Zandvoort, Aerdenhout, Bloemendaal en Overveen
No. 45 ZONDAG 11 Maart 1917 5de Jaargang.
Predikbeurten
Een heerlijk getuigenis.
DE ZONDAGSBODE
VOOR
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
Ft E D _A_ C T I E
G POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort
Jhr Dr. M F. VAN LENNEP - Aerdenhout
J A. VAN LEEUWEN - Bloemendaal
Mej C. B1ENFAIT - Aerdenhout
Adres voor de Administratie:
P. SAAF - Zandvoort - Telefoon No. 27
PRIJS DER ADVERTENTIËN
1—5 regels/'0.55
Elke regel meer0 10
Dienstaanbiedingen, 1—5 regels 0.35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
ABONNEMENTSPRIJS:
Per Jaargang voor Zandvoort en
Bloemendaal f 1.50
elders (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers0.05
Dit nummer bestaat uit 6 bladzijden.
Ned. Herv. Gemeente. Zondag II Maart 1917.
Zandvoort, v.m. 10 uur: Ds. G. POSTHUMUS MEYJES.
Bloemendaal, v.m. 10 uur: Prof. Dr. VAN LEEUWEN,
Hoogleeraar te Utrecht,
•s-Avonds 6V2 uur: Ds. J. A. VAN LEEUWEN.
Anderen heeft Hij verlost, Hij kan
zichzelven niet verlossen
MATTH. 27 42
Wie spreken die woorden? Overpriesters en ouderlingen,
farizeërs en schriftgeleerden, roepen ze spottende uit tegen
den gehaten Nazarener, dien zij nu toch eindelijk in hun
macht hebben gekregen en die daar aan het schandhout
onder de vreeselijkste pijnen langzaam wegsterft.
Die bittere spot behelst toch tegelijk een merkwaardig
getuigenis l „Anderen heeft Hij verlost Dat schijnt dan
toch waar te zijn; dat moeten zij, huns ondanks, erkennen.
Die wonderen van genezing, van macht, zijn dus geen
fabelen in de oogen van Jezus tijdgenooten, ook van zijn
vijanden. Dat de ongeloovigen van onze dagen het hooren
En den geloovigen zij het tot versterking van hun geloof.
Het is een heerlijk getuigenis. Anderen verlost te hebben,
is dat niet het hoogste, heiligste, heerlijkste wat van een
mensch gezegd kan worden? Welk een grafschrift! Welk
een lijkrede„Anderen heeft Hij verlost".
Toch is er ook iets weemoedigs in. Waar blijven die
anderen Zijn zij gevlucht Zeggen zij niets Is er niemand
die den mond voor Hem opent? Hooren wij niets dan spot
en woede? Geraakte van Bethesda, waar zijt gij? En gij,
blindgeborene, die door Jezus thans ziet? En Petrus? Hij
verloochent. Droevig is het en schandelijk.— Maareven
droevig en schandelijk, als wij wegblijven, die door Christus
zijn verlost en begenadigd. Hebben wij woorden, daden,
gedachten voor Jezus
Zichzelven kan Hij niet verlossen. Dat is een leugen.
En de twaalf legioen engelen die de Vader Hem op zijn
gebed terstond zou zenden En de dienaren die Hem
komen vangen en op zijn „Ik ben het", achterwaarts deinzen
en ter aarde vallen Zou Hij, de gebieder van demonen,
van storm en zee, zich niet kunnen verlossen Eén wenk,
en Hij daalt af van het kruis en de vijanden vergaan.
En toch is dat „zichzelven kan Hij niet verlossen" een
heerlijke, heilige waarheid, die de vijanden onbewust uit
spreken. Hij kan het niet, uit zedelijke gebondenheid,
omdat Hij niet wil, omdat er iets hoogers is dat Hij wil,
namelijk anderen verlossen.
Er is een heilig verband tusschen die beide „anderen
wèl en zichzelven niet".
Twee beginselen zijn er in de wereld, die lijnrecht tegen
over elkaar staan. Het eerste is zichzelven verlossen, ten
koste van anderen, of van zijn geweten, zijn ziel, zijn eer,
zijn God. Dat is een beginsel dat, helaas onder allerlei
gedaanten in de wereld heerscht. Onder vormen van beleefd
heid en humaniteit verbergt de mensch vaak diepe zelfzucht
en eigenbelang. En deze komen nu en dan boven en worden
openbaar in oogen blikken van gevaar, wanneer het vernis
der beschaving' wijkt en ieder het eerst aan zichzelf denkt.
Zoo kennen wij ook de macht van het kapitaal, dat voor
verdrukking van anderen misbruikt wordt, het als ik maar
rijk word, al is het ten koste van anderen, Dat is de
weg, die in den Bijbel de weg van Kaïn genoemd wordt.
Daartegenover staat het andere beginselanderen te ver
lossen ten koste van eigen goed, voorspoed, gezondheid,
kracht, leven. Dat is de weg van Jezus geweest. Daarvoor
kwam Hij in de wereld. Bethlehem spreekt daarvan en de
berg der verheerlijking, Gethsemane en Golgotha. Dat is
ook het beginsel van het christendom en van eiken waren
discipel van Jezus. Helaas, dat wij dat heerlijke beginsel
nog te weinig om ons heen. maar vooral nog veel te weinig
in ons eigen leven heerschende zien.
Toch zijn er voorbeelden van geweest en Gode zij dank,
zij zijn er nog. Er is een wolk van getuigen die in leven
en sterven dat beginsel hebben doen zegevieren over het
booze beginsel der zelfzucht, die Jezus hebben gevolgd en
liefgehad die banden en marteldood om zijn naam hebben
gesmaakt, die naar de einden der aarde zijn heengegaan
om dien naam van Jezus aan heidenen te verkondigen, die
melaatschen hebben verpleegd en verlorenen opgezocht,
of ook in stillen, vromen wandel, vol van liefde tot God
en de menschen, velen tot zegen zijn geweest, zich zeiven
verloochenend om anderen te dienen. Ook het penningske
der weduwe hoort daarbij. Het behoeven niet groote daden
te zijn. Als het maar is iets van zichzelf verliezen voor
anderen en om Jezus' wil.
En dit is nu het heerlijke door zichzelf niet te verlossen,
verlost Hij waarlijk anderen. Het kruis is schijnbaar de
diepste nederlaag, maar in werkelijkheid de hoogste triumf.
Het loon op zijn arbeid zijn de verlosten, de geopende
hemel, het koninkrijk Gods op aarde. Het werk van Christus
W. GERTENBACH - Van Ostadestraat 13 - Telef. 145.
Depót van de STOOMVERVER1J en CHEMISCHE WASSCHERIJ
J. LOTTGERING, Groote Houtstraat 5a, Haarlem - Telef. 1561 en 771
Stoomt en verft alle soorten Dames- en Heeren-Garderobe ving en onberispelijk
Speciale inrichting voor het stoomen van Dekens, Bedden en Matrassen.
