Voor eiken dag
Mededeelingen.
Uit de Gemeente.
Dat is waanzin, zegt wie niets anders ziet dan de chaos
der verdwaasde volken, en de hel der verwoesting.
Dat is volkomen zekerheid, zegt wie weet, dat elke
chaos de belofte inhoudt eener nieuwe schepping. En die
zekerheid breekt door alle donkerheden telkens weer als
lichtende dageraad, voor wie het diepe woord verstaat:
„dit is het eeuwige leven, God te kennen en Jezus Christus,
dien Hij gezonden heeft*.
Werken wij er aan mede, dat het volmaakte komt? Wie
't met ernst doet, voelt steeds duidelijker het „kennen ten
deele". Maar ook de machtige stuwkracht der klare heer
lijkheid „het volmaakte komt". Dan houdt alle gebrekkigheid
op. Dan gaat al wat ten deele is te niet. Zooals de schemering
ophoudt als de zon hoog aan den hemel staat. Wij zien
met den dichter:
Wat achter blijft dit zal gebeuren;
Nog maar een wijle in geduld,
Tot God ontsluit zijn gouden deuren.
En alles heerlijk wordt vervuld.
BI. J. A. v. L.
Verzameld door C. B.
Hoe meer gij weet, des te zwaarder zal uw oordeel
zijn, als gij niet heilig leeft.
Thomas a Kempis.
Vromelijk dwepen is veel gemakkelijker dan goed te
handelen; ook de slapste mensch dweept gaarne, ten einde,
zij het ook dikwijls onbewust, daardoor aan den eisch om
goed te handelen te ontkomen.
Lessinö.
Alleen in de eeuwigheid zullen wij vaste woningen aan
treffen beschouw daarom, o mensch 1 de reeks uwer
voorbijsnellende jaren als zoovele bouwvallen, over welke
gij heenvliedt naar de Eeuwige Stad.
Goethe.
Deze twee schijnbaar tegenstrijdige dingen moeten in
ons karakter vereenigd zijnmanlijke afhankelijkheid en
manlijke onafhankelijkheid, manlijk vertrouwen en manlijk
zelfvertrouwen, zwakte en macht.
Wordsworth.
Het leven en de kracht, die wij dagelijks uit den Bijbel
putten, geven ons veel vaster overtuiging van zijn god
delijkheid, dan de beste bewijzen voor zijn ingeving ons
ooit zouden kunnen verschaffen.
Lobstein.
Wat men aan God ten offer brengt is nimmer verloren,
omdat men het immer in God terugvindt.
Hamann.
De vrede is de vrucht der liefde, want om in vrede te
kunnen leven, moet men veel kunnen verdragen. Niemand
is volmaakt; wij drukken elkander met onze gebreken, en
alleen de liefde kan het evenwicht bewaren.
H. W. B.
Zandvoort.
Maandag, 20 November, heeft, 's-avonds van 8—9 uur in
„Ons Huis", de stemming plaats ter verkiezing van 3 Ge
machtigden. Het lot heeft beslist, dat moeten aftreden de
H.H. H. van Asperen, A. Dalman en Jb. van der Werff Wzn.,
allen herkiesbaar.
Attestatie is aangevraagd naar Schoten door Simon Ver
loop en Eva Bol.
De mededeeling over Zuster Dina's baby-weegschaal
schijnt een toelichting te behoeven in dezen zineen
„baby" is z'ooveel als een zuigeling. Moeders die weten willen
öf en hoevéél hun zuigelingetjes zijn aangekomen, kunnen
die wichtjes laten wegen door de wijkzuster, eiken Woens
dagmiddag van 2—3 uur in de wijkkamer van „Ons Huis".
De kosten bedragen op zijn minst 5 ets. per „baby", per keer.
Vrijdag 24 November 's-avonds 8 uur in de Consistorie
kamer: lidmaten-catechisatie.
Burgerlijke Stand van Zandvoort.
1017 November 1916.
Getrouwd: S. Verloop en E. Bol.
Geboren: Jan, zoon van J. Molenaar enM. L. C. van der Mije.
Leuntje, dochter van C. Weber en A. Schaap.
Maria, dochter van H. Lahaise en C. M. van
der Wijk.
Hendrikus Theodorus, zoon van J. S. Vink en
W. Vermeulen.
Willempje, dochter van P. Paap en C. Kulk.
Willem Martinus, zoon van W. P. van der Kruk
en J. M. de Fouw.
Overleden: M. Geei-deBoer, 71 jaar.
Bloemendaal.
Burgerlijke Stand van Bloemendaal.
Ondertrouwd: O. Lutgendorf en E. van der Laan.
Getrouwd: L. J. W. Bijvoet en M. B. Roozen.
A. H. M. Teunisse en A. Rolvers.
Overleden: F. Oord, 78 jaar.
A. ,C. Engels, 78 jaar.
Zandvoort.
Het nieuwe Plaatselijk Reglement van het Kiescollege.
De Kerkeraad heeft aan het Kiescollege een nieuw Plaat
selijk Reglement gegeven, dat door het Provinciaal Kerk
bestuur van Noord-Holland is goedgekeurd.
Waarom een nieuw Reglement?
Omdat in den loop der jaren gebleken is dat het oude
Reglement bij de toepassing gedurig aanleiding gaf tot
moeilijkheden. Het was in zijn 42 Artikelen veel te breed
sprakig, terwijl het tevens niet voorzag in allerlei gevallen
die zich telkens weer voordeden. Ook het nieuwe Reglement
zal, als alle menschenwerk, blijken niet volmaakt te zijn.
Maar één van zijn deugden is ongetwijfeld zijn beknoptheid.
En het maakt het den Kerkeraad mogelijk aan vele ingeslopen
misbruiken en ontstane wanverhoudingen een einde te
maken.
Hier volgen de voornaamste verschilpunten tusschen het
Oude Reglement en het Nieuwe.
lo. Volgens het O.R. moesten stemgerechtigden worden
opgeroepen om hun stem te komen uitbrengen „door af
kondiging van den preekstoel op twéé achtereenvolgende
Zondagen". Het N.R. spreekt alleen van „bekendmaking op
Zondag", terwijl de oproeping dient te geschieden „min
stens één week te voren".
2o. Volgens het O.R waren alleen „geteekende" stem
briefjes öngeldig. Het N.R. verklaart ook „blanco" stem
briefjes van onwaarde.
3o. Volgens het O.R. kostte het uitbrengen van zijn stem
10 ets. (vroeger 25 ets.). Het N.R kent die bespottelijke
bepaling niet.
4o. Het O.R. kende aan het Kiescollege het recht toe een
eigen scriba uit zijn midden te benoemen. Het N. R. kent
deze vrijheid, die oorzaak bleek te geven tot grove on
betamelijkheden, niét.
5o. Het O R. sprak niet van de verplichting der stem
gerechtigden om hun stembriefjes zélf in te vullen in het
stemlokaal op daar te verkrijgen stembriefjes. Zoo gebeurde
het aanhoudend, dat men stembriefjes thuis klaar maakte
en dan kwam het z. g. n. „stemvee" die gemoedelijk in
