Zandvoort, Aerdenhout, Bloemendaal en Overveen
No. 44
ZONDAG 10 Maart 1918
6de Jaargang.
Predikbeurten.
De heerlijkheid die verdwijnt.
DE ZONDAGSBODE
VOOR
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
ABONNEMENTSPRIJS:
Per Jaargang voor Zandvoort en
Bloemendaal f 1.50
elders (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers0.05
R. E D A O T I E
G POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort
Jhr. Dr. M. F. VAN LENNEP - Aerdenhout
J. A. VAN LEEUWEN - Bloemendaal
Mej. Dr. C. GERL1NGS - Zandvoort
Adres voor de Administratie:
P. SAAF - Zandvoort - Telefoon No. 27
PRIJS DER ADVERTENTIËN
1—5 regelsf 0.55
Elke regel meer0.10
Dienstaanbiedingen, 1—5 regels 0.35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
Dit nummer bestaat uit 2 bladen.
Ned. Herv. Gem. Zondag 10 Maart 1918.
Zandvoort: v.m. 101/<uur: Ds. G. POSTHUMUS MEYJES.
'sav. ó1/» uur: GEEN DIENST.
Bloemendaal: v.m. 10 uur /r.
'S av. 6V2 uur: <Geen ontvangen.)
En de heerlijkheid des Heeren
rees op van het midden der stad
en stond op den berg die tegen
het oosten der stad is.
Ezechiël 11 23.
Den profeet Ezechiël worden wonderbare visioenen ge
toond. Hij wordt, daar hij in Babel bij de gevankelijk
weggevoerden vertoeft, in den geest naar Jeruzalem ver
plaatst en in den tempel overgebracht, waar hij allerlei
gruwelen zietmannen, tot de oudsten van Israël behoo-
rende, die in dien tempel des Heeren afgoderij bedrijven
en den afgodsbeelden wierook toezwaaien, en vrouwen die
op een andere plaats mede den afgoden eer bewijzen. Geen
wonder, dat hij daarna aanschouwt hoe de heerlijkheid des
Heeren, die bij de inwijding van den tempel door Salomo
het huis vervuld had, uit den tempel, uit het binnenste
heiligdom zich verwijdert en eerst naar het voorhof en
later naar het midden der stad zich heen begeeft om ein
delijk, als én voorhof én stad ook door afgoderij volkomen
besmet blijken te zijn uit het midden der stad op te trek
ken en zich terug te trekken naar den berg die tegen het
oosten der stad is. De Heer kan met zijn heerlijkheid
niet wonen in een stad en in een tempel die door afgoderij
bezoedeld zijn.
En als de heerlijkheid der Heeren verdwenen is, is dat
tegelijk een profetie van het oordeel dat onherroepelijk over
stad en tempel komen moet en ook onder den koning
Zedekia gekomen is, toen én stad én tempel door de leger
scharen van Nebukadnezar, den koning fran Babel, verwoest
en verbrand zijn. Waar de heerlijkheid der Heoren verdwijnt,
verdwijnt het licht en de zegen en komt de duisternis en
het oordeel.
Laat ons dit op ons zeiven toepassen. Ons hart is een
heiligdom en moet een tempel des Heeren zijn, waarin Hij
met zijn heerlijkheid woont. Er zijn, helaas, harten, niet
slechts in de heidenlanden maar ook onder de christelijke
volken, die nooit iets van die heerlijkheid hebben bespeurd
en er evenmin naar hebben verlangd, daar zij altijd ver
vuld waren met zonde en ijdelheid en wereldzin over de
zulken heb ik het nu niet. Ik spreek over die harten die
iets gesmaakt hebben van des Heeren genade, van zijn
tegenwoordigheid, van zijn gemeenschap, van zijn vrede,
waarin de heerlijkheid Gods, de Heilige Geest heeft kunnen
wonen, als in zijn tempel. En nu kan het gebeuren, dat
zulk een hart gaat afwijken van den levenden God, gaat
verachteren in genade, gaat verflauwen in gebed en in
waakzaamheid, een zonde, een verborgen zonde gaat huis
vesten. En wat is dan het gevolg? Dat de heerlijkheid Gods
uit dat hart gaat verdwijnen, dat de Heilige Geest zich
bedroefd terugtrekt, dat de glans, de vrede, de blijmoedig
heid, de kracht, de zegen weg zijn. En zulk een hart is
rijp voor de oordeelen, de kastijdingen Gods.
Hebben wij ons hart met den tempel vergeleken, ons
huis, ons leven is met de stad te vergelijken. Ook daar
zien wij hetzelfde. Wanneer het hart van de heerlijkheid
Gods vervuld is, wordt ook onze geheele persoonlijkheid,
ons huis, ons leven daarvan doordrongen en wij zijn ge
zegend en worden ten zegenmaar wanneer de heerlijkheid
des Heeren uit het hart verdwenen is, gaat natuurlijk ook
de geheele persoonlijkheid tanen en wordt ons huis en ons
leven donker. En de kracht en de zegen verdwijnen.
Helaas, dat ik geen zeldzame gevallen beschrijf, maar
alledaagsche, al zijn zij er niet minder droevig om. Wij
hebben ze allen wel menigwerf in ons leven gekend, die
harten en levens, waarin eerst de heerlijkheid des Heeren
woonde, maar waaruit die heerlijkheid langzamerhand ver
dwenen is, om plaats te maken voor onverschilligheid of
wereldsgezindheid of zondelust of vijandschap. En altijd
was het niet des Heeren, maar eigen schuld.
En hebben wij datzelfde droevige niet wel eens in ons
eigen leven waargenomen, in meer of minder erge mate?
Is er dan niets aan te doen Wanneer de heerlijkheid
des Heeren verdwijnt, verdwijnt zij dan voor goed, en kan
zij nooit wederkeeren Gode zij dank, neen Wanneer God
zijn oordeelen zendt, dan is het opdat zijn kinderen zich
zouden bekeeren en met berouw hun zonden belijden. En
doen zij dat, dan is Hij zeer ontfermende en vergeeft menig-
vuldiglijk en de heerlijkheid en de vrede, de blijdschap en
de zegen keeren weder.
Stad en tempel van Jeruzalem zijn er het bewijs van.
Na de ballingschap kwam het volk, van afgoderij genezen,
in Jeruzalem terug en de tweede tempel heeft geen afgoden
meer gekend, dan die door vreemden, door heidensche
Syriërs er in werden gebracht. En nooit heeft een tempel
grooter heerlijkheid gezien dan de derde, die van Herodes,
toen Jezus daarin wandeide en leerde. Maar helaas, Hem,
den Zoon Gods en des menschen wilden de Joden niet
erkennen en zij wierpen Hem uit buiten de stad en krui
sigden Hem en met Hem verliet ook wederom de heer-
W. GERTENBACH - Van Ostadestraat 13 - Telef. 145.
Depót van de STOOMVERVERIJ en CHEMISCHE WASSCHERIJ
J. LOTTGERING, Groote Houtstraat 5a, Haarlem Telef. 1561 en 771
Stoomt eo verft alle soorten Dames- en Heeren-Garderobe ving en onberispeljjit
ttf Speciale inrichting voor het stoomen van Dekens, Bedden en Matrassen.
