ook weder de vriendelijke belofte van vergeving en verlossing gehoord. Naast de straf over Adam uitgesproken, lezen wij de paradijsbelofte, na den zondvloed wordt de boog in de wolken gezien en bij de profeten wisselen aankondigingen van oordeelen en beloften van herstel en verzoening elkander af. Ten laatste komt Christus, in wien de volheid der liefde Gods openbaar wordt. Hij aanvaardt het oordeel Gods over de zonde en draagt den vloek, dien afwendende van ons, zoodat het oordeel voor ons in genade veranderd wordt. Wederom de troon en de boog. Wij menschen zijn gewoonlijk eenzijdig. Vandaar dat ook in de prediking dan eens alle nadruk op den troon werd gelegd, zoodat God enkel werd voorgesteld als een verterend vuur, en dan weder eenzijdig de liefde als ver gevende liefde op den voorgrond gesteld werd. Maar zij behooren te zamen de troon mag van den boog niet gescheiden worden. Wat is heiligheid en macht zonder genade Een verterend vuur, waaraan niet te ontkomen is. Wat is liefde zonder heiligheid en macht? Verkeerde goedigheid, een niet kunnen, een niet waarlijk liefhebben. In onze beschouwing, in ons gelooven, in onze prediking moeten wij die beiden, troon en boog dan ook altijd te zamen nemen God de heilige, maar ook de genadige, de liefde, maar ook de heiligheid. In Christus zijn die beiden volkomen vereenigd, als het Beeld Gods. Hij is de Rechter, die komen zal om te oordeelen de levenden en de dooden, maar ook de Verlosser, de genadige Heiland het Lam, voor ons geslacht en de Koning der Koningen met het zwaard, de Heiland aan het kruis en de Heer, die de pers des toorns treedt. Uit zijn mond hooren wij het „Komt herwaarts tot Mij", maar evenzeer het „Gaat weg van Mij, gij vervloekten" en in Openbaring 6 16 lezen wij van den „toorn des Lams". Rondom den troon zijn wolken en donkerheid. De wegen Gods en zijn besluiten zijn vaak o zoo duister. En dat moet ook zoo zijn. Wij wandelen door geloof. Telkens en telkens gaat de smartkreet van bekommerden, van bedroefden naar boven waar is de Heer wij zien Hem niet, wij begrijpen Hem nietalles is zoo donker. Er zijn niets dan wolken. Maar er is toch licht achter die wolken. En ook al is de troon misschien voor ons oog verborgen, den boog kunnen wij toch zienIn en naast die oordeelen, die beproevingen is er een heerlijke zijde van Gods liefde. De Heiland heeft ééns voor al, voor u en mij alle bitter- W. GERTENBACH - Van Ostadestraat 13 - Telef. 145. Depót van de STOOMVERVER1J en CHEMISCHE WASSCHERIJ J. LOTTGERING, Groote Houtstraat 5a, Haarlem - Telef. 1561 en 771 Stoomt en verft alle soorten Barnes- eo Heeren-Garderobe ving en onberispelijk •w Speciale inrichting voor bet stoomen van Dekens, Bedden en Matrassen. -»•

Krantenviewer Noord-Hollands Archief

De Zondagsbode voor Zandvoort en Aerdenhout | 1916 | | pagina 1